關(guān)于客觀的英語演講稿(多篇)

關(guān)于客觀的英語演講稿(精選多篇)第一篇：關(guān)于客觀的英語演講稿第二篇：如何客觀認(rèn)識自我第三篇：英語演講稿第四篇：英語演講稿第五篇：英語演講稿更多相關(guān)范文objectivelyspeakingpeopleinthisworldcanbedividedintotwocategories:thosealwaysworkingandthosealwaysmakingments.theworkingonesneverhavetimetoidleaway.somemayrunahotel,ordosomebusiness;somemayopenafactoryorsetupaschool;othersmaybeabsorbedinscientificresearch,ordevotedtomilitaryaffairsorpoliticalissues.rightorwrong,suessfulorfailed,theyarealwaysfullymittedtotheircareers.facingallkindsofrisks(notbecausetheyneglectthem,butmainlybecausetheyhavethecourage),andshoulderingtheresponsibilities,theymarchforward,bravelyandcautiously.theyareriskingtheirluckandtheirlivesaswell.theyhaveneithertimenorenergytomentonothers.whileattentivelyplanningthefuture,theydevotethemselveswhollyinhardwork,leavingtheembroideredstoriesandmaliciousgossipsflyingintheair.thementingones,however,usuallyworkless,andeveniftheywanttoworksometimes,theysimplyarenotcapableenough.theyarenobetterthananyone,butshowadmirationtonobodyeither.theyblameeithertheheaven,ortheearth,butneverthemselves.theydarenottotakeanyrisks,buttheyarealsoafraidofanyhardwork.theyaregossip-mongers,makingstoriesandspreadingrumors,makingyoufeelannoyedandupset.it'snotbecausethatyouhavehurtthem,ordisturbedthem,orhinderedthem,butbecauseyouareworking.ifonlyyouareworking,heistherementing.everythingishardatthebeginning.youhavejuststartedanewcause,needingencouragementandsupport,yetheistherepouringajarofcoldwaterorblowingagustofchillywind,makingyouworriedorperplexed.butonceyouhavesueeded,heisthereagainsharingyoursuesswithoutfeelingalittleashamedofthediscouragementhehadgivenyou.manypeopledon'tlikeusingtheirmindbutenjoyechoingtheviewsofothers.theyoftentakeitforgrantedthattheworkingonesarewrongwhilethementingonesaredefinitelyright.howeverinallfairness,howcanitbetrue?notworkingitselfisalreadywrong,anditisablundertohurtthehardworkingpeople.fromancienttimetothepresent,manygreatmenhavebeenmentedonendlessly.takethecasesofconfucius,emperorqinshihuang,empresswuzetian,gengiskhan,dr.sunyet-sun,chairmanmao,dengxiaoping,etc..bothpositiveandnegativecriticismhavebeenmadeaboutthem.theynotonlyenjoyedplimentsbutalsosufferedslandersfromallovertheworld.