河北省石家莊市高三上學期期末考試語文含答案

2022——2023學年一學期高三年級期末考試語文（時間150分鐘，滿分150分）注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。，將本試卷與答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：社會結構影響著文化存在的表達形態(tài)，社會結構轉變了，其外在的文化形態(tài)自然也會隨之改變。隨著技術對人們生活空間的不斷介入，人們的整體行為模式也會隨之發(fā)生相應的改變，由此而來的必然會是基于價值觀念的文化向度的改變。費孝通先生曾極為形象地將其比喻為鄉(xiāng)村發(fā)展的“三級兩跳”：從農業(yè)化到工業(yè)化，從工業(yè)、化到信息化或者后工業(yè)化。第一跳的轉型還沒有真正完全實現(xiàn)，作為第二跳的由工業(yè)化向信息化的轉變就緊隨其后發(fā)生了，并疊加在了原有的鄉(xiāng)村工業(yè)化的基礎.上，以極為迅捷的發(fā)展步伐改變著人們原有的生活模態(tài)。從鄉(xiāng)土中國到工業(yè)化中國的轉變，根本上還屬于物質層面的工業(yè)下鄉(xiāng)，是實際生活的物質改變；而到了第二跳，便更多的是觀念性或精神性的文化下鄉(xiāng)了，即從曾經的物質性的“實”的層面轉換到了精神性、文化性的“虛”的層面上來，這對人自身的存在而言顯然意味著一種根本性的轉變。這一轉變可以說構成了理解中國當下文化轉型的一個新的維度，也意味著在鄉(xiāng)村生活中要有更多價值和觀念層面的新變化。最值得強調的是，工業(yè)或者機器、技術以及產業(yè)的下鄉(xiāng)，更多還是屬于經濟或生計意義上的。此時，鄉(xiāng)村生活的基調或其基本結構仍舊還是以農業(yè)為主、輔之以工業(yè)的。只是先前的那種“工”的存在會更多地體現(xiàn)在農業(yè)以外的手工勞作上，而現(xiàn)在的“工”則更多是機器大生產的模式。鄉(xiāng)村中的家庭結構依舊是相對穩(wěn)固的，而鄉(xiāng)村的工業(yè)化生產則是離土不離鄉(xiāng)的模式，人們在農業(yè)的基底上借助鄉(xiāng)村工業(yè)化去實現(xiàn)物質生活面貌的根本改觀。而一旦到了文化下鄉(xiāng)這一新的發(fā)展階段，那便無可避免地觸及到人們的觀念、價值、精神和意義諸層次。那些從城市落入鄉(xiāng)村的事物更多會屬于人的精神觀念或思想意識上的，因此它顯然更多地觸及到了人們對于新出現(xiàn)的生活方式的認同與選擇。一方面，留存在村里的人會因為更多精神性意義的觸動而嘗試生活樣式的改變；另一方面，外部世界的種種觀念或思考會對鄉(xiāng)村自身構造出來的新發(fā)展模式產生驅動和影響，，成為有似于陶淵明所描述的“桃花源”意義上的理想生活之地，甚至讓能夠在鄉(xiāng)村的環(huán)境中生活也成了人們在精神意義上追求的對象，這種不同于農工相輔的“牛郎織女”模式的新式鄉(xiāng)村發(fā)展模式，我們不妨稱之為“桃花源模式”。這種模式更注重于精神性意義的追求，這顯然也是在我們的文化觀念中所舊有的、從來都不缺乏的另一種對于鄉(xiāng)村生活的想象。它是富有藝術以及審美情趣的，同時也無形地跟更多人所選擇的閑暇生活的鄉(xiāng)村旅游密切地聯(lián)系在了一起，甚至更成為新時代里一種藝術以及藝術家的鄉(xiāng)村介入的意義引領。而所有這些從根本，上而言，也是當下的人們在一種文化自覺意識的牽引之下的新鄉(xiāng)村發(fā)展道路的選擇。由此使得文化進入到了鄉(xiāng)村，附帶著城市人的休閑旅游進入到了鄉(xiāng)村，同時那些藝術家們也因此而介入到了鄉(xiāng)村的生活和建設之中來。