2023年宏觀教育原理模擬試題

宏觀教育原理模擬試題1.教育活動基本構(gòu)成要素包括教育者和受教育者和()。

A.教育影響B(tài).教育手段C.教育物資D.教育內(nèi)容

1.【答案】A。解析：本題考查教育三要素。教育活動的基本構(gòu)成要素：教育者、受教育者和教育影響(包括教育內(nèi)容和教育手段)。教育者包括學(xué)校老師，教育方案、教科書的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加活動的其他人員，其中學(xué)校老師是教育者的主體，是最直接的教育者。受教育者是教育的對象，也是學(xué)習(xí)的主體。既包括在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、青少年，也包括接受各種成人教育的同學(xué)。教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介。

B項，教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、老師的語言等等。教育手段是教育影響的一個部分，不全面，故此項不選。

C項，教育物資是指進(jìn)入教育過程中的各種物質(zhì)資源，與題干不符，故此項不選。

D項，教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等。教育內(nèi)容是教育影響的一個部分，不全面，故此項不選。

所以本題選A。

2.教育與其他社會活動的根本區(qū)分集中體現(xiàn)在()。

A.為人類社會所特有B.培育人的活動

C.具有歷史性D.起源于勞動

2.【答案】B。解析：本題考查的是教育的本質(zhì)屬性。

A選項，教育為人類社會所特有是教育本質(zhì)屬性中的特點(diǎn)，但并不是教育與其他社會活動的根本區(qū)分。

B選項，教育是一種有目的地培育人的社會活動，它的目的在于影響和促進(jìn)人的進(jìn)展，培育人的實(shí)踐意識和實(shí)踐力量。有目的地培育人是教育活動區(qū)分于其他社會活動的根本區(qū)分，這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。

C選項，歷史性是教育的社會屬性，指的是教育在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)和目的等各不相同。

D選項，勞動起源學(xué)說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的進(jìn)展需要的辯證統(tǒng)一。有目的地培育人是教育活動區(qū)分于其他社會活動的根本區(qū)分，這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。故答案為B。

3.提出"生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一'思想的教育家是()。

A.陶行知B.黃炎培C.蔡元培D.楊賢江

3.【答案】A。解析：本題考查陶行知教育思想。

A項，陶行知提誕生活教育理論，生活教育理論主要包括生活即教育、社會即學(xué)校、

教學(xué)做合一等內(nèi)容。生活即教育是生活教育理論的核心。

B項，黃炎培提出的是職業(yè)教育思想。他提出"手腦并用'、"做學(xué)合一'、"理論與實(shí)際并行'、"學(xué)問與技能并重'的教學(xué)原則。

C項，蔡元培主見軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育，提倡五育并舉。

D項，楊賢江是馬克思主義教育學(xué)的代表人物。他寫的《新教育大綱》(1930年)是我國第一本以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作。

故此題正確選項為A項。

4.最先提出啟發(fā)式教學(xué)思想，提倡"學(xué)思結(jié)合'的中國古代教育家是()。

A.孔子B.孟子C.董仲舒D.王陽明

4.【答案】A。解析：本題考查孔子的教學(xué)思想。

A項，孔子最早提出"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆'的學(xué)思結(jié)合的思想，也是最早提出啟發(fā)性教學(xué)思想的教育家。

B項，孟子是儒家的代表人物，主見"性善論'，也是內(nèi)發(fā)論的代表人物，提出"仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也'。

C項，董仲舒是漢代儒家的代表人物，提出"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)'，主見以儒家思想作為統(tǒng)一思想學(xué)術(shù)的準(zhǔn)繩，開創(chuàng)了中國封建社會以儒術(shù)為"正統(tǒng)'的先河。

D項，王陽明創(chuàng)立了"陽明學(xué)派'，教育思想的核心是"致良知'。

故本題選A。

5."教育即生活'"教育即成長'"教育即閱歷之不斷改造'等教育思想的提出者是()。

A.杜威B.柏拉圖C.夸美紐斯D.蘇格拉底

5.【答案】A。解析：本題考查教育家的主要思想。

A選項，杜威是有用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物，他的教育觀點(diǎn)包括：①"兒童中心(同學(xué)中心)'、"閱歷中心'、"活動中心';②教育即生活、教育即生長、教育即閱歷的改組或改造(其教育思想的基礎(chǔ)與核心);③學(xué)校即社會;④從做中學(xué);⑤提出五步教學(xué)法"創(chuàng)設(shè)疑難情景;確定疑難所在;提出解決問題的種種假設(shè);推斷哪個假設(shè)能解決這個困難;驗證這個假設(shè)'。

