馬克思主義哲學(xué)

1、1、簡述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和理論品質(zhì)。題反饋正確答案：【(1)馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)的理論體系，或者簡要地說，它是恩格斯的理論，而且包括它的繼承人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。恩格斯逝世以后，列寧、毛澤東、鄧小平等無產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)袖，以馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論為基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和本國的實(shí)際情況，從多方面豐富和發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)必須是在基本觀點(diǎn)、基本立場、基本方法、價(jià)值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論互不聯(lián)系的，而是組成一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的際生活(如對資本主義生產(chǎn)方式的剖析)的中介，科學(xué)社會(huì)主義則是運(yùn)用哲學(xué)分析經(jīng)濟(jì)事的十六大報(bào)告明確指出，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論22、簡述馬克思主義的根本理論特征題反饋正確答案：【(1)馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。 (2)馬克思主義的革命性，集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神，還表現(xiàn)在它具有鮮明的政治立場上。(3)馬克思主義的科學(xué)性，首先在于它不帶任何偏見，清除一切狹隘性和片面性的弊端，力求按照世界的本來面目去如實(shí)地認(rèn)識(shí)世界，揭示自然界和人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，并根據(jù)對客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。其次，馬克思主義的科學(xué)性還在于它的深刻性，再次，馬克思主義之所以具有科學(xué)性，不僅僅在于它揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，而且還在于它經(jīng)受了實(shí)踐的檢驗(yàn)并著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。(4)馬克思主義的科學(xué)性和革命性都是以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思題反饋心作用，主要體現(xiàn)在：第一，思想領(lǐng)導(dǎo)方面。想領(lǐng)導(dǎo)方面。馬克思主義是社會(huì)主義國家的指導(dǎo)思想，在社會(huì)主義建設(shè)中，需要不斷探索，主義國家執(zhí)政黨的馬克思主義政黨，在社會(huì)主義民主政治建設(shè)和政治體制改革中，在對社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行政治領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐中，黨要起到政治領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，保證社會(huì)主義建設(shè)沿著題反饋正確答案：【第一，各國在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段是不同的，由點(diǎn)。第二，各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情各不相同，這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因。第三，在社會(huì)主義的實(shí)踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展題反饋，它的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。社會(huì)主義民主首先是社會(huì)主義的國家制度。從國體上說，社會(huì)主義國家是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的國家，他們享有充分廣泛的社會(huì)主義民主權(quán)利。從政體上說，社會(huì)主義國家采取民主共和國的形式，即按照民主集中制的原則組成政府，管理國家，勞動(dòng)人民在這種社會(huì)主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。社會(huì)主義民主是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的手段，因?yàn)槊裰魇巧蠈咏ㄖ?，是建立在?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并為其服務(wù)的，實(shí)行社會(huì)主義民主歸根結(jié)底是為了發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的最終目的。從另一方面看，社會(huì)主義民主又是人們在社會(huì)主義事業(yè)中不斷奮斗和追求的目的，社會(huì)主義的民主制度建設(shè)需要不斷發(fā)展完善，把建立和完善社會(huì)主義民主作為目的，作為1、1、簡述社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力題反饋正正確答案：【社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。(1)它存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，貫穿于每一個(gè)社會(huì)形態(tài)的始終(2)這兩對矛盾制約和決定著其他各種社會(huì)矛盾，決定著整個(gè)社會(huì)的面貌，決定著社會(huì)發(fā)展的必然階段動(dòng)力。這一點(diǎn)，可以從社會(huì)歷史發(fā)展的各種動(dòng)力之間的相互關(guān)系中，看得十分清楚?！款}反饋正確答案：【這是因?yàn)椋旱谝唬挥薪?jīng)過這次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對客題反饋正正確答案：【馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人類社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)生活的4、簡述本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系題反饋；多樣與單一?，F(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的.二者互相聯(lián)系,不可分割。任何本質(zhì)都要通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象都是5、簡述真理的絕對性和相對性的含義題反饋正確答案：【真理的絕對性，有兩個(gè)方面的含義：第一，真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是與客觀世界相符合、相一致的認(rèn)識(shí)，任何真理總是包含著不依賴主體和人類的客觀客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的。