山東新高考質(zhì)量測評聯(lián)盟4月聯(lián)考高一語文試題及答案解析

/試卷類型∶A山東新高考質(zhì)量測評聯(lián)盟

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月聯(lián)考試題高

一

語文2021.4（時間∶150分鐘總分∶150

分）注意事項∶1.答題前，考生先將自己的學校、班級、姓名、考號、座號填涂在相應位置。2.

回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5

小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一∶9月28日，中共中央政治局就我國考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義為題舉行第二十三次集體學習。習近平總書記在主持學習時強調(diào)，要高度重視考古工作，努力建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學，更好認識源遠流長、博大精深的中華文明，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐。文化是一個國家、一個民族的靈魂。長期以來，源遠流長、博大精深的中華文明為世界文明作出了重大貢獻，也為我們留下了寶貴財富?？脊殴ぷ魇且豁椫匾幕聵I(yè)，也是一項具有重大社會政治意義的工作。當今中國正經(jīng)歷廣泛而深刻的社會變革，也正進行著堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐創(chuàng)新。充分認識中華文明的歷史貢獻，堅定我們的文化自信，為改革發(fā)展注入強大動能，離不開考古學的大發(fā)展。凝心聚力謀復興，考古發(fā)展正當時。廣大考古工作者要牢記習近平總書記囑托，既要著眼當下，又要謀劃長遠，努力建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學，保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)，在保護中留住文化根脈，在傳承中維系民族精神。（摘編自《央視快評;努力建設中國特色中國風格中國氣派的考古學》）材料二∶中國是一個悠久的文明古國，具有十分豐厚的歷史文化遺產(chǎn)資源。中國的考古學取得了巨大成就。特別是近年來不斷有重大考古發(fā)現(xiàn)、重要研究成果問世。習近平總書記最近關(guān)于努力建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學的重要講話，深刻闡明了考古學的重要文化意義和政治意義，對考古工作提出了明確要求。中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。自古以來，各族人民共同開拓廣闊疆域，書寫文明歷史，創(chuàng)造燦爛文化，培育民族精神。無論是全國處于單一王朝統(tǒng)治時期，還是多王朝并立時期，各王朝都自認為是中國或中國的一個組成部分，都為中華民族的發(fā)展作出了歷史性貢獻。在宋、遼、夏、金時期，中國傳統(tǒng)文化的影響不斷加大，共同的歷史基因逐步增強。各王朝出于鞏固王朝統(tǒng)治的需要，多方面學習、繼承博大精深的中國傳統(tǒng)文化。當時，各王朝在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，都對中華文明有新的發(fā)展和弘揚，加強了民族間的大交流、大融合，對中華民族文化的繁榮作出了新的貢獻。考古發(fā)現(xiàn)有助于對中華民族多元一體格局的理解。例如，矗立在西藏拉薩市大昭寺前面的唐蕃會盟碑，已經(jīng)有1000多年的歷史，上刻漢、藏兩體對照文字，盟辭反映了漢藏兩族"歡好之念永未斷絕""立碑以更續(xù)新好"的誓愿。西夏故地還出土了一部西夏文與漢文詞語集《番漢合時掌中珠》，它是當時黨項人和漢人互相學習對方語言文字的辭書，為兩民族之間架起了一座文化互通的橋梁。此書是中國最早的雙語雙解詞典，反映出古代各民族之間互相學習對方語言文字、加強密切聯(lián)系的熱忱和有效舉措。各民族共同創(chuàng)造和發(fā)展了豐富多彩的中華民族文化，并對世界文明作出了突出貢獻。中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵輻射到周邊一些國家。這些國家借鑒中國的儒學思想體系，實行科舉，效法中華法系制定法典，接受中國的傳統(tǒng)禮儀等。至今，中國和周邊一些國家仍保存著中國對有關(guān)國家良好影響的文物遺存，證明中國向世界貢獻了深刻的思想體系和相關(guān)制度。今后，我們應更加重視和加強考古工作，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供堅強支撐。（摘編自史金波《考古發(fā)現(xiàn)展示中華民族歷史豐富內(nèi)涵》）材料三∶文物古老悠久，考古學卻充滿活力。習近平總書記高瞻遠矚，對考古專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了明確要求和殷切期望。怎樣才能使年輕學子成為綜合素質(zhì)過硬、符合時代要求的考古人才?在多年的研究生教學工作中，我嚴格要求學生做到以下三個方面∶正直誠實做人，恪守學術(shù)規(guī)范?？脊艑I(yè)學子能否提高自身品德和修養(yǎng)，關(guān)系到其能否立足于社會，為中國考古事業(yè)奉獻個人價值。明辨是非、堅持原則、光明磊落、言行一致，所作所為符合社會道德規(guī)范與行為準則，這是知識分子應有的風骨。這種風骨又與務實嚴謹?shù)膶W術(shù)品格息息相關(guān)。歷史容不得半點馬虎，學術(shù)也不允許有絲毫敷衍。恪守學術(shù)規(guī)范，不僅是學術(shù)訓練的基本要求，更是個人品格的重要體現(xiàn)。我們應該"從我做起"，為營建風清氣正的學術(shù)風氣多做努力。堅持質(zhì)疑精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。長期以來，我們的教育方式重視勤奮學習、強調(diào)標準答案，而個性培養(yǎng)、創(chuàng)新意識常常被忽視。在考古領域，要真正培養(yǎng)出一批高素質(zhì)人才，就必須改變一些僵化的教學模式和消極的評價機制，大力營造自由探索、銳意創(chuàng)新的環(huán)境，著力培養(yǎng)學生的質(zhì)疑精神、創(chuàng)新意識。夯實考古學專業(yè)基礎，加強跨學科研究能力。重大考古發(fā)現(xiàn)無一不需要多學科聯(lián)合攻關(guān)，培養(yǎng)具備歷史學、語言學、宗教學、文化人類學、地理學甚至科技知識的通識人才是必然趨勢。例如，根據(jù)碳十四測年，按照動植物考古要求進行科學取樣，結(jié)合人體骨骼學判斷死者性別、年齡乃至骨骼變異或創(chuàng)傷原因，從而最大限度地提取各種信息。這說明，今天的高校正在不斷推動考古學與其他學科的交叉融合，為培養(yǎng)素質(zhì)全面、能力過硬的考古人才拓寬平臺，為考古事業(yè)后繼有人、人才輩出探索路徑。（摘編自楊楠《把握時代要求，培養(yǎng)考古人才》）1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3.分）A.