B選項，柏拉圖著作《抱負(fù)國》。人類要從現(xiàn)實(shí)世界走向理念世界，特別重要的就是通過教育。柏拉圖是"寓學(xué)習(xí)于嬉戲'的最早提倡者。他把人分成三種集團(tuán)或等級：①運(yùn)用才智管理國家的哲學(xué)家;②憑借英勇精神保衛(wèi)國家的軍人;③受心情驅(qū)動的勞動者。

C選項，夸美紐斯是教育學(xué)之父，著作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。他的教育觀點(diǎn)包括：①教育要遵循人的自然進(jìn)展的原則;②系統(tǒng)論述班級授課制方法和實(shí)施內(nèi)容;③提出"泛智教育'，把廣泛的自然學(xué)問傳授給一般的人;④規(guī)定了百科全書式的課程;⑤首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法。

D選項，蘇格拉底提出"產(chǎn)婆術(shù)'。他認(rèn)為教育是思想上的接生，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)是由內(nèi)而外的，是將兒童心靈中的才智不斷引出、進(jìn)展的過程。"產(chǎn)婆術(shù)'可以分為四個步驟：譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和下定義。

題干中"教育即生活'、"教育即成長'、"教育即閱歷之不斷之改造'是杜威的教育觀點(diǎn)。故本題答案為A。

6.下列說法與蘇格拉底的"產(chǎn)婆術(shù)'最接近的是()。

A.溫故而知新B.拾級登梯，循階而上

C.不憤不啟，不悱不發(fā)D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

6.【答案】A。解析：本題考查教育家的主要思想。

A選項，杜威是有用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物，他的教育觀點(diǎn)包括：①"兒童中心(同學(xué)中心)'、"閱歷中心'、"活動中心';②教育即生活、教育即生長、教育即閱歷的改組或改造(其教育思想的基礎(chǔ)與核心);③學(xué)校即社會;④從做中學(xué);⑤提出五步教學(xué)法"創(chuàng)設(shè)疑難情景;確定疑難所在;提出解決問題的種種假設(shè);推斷哪個假設(shè)能解決這個困難;驗證這個假設(shè)'。

B選項，柏拉圖著作《抱負(fù)國》。人類要從現(xiàn)實(shí)世界走向理念世界，特別重要的就是通過教育。柏拉圖是"寓學(xué)習(xí)于嬉戲'的最早提倡者。他把人分成三種集團(tuán)或等級：①運(yùn)用才智管理國家的哲學(xué)家;②憑借英勇精神保衛(wèi)國家的軍人;③受心情驅(qū)動的勞動者。

C選項，夸美紐斯是教育學(xué)之父，著作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。他的教育觀點(diǎn)包括：①教育要遵循人的自然進(jìn)展的原則;②系統(tǒng)論述班級授課制方法和實(shí)施內(nèi)容;③提出"泛智教育'，把廣泛的自然學(xué)問傳授給一般的人;④規(guī)定了百科全書式的課程;⑤首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法。

D選項，蘇格拉底提出"產(chǎn)婆術(shù)'。他認(rèn)為教育是思想上的接生，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)是由內(nèi)而外的，是將兒童心靈中的才智不斷引出、進(jìn)展的過程。"產(chǎn)婆術(shù)'可以分為四個步驟：譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和下定義。

題干中"教育即生活'、"教育即成長'、"教育即閱歷之不斷之改造'是杜威的教育觀點(diǎn)。故本題答案為A。

7.馬克思曾說："要轉(zhuǎn)變一般人的本性，使他獲得肯定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和特地的勞動力，就要有肯定的教育或訓(xùn)練。'這體現(xiàn)了教育的()。

A.經(jīng)濟(jì)功能B.政治功能C.文化功能D.生態(tài)功能

7.【答案】A。解析：本題考查教育的經(jīng)濟(jì)功能。

A項，教育對社會生產(chǎn)力的促進(jìn)作用即教育的經(jīng)濟(jì)功能主要表現(xiàn)在：第一，教育再生產(chǎn)勞動力，教育為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的各部門供應(yīng)一支具有足夠數(shù)量、較高質(zhì)量的人才隊伍，能夠使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展供應(yīng)人力支持。其次，教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)學(xué)問，教育可以通過科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，直接推動科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展供應(yīng)科技成果。

B項，教育的政治功能主要表現(xiàn)在：教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培育所需要的人才，教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力氣，教育可以促進(jìn)民主。

C項，教育的文化功能主要表現(xiàn)為：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，教育具有傳播和溝通文化的作用，教育具有選擇、提升文化的作用，教育具有更新和制造文化的作用。

