湖南省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期4月模擬考試語文試題含答案

湖南省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期4月模擬考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀

(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I

(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一氣韻雅致的中國古色，是中華傳統(tǒng)文化特有的語匯，承載著中國人看待世界的方式，蘊(yùn)藏著中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧。隨著亮相兔年央視春晚的創(chuàng)意類節(jié)目《滿庭芳國色》的“出圈”,大美中國色點(diǎn)燃了時(shí)下的“色彩新潮流”,也體現(xiàn)出以悠遠(yuǎn)、深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為有力支撐的文化自信。中國色的“出圈”,近年來其實(shí)有跡可循。周杰倫流行歌曲《青花瓷》里唱出的一句“天青色等煙雨”,令多少人醉心于如詩如畫又神秘非常的雨過天青色。爆款電視劇《延禧攻略》帶火的“延禧色系”溫柔又高級，那正是濃淡皆宜、美得讓人挪不開眼的一整套中國傳統(tǒng)色系。在全國多地巡演上百場的舞劇《只此青綠》,用千古名畫《千里江山圖》中那抹獨(dú)特的青綠色，喚醒了中國人的審美體驗(yàn)。大眾對于中國色的追捧，甚至跨越千年，對接時(shí)下的日常生活。頻頻賣斷貨的國風(fēng)口紅，其郎窖紅、胭脂紅、美人霽等色號的靈感，無不來自中國色。修圖App中備受年輕人青睞的“中國潮色”濾鏡，離不開眾多中國傳統(tǒng)色彩貢獻(xiàn)的智慧。兔年新春，“小紅書”上熱搜的去處，很多都指向雍容大氣、年味滿滿的宮墻紅，北京的故宮、杭州的德壽宮、上海的廣富林、成都的武侯祠等皆如是。在上海美術(shù)學(xué)院副教授胡建君看來，傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)代正在到來?！耙环矫?，一批高質(zhì)量影視文藝作品、文博藝術(shù)展覽發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用，它們無不塑造了以國色為基調(diào)的安寧典雅、蘊(yùn)藉豐厚的審美，潤物細(xì)無聲地釋放著傳統(tǒng)文化的魅力。另一方面，身處快時(shí)代，越來越多善于內(nèi)省的人們由衷感知到，歷經(jīng)歲月積淀的才是高級的，直入人心的?！睂徝阑虮澈笊詈竦奈幕瘍?nèi)涵超越了色彩，成為中國色最耐人尋味之處。追捧中國色時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)追捧的究竟是什么?單從視覺上看，眾多中國色都能在國際通用的潘通色卡里找到對應(yīng)的參數(shù)。胡建君指出，中國色的獨(dú)特性其實(shí)更在于色彩觀念承載的文化內(nèi)涵。只有置身于文化史上，中國色彩藝術(shù)方能獲得完整的意義。原來，有別于西方三原色的分類法，中國古色遵循的是“五色觀”。這種色彩觀念結(jié)合“陰陽五行說”等要素逐漸整合發(fā)展而來，并非獨(dú)立靜觀的存在，可對應(yīng)天地、陰陽、方位、季節(jié)、聲音，關(guān)乎內(nèi)心的聲色與動(dòng)靜。小到個(gè)人生活習(xí)慣與喜好，大到國家典禮儀式，古人都提倡在不同時(shí)節(jié)用不同顏色來順應(yīng)天地萬物之氣象?！爸袊本W(wǎng)站收錄的中國色多達(dá)526種，豐富程度遠(yuǎn)超人們的想象。其中很多顏色頗為微妙，呈現(xiàn)出含蓄而清雅的高級感。文化學(xué)者郭浩、李健明在《中國傳統(tǒng)色：故宮里的色彩美學(xué)》一書中揭秘了384種中國古色的由來。例如，“蒼莨”是春天竹子出生時(shí)的青綠，“月白”是月光灑下的一片青白，“竊藍(lán)”是立秋之起色、秋天晴空的一點(diǎn)藍(lán)，“海天霞”是海霞燦爛里云朵和天空被染上的那層淺紅。由此可見，中國色均從天地萬物的造化中衍生而來，讓人不禁佩服古人的感知力與想象力。古往今來，中國色也從流轉(zhuǎn)的自然定格在器物、繪畫和建筑中，讓更多的人得以捕捉這樣的美感。