現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)主要方向

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要方向1、設(shè)計(jì)要素的創(chuàng)新創(chuàng)新是一種態(tài)度，是一種精神，創(chuàng)新成就未來?，F(xiàn)狀：①追風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，發(fā)展商往往把某些自認(rèn)為好的作品作為范本，不以模仿為恥；②設(shè)計(jì)單位千方百計(jì)地了解業(yè)主的意圖，迎合他們先入為主的思路，以求設(shè)計(jì)方案一次通過；③作為建筑的配套工程，造價(jià)都被控制在較低水準(zhǔn)。景觀設(shè)計(jì)師模仿他人之作以取得急功近利的效益；④單純?yōu)樽鼍坝^而做景觀，不顧具體環(huán)境，盲目設(shè)計(jì)很多不實(shí)際的小橋、流水、涼亭、假山、廊柱、花壇、綠地等等；⑤景觀項(xiàng)目的工期短、往往處于開發(fā)商趕進(jìn)度售樓的狀況下，一些關(guān)鍵技術(shù)不能有實(shí)質(zhì)性的突破，只能做一些表面的東西技術(shù)創(chuàng)新、功能創(chuàng)新、形式創(chuàng)新（藝術(shù)創(chuàng)新）、文化創(chuàng)新現(xiàn)代材料組成的景觀劉禹錫公園中的玻璃雕塑光與水的組合創(chuàng)新的思維和概念設(shè)計(jì)概念與設(shè)計(jì)成果之間似乎并沒有多大的聯(lián)系，或者說，即使有聯(lián)系也可能是牽強(qiáng)附會(huì)。他們的設(shè)計(jì)概念成為包裝設(shè)計(jì)的“皇帝的新衣”。設(shè)計(jì)師熱衷于提出唬人的概念，而不腳踏實(shí)地研究一些問題也是當(dāng)今浮燥社會(huì)的一種普遍問題?！八麄兊母拍钔峭ㄋ锥簧羁?，當(dāng)它們深刻的時(shí)候，卻又不通俗”（魯?shù)婪?阿恩海姆）。

創(chuàng)新思維是一種新方式、新方向、新角度，用以處理某種事物的思維過程，它與一般思維最大的不同在于它具有思維的獨(dú)特性、思維的靈活性、思維的敏感性、思維的多向性等。使景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化的創(chuàng)新局面

國外大學(xué)校園中的麥田倍受爭議的沈陽建筑大學(xué)中的稻田鄭東新區(qū)CBD如意湖邊的帽子雕塑改變生硬造型的標(biāo)牌符合場地特征的雕塑對弱勢群體的關(guān)懷景觀設(shè)計(jì)中對生態(tài)的強(qiáng)調(diào)，漠視了與技術(shù)共生的，使生活飽滿，從感性上體驗(yàn)自然和人生的韻味詩意的藝術(shù)，從而使藝術(shù)與技術(shù)處于分離狀態(tài)?，F(xiàn)代藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，不應(yīng)該成為最后的擺設(shè)和點(diǎn)綴，藝術(shù)對景觀設(shè)計(jì)而言，也不只是一種形式語言借鑒的來源，而是一種思維方式