中華文明源遠流長，考古工作是一項重要文化事業(yè)，也是一項具有重大社會政治意義的工作，為世界文明作出了重大貢獻，也為我們留下了寶貴財富。B.

考古學的大發(fā)展，在讓我們認識中華文明的歷史貢獻，堅定我們的文化自信，為改革發(fā)展注入強大動能方面，起到積極作用。C.無論是單一王朝統(tǒng)治時期，還是多王朝并立時期，各王朝都自認為是中國或中國的一個組成部分，他們多方面學習、繼承博大精深的中國傳統(tǒng)文化。D.至今，周邊國家借鑒中國的儒學思想體系，實行科舉，效法中華法系制定法典，接受中國的傳統(tǒng)禮儀等，證明中國向世界貢獻了深刻的思想體系和相關(guān)制度。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3

分）A.明辨是非、堅持原則、光明磊落、言行一致，所作所為符合社會道德規(guī)范與行為準則，與務實嚴謹?shù)膶W術(shù)品格息息相關(guān)。B．歷史容不得半點馬虎，學術(shù)也不允許有絲毫敷衍。恪守學術(shù)規(guī)范，不僅是個人品格的重要體現(xiàn)，更是學術(shù)訓練的基本要求。我們應營建風清氣正的學術(shù)風氣。C．只有改變僵化的教學模式和消極的評價機制，營造自由探索、銳意創(chuàng)新的環(huán)境，培養(yǎng)學生的質(zhì)疑精神、創(chuàng)新意識，才可能真正培養(yǎng)出一批高素質(zhì)人才。D.培養(yǎng)具備歷史學、語言學、宗教學、文化人類學、地理學甚至科技知識的通識人才是大勢所趨，這是基于重大考古發(fā)現(xiàn)都需要多學科聯(lián)合攻關(guān)的需要。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于中國近代考古學發(fā)現(xiàn)成果的一項是（3分）A．國家文物局"考古中國"重大項目重要進展工作會發(fā)布了河北康保興隆遺址等五項新成果，成為近年來考古工作歷史性成就的最新例證。B．近代在新疆發(fā)現(xiàn)了很多于闐語文獻資料，這些文獻對于闐歷史、語言文化以及于闐與敦煌交往和民族關(guān)系的研究具有重大意義。C.改革開放以來，中國加大了搜集、整理流失海外文物的力度。20

世紀初黑水城遺址發(fā)現(xiàn)的大量考古資料從海外追回，逐步揭開了西夏神秘的面紗。D．在田野考古一線工作的考古專業(yè)學生能借助物理探測技術(shù)展開遺址調(diào)查，利用地理信息系統(tǒng)分析考古資料。4.

楊楠總結(jié)考古事業(yè)經(jīng)驗，創(chuàng)作了《把握時代要求，培養(yǎng)考古人才》一文，結(jié)構(gòu)嚴謹，請分析材料三的論證結(jié)構(gòu)。（4

分）

5.2021

年春晚，去年回歸的第一百件文物———石窟佛首震撼亮相。中國具有十分豐厚的歷史文化遺產(chǎn)資源，請閱讀材料二，概括中國考古學取得的巨大成就所呈現(xiàn)的重要意義。（6

分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共

4

小題，16

分）閱讀下面的文字，完成

6～9題。莊子∶在我們無路可走的時候鮑鵬山當一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會意識到自身的局限。"山陰道上，目不暇接"之時，我們不就能體驗到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉嗎?讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得手足無措，有時只好手之舞之，足之蹈之。除此，我們還有什么方式來表達我們內(nèi)心的感動?這位"天仙才子"，他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會發(fā)現(xiàn)∶呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風。我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。同時，他永遠有著我們不懂的地方，山重水復，柳暗花明;永遠有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅。"造化鐘神秀"，造化把何等樣的神秀聚焦在這個"槁項"的哲人身上啊!"莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰∶'愿以境內(nèi)累矣。'"先秦諸子，誰不想做官?"一朝權(quán)在手，便把令來行。""在其位，謀其政。""君子之仕，行其義也。"誰不想通過世俗的權(quán)力，來杠桿天下，實現(xiàn)自己的烏托邦之夢?莊子的機會來了，但莊子的心已冷了。這是一個有趣的情景∶一邊是濮水邊心如澄澈秋水、身如不系之舟的莊周先生，一邊是身負楚王使命，恭敬不怠、顛沛以之的兩大夫。兩邊誰更能享受生命的真樂趣?這可能是一個永遠聚訟不已，不能有統(tǒng)一志趣的話題。對幸福的理解太多樣了。我的看法是，莊周們一定能掂出各級官僚們"威福"的分量，而大小官僚們永遠不可能理解莊周們的"閑福"對真正人生的意義。這有關(guān)對"自由"的價值評價。這也是一個似曾相識的情景——它使我們一下子就想到了距莊子約七百多年前渭水邊上發(fā)生的一幕∶八十多歲的姜太公用直鉤釣魚，用意卻在釣文王，他成功了。而比姜太公年輕得多的莊子（他死時也大約只有六十來歲），此時是真心真意地在釣魚。且可能毫無詩意——他可能真的需要一條魚來充實他的轆轆饑腸。莊子此時面臨著雙重誘惑∶他的前面是清波粼粼的濮水以及水中從容不迫的游魚，他的背后則是楚國的相位——楚威王要把境內(nèi)的國事交給他了。大概楚成王也知道莊子的脾氣，所以用了一個"累"字，只是莊子要不要這種"累"?多少人在這種累贅中體味到權(quán)力給人的充實感及成就感?這是生命中不能承受之"重"。"莊子持竿不顧。"好一個"不顧"!濮水的清波吸引了他，他無暇回頭看身后的權(quán)勢。他那么不經(jīng)意地推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達機遇。他把這看成了無聊的打擾。莊子曰∶"往矣，吾將曳尾于涂中。"你們走吧!我也是這樣選擇的。這則記載在《秋水》篇中的故事，不知會讓多少人暗自慚愧汗顏。這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力。當然，我們不能以此懸的，來要求心智不高內(nèi)力不堅的蕓蕓眾生，但我仍很高興能看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權(quán)勢媒聘、堅決不合作的例子。是的，在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。一部《莊子》，一言以蔽之，就是對人類的憐憫!莊子似因無情而堅強，實則因最多情而最虛弱!莊子是人類最脆弱的心靈，最溫柔的心靈，最敏感因而也最易受到傷害的心靈...胡文英這樣說莊子;莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管;心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住;雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。這是莊子自己的"哲學困境"。此時的莊子，徘徊兩間，在內(nèi)心的矛盾中作困獸之斗。他自己管不住自己，自己被自己糾纏而無計脫身，自己對自己的無所適從無可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。對人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但終于耿耿而不能釋懷，于是，隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒也就荒唐到極致;因著世界黑暗到了極致，他的態(tài)度也就偏激到極致。天下污濁，不能用莊重正派的語言與之對話，只好以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭來與之周旋。他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關(guān)愛。誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐子破摔。誰更無正義無邏輯無方向無心肝——只是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢?對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不悚然面對，肅然起敬，油然生愛?（原文有刪改）6.