中國陶瓷的眾多顏色就大有講究，包含文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等諸多意義，對此，馬未都在《瓷之色》一書中有過詳述。盛唐最神秘的瑰寶——秘色瓷，是唐朝皇親貴戚專用瓷器，如美人罩上面紗，其工藝至今是謎。從法門寺地宮出土的14件秘色瓷中，就有“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云”的秘色之青。(摘編自范昕《大美中國色，綻放穿越千年的文化自信》)材料二古代中國人從復(fù)雜的色彩自然現(xiàn)象當(dāng)中，將色彩歸為五種基本色：赤、黃、青、黑、白。在歷史文獻(xiàn)《周禮》記載中，第一次提出“五色”的概念。西周最具代表性的古代哲學(xué)思想之一就是五行說，將宇宙萬物歸納為五種元素即金、木、水、火、土，這五種元素為支配宇宙的自然力。春秋時(shí)期，將五色與陰陽五行結(jié)合在一起，稱為“五色觀”,木青、火赤、土黃、金白、水黑，這就構(gòu)成了中國最為古老的顏色搭配。春秋戰(zhàn)國，中國古典美學(xué)思想進(jìn)入啟蒙階段，以儒道兩家為代表的古典美學(xué)思想已經(jīng)形成并不斷地推動(dòng)著“目觀為美”簡單樸素的低層次色彩美感認(rèn)識向高層次色彩審美認(rèn)識的發(fā)展。儒家哲學(xué)賦予了色彩更多的社會(huì)倫理道德意義。儒家哲學(xué)在色彩理論上沿用五色為正色，其他色為間色的理論，在象征意義上表示尊卑貴賤等級，儒家還認(rèn)為色彩可以暗示人的性格和德行。在這種哲學(xué)思想的影響下，色彩理論在不同的階層中形成了兩種截然不同的風(fēng)格——民間色彩和宮廷色彩。民間色彩鮮明強(qiáng)烈，大膽夸張；宮廷色彩奢侈豪華，以富貴為美；士大夫色彩相對單一，追求閑情雅趣，清高脫俗，以典雅為美。道家哲學(xué)追求自然色彩的平淡素凈之美。老子曾提出“五色令人目盲”,莊子也提出了“五色亂目，使人目不明”。道家的哲學(xué)思想在繪畫從一貫的重色彩到重水墨的轉(zhuǎn)變過程中起到了決定性的作用，并將黑色推崇到了極致。這種色彩觀對中國繪畫，特別是宋代興起的文人畫的色彩美學(xué)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。水墨畫的出現(xiàn)與完善并不代表著中國人對色彩的放棄，而是藝術(shù)家對色彩理解的一種深化與提煉。它是哲學(xué)的選擇，同時(shí)也符合科學(xué)色彩學(xué)的精神。在古代中國，色彩不僅僅是一個(gè)顏色，一個(gè)符號那么簡單，古人對色彩賦予了更多的象征意義。如“赤”,即紅色。紅色象征喜慶吉祥、權(quán)勢富貴、性格張揚(yáng)。人逢喜慶，都要用紅色來裝飾，新春過年用大紅紙寫對聯(lián)：新娘穿紅色禮服，新郎佩帶紅花，人走運(yùn)了，稱為“紅運(yùn)”,古代稱美麗女子為“紅顏”;朝廷命官住朱門，坐朱軒，穿朱衣，表示地位身份，等等。(節(jié)選自崔向英《淺析中國傳統(tǒng)文化中的色彩內(nèi)涵》,有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國古色的分類結(jié)合中國古代哲學(xué)觀念“陰陽五行說”等要素提出了“五色觀”,與西方提出的“三原色”分類之說不同。B.中國色多達(dá)526種，其中很多顏色含蓄而微妙，但從視覺上來看，這些顏色都能在國際通用的潘通色卡里找到對應(yīng)的參數(shù)。C.以儒道兩家為代表的古典美學(xué)思想在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已進(jìn)入啟蒙階段，并推動(dòng)著“目觀為美”的色彩美感認(rèn)識向高層次發(fā)展。D.中國水墨畫的出現(xiàn)是中國哲學(xué)的一次選擇，是對色彩理解的一種深化與提煉，它對部分色彩的放棄是符合科學(xué)色彩學(xué)精神的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一以中國色的出圈來談文化自信，主要從文藝作品的火爆、日常生活的對接、順應(yīng)天地萬物的智慧等角度來論證，讓人信服。B.文化學(xué)者郭浩、李健明著書揭秘中國古色的由來，以大量例證充分反映出古人對大自然中的顏色有著敏銳的感知和豐富的想象。C.材料二中通過對儒道兩家的美學(xué)思想進(jìn)行對比論證，揭示出古人對色彩內(nèi)涵有完全不同的理解，導(dǎo)致了兩種截然不同風(fēng)格的形成。D.兩則材料均提到了中國色的“五色觀”,材料一以此強(qiáng)調(diào)中國色與西方色分類的不同，材料二以此來強(qiáng)調(diào)中國古色的哲學(xué)內(nèi)涵。