充滿生活氣息的雕塑自然環(huán)境雨中的藝術(shù)負(fù)表演舞臺(tái)農(nóng)田中潤的藝術(shù)大地藝術(shù)視作品2、形式禿與功能的楚結(jié)合器以象制帶，水以輪到濟(jì)路易斯地?沙利址文提出菜的“形挽式追隨健功能”寧的現(xiàn)代難設(shè)計(jì)教辭條框架會(huì)中，形凝式的研依究成為嶺功能探晴究后順碧便提及佩的“小險(xiǎn)兒科”水。形式扶語言的惹研究往冶往停留饒?jiān)谝环N藏表面化蠶的“深貓層”模六式上，魄從而未糞能同景遼觀概念淹加以很骨好的粘考接。本質(zhì)特征馳而論，形斧式服從功洗能是正確咽的、基本醋的形式（FOR麗M）:包括藝術(shù)的所算有內(nèi)容，賢大小、質(zhì)銷地、色彩久、比例等。功能(FUN衡CTIO攜N):包括生理功魔能和心理功能,形式是心服理感受的鴿重要方面沾。功能和形弊式本來就樸是一體的碌，無法割洲裂。生理滿足膨是首要的適，因此一翻般先確定苦功能，再岡調(diào)整形式臭。形式啟發(fā)些功能;功能有嚇標(biāo)準(zhǔn)，勿形式?jīng)]賢有標(biāo)準(zhǔn)簡。休息和督陽光休息和果遮蔭邊界活動(dòng)不能休島息的昂泰貴裝飾電品3、現(xiàn)代坑與傳統(tǒng)的歡對話以日本五為例：總的來說鉤，日本的艙美學(xué)傳統(tǒng)川，重視細(xì)涌節(jié)，重視僵自然，講歷究簡單、蒙樸素，講造究美學(xué)精奸神含義，像構(gòu)成了日文本設(shè)計(jì)中墳的精神支們柱。1、色需彩豐富砌的，裝拿飾的，莊華貴的宮，創(chuàng)造融性的;蠅2、抱單色的展，直線由的，修澆飾的，境單純與秒儉樸的日本政府邀重視傳統(tǒng)偶工藝美術(shù)燭與傳統(tǒng)文挺化，重視逼設(shè)計(jì)的傳餅承和教育航，日本的銅設(shè)計(jì)師對淺待傳統(tǒng)文既化，更多誰地從精神上、與思想上、朱功能上來腔考慮，運(yùn)用傳統(tǒng)的理辯念，現(xiàn)代撞的元素和的構(gòu)成手法，走在了饅設(shè)計(jì)的前舅沿。傳統(tǒng)與現(xiàn)繳代之間以傳統(tǒng)敵形式塑庫造紀(jì)念斧景觀新中式景里觀（小范掛圍或者細(xì)搭節(jié)上）：要注意逐場地需桃要的氛搭圍框景、障館景、借景蓋、對景、慰夾景、添韻景使用文化招符號(hào)（奧盛運(yùn)會(huì)的全磚套形象標(biāo)崖志）包括核吉祥物、嫂傳統(tǒng)花卉掙、文字、滾民族特色沿的圖案、本色彩等虛實(shí)結(jié)悔合、欲麻揚(yáng)先抑吹，欲抑纖先藏、鄙景深、奶植物的路群落和狐現(xiàn)代簡贊潔的空團(tuán)間相配腰合、將叛繁復(fù)的翻做法或翼者工藝滾簡化景觀與享建筑等惑環(huán)境要卻素的整室體配合朋十分重度要大范圍燙的景觀臟規(guī)劃當(dāng)以現(xiàn)刪代生態(tài)蔑學(xué)、景潛觀生態(tài)幼學(xué)、景甜觀規(guī)劃掀學(xué)理論窗為指導(dǎo)炸，結(jié)合捐GIS檢、RS遮、G共PS技凱術(shù)、V嫂R技術(shù)疑等完成救?？沾?、自秋然的精楚神“我們設(shè)瘦計(jì)的作品崇沒有深圳型園博園漂狼亮?！比ブ?月，標(biāo)法國凡爾拾賽景觀學(xué)價(jià)院教授西酬?duì)柸f·弗棵利波來到園深圳參觀笨園博園后蝴這樣說道酒。這并不殼是西爾萬適-弗利波弊謙虛的說給法，而是笑實(shí)事求是敬，但他并屑不認(rèn)為所有漂亮鍵的都是好恢的，因?yàn)榈A(chǔ)他所追蝴求的是秩自然，悶而非美桌觀。這移些景點(diǎn)雪設(shè)計(jì)水駐平之高廈、造價(jià)刷之昂貴克超出我研的想象盾。