下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項是（3分）A."美得讓我們無所適從""幻化無方""意出塵外""落崖驚風"是作者告訴我們讀一篇美文的感受。B．文章引用"莊子釣于濮水"的故事，是為了表現(xiàn)莊子拒絕楚使的聘請，不愿意做官，追求自由。C.文章引用八十多歲的姜太公直鉤釣魚，其意在釣文王的故事，目的在于表現(xiàn)作者對他的不屑一顧。D.文章從作者閱讀莊子的感受開始，到對莊子才智的評價結(jié)束，給讀者提供了廣闊的思索和聯(lián)想空間。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3

分）A.文章第一段多采用整句，節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，易于上口，強烈表達了莊子的卓絕才華和永恒魅力。B．文章引用胡文英評價莊子的話，強調(diào)莊子哲學內(nèi)外兩面的特點，體現(xiàn)了莊子的"哲學困境"。C."曳尾于涂中"采用比喻的手法，生動形象地寫出了莊子寧處惡劣環(huán)境，追求自由自在生活的特點。D．作者寫莊子，發(fā)思古之幽情，表達對莊子的推崇。語言風格委婉含蓄，深沉典雅，樸素無華。8.結(jié)合語境，按照要求品讀文中劃線句子。（4

分）（1）一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。（賞析句子）（2分）

（2）莊子眼極冷，心腸極熱。（理解句意）（2

分）9．面對無路可走的人生困境，古人做出了不同的選擇∶屈原投江，陶淵明歸隱，項羽放手一搏……人生道路不總是一帆風順，我們在生活和學習中都可能面臨許多困境，文本中莊子的選擇給我們怎樣的啟發(fā)?（6