fromtheancienttimes,peoplehavebeenusedtokillingtherichtosavethepoor,withoutthinkingabouthowtherichbecamerichandthepoorstayedpoor.thepolicyof“allowingsomepeopletogetrich”hasbalancedpeople'smindtosomeextent,butthereisstillalongwaytogobeforewecangetridof“thehatredtowardthewealthy”.capablepeopleorrichpeoplearejusthuman,neithersagesnorperfectmen.theyhavetheirownfaults,andtheymayalsomitmistakes.butobjectivelyspeaking,somemistakesareforcedonthem,whicharetheexpectationsofthepublic.theyareexpectedtodothisorthat,butwhenexpectationsbeedisappointments,theyhavetotaketheblaming.infact,it'sthepublic'sfaulttodemandforperfectionorcountingonunrealisticexpectationsoftherich.iencouragepeopletowork,eventhoughtheymaymitmistakes.iadvisethoseenjoyingmentingtomakesomeefforttodosomethingfortheothers.ihopepeoplecanmakementsobjectivelyinsteadofsubjectively,withoutgoingtoextremes,andnotoutofpreference.ialsohopethatthehard-workingpeopledonotcaretoomuchaboutwhattheotherssay,evenwhattheotherscriticize.youshouldbelievethatpublicopinionswillfinallydecidewhat'srightandwhat'swrong.whatweneedisjusttime.如何客觀認(rèn)識自我現(xiàn)在作為一名大四的學(xué)生，即將在下半個學(xué)期步入社會，開始去實習(xí)。但是現(xiàn)在我們同學(xué)中還有很多人不能夠正確的認(rèn)識自我，很多人不能夠很恰當(dāng)?shù)恼f出自己的學(xué)識和專業(yè)水平，要不是估計偏高，就是估計偏低。同時也有很多人也不能夠完全知道自己的性格趨向，要不是強調(diào)優(yōu)點，就是強調(diào)缺點。甚至有些同學(xué)不能夠正確說出自己的理想、堅定性、上進心、道德感等到達(dá)了怎樣的高度，要不是偏于自傲，就是偏于妄自菲薄。這樣就導(dǎo)致我們在日后的工作中，不能明確自己的奮斗目標(biāo)。曾經(jīng)有個寓言故事，說的是有個小毛驢和小猴共同生活在一個主人家。一天，小猴玩得起興，就爬到了主人家的房頂，上蹦下跳的，主人一個勁地夸小猴靈巧。為了得到主人的夸獎，小毛驢也爬到了房頂，費了好大勁，但是卻把主人的瓦給踩壞了。主人見狀，便大聲趕它下來，并又打了它一頓。小毛驢感到很委屈：為什么小猴能上房，而且還能得到夸獎，而我卻不能呢？從這邊可以看出里面有很多和我們遇到的情況很相似，我們很多都處于一個小盒子里，走不出來，很迷惑，又不知道原因。這也就是我們都不能正確認(rèn)識的原因，那么現(xiàn)在我們先從什么是自我來開始認(rèn)識。自我，在心理學(xué)上講是一個獨特的持久的同一身份的我，主要包括物質(zhì)自我、社會自我和精神自我，簡單地說就是對自己的認(rèn)識和了解。物質(zhì)自我指生物學(xué)上的我，包括人的外貌、身高、體重、衣著等方面；社會自我指一個人的社會關(guān)系、人際關(guān)系以及在社會中的角色地位；精神自我指人的性格和價值觀，即“我”的內(nèi)部主觀存在的意識。對于現(xiàn)在的大學(xué)生，年輕氣盛、心浮氣躁，充滿著知和行的困惑，不能有效地控制自己的言行，關(guān)鍵在你能否客觀的正確的認(rèn)識自我。錯誤的認(rèn)識自我會導(dǎo)致兩種后果。一是自卑。因為有些同學(xué)注重外在的自我，認(rèn)為自己身體有缺陷，長得不好看，打扮的也不如別人時尚；還有些同學(xué)注重內(nèi)在的自我，認(rèn)為自己的思維能力、學(xué)習(xí)能力都比他人差，看不到自己的優(yōu)點，久而久之，這些都會增加一個人的自卑感。云月華老師說：“我就是我，獨一無二的我，沒有人可以替代，所以你要增加自信，客觀分析自己?！倍亲载?fù)。過度的自信，目中無人，認(rèn)為自己在各方面就是最好的，不能看到自己的缺乏。