（摘編自趙旭東《從工業(yè)下鄉(xiāng)到文化下鄉(xiāng)》)材料二：中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的，這并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因為人口在增加，，人口就到了飽和點；過剩的人口自得宣泄出外，負起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀拥?。不流動是從人和空間的關系上說的，孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處，的集團為單位的。從農業(yè)本身看，許多人群居在一處是無需的。耕種活動里分工的程度很淺，至多在男女間有一些分工，就像女的插秧、男的鋤地等。這種合作與其說是為了增加效率，不如說是因為在某一時間里忙不過來，家里人出來幫幫忙。耕種活動中不向分工專業(yè)方面充分發(fā)展，農業(yè)本身也就沒有許多人住在一起的必要了。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，而大多的農民是聚村居。這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋沿相接的鄰舍。我們中國很少類似的情形。無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》)，不正確的一項是（3分），后者會隨著前者的改變而改變，前者會基于價值觀念的文化向度而做出相應改變。B.“三級兩跳”是費孝通先生對我國鄉(xiāng)村社會發(fā)展觀察分析后做出的判斷，是對從農業(yè)化到工業(yè)化再到信息化的形象概括。，對人類的貢獻也有根本性的不同。，孤立隔膜是從社區(qū)之間的關系著眼，這兩個特點都是相對的。，下列說法不正確的一項是（3分），農村經歷了一個極大的質的轉變，這也成為理解中國當下文化轉型的新維度。一認為工業(yè)下鄉(xiāng)前鄉(xiāng)土中國生活方式的模式類似于“牛郎織女”模式，這種模式較少注重于精神性意義的追求。，家庭是最基本的撫育社群，只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的，但在四川山區(qū)種梯田的地方卻很常見，人們的活動范圍有限，住在一處的集團與其他集團之間是有隔膜的。，最符合材料所界定的“桃花源模式”生活的一項是（3分），屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！S發(fā)垂髫，并怡然自樂。全科試題免費下載公眾號《高中僧課堂》《桃花源記》)，照亮了寂靜的山谷、秋日的敗草、一叢叢荊棘怪石，還有香雪手中那只發(fā)光的小盒子。(《哦，香雪》)，很少屋沿相接的鄰舍，保持著他們個別負責、獨來獨往的精神。(《鄉(xiāng)土中國》)，燈光亮起，與空中的明月交相輝映。民宿中的人們三三兩兩，或坐或躺，或閑聊或賞景，愜意極了！(《鄉(xiāng)村月夜》)4.費孝通將鄉(xiāng)村發(fā)展喻為“三級兩跳”，請簡要說明“兩跳”及其轉變特征。(4分），是黨中央為解決“三農”問題而作出的重大戰(zhàn)略部署。請依據(jù)材料觀點，為當前的社會主義新農村建設提出建議。(4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。柳莊拜謁左宗棠蔡勛建雪好像學會了“遁地法”，很快就潛入地下；春卻像尚未完全孵化的小雞，還在硬殼一般的田野與草叢里掙扎。那天，我們一路追著北去的湘江，行色匆匆來到柳莊。柳莊，湘江附近的仿古院落，左宗棠早年耕讀之地。遠處山野披褐、草木凋零，眼前池塘水瘦、庭院深深。院墻門楣大書“柳莊”二字，是左公手跡。黛青燕子瓦屋頂，白堊墻面，鏤空紅窗，古意浸染。歲月倏忽，左公逝去132年矣。為什么叫柳莊？我有兩種解讀：柳莊所在的樟樹鎮(zhèn)巡山村，過去叫柳家沖，柳家沖里建柳莊，合情合理。再是，左宗棠字季高，一字樸存，號湘上農人。