分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5

小題，20

分）閱讀下面的文言文，完成10～14

題。十有四年冬，秦饑，使乞欒于晉。慶鄭曰∶"背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義。四德皆失，何以守國?"虢射曰∶"皮之不存，毛將安傅?無損于怨而厚于寇，不如勿與。"慶鄭曰∶"棄信背鄰，患孰恤之?無信患作，失授必斃，是則然矣。"弗聽。后秦伯伐晉。晉侯謂慶鄭曰∶"寇深矣，若之何?"對曰∶"君深之，可若何?"公曰∶"不孫!"卜車右，慶鄭吉，弗使。乘小駟，鄭入也。慶鄭曰∶"古者大事必乘其產(chǎn)生其水土而知其人心安其教訓而服習其道唯所納之無不如志今乘異產(chǎn)以從戎事及懼而變將與人易。進退不可，周旋不能，君必悔之。"弗聽。壬戌，戰(zhàn)于韓原，晉戎馬還濘而止。公號慶鄭。慶鄭曰∶"愎諫違卜，固敗是求，又何逃焉?"遂去之。秦獲晉侯以歸。十一月晉侯歸。丁丑，殺慶鄭而后入。是歲，晉又饑，秦伯又氣之粟?！?jié)選自《左傳·僖公》有刪改晉旱，來請粟。丕豹說繆公勿與，因其饑而伐之?？姽珕柟珜O支，曰∶"饑穰更事耳，不可不與。"問百里俟，曰∶"夷吾得罪于君，其百姓何罪?"于是用其言，卒與之粟。以船漕車轉(zhuǎn)，自雍相望至絳。十五年，晉興兵攻秦?？姽酝鶕糁?。九月壬戌，與晉惠公夷吾合戰(zhàn)于韓地?？姽c麾下馳追之，為晉軍所圍。晉擊繆公，繆公傷。于是岐下食善馬者三百人馳冒晉軍，晉軍解圍，遂脫繆公而反生得晉君。初，繆公亡善馬，岐下野人共得而食之者三百余人，吏逐得，欲法之?？姽弧?君子不以畜產(chǎn)害人。吾聞食善馬肉不飲酒，傷人。"乃皆賜酒而赦之。三百人者聞秦擊晉，皆求從，從而見繆公窘，皆推鋒爭死，以報食馬之德?？姽敃x君以歸，令于國，齊宿①，將以晉君祠上帝。周天子聞之，曰"晉我同姓"，為請晉君。夷吾姊為繆公夫人，夫人聞之，乃衰绖跣，曰∶"妾兄弟不能相救，以辱君命。"繆公遂與晉君盟，許歸之，更舍上舍，而饋之七牢。十一月，歸晉君夷吾。

（節(jié)選自《史記·秦本紀》）有刪改【注】①齊宿∶齋宿。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.古者大事必乘其產(chǎn)/生其水土而知其人/心安其教訓/而服習其道/唯所納之/無不如志/今乘異產(chǎn)/以從戎事/及懼而變/將與人易。B.古者大事/必乘其產(chǎn)/生其水土而知其人心/安其教訓而服習其道/唯所納之/無不如志/今乘異產(chǎn)/以從戎事/及懼而變/將與人易。C．古者大事必乘其產(chǎn)/生其水土而知其人心/安其教訓/而服習其道/唯所納之無不如志/今乘異產(chǎn)/以從戎事/及懼而變將/與人易。D.古者大事/必乘其產(chǎn)/生其水土而知其人/心安其教訓而服習其道/唯所納之無不如志/今乘異產(chǎn)/以從戎事/及懼而變將/與人易?！?1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）A．《左傳》是我國第一部編年體史書。相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，但比《春秋》記事時間延長了許多。B.《史記》是我國第一部紀傳體通史。全書包括十二"本紀"，三十"世家"，七十"列傳"，十"表"，八"書"，共五個部分。C.車右即"驂乘"，古時站在車右陪乘或擔任警衛(wèi)的人，如《鴻門宴》中樊噲就是沛公的驂乘。一般是戎事稱車右，其余稱驂乘?；拶JD.我國古代常用干支紀法來紀年、月、日、時。十天干和十二地支依次相配，60組干支不斷循環(huán)往復，所以用干支紀月即五年一個周期。文中"壬戌"屬干支紀日，"九月"則屬序數(shù)紀月。12.