3.下列選項(xiàng)最不能體現(xiàn)材料二中“古人對色彩賦予了更多的象征意義”的一項(xiàng)是(3分)A.京劇中的“唱白臉”“白臉奸雄”等，說明“白”這種顏色可以象征奸邪、陰險(xiǎn)。B.古人認(rèn)為黃色為土，是農(nóng)耕文明的載體，象征中央，故將黃色確定為天子的服色。C.黑色代表莊重肅穆，還能給人威嚴(yán)、高貴之感，在古代常成為祭祀大典的主色調(diào)。D.“人面桃花相映紅”的詩句將美人臉色與桃花色比較，相映成趣，成為千古絕唱。4.馬未都《瓷之色》一書中曾描述過景德鎮(zhèn)的一種瓷器，在潔白如玉的高嶺土上施以透明釉，讓其白里透白，對此，馬未都評論道，“聲名遠(yuǎn)播的永樂甜白釉，妙在一個(gè)‘甜’字”。請結(jié)合材料一的內(nèi)容，談?wù)勀銓@句評論的理解。(4分)5.在《紅樓夢》第四十回中，賈母見黛玉瀟湘館的窗紗顏色舊了，便張羅著讓王熙鳳為她換窗紗：“這個(gè)紗，新糊上好看，過了后來就不翠了。這個(gè)院子里頭又沒個(gè)桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上，反不配?！辟Z母在“雨過天青，秋香色，松綠色，銀紅色”四樣顏色的“軟煙羅”窗紗中選擇了銀紅色給換上了。你認(rèn)為，黛玉心里會(huì)接受這種新?lián)Q的窗紗嗎?請根據(jù)你對林黛玉這一藝術(shù)形象的了解，結(jié)合兩則材料內(nèi)容進(jìn)行分析。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。林海雪原曲波臘月二十四日下午，他離開小分隊(duì)整三天了。他那無窮的體力，被那比沙灘還要松軟的大雪原給消耗了，他疲憊得渾身松軟。雪地好像存心和他找麻煩，越疲勞它陷得越深。孫達(dá)得每走一步，不是什么向前邁腿，而是從雪窟里向外拔腿，或者說是從爛泥塘里向外拔腿。左腿剛拔出來，右腿又陷進(jìn)去，拔得越費(fèi)力氣，陷得就越深。這一趟遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)，也更加豐富了孫達(dá)得的雪地行走的知識，當(dāng)他實(shí)在拔不出腿的時(shí)候，逼得無法，只得躺在雪地上，像一匹拉車被陷住的馬，急促地喘息一會(huì)兒，起來再干。有一次他實(shí)在爬不起來了，掙扎了一陣，毫無效果，偶爾他側(cè)身一滾，想仰臥一會(huì)兒，可是這一滾，突然覺得身體輕快了很多，在他滾動(dòng)的地方，一點(diǎn)也沒陷下去。孫達(dá)得一陣輕松，回頭望了望自己滾過的一段路程，剛壓上了一點(diǎn)微弱的痕跡。“我的全身的重量，倒比兩只腳還輕?真欺侮人，這存心是逼我孫長腿滾了去呀!”他奇怪地自語道，“好!為了完成任務(wù)，滾爬都行?！睆拇藢O達(dá)得的前進(jìn)中，有走，也有滾，雪淺的地方他就瞭開長腿，雪深的地方，他就滾上一陣，越過深雪地帶。天色漸漸昏暗，楊子榮留的記號仍無盡頭。孫達(dá)得心焦得渾身發(fā)熱，心里老翻騰著：“時(shí)間!時(shí)間……今天是臘月二十四，我完成任務(wù)的時(shí)間只剩三天了……”這短促的時(shí)間和焦躁的心情，更加激動(dòng)了他為黨工作的高度的責(zé)任心，給他增加了力量，疲勞逐漸地在他身上被驅(qū)逐了。可是每走一步又給他帶來了另一種更擔(dān)心的情緒，“楊子榮同志到底怎么樣了呢?出沒出危險(xiǎn)呢?快走!只有快到聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，一切才會(huì)明白?！贝丝趟耐扔伤绍涀兊每嚲o，力氣增加了，速度加快了。他邊走邊張望，來到一個(gè)小山包的邊緣，突然發(fā)現(xiàn)前面有一棵周圍沒有大樹遮蓋的小樹，小樹人頭高處的樹權(quán)上，擱著一塊什么東西。他頓時(shí)樂得跳起來，但他又馬上沉住了氣，“不能冒失，看看……”他趕忙蹲在一棵樹下，仔細(xì)地向四周窺覓了一陣。當(dāng)他確信沒有敵人埋伏之后，便拚命地爬上去?！罢业搅?，找到了!好順利!”他一面拿下樹權(quán)上的那塊黑石頭，一面急急地在樹干上到處摸索。也許是由于心急，一時(shí)竟找不到他要找的地方。孫達(dá)得又是一陣心跳，擔(dān)憂起來：“難道楊子榮同志沒做完他的全部聯(lián)絡(luò)準(zhǔn)備工作就……”在這一愣神的瞬間，他忽然瞧見就在他眼前的樹皮上，有一處有點(diǎn)異樣，趕忙伸手一按，那樹皮竟活動(dòng)起來?！皨屟?你①在這里!你②怎么不說話呀!”孫達(dá)得高興得心快跳出來了，他伸手拔出匕首，叭的一聲，把匕首刺在那塊樹皮上，然后輕輕撬了撬刀尖，往外一拔，一片香煙盒大小的樹皮，隨著他的匕首脫落下來。