粵教版-必修三-第一單元 體感悟自然-3 瓦爾登湖 優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)

《瓦爾登湖》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)教育目標(biāo)1．品味欣賞本文精妙的景物描寫，揣摩語(yǔ)言；2．重點(diǎn)品味精彩的比喻，想像其幽美的情境。（二）能力訓(xùn)練目標(biāo)通過典型例句的品味，學(xué)習(xí)品味難句句義的方法，并對(duì)文句自行品味鑒賞。（三）德育滲透目標(biāo)體會(huì)作者的思想感情，發(fā)掘課文的現(xiàn)實(shí)意義。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)（一）重點(diǎn)1．品味欣賞本文精妙的景物描寫，揣摩語(yǔ)言；2．重點(diǎn)品味精彩的比喻，想像其幽美的情境。（二）難點(diǎn)通過典型例句的品味，學(xué)習(xí)品味難句句義的方法，并對(duì)文句自行品味鑒賞。三、教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。四、教學(xué)過程（一）明確目標(biāo)1．品味欣賞本文精妙的景物描寫，揣摩語(yǔ)言；重點(diǎn)品味精彩的比喻，想像其幽美的情境。2．通過典型例句的品味，學(xué)習(xí)品味難句句義的方法，并對(duì)文句自行品味鑒賞。3．體會(huì)作者的思想感情，發(fā)掘課文的現(xiàn)實(shí)意義。（二）導(dǎo)入新課今天，我們來(lái)熟悉一部靜靜的書《瓦爾登湖》。（板書）（三）整體感知1．要求學(xué)生看注解熟悉作者梭羅。2．老師簡(jiǎn)介《瓦爾登湖》。3．對(duì)文章主要內(nèi)容的解讀。本文描寫了瓦爾登湖美麗的湖光水色，抒發(fā)了作者觀景時(shí)的豐富感受，表達(dá)了皈依大自然的心愿和人類文明發(fā)展對(duì)大自然破壞的痛心。解讀本文可以從三個(gè)方面來(lái)考查，一是寫景方面，一是抒情、議論方面，一是敘事方面（講述與瓦爾登有關(guān)的傳說故事和眼前發(fā)生的事）。（1）寫景方面．主要描寫湖光水色、游魚嬉戲。依次寫了“一個(gè)平靜的九月下午”的湖景，“十一月中的一個(gè)下午”的湖景。“一個(gè)平靜的九月下午”的湖景，有遠(yuǎn)景全景和近景小景兩種景致。遠(yuǎn)觀全景，用了一個(gè)精彩的比喻——“它像一條最精細(xì)的薄紗張掛在山谷之上”；近觀小景，也用了一個(gè)精彩的比喻——“這像是玻璃的溶液，已經(jīng)冷卻，但是還沒有凝結(jié)，而其中連少數(shù)塵垢也還是純潔而美麗的，像玻璃中的細(xì)眼”，兩個(gè)比喻都生動(dòng)而貼切，尤其是后一個(gè)，感覺很新鮮，這是靜心觀察、細(xì)心揣摩的結(jié)果。其間還穿插著描寫了一些小生命的自由歡快的活動(dòng)，有燕子低空汆水、掠水蟲帶水生光、鴨子整理羽毛、魚兒在空中畫出圓弧線、魚兒捉蟲子、水蝎在水面上滑行……還有水的波紋、水的漩渦等。這些都是湖上最有特征的景物?！笆辉轮械囊粋€(gè)下午”的湖景，主要寫小鱸魚的嬉戲場(chǎng)面。嬉戲的環(huán)境：湖面“出奇地平靜”，“反映出了四周小山的十一月的陰暗顏色”，湖水“這樣透明、似乎無(wú)底”。用“陰暗”一詞。說明作者對(duì)景物色彩非常敏感。嬉戲的鱸魚“成億萬(wàn)”，身長(zhǎng)五英寸或三英寸，身色是“華麗的銅色”，動(dòng)作是“盤旋、飛翔”，有時(shí)“跳躍得比以前更高，半條魚身已跳出水面”。這段的幾個(gè)比喻非常精彩：“我好像坐了輕氣球而飄浮在空中，鱸魚的游泳又是多么像在盤旋、飛翔，仿佛它們成了一群飛鳥，就在我所處的高度下，或左或右地飛繞；它們的鰭，像帆一樣，飽滿地張掛著”，“有時(shí)候那被它們激蕩的水波，好像有一陣微風(fēng)吹過，或者像有一陣溫和的小雨點(diǎn)落下”?！