根據(jù)所學及文本內(nèi)容，下列概括和分析，不正確的一項是（3

分）A.韓原之戰(zhàn)——公元前

645年，因為晉惠公屢次背信棄義，于是秦穆公興兵討伐晉國，晉國率軍抵御，雙方在韓原展開激戰(zhàn)，史稱韓原之戰(zhàn)。B．穆公立馬——三百名忠義勇士為了報答當年秦穆公殺馬不責和食馬得酒的恩情，于是在秦穆公受困之時，幫助秦穆公反敗為勝。C.泛舟之役——秦國調(diào)集船只，滿載糧食，從都城雍城出發(fā)，經(jīng)過水路再轉(zhuǎn)陸運，直達晉國都城絳城。運糧船只橫跨兩國都城，幾百里路途首尾連接，絡繹不絕。D.夷吾桎梏——夷吾被囚禁在秦國。秦穆公下令全體國民齋戒獨宿，他要用失信的夷吾祭天!后來因周天子求情，穆姬以死相逼，才使夷吾躲過一劫。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）于是岐下食善馬者三百人馳冒晉軍，晉軍解圍，遂脫繆公而反生得晉君。（4分）

（2）因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。（《燭之武退秦師》）（4分）

14.秦國俘獲晉惠公，在慶鄭看來晉惠公是咎由自取，請簡要說明理由。（3

分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2

小題，共

9分）閱讀下面兩首詩，完成15～16

題。焚書坑唐章碣竹帛煙消帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書。讀秦紀清陳恭尹謗聲易弭怨難除，秦法雖嚴亦甚疏。夜半橋邊哼孺子，人間猶有未燒書。15.下列對以上兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．章詩首句點出焚書坑儒的歷史事件，與次句構(gòu)成遞進關(guān)系。首句說秦始皇焚書為禁錮民眾思想，次句則是說秦始皇把關(guān)河這些天險看做帝業(yè)永固的地理屏障。B．章詩最后一句運用反語，因為劉邦是市井無賴，項羽則是不好書的武士，他們這樣的起義者根本就不讀書，所以焚書的策略沒有任何用處。C.陳詩中的"謗聲"句出自《國語》，意謂統(tǒng)治者強迫人民裝聾扮啞是容易的，而平抑人心的怒火卻極為困難。最后二句隱括了張良巧遇黃石公的故事。D."書"可以指成本的著作、文件、信件、書法或字體等，兩首詩中的"書"都是指古代的兵書，如黃石公傳授給張良的《太公兵法》16.請從內(nèi)容和藝術(shù)手法兩方面比較分析這兩首詩的異同。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共

6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，曾皙用"_________，_________"兩句為我們描繪了一幅在大自然里沐浴臨風的春日郊游圖。（2）《庖丁解?！分薪桠叶≈谧钅鼙磉_莊子萬物應順其本性觀點的兩句分別是"_________，_________"。（3）《齊桓晉文之事》中能體現(xiàn)孟子注重民眾教育，認真興辦學校的句子是∶"_________，_________"。三、語言文字運用（20

分）閱讀下面的文字，完成18～20

題。世界上什么最美麗?天、海、星星、山、雪花和樹木。最親切的，隨時可以看見，可以觸摸，可以接受它的好意的蔭庇，可以欣賞它的千姿百態(tài)，可以與它相對相悅相知，又可以與它相別相望從此各自東西再不相識的，是樹。樹沒有姿態(tài)，（1）_________。它長得幾個人抱不過圍，它長得參天，但它并不能稱雄，并不得意洋洋。當小鳥兒在它的枝頭嘰嘰喳喳，跳來跳去的時候，鳥兒是那樣的聰明、活潑、可愛，而傻大個子的樹卻自慚形穢，默默不語。樹沒有表白。你給他掛一面牌子，是漢朝的柏，是遼代的松，是重點保護的文物，是稀有品種，是經(jīng)濟作物、藥用、特種工業(yè)用，是廢物，是蘑菇的寄生體，是毒蛇的淚，全聽命你的選取和你的評論。是因為它城府太深嗎?（2）_________。他把一切暴露在風里、雨里、熱里、冷里、烏里、蟲里。即使它受到了蟲蟻的蛀食，受到雷電的斬劈，受到砍伐燃燒，受到了惡言惡語，它仍然不動聲色，它仍然是它自己。噢，當然，它的根、眾多的根長在土里，長在黑暗的地下，痛苦地使著延伸和汲取的力氣。然而它無意隱藏自己的根系。它獻出來的只能是它能夠獻出來的自己最美的部分。你不需要知道它的根的深沉的努力。（摘編自王蒙《樹》）18.