西爾萬·外弗利波說蘇，費(fèi)用高盡昂、精致快美麗的景虎觀并不是剃現(xiàn)代景觀陰設(shè)計(jì)的唯舍一出路，恢與它們相計(jì)比，返樸償歸真、充子滿野趣的斧自然景觀辦，往往更肯能打動(dòng)人猶們的心靈退，人們在我這種景觀昆面前，更拒容易了解躬自然規(guī)律送，放松身饞心。鄭州大學(xué)埋新校區(qū)中炊的自然水誰景城郊的撤自然美國景觀稈——兒童工般的天性美國這訊一新生浴的民族筍，在北炮美的新毅大陸上湊對自然明表現(xiàn)出響了人類沈兒童般摟的天性亡，率真買、自由扶，他們赤在與自軌然交流弟中如游隔戲般獲庭得快樂采。在對懲自然的救好奇和享熱愛中苦了解自蚊然、融鋒入其中備。美國劃人在自產(chǎn)然風(fēng)景錯(cuò)和園林窯中是很吼快樂的蔽。豐富的裕自然：寧森林、趴草原、鵲沼澤、期溪流、嶼大湖；妨草地、陶灌木、綠參天大叮樹，構(gòu)嚼成了廣杏闊景觀賢，美國人副把它引裙入自己遲的生活軋中，同慈時(shí)要把荒它引入森城市，澆甚至建吧筑中。自然快樂美國人勾把自然池延伸到辯商業(yè)化僑了的城脾市中，卡自然的挎元素，士加上超器平常想泡像的技極術(shù)和能魄力，移粘入建筑揪城市中荷，到也古成就了雖一道道朽風(fēng)景，饅人對自系然的接臘觸交流羨自然密她切，他鎮(zhèn)們也從愛中得到乞了更多趨的快樂慮與健康董，這些姥與東方憤和德國飯(歐洲弦)是很瞞不同的宅，較少脫觀念思斷考，靜直默或是仙歷史文宗化的情壁景，更飛多地給竿自然運(yùn)殘動(dòng)代替眼。你只享貞受生活暑中的陽龍光和自新然相溝深通。所昏以美國吩城市景注觀是自坊然自由絲式親切的墓。日本景久觀設(shè)計(jì)你——提愧煉的自逃然日本是捎一個(gè)島練國，這恥一地理釋特征形殿成了它奸獨(dú)特的撈自然景枕觀，較判為單純鼓和凝煉敞。島國遼的自然怨資源有詞限，對有限景濤觀的認(rèn)識(shí)臂理解表達(dá)枝上，透過闊重重表象撥，挖掘和頭提煉了自刊然精髓，免對于景物合深刻感悟以，加上文碌化的情結(jié)都，化平淡農(nóng)為神奇，堂提煉了自昏然景觀，醬創(chuàng)造了自濃然的境界丘。傳統(tǒng)與現(xiàn)淘代之間德國景輸觀——勾理性的廁光芒生態(tài)景歉觀設(shè)計(jì)暈中生態(tài)究主義的勸思想現(xiàn)痛在得到繁重視，位形式被找擱置一妄邊，追求大片郊的綠地和昨高科技的刪生態(tài)環(huán)境鞏。它綜合了喇其它的交稼叉學(xué)科，桃結(jié)合哲學(xué)炸、地理學(xué)鐵、植物學(xué)愧、藝術(shù)學(xué)華、建筑學(xué)后、規(guī)劃與銀生態(tài)學(xué)，怒以一種更有理性全面液的思想來精對待景觀賴，而不只于是過去僅巾以美學(xué)為包出發(fā)點(diǎn)和豎評判標(biāo)準(zhǔn)肺。5、對意仰義的探索無論是放壯美天臉成的美遵國黃石在國家公廢園，還肥是充滿掙奇趣幻前想的迪止斯尼樂觸園，或妖者日本犁禪林寺盾院中抽爸象空靈擾的枯山襪水，縱宗觀國外矩現(xiàn)代景察觀規(guī)劃粉設(shè)計(jì)的繪優(yōu)秀案鑄例，不捉難發(fā)現(xiàn)只有那些旨能夠深刻濁反映出人梅們的生存豬狀態(tài)和文逐化特色的偉作品才是客精典之作管。崇尚自跟由與技文術(shù)的美匪國景觀美國人狼的景觀筆理想常貝常是，要么專傘注于人助類沒有營觸動(dòng)過喘的自然毯，要么貫體現(xiàn)出顫對技術(shù)巡壽的狂熱寬崇尚。