同時(shí)，從里面滾出一小卷白白的樺皮膜卷來。孫達(dá)得趕忙拾在手中，狠狠地把它握了兩下，“哎!哎!你③可來了!”他抬起頭遙望著北邊，“老戰(zhàn)友，英雄!你④成功了!”接著，他小心地把它裝入懷中，長喘了一口氣，眼睛向四外一看，林中像死一樣地靜，黃昏籠罩了下來，而疲勞也像黃昏一樣，襲上他的心頭。腿也軟了，好像現(xiàn)在挪動(dòng)一步，都是十分困難的?！罢嫘枰菹⒁幌拢呐率且稽c(diǎn)鐘也好?！彼挥勺灾鞯鼐鸵瓜?，屁股剛一著地，立即發(fā)現(xiàn)他眼前一百米外的一棵大樹下有一座四合的雪墻，孫達(dá)得微微一笑，“嘿!還有座避風(fēng)墻，享受享受!”他手一按地，想直起腰來，可是腰腿已經(jīng)酸疼酸疼，腿關(guān)節(jié)格格直響。他挪動(dòng)沉重的步子，忍住腰酸腿疼，慢慢地走近雪墻，一下倒在雪墻里，立刻就要矇朧入睡。忽然劍波親切的面容，浮現(xiàn)在他的眼前，劍波緊握著他的手，“達(dá)得同志，給你的時(shí)間只有六天，六天完不成你七百里雪地的聯(lián)系，那么我們將會(huì)失去任何有利的時(shí)機(jī)。記住!時(shí)間就是力量!你去吧!祝你成功!”孫達(dá)得驀地跳起來，心臟緊張地跳動(dòng)，他想著二○三首長臨別時(shí)的叮嚀，他的眼睛亮了，目光戳穿了大地的昏暗，他凝盯著圍在自己身旁的雪墻。他抓起兩把雪，抹在自己的臉上搓了一陣，刺骨的涼意提起了他的精神?！白?今天已經(jīng)三整天了，不能因我孫達(dá)得失去了有利時(shí)機(jī)!走!越快越好!”他鼓足了力氣，瞪大了眼睛，剛要開步走，突然雪墻上隱約的花紋吸引住他的視線，他貼近了雪墻俯首一看，一個(gè)粗大的手印，印在雪墻上，這才恍然明了這雪墻是楊子榮的勞動(dòng)。孫達(dá)得心里一陣熱乎，自語道：“老戰(zhàn)友，我已經(jīng)來了!為了勝利我馬上要返回去?！彼炎约旱氖职丛跅钭訕s的手跡上，“來!老戰(zhàn)友，咱們握握手吧!同志，再見!”孫達(dá)得掏出飯團(tuán)，吞了幾口，瞭開大步，奔向回路。高大的身影，沒入昏暗的森林里。(節(jié)選自曲波《林海雪原》第十七回“借題發(fā)揮”)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章多次提到“整三天”“只剩三天”“已經(jīng)三整天”的表時(shí)間的數(shù)字，凸顯出孫達(dá)得完成任務(wù)的意志堅(jiān)定、責(zé)任心強(qiáng)的形象特點(diǎn)。B.文章中在“難道楊子榮同志沒做完他的全部聯(lián)絡(luò)準(zhǔn)備工作就……”中省略的內(nèi)容應(yīng)該是“遇難”,表現(xiàn)出對革命同志的擔(dān)心憂慮。C.孫達(dá)得在發(fā)現(xiàn)那棵獨(dú)特的小樹時(shí)，“蹲在一棵樹下，仔細(xì)地向四周窺覓”,這一舉動(dòng)寫出了斗爭環(huán)境的惡劣和作為偵察員的機(jī)警。D.文章開頭寫孫達(dá)得在積雪中前行，時(shí)走時(shí)躺，連滾帶爬，一方面表現(xiàn)出氣候條件之惡劣，另一方面也寫出偵察之路上的狼狽不堪。7.下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“雪地好像存心和他找麻煩”和“像一匹拉車被陷住的馬”分別運(yùn)用了比擬和比喻的手法，寫出了孫達(dá)得在茫茫雪原中行進(jìn)的艱難。B.節(jié)選文本中楊子榮并沒有正面出場，而是通過孫達(dá)得的行動(dòng)軌跡暗示了楊子榮的活動(dòng)，這一側(cè)面描寫符合楊子榮打入敵人內(nèi)部的身份特征。C.文中劃線句中①②③個(gè)“你”以擬人手法來指情報(bào)，寫出了孫達(dá)得的激動(dòng)興奮；第④個(gè)“你”指楊子榮，用第二人稱表現(xiàn)對戰(zhàn)友的親密。D.文章倒數(shù)第二段以孫達(dá)得與雪墻上的掌印握手的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭年代里戰(zhàn)友們之間彼此的默契和革命浪漫主義的精神。8.小說節(jié)選部分為什么在寫孫達(dá)得獲得楊子榮留下的情報(bào)后，還要寫他發(fā)現(xiàn)了“一座四合的雪墻”?請說說你的理解。(6分)9.心理描寫在小說中十分常見，其描寫方法多樣。請梳理本文節(jié)選部分用到了哪些心理描寫的方法?并聯(lián)系小說內(nèi)容作簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀

(35分)(一)文言文閱讀

(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。秦?cái)∥河谌A，走芒卯而圍大梁。須賈為魏謂穰侯曰：“臣聞魏氏大臣父兄皆謂魏王曰：‘初時(shí)惠王伐趙，戰(zhàn)勝乎三梁，十萬之軍拔邯鄲，趙氏不割，而邯鄲復(fù)歸。齊人攻燕，殺子之，破故國，燕不割，而燕國復(fù)歸。燕、趙之所以國全兵勁，而地不并乎諸侯者，以其能忍難而重出地也。宋、中山數(shù)伐數(shù)割，而隨以亡。臣以為燕、趙可法，而宋、中山可無為也。夫秦貪戾之國而無親，蠶食魏盡晉國戰(zhàn)勝暴子割八縣，地未畢入而兵復(fù)出矣。夫秦何厭之有哉!今又走芒卯，入北地，此非但攻梁也，且劫王以多割也，王必勿聽也。今王循楚、趙而講，楚、趙怒而與王爭事秦，秦必受之。秦挾楚、趙之兵以復(fù)攻，則國救亡不可得也已。愿王之必?zé)o講也。王若欲講，必少割而有質(zhì)；不然必欺?！浅贾?dòng)谖阂?，愿君之以是慮事也?！吨軙吩唬骸S命不于常。’此言幸之不可數(shù)也。夫戰(zhàn)勝暴子，而割八縣，此非兵力之精，非計(jì)之工也，天幸為多矣。今又走芒卯，入北地，以攻大梁，是以天幸自為常也。知者不然。臣聞魏氏悉其百縣勝兵，以止戍大梁，臣以為不下三十萬。以三十萬之眾，守十仞之城，臣以為雖湯、武復(fù)生，弗易攻也。夫輕信楚、趙之兵，陵十仞之城，戰(zhàn)三十萬之眾，而志必舉之，臣以為自天下之始分以至于今，未嘗有之也。攻而不能拔，秦兵必罷，則前功必棄矣。今魏方疑，可以少割收也愿之及楚、趙之兵未任于大梁也，亟以少割收。魏方疑，而得以少割為和，必欲之，則君得所欲矣。楚、趙怒于魏之先己講也，必爭事秦。從是以散，而君后擇焉。且君之嘗割晉國取地也，何必以兵哉?夫兵不用，而魏效絳、安邑，又為陶啟兩，機(jī)盡故宋，衛(wèi)效憚父。秦兵已全，而君制之，何求而不得?何為而不成?臣愿君之熟計(jì)而無行危也。”穰侯曰：“善?！蹦肆T梁圍。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策三》)10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請選擇三處在答題卡相應(yīng)位置進(jìn)行填涂。(3分)蠶A食B魏C盡D晉E國F戰(zhàn)G勝H暴I子J割K八L縣11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“謂穰侯”中的“謂”是“對某人說話”的意思，與“夫子之謂也”(《齊桓晉王之事》)中的“謂”含義不同。B.“劫王以多割”與“而為秦人積威之所劫”(《六國論》)兩句中的“劫”字含義相同，均為“脅迫、挾持”之意。C.“仞”是古代計(jì)算長度的單位，如“為山九仞，功虧一簣”;文中的“十仞之城”是指城墻不算太高。D.“從是以散”與“散六國之從”(《諫逐客書》)兩句中的“從”含義相同，均指戰(zhàn)國時(shí)期六國聯(lián)合抗秦。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.趙燕兩國分別在對抗秦齊時(shí)，即使打了敗仗也不割讓土地，故最終收回了都城，保全了國家。B.須賈認(rèn)為，秦國是個(gè)貪婪的國家，不會(huì)對哪個(gè)國家真正親近，一味割讓土地不能阻止秦國用兵。C.須賈引用《周書》言論，表明真正聰明的人不會(huì)認(rèn)為上天的寵幸會(huì)是常態(tài)化，還是要實(shí)事求是。D.楚、趙兩國在看到魏國與秦國交好后，一定也會(huì)爭著對秦國好，他們的聯(lián)盟就會(huì)很快分崩離析。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)秦?cái)∥河谌A，走芒卯而圍大梁。(2)攻而不能拔，秦兵必罷，則前功必棄矣。14.須賈為了魏國的安危而游說穰侯，并最終成功促使穰侯解除了對大梁的圍困，你認(rèn)為打動(dòng)穰侯的理由主要有哪幾條?請根據(jù)文本進(jìn)行分條概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀

(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。龍吟曲·陪節(jié)欲行留別社友史達(dá)祖②道人越布單衣，興高愛學(xué)蘇門嘯3。有時(shí)也伴，四佳公子，五陵年少。歌里眠香，酒酣喝月，壯懷無撓。楚江南，每為神州未復(fù)，闌干靜、慵登眺。今日征夫在道。敢辭勞、風(fēng)沙短帽。休吟稷穗④,休尋喬木，獨(dú)憐遺老。同社詩囊，小窗針線，斷腸秋早?？礆w來，幾許吳霜染鬢，驗(yàn)愁多少?！咀ⅰ竣佟督^妙好詞箋》云：“按梅溪曾陪使臣至金，故有此詞?！雹谑愤_(dá)祖，字邦卿，號梅溪，汴(河南開封)人，早年任丞相韓佗胄幕僚。③蘇門嘯：阮籍曾登蘇門山而長嘯，以此喻高士情趣。④稷穗：出自《詩·王風(fēng)·黍離》詩句“彼黍離離，彼稷之穗”。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“蘇門嘯”和“歌眠酒酣”代指兩種截然不同的生活，前者是仰慕高士的隱逸和狂放，后者是陪伴貴族子弟的豪奢生活。B.“風(fēng)沙短帽”指冒著風(fēng)沙去往北方作萬里之行，以“敢辭勞”三字，表達(dá)了自己是公務(wù)在身、不得不行的萬般無奈意緒。C.“同社詩囊”和“小窗針線”寫出了兩種情感，前者是寫詩社朋友結(jié)社吟詩的友情；后者寫妻子拈線縫衣伴讀書的深情。D.下闋的結(jié)尾以“吳霜染鬢”寫久居江南而年華老去，“驗(yàn)愁多少”寫兩鬢白發(fā)見證了自己青春年華已經(jīng)悄然流逝的愁情。16.詩人抒情至深，常會(huì)表現(xiàn)為長歌當(dāng)哭、泣極反笑甚至正話反說的深沉蘊(yùn)藉。作者作為南渡名士，在詞中是如何表現(xiàn)這般深情的?請結(jié)合本詞上下闋的內(nèi)容進(jìn)行分析。(6分)(三)名篇名句默寫

(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)面對虎視眈眈的強(qiáng)權(quán)外敵，我們不能有任何的幻想，正如蘇洵在《六國論》中寫到“暴秦”的貪得無厭時(shí)，以“,”八個(gè)字寫出了六國的軟弱無能和秦國的步步緊逼。(2)杜甫晚年登上岳陽樓，看到洞庭湖的浩瀚無際，以“(《登岳陽樓》)兩句寫出了宏偉的景色和闊大的意境。(3)古人臨水常有時(shí)光流逝之慨嘆，如孔子就曾面對河流感慨道：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！庇秩纭?”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I

(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～20題。面對風(fēng)云變幻、世事喧囂，作家學(xué)者們像一棵棵樹，緊緊抓住腳下的土地，沉靜下心，堅(jiān)持讀書寫作，堅(jiān)持參加各類文學(xué)活動(dòng)。在我們的日常生活中，在人類的社會(huì)生活中，文學(xué)是陽光雨露，是人間煙火，是堅(jiān)定我們內(nèi)心的精神支柱，因而是一切一切的底蘊(yùn)和基石。劉心武的《羊角燈胡同》通篇百分之九十都在寫恭王府、《紅樓夢》和清王朝的羊角燈等生活零碎，你以為他就是在寫這些陳年老事，擺古論今，正讀得,殊不料他在篇末筆鋒一轉(zhuǎn)，道出“流年碎影蕩漾心頭，都是生命中不能承受之憶”。卓然的《冬缸凝兮夜何長》把記憶中的臘月夜寫得何等溫馨，那時(shí)生活在小山村的農(nóng)民們雖然貧窮，但并非沒有精神境界。你看，爺爺們“云古三國”,奶奶們“破謎兒”,父親唱《龍頭案》,母親講白娘子……他們樂即是甜，特別是在回憶中，苦也是甜。這幾年一直在做中國文化功課的還有穆濤，他梳理中華文化的演進(jìn)歷史，回顧華夏文明的發(fā)展脈絡(luò)，視野大開大合，格局縱深廣闊。對照當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，提出了不少屬于個(gè)人的,這是認(rèn)真讀書的結(jié)果，也是邊寫作邊升華自己的過程，這從他的散文《季節(jié)里的中國原理》中可見一斑。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫橫線的句子有語病，下列各項(xiàng)修改正確的是(3分)A.他梳理中華文化的發(fā)展歷史，回顧華夏文明的演進(jìn)脈絡(luò)，格局大開大合，視野縱深廣闊。B.他回顧華夏文明的演進(jìn)歷史，梳理中華文化的發(fā)展脈絡(luò)，視野縱深廣闊，格局大開大合。C.他回顧華夏文明的演進(jìn)脈絡(luò)，梳理中華文化的發(fā)展歷史，格局縱深廣闊，視野大開大合。D.他梳理中華文化的發(fā)展脈絡(luò)，回顧華夏文明的演進(jìn)歷史，視野大開大合，格局縱深廣闊。20.文中畫波浪線的句子在語言表達(dá)上既形象生動(dòng)，又準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。請聯(lián)系句子內(nèi)容進(jìn)行賞析。(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ

(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。人們普遍認(rèn)為，今天的教育中，重訓(xùn)練輕興趣、重規(guī)訓(xùn)輕個(gè)性的現(xiàn)象仍然突出。教育學(xué)術(shù)界有種觀點(diǎn)認(rèn)為：①。一些學(xué)者在談?wù)摻逃龝r(shí)，往往將教育和訓(xùn)練區(qū)分開來，認(rèn)為訓(xùn)練非教育，甚至反教育。他們認(rèn)為教育旨在培養(yǎng)個(gè)人健全的理性，使其能有效參與文明社會(huì)和美好生活的構(gòu)建，并做出獨(dú)立且負(fù)責(zé)任的行為；訓(xùn)練則只重視灌輸教條，倡導(dǎo)服從規(guī)則，鼓勵(lì)懲罰，忽視了學(xué)生的興趣和多方面潛能，容易遏制學(xué)生的自主創(chuàng)新性，從而違背了教育對人的全面發(fā)展的追求。然而，這種認(rèn)識或許是一種偏見。事實(shí)上，②,良好的科學(xué)訓(xùn)練是獲得創(chuàng)新能力必不可少的條件。就像練習(xí)書法，沒有經(jīng)過嚴(yán)格、反復(fù)的訓(xùn)練就不可能提高書寫能力，就無法達(dá)到成就的卓越。教育教學(xué)中蘊(yùn)含了復(fù)雜的思考體悟過程且能夠引發(fā)人類高階精神和自我意志的參與和增強(qiáng)訓(xùn)練者的思維自主性和獨(dú)立思考能力的訓(xùn)練當(dāng)然不是生物性條件反射。實(shí)際上，對待興趣也須要秉持理性、務(wù)實(shí)的態(tài)度。真正的興趣需要不斷提煉、持久訓(xùn)練和積極引導(dǎo)，從而使其真正形成并加以完善。單純依靠“發(fā)展興趣”難以完成教育目標(biāo)。③訓(xùn)練也需興趣提供支撐，兩者是可以相互促進(jìn)的。事實(shí)上，高質(zhì)量教學(xué)既需要興趣，又需要訓(xùn)練。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處字?jǐn)?shù)在15字以內(nèi)。(6分)22.文中畫波浪線處是個(gè)長句，請改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)四、寫作

(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一現(xiàn)代文閱讀I《大美中國色，綻放穿越千年的文化自信》中引用了上海美術(shù)學(xué)院副教授胡建君的一句話：“身處快時(shí)代，越來越多善于內(nèi)省的人們由衷感知到，歷經(jīng)歲月積淀的才是高級的，直入人心的?！辈牧隙﨏hatGPT聊天機(jī)器人突然火爆，掀起一股人工智能熱潮。它能進(jìn)行文字翻譯、文案撰寫、代碼撰寫等工作，不少人感慨人工智能帶來了高科技的便利；隨著ChatGPT熱度“狂飆”,很多人甚至斷言，“一覺醒來，你可能就失業(yè)了”。以上材料對我們當(dāng)代青年有何啟示意義?請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。湖南省部分學(xué)校2023年4月高三模擬考試語文參考答案1.A【解析】B項(xiàng)中“中國色多達(dá)526種”屬于縮小了范圍，原文中的表達(dá)是“中國色”網(wǎng)站收錄的顏色有526種，不一定只有這個(gè)數(shù)字。C項(xiàng)中進(jìn)入啟蒙階段的是“中國古典美學(xué)思想”,其標(biāo)志是“以儒道兩家為代表的古典美學(xué)思想已經(jīng)形成”。D項(xiàng)“對部分色彩的放棄”錯(cuò)，在文中是表述為“并不代表著中國人對色彩的放棄”。2.C【解析】材料二寫到儒道兩家的美學(xué)思想不是在進(jìn)行對比論證，而是舉例論證中國傳統(tǒng)文化中色彩的哲學(xué)內(nèi)涵，“導(dǎo)致了兩種截然不同風(fēng)格的形成”更是張冠李戴。3.D【解析】D項(xiàng)中詩句出自唐朝詩人崔護(hù)的《題都城南莊》,用“人面”“桃花”作為貫串線索，通過“去年”和“今日”同時(shí)同地同景(春天桃花開時(shí))而“人不同”的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產(chǎn)生的感慨，回環(huán)往復(fù)、曲折盡致地表達(dá)了出來，回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪，用的就是本義而非象征義。