云月華老師指出，認(rèn)識自我是建立在一個客觀分析的基礎(chǔ)上，不僅要看到自己的優(yōu)點還要看到自己的缺點，這樣才能知道自己前進的方向，同時找到前進的動力。因此，我們要經(jīng)常進行自我評價，以來為客觀認(rèn)識自我做基礎(chǔ)。自我評價是指適當(dāng)?shù)貙ψ约旱母兄?、所思所想、自己的想法、期望、品德、行為及個性特征的判斷與評估。自我評價可以是正確的，好可以是不正確的，正確地客觀地認(rèn)識和評價自己存在的價值和自己的所作所為，就能夠處理好個人與社會、與他人的關(guān)系，這有利于發(fā)揚優(yōu)點和克服缺點，使自己的人格得到健全的開展。對自己的評價過高或過低，都不能全面地、恰如其分地評價自己的心理生活和行為，勢必不能發(fā)揚長處，好不利于克服弱點，從而造成自己在社會中的不適應(yīng)。如果只看到自己的缺乏，覺得處處不如人，就會喪失信心，遇事畏縮不前，可能使人形成怯懦、沉悶、無生氣等特點；如果一個只是看到自己的長處，認(rèn)為自己處處比人強，自我陶醉，孤芳自賞，這樣的人容易形成盲目樂觀、做作、固執(zhí)已見、自以為是等不良的人格品質(zhì)。例如自卑感，自卑感是對自己不滿，否認(rèn)的情感，往往是自尊心屢屢受挫的結(jié)果。這類人自我認(rèn)識不客觀，往往只看到自我缺點而忽略了自我的長處，不喜歡自己，不能容忍自己的缺點和弱點，否認(rèn)、抱怨、指責(zé)自己，看不到自己的價值或夸大自己的缺乏，感到自己什么都不如他人，處處低人一等，喪失信心，嚴(yán)重的還可能由自我否認(rèn)開展為自我厭惡甚至走向自我毀滅。自卑感的產(chǎn)生不是“事實”或“經(jīng)驗”，而是我們對事實的結(jié)論與對經(jīng)驗的評價。在進行自我評價后，我們才能杜絕像自卑感這種悲觀情緒的產(chǎn)生，這樣自我概念也才能形成。自我概念是一個人對自己的比擬穩(wěn)定的看法，它的形成是個人與環(huán)境相互作用的結(jié)果。一般來說，正確的自我概念的形成首先需要對自我的積極關(guān)注，但僅僅是關(guān)注還不能保證得到的認(rèn)識就符合事實。常言到“當(dāng)局者迷”，一個人的認(rèn)識能力畢竟有限，會受到主觀和客觀因素的干擾與蒙蔽，從而導(dǎo)致自我概念中的偏差。也就是說我們的自我概念的形成不僅需要懂得自我評價，還必須懂得反省，主要才能將我們一些錯誤認(rèn)識矯正，樹立正確的觀點。反省是認(rèn)識自我、開展自我、完善自我和實現(xiàn)自我價值的最正確方法。成功學(xué)?？樟_賓認(rèn)為：不妨在每天結(jié)束時好好問問自己下而的問題“今天我到底學(xué)到些什么？我今天都做了一些什么事情？我是否對自己所做的一切感到滿意？如果我們每天都能夠反省，改進自己的能力，并且過得很快樂，必然能夠獲得意想不到的豐富人生。真誠地而對這些提出的問題就是反省，其目的就是要不斷地突破自我的局限，審察自己，開創(chuàng)成功的人生。我們要培養(yǎng)善于自我反省的習(xí)慣，學(xué)會問自己：“我是誰？我能干什么？我做得怎么樣？我要到哪能里去？”茫茫的人生旅途中，只有亮起一盞心燈，時時叮囑自己，才能讓成功之路越走越寬廣。xianinmyeyesladiesandgentlemen:pleasepayattentiontome.today,myspeechtopicisxianinmyeyesxianisreallyagreatandbeautifulcity.thehistoryofxianisevidentandtheancientcapitalof13dynasties.thisiswhyforeignerslikexian.xianisreallyfullofartisticbreath.therearemanyinterestingandbeautifulbuildingsinxian,suchasdayanpagodaandthebelltower.theyaretheemblemsofthiscity.ifyouwalkonthestreets,yousuddenlyfeelhungry.donbeworried,xianhasalotofdeliciousfood,suchaschinesehamburgersandcoolnoodlesandsoon.now,xianisconfrontedwithalotofchallenges,suchastrafficjams,theenvironmentalpollution,andmillionsofpeopleandsoon.althoughxianhaslotsofdifficultsiamsurethatpeopleinxiancansolvetheseproblems,becauseithinkpeopleinxianarefriendly,clever,hard—working,andgenerous.soithinkthatxianwillbebetterandbetter.theworldexpowillbeheldinxian.iwillbeavolunteer.ithinkeveryoneshoulddosomethinghelpfulfortheworldexpo.astimegoesby,xianwillbemoreandmorebeautiful,richerandricher,betterandbetter!!!ilovexianforever!!!!that’sall.thankyouverymuch!