柳莊是他出仕前的舊居，既為農夫，半耕半讀，住柳莊也符合身份。然而我想說的是，左宗棠似乎很早就對“柳”情有獨鐘，在他“湘上農人”正房有一副楹聯(lián)“士運窮時彌見節(jié)，柳枝到處可成陰”，頗值得研究。柳樹在他心目中不僅是一種意象，更是一種精神標志，一種心靈寄托。我仿佛感到左宗棠沒走多遠，我依稀看到一個年輕而如柳般柔韌的身影仍在這山前屋后躬耕隴畝，種稻植茶。左宗棠是一介書生，但讀書并不走運。他生性穎悟，少負大志。道光六年（公元1826年）15歲時，他參加湘陰縣試名列第一，次年應長沙府試高中第二名，道光十二年參加湖南鄉(xiāng)試是第十八名。之后六年，三次赴京會試，均名落孫山。三次不第，就等于當今學子沒有高等學歷文憑，可左宗棠與人不同，他博覽群書，不僅攻讀儒家經典，更涉獵有關中國歷史、地理、軍事、經濟、水利等內容的所謂“經世致用”的雜書，格物致知，這些成為他后來帶兵打仗、施政理財?shù)膶氋F財富。樸存閣是左宗棠的居室，上有一聯(lián)：身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。是左公23歲成婚時的新房自擬聯(lián)。這是他的座右銘，是他的人格宣言。1857年，左宗棠蟄伏至45歲時遷居長沙。在他的人生行旅與政治生涯中，柳莊，就是他在湘江邊的一個碼頭，是苦苦等待時的一艘船。1849年，時年64歲的林則徐途經長沙，點名要見左宗棠。于誠惶誠恐中，左宗棠面晤老英雄，將平生所學、畢生赍志盡付一夜長談。林則徐說，將來東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬。林則徐將自己在新疆整理的資料和繪制的地圖悉數(shù)贈之。臨別，林則徐還將自己的座右銘書贈：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！币钅?，林則徐回福建后身染重病，臨終前竟命次子代寫遺書，向咸豐皇帝極力舉薦左宗棠人才難得。由此，湘江邊上留下了一段“左林會晤”的人間佳話。巧合的是，后來，1876年，左宗棠剛好是在他64歲那年征戰(zhàn)新疆。他身雖老邁，但終不負林公所托，力排李鴻章等海防派重臣之議，抬棺西行，率領數(shù)萬湖湘子弟金戈鐵馬，浴血奮戰(zhàn)，將碧眼兒阿古柏們趕回老家。一年后，新疆全境收復，左宗棠讓整個世界聽到了東方睡獅的驚天怒吼。柳莊不是左宗棠的出生地，而是他夢想高飛之地。左公的書房，極簡陋極尋常：破舊的木柜蜷縮墻角；可能還是柳木制作的桌椅板凳，土得掉渣；桌上的馬燈、墨硯，都有厚厚黑黑的包漿。但這的確是左公用過的原物。踱步陋室，我想到兩個問題：其一，封疆大吏陶澍為什么會那么喜歡他？陶澍不但與左宗棠成為忘年之交，還結下兒女親家，年齡懸殊不說，門第也相差甚遠。其二，民族英雄林則徐為何也那么賞識他，甚至“一見傾倒，詫為絕世奇才"?我知道布衣左宗棠曾在炮火連天的日子里“縋城而入”，終使太平軍圍攻長沙三月不下。我也知道左宗棠出佐過湘幕，且初露崢嶸，引起朝野關注，時人還有“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之驚天評語。可這都是林公逝世經年后才有的事……我看到了左公不多的幾幅書法作品，無論是集句抑或原創(chuàng)，仿佛雪藏有一種博大、深邃的宗教情懷。其中有一聯(lián)，字也俊秀，語也蘊藉：“能當大事時同仰，自極清修古與齊?！痹娧灾?，歌詠言，誰能說士子出身的左宗棠不是胸有丘壑、志存高遠呢？我看到了左宗棠的自信。我的同行者正忙著走馬觀花式的旅游考察，而我則在孤獨地尋找，一個理想主義者尋找一個中國符號的行藏，夢想找到某些破譯的“密碼”。離開柳莊，望著院內兩株新植的具有象征意義的“左公柳”，我再度想起了左宗棠兩次率部西征，一邊浩浩蕩蕩進軍，一邊沿途植柳。我仿佛看到西域新疆楊柳成行，綠陰滿地，凡原湘軍所到之處所植之道柳，皆“連綿不斷，枝拂云霄”。