D項，教育的生態(tài)功能就是教育對愛護(hù)自然環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)進(jìn)展和建設(shè)生態(tài)文明所起的樂觀作用。詳細(xì)表現(xiàn)在：一是通過環(huán)境教育提高人們愛護(hù)自然環(huán)境的意識、責(zé)任和綠色的生活習(xí)慣;二是通過進(jìn)展制造科學(xué)技術(shù)，提高人們解決環(huán)境問題的力量，有效地解決生態(tài)問題;三是形成可持續(xù)進(jìn)展的理念和生態(tài)文明的理念。

題干中所述使人獲得勞動技能和技巧屬于教育再生產(chǎn)勞動力的體現(xiàn)，屬于經(jīng)濟(jì)功能。故本題選A。

8.制約教育的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的打算因素是()。

A.政治經(jīng)濟(jì)體制B.社會生產(chǎn)力

C.人口數(shù)量與質(zhì)量D.文化習(xí)俗

8.【答案】A。解析：本題考查的是教育和社會的關(guān)系。

A選項，政治經(jīng)濟(jì)制度打算教育的性質(zhì)：政治經(jīng)濟(jì)制度打算教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，打算著受教育的權(quán)利，打算教育目的、宗旨和內(nèi)容。

B選項，生產(chǎn)力打算教育的進(jìn)展水平以及教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力制約著教育的規(guī)格、體制和結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)力制約著課程設(shè)置、教育的內(nèi)容和手段，生產(chǎn)力制約著教學(xué)方法、手段及教學(xué)組織形式。

C選項，人口數(shù)量影響著教育進(jìn)展的規(guī)模和投入，人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量，人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)。

D選項，文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的使用、教育觀念的進(jìn)展以及教育管理體制。

制約教育的目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的打算因素是政治經(jīng)濟(jì)體制。故答案選A。

9.影響教育進(jìn)展規(guī)模、速度以及教育結(jié)構(gòu)變化的因素的是()。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.社會生產(chǎn)力

C.社會文化D.人口質(zhì)量

9.【答案】B。解析：本題考查生產(chǎn)力對教育的制約作用。

A項，政治經(jīng)濟(jì)制度打算教育的性質(zhì)：政治經(jīng)濟(jì)制度打算教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);政治經(jīng)濟(jì)制度打算著受教育的權(quán)利;政治經(jīng)濟(jì)制度打算著教育目的、宗旨和內(nèi)容;政治經(jīng)濟(jì)制度打算著教育管理體制。

B項，生產(chǎn)力對教育的制約作用有：生產(chǎn)力水平打算了教育進(jìn)展的水平;生產(chǎn)力水平打算教育的規(guī)模和速度;生產(chǎn)力水平制約教育規(guī)格、體制、結(jié)構(gòu)的變化;生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置、教育的內(nèi)容和手段;生產(chǎn)力水平制約著教學(xué)方法、手段及教學(xué)組織形式。

C項，文化對教育進(jìn)展的制約作用體現(xiàn)在：文化影響教育目的的確立;文化影響教育內(nèi)容的選擇;文化影響教育教學(xué)方法的使用;文化影響著教育觀念的進(jìn)展;文化影響著教育管理體制。

D項，人口對教育進(jìn)展的影響和制約體現(xiàn)在：人口數(shù)量影響教育進(jìn)展的規(guī)模與教育投入;人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量;人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)。

影響教育進(jìn)展規(guī)模、速度以及教育結(jié)構(gòu)變化的打算性因素是社會生產(chǎn)力。故此題選擇B項。

10.我國政府通過在國外設(shè)立"孔子學(xué)堂'，讓更多的外國民眾學(xué)習(xí)漢語，了解中國，喜愛中國。這說明教育可以()。

A.制造更新文化B.傳播溝通文化C.選擇提升文化D.篩選保存文化

10.【答案】B。解析：本題考查教育對文化進(jìn)展的促進(jìn)作用。

A項，教育對于文化的更新與制造體現(xiàn)在以下三方面：(1)教育為文化的更新與進(jìn)展供應(yīng)大量具有制造活力的人才;

(2)教育選擇文化并將選擇后的文化確定為教育內(nèi)容，使得文化更具有生命力;(3)教育帶來的文化溝通，使原生文化在與多元文化交融后，激發(fā)出文化創(chuàng)新的生氣和活力。

B項，教育具有傳播和溝通文化的作用：教育通過傳播文化，使不同國家和民族的文化相互溝通、交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和進(jìn)展。

C項，教育對文化的選擇意味著價值的取