文中使用了那些修辭手法?（3分）A.比喻對偶

擬人B.設問

排比

夸張C.對比排比

擬人

D.設問

排比

擬人19.文中劃波浪線的句子可改寫成∶"即使它受到了蟲蟻的蛀食、雷電的斬劈、砍伐燃燒、惡言惡語，它仍然保持不變。"從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么?（4分）

20．請在文中劃橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語義連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12字。（4分）21.百年風雨兼程，世紀滄桑巨變。光明中學舉行首屆校園戲劇節(jié)，誠摯邀請學子們尋找、挖掘并講述契合時代的歷史故事。在收到的劇本中有不少句子措辭不當，需精心校稿，請找出并修改下面五個句子的錯誤。（5

分）（1）端午將至，特為兄臺奉上粽禮一份聊表心意，還請惠存。（2）就定于8月8日8時8分，小店準時開張大吉，歡迎各位屆時光臨。（3）在下才疏學淺，方才斗膽進言，其間多有不妥之處，難免大師見笑鄙人啊。（4）老夫行動不便，只能就此留步。如蒙不棄，歡迎隨時光臨寒舍。（5）大人垂愛，本當敬從，但卑職疏懶已久，不堪重用，未敢俯就，還請見諒。

22．2021年3月19日，中美高層戰(zhàn)略對話在阿拉斯加舉行，楊潔篪、王毅在中美高層策略對話開場白中闡明中方有關(guān)立場∶美國沒有資格居高臨下同中國說話。針對此事件，網(wǎng)友把兩張辛丑年的圖片放在一起，引發(fā)熱議。對這組圖片，你有怎樣的看法?請結(jié)合事件和這組圖片寫一段話，闡釋你的觀點。（120

字左右）（4分）四、寫作

（60

分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60

分）網(wǎng)友感慨中國航天太會起名了!我國探月工程"嫦娥"，取自中國古代傳說，弘揚傳統(tǒng)文化，表達中國人"奔月"的決心;嫦娥四號中繼星"鵲橋"承載喜鵲搭橋牛郎織女相會的美好寓意，實現(xiàn)"地月傳書"。不僅是航天，那些大國重器的名字都充滿詩意。行星探測任務"天問"，源于屈原長詩《天問》，探索真理征途漫漫，科技創(chuàng)新永無止境;自主研發(fā)的衛(wèi)星導航系統(tǒng)"北斗"，北斗自古就是中華民族的指路明燈;大型多用途運輸機"鯤鵬"，源自中國神話神鳥，寓意巨大無比、力大無窮;大型水陸兩棲飛機"鯤龍""上天為鯤鵬，入海為蛟龍"，各取一字，寓意水陸兩棲。這就是中國人的浪漫!對此，你有什么看法呢?請結(jié)合材料和自己的體驗，談談認識，闡釋觀點。要求∶立意自定，不得抄襲，不得套作，不少于800

字，文中不得出現(xiàn)真實學校、姓名等信息。

高一語文參考答案及評分標準一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）1.B2.B3.D4.

總分。先總述為使年輕學子成為綜合素質(zhì)過硬、符合時代要求的考古人才，提出三個要求。然后并列分述三個要求，①正直誠實做人，恪守學術(shù)規(guī)范。②堅持質(zhì)疑精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。③夯實考古學專業(yè)基礎，加強跨學科研究能力。（總分結(jié)構(gòu)1分，分述點各1分）5.①書寫中華民族發(fā)展史;

②反映各民族密切關(guān)系;③揭示中華民族重要貢獻。（每點2分）（二）6.B7.D8.（1）比喻，把不屈從于權(quán)勢的莊子比作一株孤獨的樹，贊美了莊子在物欲橫流，人格扭曲，道德淪喪的社會中對富貴權(quán)勢的鄙視，對人格獨立和精神自由守護。解析∶比喻1分，效果1分（2）"冷"指莊子面對濁世的冷酷犀利;"熱"是指莊子對蒼生溫柔和憐憫。體現(xiàn)了莊子悲天憫人的情懷。解析∶"冷"理解1分，"熱"理解1分。9.①）不屈從權(quán)勢，不受外在環(huán)境所限，不受權(quán)勢所累，遵從自己的本心，潔身自好，享受自由自在的生活。②維護自己的人格尊嚴，守護心靈家園，具備悲天憫人的情懷。③面對生活和學習中的困境，不為外境所惑，淡定自然，心中充滿陽光，守護好自己的心。解析∶每條2