隨著科學(xué)技術(shù)的開展，像電紙書，mp5，電腦，帶有閱讀功能的手機，等電子產(chǎn)品變得越來越普及。因此，也有越來越多的人通過電子產(chǎn)品來閱讀書籍，報紙等。于是，社會上有一種觀點：傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍最終會被電子書籍代替。首先，再某種程度上，這種觀點是正確的。根據(jù)最新的調(diào)查顯示：世界上紙質(zhì)報紙的種類最近幾年減少很多，越來越多的報紙停止印刷，開始轉(zhuǎn)向電子出售。傳統(tǒng)印刷的書籍銷量越來越少，與之相反，網(wǎng)絡(luò)小說卻越來越火爆。許多年輕人更加鐘情于網(wǎng)絡(luò)小說。電子書籍具有更新快，閱讀方便等優(yōu)點。但是，這種觀點是非常片面的。紙質(zhì)的書籍可以流傳上千年，電子書很容易就喪失。另外，你可以仔細(xì)想想：你手捧一本精美的書籍，坐在大樹下，可以深深地沉迷于其中。電子能否可以給你這種感覺？還有一個很好的比喻：把傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書比作是你的雙腿，電子書比作是新創(chuàng)造的自行車。無論交通工具再怎么開展，也不會代替你的雙腿。他們都有一個相同的道理，不是么？所以我說：紙質(zhì)書籍永遠(yuǎn)不會消失！withthedevelopmentofscienceandtechnology,likeelectricitypaperbooks,'tamp5,puter,withreadingthefeaturesofmobilephonesandotherelectronicproductsisbeingmoreandmorepopular.therefore,therearemoreandmorepeoplethroughtheelectronicproductstoreadingbooks,newspapers,etc.hence,thesocietyhasapoint:thetraditionalpaperbookswilleventuallybeelectronicbooksinstead.firstofall,tosomeextent,thisviewiscorrect.aordingtothela(更多內(nèi)容首頁：)testsurveyshowsthat:theworldinrecentyearsthetypepapernewspaper,reducealotmorenewspapersstopprinting,beginstoturnelectronicsale.traditionalprintingofbookssoldlessandless,incontrast,workismoreandmorepopularnovels.manyyoungpeoplearemoreinterestedinworknovel.electronicbooksareupdatedquickly,readingconvenienceetc.however,thisopinionisveryone-sided.paperbookscancirculate,thousandsofyears,ebookeasilylost.inaddition,youcanthinkcarefully:youhandholdsafinebooks,sittingunderthetree,candeeplywallowin.electroniccouldgiveyouthiskindoffeeling?haveagoodmetaphor:thetraditionalpaperbookstoayourlegs,ebookparedtothenewlyinventedthebicycle.nomatterhowtraffictools,alsowon'tagainreplaceyourlegs.theyallhavethesametruth,isn'tit?soisay:paperbookswon'tdisappear!isoptimismalwaysbetterthanpessimismgoodmorningeveryone,todayiwilltalkaboutoptimismandpessimismwithyou,manypeoplewillsaythatoptimismisbetter.well,isoptimismalwaysbetterthanpessimism?idon’tthinkso,andthatiswhat