八鼈凅@慌起來(lái)，突然尾巴橫掃，激起水花，好像有人用一根毛刷般的樹枝鞭撻了水波，立刻它們都躲到深水底下去了”，每個(gè)比喻都是一種情景，一幅動(dòng)態(tài)的畫面，這些畫面有聲有色，形象感非常強(qiáng)?？傊?，這是課文中對(duì)一種景物描寫最充分、最細(xì)致、最精彩的地方。（2）抒情、議論方面，主要抒發(fā)對(duì)瓦爾登湖的熱愛，表達(dá)對(duì)人與自然關(guān)系的深刻思考，對(duì)人類文明負(fù)面影響的痛心與厭惡。首先，在描寫景物的同時(shí)抒發(fā)感情。如開篇“湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛”，這是實(shí)寫，但又是通過設(shè)喻寫想像，表達(dá)作者的一種欣喜的審美情懷。寫“梭魚或銀魚在捕捉一個(gè)蟲子時(shí)”感慨道，“真是神奇，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件事，卻可以這么精巧地顯現(xiàn)”，表達(dá)對(duì)景物的一種評(píng)價(jià)，也表達(dá)內(nèi)心的一種喜悅情感。至于“這是何等愉快的事啊”“湖的現(xiàn)象是何等的和平啊”“又能引出何等的甜蜜的回音來(lái)啊”“再?zèng)]有什么像這一個(gè)躺臥在大地表面的湖沼這樣美，這樣純潔，同時(shí)又這樣大”等等，更是直抒胸臆了。這些隨寫景而生出的抒情，點(diǎn)到為止，不事鋪陳，并且與景物描寫渾然融洽，相與為一，使景物增添了情的色彩、情的光輝。其次，通過直接議論表達(dá)深刻的思考。細(xì)分的話，可以領(lǐng)悟到三個(gè)方面：一是對(duì)瓦爾登湖的歌頌，由此推廣到對(duì)整個(gè)大自然的歌頌。如“這是和恒河之水一樣的圣潔的水”“也許只有瓦爾登湖堅(jiān)持得最久，最久地保持了它的純潔”“它永遠(yuǎn)年輕”，可見瓦爾登湖在作者心目中的崇高地位。二是表達(dá)生活態(tài)度和對(duì)人的本性、人的合理生存的思考。如“懶惰是最誘惑人的事業(yè)，它的產(chǎn)量也是最豐富的。我這樣偷閑地過了許多個(gè)上午。我寧愿把一日之計(jì)在于晨的寶貴的光陰這樣虛擲……我并沒有把它們更多地浪費(fèi)在工場(chǎng)中，或教師的講臺(tái)上，這我也一點(diǎn)兒不后悔”，這種懶散的生活態(tài)度，或許會(huì)受讀者訾議，但它與汲汲于名利的生活態(tài)度相比，也有它的合理性，可以算作另一種生活方式，不能輕易否定。再如“許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)幾個(gè)人能受之無(wú)愧”，作者竟然把瓦爾登湖比作衡量人的優(yōu)劣高下的一個(gè)尺度，仍見瓦爾登湖在作者心目中的崇高地位。又如“這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無(wú)一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德”，可見瓦爾登湖是作者的思想觀念、理想信念和創(chuàng)作激情產(chǎn)生的源泉。三是表達(dá)對(duì)工業(yè)文明的厭惡和批判，如敘述人們大砍大伐森林之后，說：“我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐，怎能希望鳴禽歌唱？”這還算溫和的批判。在講述村民糟踐湖水時(shí)說：“哪里去找啊，找這個(gè)國(guó)家的武士，摩爾大廳的摩爾人，到名叫‘深割’最深創(chuàng)傷的地方去擲出復(fù)仇的投槍，刺入這傲慢神的肋骨之間？”