分。第①條重在突出外境影響不了莊子，第②條重在突出莊子對自己精神的守護和對人類的情懷，第③條結(jié)合自己談感受。二、古代詩文閱讀（35分）（一）10.B11.A12.D13.（1）在這時，曾在岐山下偷吃繆公良馬的三百人馳馬沖入晉軍，解除晉軍包圍，最終不僅使繆公得以脫險，反而還活捉了晉君。（"于是"1分，"馳冒"1分，"脫"1分，句子大意1分）（2）依靠別人的力量而去損害他，這是不仁義的;失去自己的同盟者，這是不明智的;用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不勇武（符合武德）的。（"因"1分，"所與"1分，"以"1分，判斷句

1分）14.

①四德盡失，不講信用。②沒有按照卦象讓慶鄭擔任車右。③戰(zhàn)場上不使用本國馬駕車。（每條1分）（二）

15.D16.同∶①內(nèi)容上，詩歌都講述了秦始皇焚書坑儒的史實。②手法上，都運用了敘述和議論的表達方式。異;（①切入角度不同，章詩強調(diào)反秦的都是"不讀書"

的人。陳詩則特別點出天下還有未燒盡的"書"。②藝術(shù)手法不同，章詩用略帶夸張的手法揭示了焚書與亡國之間的矛盾，陳詩引用典故表達諷刺意味，表現(xiàn)主旨。（同與異中內(nèi)容和手法各一點，每點2

分，答出三點即可。）（三）17.（1）浴乎沂，風乎舞雩。（2）依乎天理

因其固然（3）謹庠序之教，申之以孝悌之義。（評分標準∶

6分，每空1分，有錯字、漏字、添字不得分）三、語言文字運用（21分）18.D19.

①原句四個"受到"

構(gòu)成排比，皆為短句，句式整齊，氣勢貫通，強調(diào)樹受到的侵害之大，更能突出樹的頑強精神和承受能力;（答出"排比"加分析

2

分;答出"短句"加分析2分;強調(diào)"受到"

一詞加分析1分）②運用擬人，生動形象地寫出了樹的默默承受;③語體風格一致。原文抒情意味濃厚，感情強烈，修改后抒情性減弱。（2

分）（三點每點2分，答出兩點即得滿分）20.（1）它只不過是生長。（由后文"它長得幾個人抱不過圍"可知"它生長"答出"它"或者"樹"1分，"生長"1分）（2）然而它從來沒有防御。（"它城府深嗎""把一切暴露在"可知"沒有防御"或"沒有保護"，兩者答出其一即可，2

分）21.（1）惠存——笑納（2）刪去"大吉"（3）見笑——哂笑、嘲笑、取笑等（或∶刪去"鄙人"）（4）留步—恭送（5）俯就——高就（評分標準∶

5分，每條1分）22.【答案示例】有實力才能平等對話，無實力只能備受壓迫。前一個辛丑年，中華民族喪權(quán)辱國;這一個辛丑年，中華民族偉大復興勢不可擋。這平等的背后是一代代中國人艱苦努力、砥礪前行的結(jié)果。我們作為中華兒女的一份子，更要堅守初心、時刻為中華崛起而努力奮斗。（觀點2

分，分析2分）四、寫作（60分）23.參考

2020年高考評分標準。作文立意分析"太會起名了""充滿詩意""這就是中國人的浪漫!"體現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的自信和自豪，而航天等大國重器代表中國科技，用古代傳說典籍給最尖端的科技命名，這是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞，是人文和科技的結(jié)合，是中華智慧古今的交匯。【參考譯文】僖公十四年