它還讓我想到而今長沙縣的左宗棠墓地兩側華表之聯(lián)語：“漢業(yè)唐規(guī)西陲永固，秦川隴道塞柳長青?！苯K于沒能見到左宗棠，先生畢竟作古百余年矣。柳莊里，“左公柳”依舊寂然鵠立，仿若一襲青衫的左宗棠，氣象藹然，笑容可掬……（有刪改），不正確的一項是（3分）A.左宗棠故居之所以得名“柳莊”，是因為此地屬于“柳家沖”，也因為左宗棠特別喜歡和推崇柳樹，柳樹乃是一種精神標志。，廣泛涉獵了“經世致用”的雜書，這為他后來帶兵打仗、施政理財?shù)於肆己玫幕A。C.在左宗棠的為政道路上，林則徐和陶澍堪稱伯樂；尤其是林則徐的力薦，使左宗棠得以掛帥帶兵進入新疆，收復廣袤土地。，左宗棠能憑布衣之身而獲得兩位封疆大吏的賞識，緣于他胸有丘壑而志存高遠，也緣于他才能卓異、充滿自信。，不正確的一項是（3分）A.文章開頭將“春”喻為“小雞”，把“田野與草叢”喻為“硬殼”，交代了拜謁柳莊的時節(jié)，生動地表現(xiàn)了冬春交接之際的氣候特點。，抓住了典型意象，表現(xiàn)了左宗棠故居的古樸簡雅，字里行間透露出濃濃的敬仰之情。，如“池塘水瘦、庭院深深”“躬耕隴畝、種稻植茶”，還多處引用對聯(lián)和詩句，風格雅致且富有文采。，詳細敘述左宗棠的三次落第，介紹他博覽群書、與林則徐會晤、收復新疆等事跡，突出了其民族英雄的形象。8.根據(jù)上下文，簡要分析文中畫橫線句子的含意。(6分）：“柳樹在他心目中不僅是一種意象，更是一種精神標志?；蛟S，還會有某種精神寄托?！闭埥Y合全文分析左宗棠與柳樹之間有哪些共同特征。(6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。二十二年，晉公子重耳出亡上適齊楚狐偃旦夫齊楚道遠不可以困往若以偃之慮其狄乎夫狄近晉走而易達乃遂之狄。公子在狄十二年，狐偃曰：“初，吾不適齊楚，避其遠也。蓄力一紀，可以遠矣。齊侯長矣，而欲親晉。”眾皆以為然。乃行，過五鹿，乞食于野人。野人舉塊而與之，公子怒，將鞭之。子犯曰：“天賜也。民以土服，又何求焉！天事必象①，必獲此土。二三子志之。”再拜稽首，受而載之。遂適齊。齊侯妻之，甚善焉。有馬二十乘，將死于齊而已矣。曰：“民生安樂，誰知其他？”齊姜氏曰：“齊國之政敗矣，晉之無道久矣，時日及矣，公子幾矣。君國可以濟百姓，而釋之者，非人也。敗不可處，時不可失，懷不可從，子必速行。”公子弗聽。姜與子犯謀，醉而載之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若無所濟，吾食舅氏之肉，其知饜乎！”遂行。過衛(wèi)，衛(wèi)文公有邢、狄之虞，不能禮焉。過鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹曰：“若不禮焉，則請殺之。”公弗聽。遂如楚，楚成王以周禮享之。既饗，楚子問于公子曰：“子若克復晉國，何以報我？”對曰：“若以君之靈，得復晉國，晉、楚治兵，會于中原，其避君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬橐韃②，以與君周旋?！鼻夭俟佑诔?，楚子厚幣以送公子于秦。秦伯歸女五人，懷嬴與焉。公子使奉匝沃盥，既而揮之。嬴怒曰：“秦、晉匹也，何以卑我？”公子懼，降服囚命。秦伯見公子曰：“公子有辱，寡人之罪也。唯命是聽?！笔拢瑫x惠公卒。十二月，秦伯納公子濟河歸晉。辛丑，秦、晉大夫盟于郇。（節(jié)選自《國語·晉語》)[注]①象：征兆。②橐韃：箭囊弓袋。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，最恰當?shù)囊豁検牵?分），不正確的一項是（3分），往，到。它和《孔雀東南飛》中“始適還家門”中的“適”意義用法相同。，指拜兩次。這和《鴻門宴》中張良所說“再拜獻大王足下”的意思一致。，古代一車四馬叫“一乘”。文中的“有馬二十乘”意即二十輛車八十匹馬。，九十里。古時行軍三十里則駐扎，日行三十里則一宿，故三十里為一舍。，不正確的一項是（3分），狐偃認為這時已經具備了遠行的條件，建議到齊國去尋求機會。