生動(dòng)的噴謀泉、潺潺突的溪流、做灌木和花查卉，甚至勁還有高大披的樹林，分陽光從玻扛璃天棚中綠而下，斑弦駁的樹影長落在精致鑼的休息椅拌上，人們始在室內(nèi)輕托松地享受蘆自然的恩飾澤，一切既像蛾人工的自秩然環(huán)境，迎又像自然著的人工環(huán)煉境炎黃二屢帝劉禹錫男公園的句仿龍大矩門鑰造價(jià)5匠00萬滎陽的赤象棋廣稅場生態(tài)與皇評家園林的寨不倫不類6、場所售精神與文拾脈主義場所精神江(Gen笨ius穩(wěn)loci趣)途徑也屬角于現(xiàn)象學(xué)高派的一個(gè)賽途徑，旨膀在認(rèn)識(shí)、償理解和營劇造一個(gè)具培有意義的杰日常生活荷場所，一器個(gè)人的棲扯居的真實(shí)蛋的空間歷史折晝衷主義塌：一種形而畝上學(xué)的思能想方法，寧把各種不芬同的思想窯、觀點(diǎn)和稈理論，無賄原則地、矛機(jī)械地拼破湊在一起初?！蔽拿}作為文可化上的幣承啟關(guān)茄系，應(yīng)晴該是一最種“意貼義”上否的承啟貪，而并能非是表跟面形式志上的延杜續(xù)或傳匯承。文脈主走義是意拴義上的賽承接，拆形式只錄能作為僅一種手計(jì)段，對肉于文脈耀的理解翻，我們拌既要看紋到歷史蠟文化的賭成績，爭又要重聾視“空恰間”的繞上下關(guān)睡系，它弟不僅包倍含了事盯物所處拾的自然揚(yáng)環(huán)境，棟也包括憐此時(shí)的酸文化背徑景。所豆以文脈萬應(yīng)理解柴為“與事物相崖關(guān)的外部活條件的總堵和”，而敬并非機(jī)始械地繼返承傳統(tǒng)淚文脈，晝在當(dāng)代復(fù)的設(shè)計(jì)展當(dāng)中，剃應(yīng)正確決理解其躍內(nèi)涵。劇此外文譯脈作為復(fù)一種文菌化脈絡(luò)梳，還要璃講究創(chuàng)李新，使皂文脈更爸加發(fā)達(dá)等，賦予儉它新的廈內(nèi)容。鄭州人健民公園勿中的聚翼會(huì)場所兼顧兒童涂和家長的伸活動(dòng)場所兒童般的烏中年人沈陽建沉筑大學(xué)盒中收獲界的季節(jié)歡樂的兒辯童石為山拆，水為和池，墻劉為紙的謠畫7、生態(tài)傍與設(shè)計(jì)工業(yè)革雖命如同啊一個(gè)“汽潘多拉桐”魔盒趁，在釋到放出“騾天使”盼的同時(shí)河，“邪膠惡之神俊”也同辰時(shí)降臨吧人間。生態(tài)設(shè)計(jì)閣思潮十八世跑紀(jì)的英國自然袍風(fēng)景園，其主要捆原則是“隙自然是最犯好的園林賓設(shè)計(jì)師”美國景觀草設(shè)計(jì)之父儲(chǔ)奧姆斯特?zé)挼?Fr號(hào)eder疊ick拒Law匯Olms慕ted)榴設(shè)計(jì)的紐約中驚央公園更是深淺受其影敗響，并次由此掀拒起了美俱國城市釋公園建伯設(shè)的序挺幕。此請后，奧準(zhǔn)姆斯特警德的生漁態(tài)思想缺使城市貴中心的嫩大片綠轎地、林植蔭大道盞、充滿屑人情味剖的大學(xué)茂校園和做郊區(qū)、渣以及國謠家公園村體系應(yīng)嶼運(yùn)而生針。二十世螺紀(jì)六十強(qiáng)年代以檢來，隨擁著技術(shù)畫的發(fā)展挑，城市隔變得愈喜來愈脫蓬離自然毫，由人漆口和工嶺業(yè)的聚微居引發(fā)抽的各種土矛盾和熟問題愈濕來愈突柄出和嚴(yán)偽重。1自物然式設(shè)首計(jì)與傳統(tǒng)的冬規(guī)則式設(shè)忘計(jì)相對應(yīng)冶，通過植歌物群落設(shè)佳計(jì)和地形摟起伏處理盞，從形式門上表現(xiàn)自障然，立足女于將自然椅引入城市隆的人工環(huán)匯境。中央公園遭：建立了像公園要?jiǎng)σ詢?yōu)美塘的自然扛景色為印特征的給準(zhǔn)則，悅著重大楚面積自扣然意境園，采用任自然式執(zhí)布置，天園中保也留了不沙少原有駕的地貌利和植被嫩，儼然百一派城駛市山林邪。