這已是近于痛斥了?？梢娮髡呤前褕?jiān)守瓦爾登湖的原始風(fēng)貌當(dāng)作一項(xiàng)斗爭(zhēng)任務(wù)的。（四）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程1．提問：本文在寫作上有什么特點(diǎn)？明確：（1）運(yùn)用多種手法寫景狀物。本文描寫的景物之壯美、精彩讓人嘆為觀止。究其原因，一是瓦爾登湖本身的景色，美妙絕倫，世人難得一見，惟作者處之觀之，照直寫來(lái)即可悅?cè)搜勰浚钊松裢?。一是寫景手法的多樣化，遠(yuǎn)景、近景，全景、微景，動(dòng)景、靜景，無(wú)不具備，許多貼切生動(dòng)的比喻也為景物描寫增色不少。更深層的原因在于，作者身處美湖既久，無(wú)塵世雜音擾耳，無(wú)世俗雜念煩心，可看見湖的最深的底蘊(yùn)、最真實(shí)的色彩，因而能寫成最純美的文字。（2）寓深刻的思想于具體的描寫敘述當(dāng)中。作者是一位有思想有理想的作家，他把自己的湖邊生活當(dāng)作他的人生觀價(jià)值觀的一種實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`，因此，他的作品便有了深刻的思想基礎(chǔ)。盡管我們看到的是具體的寫景狀物、敘述議論等，但這些東西都是深厚的思想感情的外化。2．課文中有些語(yǔ)句比較難懂，選擇有代表性的加以解讀。（1）“一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容?！泵鞔_：這是課文開頭一句話．也是全文的一個(gè)提要和總括，其中最重要的信息是“最美”和“最有表情”。課文描寫的正是瓦爾登湖的美姿和表情，而且把這種美表現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)然，不能認(rèn)為這句話代表了課文的全部?jī)?nèi)容，因?yàn)檎n文不止是寫瓦爾登湖的外在美，還表達(dá)了作者的人生觀、價(jià)值觀，表達(dá)了人與自然和諧相處的美好理想，也表達(dá)了對(duì)人類文明的負(fù)面作用的反感。（2）“望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺。”明確：這句話的意思是說這里的湖像一面鏡子，可以映照出人的自然天性來(lái)。這里的“天性”也就是人的本性。進(jìn)入工業(yè)文明后，人的本性被壓抑、扭曲，不能與自然和諧共處。當(dāng)人返回大自然時(shí)，仿佛回到人類的原始狀態(tài)，能發(fā)現(xiàn)人的最初的本性。但這種發(fā)現(xiàn)在每個(gè)人身上表現(xiàn)各不相同，由于社會(huì)的熏陶感染、改造影響，有些人較多地失去人類可貴的本性，有些人則較多地保存了這種本性。（3）“一條魚跳躍起來(lái)，一個(gè)蟲子掉落到湖上，都這樣用圓渦，用美麗的線條來(lái)表達(dá)。仿佛那是泉源中的經(jīng)常的噴涌，它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏。那是歡樂的震抖，還是痛苦的顫栗，都無(wú)法分辨。”明確：文中的“它”指瓦爾登湖。其中“它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏”用的是擬人化的寫法，寫出了湖的虛擬的生命力；還有“震抖”“顫栗”，也是擬人化的寫法。瓦爾登湖并沒有靈魂、意志或感覺，而這里像描寫人的生命一樣描寫湖，顯然是作者的想像，是作者自身生命力的沖動(dòng)的外化表現(xiàn)。（4）“空中的精靈也都逃不過這一片大水。它經(jīng)常從上空接受新的生命和新的動(dòng)作……看看是不是有一種更精細(xì)的精靈，在它上面掃過