，農夫拿土塊給公子重耳，子犯不以為忤，說這是上天的恩賜，是奪得政權的征兆。，貪圖安逸，想要老死于齊國，齊姜氏深明大義，極力勸說他馬上離開齊國。，秦伯送給他五個婢女，其中包括自己的女兒，并護送他渡過黃河回到晉國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分）(1）若無所濟，吾食舅氏之肉，其知饜乎！(2）秦、晉匹也，何以卑我？14.文中哪些情節(jié)和《燭之武退秦師》有關聯(lián)？請簡要概括。(3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成15~16題?？椭羀唐]杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯?？椭羀宋]陸游官閑身自得，客至眼殊明。靜算棋生死，閑分酒濁清。悠然劇談罷，偶爾小詩成。但恨桑麻事，無人與共評。，不正確的一項是（3分），信筆寫來，語言親切自然，平白如話，質樸流暢。B.杜詩頸聯(lián)為“轉”，描寫主人待客之簡；陸詩則頷聯(lián)為“轉”，寫賓主相處之歡。，杜詩主要寫前后行為的對比，陸詩主要寫心情的對比。，極富畫面感，表現(xiàn)了主人待客的興味與心境。，兩位詩人分別是怎樣招待朋友的？除了客至之喜，還各自表達了怎樣的情感？(6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分）(1）從《虞美人》（春花秋月何時了）可以看出，即便“故國不堪回首”，李煜還是不由自主地想到自己當年在金陵的宮殿，慨嘆其已然物是人非：“，。”(2）羌笛是古代出自西部的一種樂器，其音凄切哀婉，象征凄婉的思念之情。唐代的邊塞詩人常用它來表達征夫對家鄉(xiāng)的思念，如詩人在《》一詩中寫道“，?！比⒄Z言文字應用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~20題。天文學是進行科學教育最好的切入點。它從遠古時代就激發(fā)著人類的好奇心，且天文學作為六大基礎學科中唯一未進入中小學課程體系的學科，可以不受已有學科教育范式的束縛?！氨扔钪娓蟮氖鞘裁?？”“太陽為什么不會掉下來？”“火星上有植物嗎？”中國科學院院士、中國科學院國家天文臺研究員武向平在云南做科普報告時，遇到納西族小學生的連環(huán)追問。這些①的問題，武向平已回答了多次，他說：“小孩子是②的，對世界充滿了好奇，也有很多③的想法。作為科技工作者，我們有責任保護這份好奇心，通過科學教育將科學知識、科學思想、科學理念告訴他們，在他們心中播下科學的火種?！笨茖W教育的目的不是不要讓孩子們像科學家一樣思考，而是讓每一個孩子們都成為科學家。近年來，很多中小學校采購天文觀測設施，開發(fā)校本課程，組織天文活動，一些相關教育機構也推出了各類觀星活動與天文研學活動，在天文科學普及，上取得了一定的進展。開展天文科學教育，可以培育一片深厚的土壤，讓天文學不再“曲高和寡”，讓科學之樹枝繁葉茂，讓具有好奇心和創(chuàng)新能力的青少年不斷“冒”出來。入恰當?shù)某烧Z。(3分），請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。(3分）20.請結合材料，簡要分析文中畫曲線句子使用的修辭手法及其表達效果。(4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21~22題。在一般人心目中，詩人杜甫是憂愁苦痛的。其實，①。他在《題張氏隱居二首（其二）》里寫道：“之子時相見，邀人晚興留。霽潭鳣發(fā)發(fā)，春草鹿呦呦。杜酒偏勞勸，張梨不外求。前村山路險，歸醉每無愁。”這首詩是寫給一位張姓朋友的，所以他特意用了“張梨”的典故，相傳“洛陽北芒山有張公夏梨，甚甘，海內唯有一樹?！闭f明這種梨子美味且珍貴?！岸啪啤庇袃煞N解釋，一種是家釀的薄酒；②。一般而言在這