波士頓公遭園系統(tǒng)設(shè)爭計(jì)，該公園體移系突破了臭美國城市嶄方格網(wǎng)絡(luò)校格局的限帆制，以河流、泥屈灘、荒草杰地所限定請的自然撤空間為晌定界依情據(jù)，被念稱為波撞上頓的“藍(lán)寶哈石項(xiàng)鏈晌”風(fēng)景式園宋林風(fēng)格的寇紐約中央染公園突出自然嶄風(fēng)景波士頓捆的”藍(lán)拘色寶石禿項(xiàng)鏈“黃巖永直寧公園早中的仿格自然景括觀郊野別翻墅周邊攀的自然愛景觀2鄉(xiāng)土愧化設(shè)計(jì)考慮當(dāng)音地整體彈環(huán)境和盯地域文驗(yàn)化所給端予的啟厲示，因捐地制宜斧地結(jié)合格當(dāng)?shù)貧庋亢?、地降形地貌脂進(jìn)行設(shè)高計(jì)，充砍分使用臘當(dāng)?shù)夭拿攘虾椭渤饰?，盡史可能保點(diǎn)護(hù)和利簡用地方純性物種朽，保護(hù)聞場地和百諧的環(huán)轟境特征凍與生物攪多樣性笑。哈普林移19希62年怖開始的附舊金山循海濱牧衣場共管賀住宅(為Sea尚Ra男nch攻)的設(shè)常計(jì)中，援他先花悠費(fèi)了兩董年時(shí)間炕調(diào)查基孩地，通朗過手繪龍“生態(tài)榜記譜”抽圖的方住法，把風(fēng)、私雨、陽混光、自良然生長職的動(dòng)植莖物、自雅然地貌故和海濱旱景色等一應(yīng)察自然物皺列為設(shè)洽計(jì)考慮啄因素，心最終完恐成的住全宅呈簇旗狀排列訊，自然軋與建筑阻空間相門互穿插遺，在不召降低住右宅密度周的同時(shí)涼留出更慨多的空強(qiáng)曠地，圍保護(hù)了以自然地寫貌，使往新的設(shè)軋計(jì)成為栗當(dāng)?shù)亻L漲期自然引變化過繞程中的養(yǎng)有機(jī)組末成部分任。采用鄉(xiāng)土謎化的植物3保護(hù)片性設(shè)計(jì)對區(qū)域的好生態(tài)因子屋和生態(tài)關(guān)揉系進(jìn)行科動(dòng)學(xué)的研究絹分析，通搜過合理設(shè)追計(jì)減少對祖自然的干株預(yù)與破壞耳，以保護(hù)浮現(xiàn)狀良好傅的生態(tài)系宴統(tǒng)。保護(hù)性設(shè)敗計(jì)主要往墾兩個(gè)方向野發(fā)展:其一是以合蹄理利用討土地為慨目的的扒景觀生鈴態(tài)規(guī)劃荒方法；其二是生態(tài)傅專家分索析環(huán)境傘問題，勞提出可蝴行的對系策，然讓后設(shè)計(jì)牛者就此掠展開構(gòu)何想的定距點(diǎn)設(shè)計(jì)疲方法。案例：最怠少干預(yù)4恢復(fù)性悠設(shè)計(jì)通過人土景設(shè)計(jì)和恢裹復(fù)措施，登在受干擾眨的生態(tài)系輛統(tǒng)的基礎(chǔ)別上，恢復(fù)房誠或重新建嫂立一個(gè)具駝?dòng)凶晕揖S頌持能力的受健康的生祖態(tài)系統(tǒng)(腥包括自然線生態(tài)系統(tǒng)芹、人土生幅態(tài)系統(tǒng)和封半自然半驕人土生態(tài)儲(chǔ)系統(tǒng))，夢沒有毒物止和其它有盈害物質(zhì)的泛明顯干擾津，同時(shí)，騰已重建和挺恢復(fù)的生筋態(tài)系統(tǒng)，沸在合理的慚人為調(diào)控燙下，為自上然和人類綢社會(huì)、經(jīng)挪濟(jì)服務(wù)，駁實(shí)現(xiàn)資源理的可持續(xù)勉利用。生態(tài)恢復(fù)訂設(shè)計(jì)