第二，物質(zhì)世界是無限發(fā)展的，所以無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的存在是絕對的。而人的每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)，都是向著這個(gè)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有局限對象是有條件的、有限的。任何真理由于都會(huì)受到人類實(shí)踐水平和范圍以及認(rèn)識(shí)能力的限制，它只能是對無限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層次的認(rèn)識(shí)，因而是有限的。第二，真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映的對象在范圍上是有限的，而6、簡述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的關(guān)系。題反饋正確答案：【感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反識(shí)的高級(jí)階段，它是對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對穩(wěn)識(shí)的區(qū)別。感性認(rèn)識(shí)是對事物表面的、直接的、具體的、個(gè)別特性的反映，因而是不深刻題反饋的、片面的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是對事物本質(zhì)的、全體的、間接的、概括的反映，因而是深刻理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系。表現(xiàn)在：其一，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。其二，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。其三，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)7、簡述認(rèn)識(shí)的主體和客體的含義以及二者之間的關(guān)系。題反饋是指人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對對立是指二者各有自己的特點(diǎn)和特殊的規(guī)定性，彼此是相互區(qū)別的，然而二者又是同一的，8、簡述必然性和偶然性的辯證關(guān)系。9、簡述實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。題反饋第二，社會(huì)實(shí)踐為認(rèn)識(shí)不斷提供新的經(jīng)題反饋正確答案：【列寧指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”簡言之，物質(zhì)是不依賴于意識(shí)又能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。列寧第一，它指出物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在，同唯心第三，它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。】1、1、簡述資本積累的實(shí)質(zhì)題反饋正確答案：【資本積累的實(shí)質(zhì)就是，資本家用無償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，進(jìn)行資本積累來增大資本的規(guī)模，以便繼續(xù)占有更多的剩余價(jià)值，從而占有不斷增大的資本來擴(kuò)大對題反饋3、3、相對剩余價(jià)值是怎樣生產(chǎn)出來的?題反饋正確答案：【生產(chǎn)相對剩余價(jià)值，必須縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。而要縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，就需要降低勞動(dòng)力價(jià)值。而勞動(dòng)力價(jià)值是由工人及其家庭必要的生活資料價(jià)值所構(gòu)成，因而就這些生活資料的價(jià)值。相對剩余價(jià)值生產(chǎn)是以社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高為條件的?！?、簡述借貸資本的形成和本質(zhì)。題反饋正確答案：【借貸資本是從職能資本(包括產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本)的運(yùn)動(dòng)中分離出來的特殊資本形式，它的形成同資本主義再生產(chǎn)過程中的資本循環(huán)有密切的關(guān)系。從職能資本的出去時(shí)，就轉(zhuǎn)化為借貸資本。借5、5、簡述資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法。題反饋正確答案：【資本家提高對工人剝削程度的方法多種多樣，概括起來有兩種基本方法：絕產(chǎn)的剩余價(jià)值，叫做絕對剩余價(jià)值。在工作日長度不變的條件下，6、簡述經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容題反饋正確答案：【經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是資源配置的國際化，其內(nèi)容包括很多方面，大體可從生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化三方面來考察。(1)生產(chǎn)的全球化。指隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一系列高精尖產(chǎn)品和工藝技術(shù)的出現(xiàn)，生產(chǎn)領(lǐng)域的國際分工和協(xié)作的加強(qiáng)，各國在生產(chǎn)上密切配合的趨勢。(2)貿(mào)易的全球化。國際貿(mào)易活動(dòng)雖然已有很長的歷史，但它的全球化則是近幾十年來在工業(yè)和科技革命推動(dòng)下出現(xiàn)的，尤其是近二三十年發(fā)展得題反饋更快。(3)資本全球化。在壟斷資本主義階段，資本輸出意味著資本國際化開始出現(xiàn)。近二三十年來，在新科技革命的推動(dòng)下，資本在國際間的流動(dòng)以前所未有的速度增加，形7、簡述不變資本和可變資本的劃分及其意義。題反饋正確答案：【資本在生產(chǎn)過程中以兩種形式存在：生產(chǎn)資料形式和勞動(dòng)力形式。由于以生變化，所以叫做不變資本。以勞動(dòng)力形式存在的這部分資本的價(jià)值，在生產(chǎn)過程中發(fā)生了量的變化，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖，所以價(jià)值的源泉和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)。第二，它為揭示資本家對工人的剝削程度提供了】8、簡述絕對地租形成的原因和源泉。正確答案：【在資本主義農(nóng)業(yè)中，形成絕對地租的原因在于資本主義農(nóng)業(yè)中的土地私有權(quán)簡述商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件題反饋【商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和存在需要兩個(gè)基本經(jīng)濟(jì)條件:第一個(gè)條件是社會(huì)分工的產(chǎn)生和存在。社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的一般條件和基礎(chǔ)。第二個(gè)也是決定性的條件，是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的這個(gè)決定性條件，在人類社會(huì)發(fā)展歷史上，首先是伴隨著