人教課標實驗版-必修三-第三單元-11 師說 微課

《師說》教學設計教學目標：1、學生通過探討認識從師的重要意義。2、領會課文正反對比、破立結合的論證方法。3、掌握重要字詞及文言現象，背誦全文。知識鏈接：1、關于“說”“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢姡罢f”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關于“從師”的道理。中學階段出現的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。2、古文運動古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。3、作者介紹韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。韓愈不僅是唐代古文運動的領袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，風格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。4、探尋背景這是韓愈散文中一篇重要的論說文，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。文章論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現出非凡的勇氣和斗爭精神。中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進士，往往知名。經愈指授，皆稱韓門弟子”。唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產生了一些藝術成就很高的作品，卻導致了文學創(chuàng)作中浮靡之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。梳理探究一、給下列加點的字注音，聽朗讀，熟讀并疏通課文{A}傳道（）句讀（）針砭（）阿諛（）巫（）醫(yī)郯子（）萇弘()師襄()老聃()經傳()李蟠()或不焉（）貽()從師()傳道()二、語言知識積累{B}1．指出下列句子中的通假字師者，所以傳道受業(yè)解惑也（__________通________，意思是_______）或師焉，或不焉（__________通________，意思是_______________）2．給下列的古今異義詞加以解釋古之學者必有師。古義：__________________今義：_______________________。句讀之不知。古義：_______________。今義：_______________________小學而大遺，吾示見其明也。古義：__________________。今義：_______________________。今之眾人，其下圣人也遠矣。古義：__________________。今義：______________________。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。古義：_________________________________________________。今義：_____________________________。是故弟子不必不如師古義：____________。今義：____________________。3．解釋下列加點詞的一詞多義現象道：①所以傳道受業(yè)解惑也（）②師道之不傳也久矣（）③道相似也（）④余嘉其能行古道（）傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（）②師道之不傳也久矣（）賢：①其賢不及孔子（）②師不必賢于弟子（）師：①古之學者必有師（）②吾從而師之（）③吾師道也（）④師道之不傳也久矣（）⑤于其身也，則恥師焉（）惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（）②于其身也，則恥師焉，惑矣（）知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（）②師道之不復，可知矣（）4．指出下列加點詞的詞類活用現象并加以解釋例：吾師道也（名詞“師”用作動詞，學習）①師道之不傳也久矣（）或師焉（）不恥相師（）吾從而師之（）⑤而恥學于師（）⑥孔子師郯子（）⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也（）⑧是故圣益圣，愚益愚（）⑨圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（）5．解釋虛詞“之”“其”的用法之課文中出現25次，它的用法如下：①作代詞擇師而教之。__________________________________________________巫醫(yī)樂師百工之人。__________________________________________________②作助詞，有四種情況：古之學者__________________________________________________師道之不復，可知矣__________________________________________________句讀之不知，惑之不解__________________________________________________六藝經傳，皆通習之__________________________________________________③以前學過的課文中還有三種情況：君將哀而生之乎__________________________________________________蚓無爪牙之利，筋骨之強_________________________________________________吾欲之南海_________________________________________________其課文中出現17次，用法如下：①作代詞，有四種情況：生乎吾前，其聞道也，固先乎吾_________________________________惑而不從師，其為惑也，終不解矣”________________________________古之圣人，其出人也遠矣__________________________________余嘉其能行古道________________________________夫庸知其年之先后生于吾乎”_________________________________②作語氣副詞，有兩種情況：圣人之所以為圣……其皆出于此乎________________________________今其智乃反不能及，其可怪也歟________________________________6、指出下列句式的類型①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（）②道之所存，師之所存也（）③不拘于時（）④句讀之不知，惑之不解（）⑤而恥學于師。（）⑥不拘于時，學于余。（）⑦師不必賢于弟子。（）⑧今其智乃反不能及（）。⑨愛其子，擇師而教之。（）⑩問之，則曰：“彼與彼年相若也……”（）⑾則群居而笑之。（）5．固定格式：夫庸知其年之先后生于吾乎（）三、內容探究1、全文四段，試概括各段內容。{C}第一段：第二段：第三段：第四段：2、朗讀并分析第1段：{C}{1}本文的中心論點是：_____________________________________________。{2}提出從師的原則是：____________________________________________________。{3}運用的論證方法是：______________________________________________________2、分析第2段：這段文字運用正反對比的論證方法,試分析從哪些方面進行對比。3、分析第3段：{C}本段運用的論證方法是____________________________________________________4、分析第4段：{C}作者為什么稱贊李蟠？四、難點探討{D}作者說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻?！痹嚲瓦@一觀點談談自己的認識。五、課后練習1、把下面文言句譯成現代漢語，注意各句的句式特點。{C}①吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而不遺，吾未見其明也。③今其智乃反不能及，其可怪也歟?、芎霉盼?，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。2、對下列加點詞語的含義與現在的用法分析正確的一組是（）。{C}①古之學者必有師。②師者，所以傳道授業(yè)解