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城市設(shè)計(jì) 武漢輕工大學(xué)《城市設(shè)計(jì)》調(diào)研論文題目:龜山周邊空間狀況調(diào)查姓名:__包橙子學(xué)院:土木工程與建筑學(xué)院專業(yè):建筑學(xué)指導(dǎo)教師:____陳慧宇_______2015年6月1日 龜山周邊空間狀況調(diào)查調(diào)研目的:調(diào)查龜山的基本空間狀況從龜山現(xiàn)狀分析城市“孤島”現(xiàn)象并提出治理方式摘要:城市的發(fā)展對(duì)城市自然景觀的影響越來(lái)越大,自然景區(qū)在城市中的地位愈加尷尬。由此形成了一個(gè)新的現(xiàn)象——“城市孤島”現(xiàn)象。本文重點(diǎn)介紹了龜山周邊空間狀況的調(diào)查情況,并以此作為根本點(diǎn)從景觀、文化、功能等方面分析龜山的孤島現(xiàn)象,并提出相應(yīng)的治理方法。關(guān)鍵詞:龜山城市孤島孤島治理關(guān)于龜山龜山古名翼際山,又名大別山、魯山。在漢陽(yáng)城北,為武漢市名勝古跡的三山——龜山、蛇山、洪山之一,占地面積443畝。龜山南臨長(zhǎng)江、北帶漢水、西背月湖,南瀕蓮花湖,威武盤踞,狀若巨鰲,和武漢蛇山夾江對(duì)峙,形式十分險(xiǎn)峻,為兵家必爭(zhēng)之地。武漢解放后,隨著長(zhǎng)江大橋和江漢橋的建成,龜山南側(cè)開辟了引橋公路,成為了交通樞紐,山形山貌也起了很大的變化,相繼建起了一批景點(diǎn)和服務(wù)設(shè)施并進(jìn)行了綠化建設(shè)。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史沿革中,龜山積淀了深厚的文化內(nèi)涵,留下了許多動(dòng)人的故事及傳說。龜山上的文化眾多,主要包括三國(guó)文化、晴川文化、知音文化、近代工業(yè)文化等,為龜山風(fēng)景區(qū)的開發(fā)提供了深厚的人文背景。圖三:龜山與周邊空間的基本狀況從功能角度來(lái)說,景區(qū)與城市的發(fā)展缺乏關(guān)聯(lián)與協(xié)調(diào),只是強(qiáng)化自己服務(wù)外地游客的旅游功能,而服務(wù)社區(qū)、服務(wù)居民的社會(huì)功能較弱(通常只有老年人可以免票到園林景區(qū)進(jìn)行晨練等休憩活動(dòng),大多數(shù)城市居民的景區(qū)休憩權(quán)與戶外教育權(quán)被剝奪),景區(qū)帶動(dòng)城市發(fā)展的功能常常被忽略。同時(shí),由于景區(qū)游覽空間小,氛圍不濃,產(chǎn)品單調(diào),游客常常是匆匆而來(lái),匆匆而去,景區(qū)本身的旅游功能衰減并單一化。圍墻分隔了景區(qū)與城市經(jīng)濟(jì)體之間的有機(jī)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與相互作用,景區(qū)成為個(gè)別部門的贏利工具,獨(dú)自發(fā)展成了一個(gè)孤立的經(jīng)濟(jì)區(qū)域,在形態(tài)上表現(xiàn)為“門票經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)業(yè)鏈短,經(jīng)濟(jì)收益低。就龜山地區(qū)來(lái)講,周邊景區(qū)的發(fā)展對(duì)其影響也很大。比如與之毗鄰的漢陽(yáng)造,早已發(fā)展成為一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。這座由舊工廠改造成的集商業(yè)、娛樂、文化為一體的創(chuàng)意園,成為了國(guó)內(nèi)對(duì)舊工廠改造的典范。但是在漢陽(yáng)造開發(fā)的過程中,沒有考慮對(duì)周邊景區(qū)的空間、氛圍與形態(tài)上的影響,忽略了具有深厚文化價(jià)值的龜山景區(qū)的互動(dòng)與聯(lián)系,兩個(gè)景區(qū)一盛一衰,此長(zhǎng)彼消,致使龜山景區(qū)逐漸發(fā)展成為一個(gè)被游客忽圖四:龜山稀少的游客視的孤島。圖五:漢陽(yáng)造的規(guī)劃孤島治理方式應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)景區(qū)之間的有機(jī)連接。景區(qū)之間可以通過引景廊道設(shè)計(jì),形成城市旅游游覽片區(qū)或線路,營(yíng)造整體氛圍,帶動(dòng)各個(gè)景區(qū)走出孤島,連片發(fā)展。比如與龜山相對(duì)的月湖公園,琴臺(tái)大劇院,以及毗鄰的漢陽(yáng)造,晴川閣等。這些景區(qū)各自為政互不聯(lián)系,造成了形成許多孤島的現(xiàn)象。如果可以在這些景區(qū)之間實(shí)現(xiàn)有機(jī)連接,勢(shì)必會(huì)對(duì)龜山的發(fā)展起到積極建設(shè)性作用,同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)景區(qū)之間的協(xié)同發(fā)展。圖六:龜山附近的琴臺(tái)大劇院與月湖公園2.圍繞城市景區(qū),優(yōu)化主題發(fā)展。要保持城市景區(qū)與周邊地段原有的格局和氛圍。杜絕野蠻式的房地產(chǎn)開發(fā),突出景觀的營(yíng)造與保護(hù),形成與景區(qū)相協(xié)調(diào)的周邊環(huán)境。龜山周邊的居民區(qū)屬于武漢當(dāng)?shù)剌^早規(guī)劃的一片區(qū)域,因此在目前來(lái)看,當(dāng)時(shí)的規(guī)劃沒有較長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,致使如今龜山附近的建筑較為雜亂。而龜山所在位置又極其特殊,所以今后的規(guī)劃發(fā)展要注重功能定位、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)問題,可以加入城市博物館、圖書館等文化元素、服務(wù)產(chǎn)業(yè),使該地區(qū)成為文化和金融的有機(jī)結(jié)合體、示范區(qū);以及可以在龜北片區(qū)減少或取消住宅建筑,增加公建設(shè)施內(nèi)容,以突出景區(qū)的重要地位。圖七:龜山周邊居民區(qū)3.推動(dòng)城市文化的景區(qū)化,將最富有地域特色的景區(qū)文化滲透擴(kuò)散到城市之中,推動(dòng)景區(qū)特色文化的傳播。可以以景區(qū)文化為內(nèi)涵在城市建有富有地域特色的主題賓館,主題餐廳,主題娛樂設(shè)施。例如武漢發(fā)展較好的黃鶴樓景區(qū),如今早已成為了武漢的形象代表。所以作為同樣具有歷史內(nèi)涵的龜山景區(qū),也可以效仿黃鶴樓景區(qū)那樣,定位三國(guó)以及赤壁之戰(zhàn)的歷史來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì),并與黃鶴樓,蛇山景區(qū)相融合,做成一個(gè)真正大的旅游片區(qū)。所以,隨著城市化進(jìn)程的日益加快,城市景區(qū)的孤島問題將會(huì)日益顯現(xiàn),這不利于城市自然文化遺產(chǎn)的保護(hù)與城市和諧旅游的構(gòu)建,因此消除孤島問題是構(gòu)建和諧旅游的必然要求,這樣才能推動(dòng)城市與景區(qū)的一體化發(fā)展,做到互利雙贏的良好局面。
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