4.①“甜白釉”中的“甜”字是對瓷器顏色的一種形容，顏色屬于視覺，而“甜”是一種味覺，運(yùn)用了通感的手法來命名顏色，包含了文學(xué)、美學(xué)等方面的意義，命名顯得精妙；②“甜”這完全是一種主觀感覺，減去一切可能影響顏色的雜質(zhì)，充分體現(xiàn)出古人對顏色的感知力與想象力，命名顯得很巧妙。(答對一點(diǎn)2分，答對兩點(diǎn)4分)5.【示例1】不會(huì)接受。①材料一說到，“小到個(gè)人生活習(xí)慣與喜好，大到國家典禮儀式，古人都提倡在不同時(shí)節(jié)用不同顏色來順應(yīng)天地萬物之氣象”。林黛玉生活習(xí)慣好靜，這種紅色過于熱鬧，不適合；②材料二說到，古人對色彩賦予了更多的象征意義，其中“紅色象征性格張揚(yáng)”,對于林黛玉來說，性格顯得嫻靜而細(xì)膩，紅色的張揚(yáng)與之完全不合?！臼纠?】會(huì)接受。①材料一說到，“小到個(gè)人生活習(xí)慣與喜好，大到國家典禮儀式，古人都提倡在不同時(shí)節(jié)用不同顏色來順應(yīng)天地萬物之氣象”。正如賈母所說，瀟湘館環(huán)境是綠色，再用綠窗紗明顯與瀟湘館的這片天地萬物不配，林黛玉心思玲瓏剔透，應(yīng)該能想到賈母這是為她著想；②材料二說到，古人對色彩賦予了更多的象征意義，其中“紅色象征喜慶吉祥”,對于林黛玉來說，寄居外祖母家本來就讓敏感的她有點(diǎn)自卑，舊窗紗更顯寒酸，換成新的窗紗，會(huì)有新的心情；紅色傳遞出來的喜慶吉祥更能沖淡寄人籬下的清冷。(每點(diǎn)準(zhǔn)確聯(lián)系了材料并每點(diǎn)準(zhǔn)確分析了人物各1分；答對兩點(diǎn)給滿分；其余答案言之有理有據(jù)可酌情給分)6.D【解析】不是狼狽，而是豐富了雪地行走的知識，發(fā)現(xiàn)了深雪中前行的方法，是孫達(dá)得的一種主動(dòng)作為，表現(xiàn)出的是革命樂觀主義精神而非狼狽不堪。7.C【解析】第①②個(gè)“你”指情報(bào)，第③④個(gè)“你”指楊子榮，其中第③個(gè)“你”明顯呼應(yīng)前文沒找到情報(bào)而擔(dān)心楊子榮可能遇難沒能來到這里?！澳憧蓙砹恕敝械摹翱伞弊钟腥玑屩刎?fù)之感。8.①為下文寫到發(fā)現(xiàn)楊子榮留下的手印作了鋪墊，間接描寫了楊子榮為革命戰(zhàn)友著想的溫暖形象；②為孫達(dá)得得到情報(bào)后休息提供了避風(fēng)處，也為孫達(dá)得的心理變化提供了觸發(fā)點(diǎn)和緣由；③這一人為的雪墻，是文中孫達(dá)得尋找情報(bào)和楊子榮送出情報(bào)一明一暗兩條線索的交匯點(diǎn)，使情節(jié)銜接巧妙而緊湊。9.①內(nèi)心獨(dú)白。節(jié)選部分大量運(yùn)用了自言自語式的內(nèi)心獨(dú)白來描寫孫達(dá)得的心理，表現(xiàn)出了孫達(dá)得獨(dú)自一人面對林海雪原時(shí)的堅(jiān)韌和樂觀；②幻覺呈現(xiàn)。在孫達(dá)得疲憊到快要睡去時(shí)，眼前似乎出現(xiàn)了少劍波“親切的面容”,表現(xiàn)出孫達(dá)得堅(jiān)定的意志和使命感責(zé)任感；③動(dòng)作暗示。孫達(dá)得在找到楊子榮留下的信息后，“狠狠地把它握了兩下”,這一動(dòng)作顯示出孫達(dá)得終于找到信息的高興、激動(dòng)的心情；④環(huán)境烘托。文中多次寫到“天色漸漸昏暗……黃昏籠罩了下來”,都是內(nèi)心焦急或疲倦的表現(xiàn)。(每點(diǎn)2分，任意答出3點(diǎn)給滿分；其它答案言之成理亦可酌情給分。)10.CFJ【解析】均為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短句，均省略了主語“秦”,故在動(dòng)詞前進(jìn)行斷句。對一處給1分，填涂在三處以上均不得分。11.C【解析】是指城墻很高，從文意“易守難攻”可知，從選項(xiàng)舉例“為山九仞”也可以推知“十仞”是很高的。12.B【解析】張冠李戴，這不是須賈認(rèn)為，而是須賈在轉(zhuǎn)述魏氏大臣父兄的言論。13.(1)秦國在華地大敗魏國，打跑了芒卯并且圍困了大梁。(得分點(diǎn)：敗是打敗，走是使動(dòng)用法，可意譯為打跑；圍是圍攻各1分；語意流暢1分)(2)進(jìn)攻了卻不能攻克，秦國軍隊(duì)一定疲憊，那么就前功盡棄了。(得分點(diǎn)：拔是攻克；而表轉(zhuǎn)折，罷通疲，各1分；語意流暢1分)14.①讓秦國看清現(xiàn)狀：以魏國大臣、父兄的名義表明魏國抗秦的認(rèn)識和決心；②讓秦國知難而退：假意透露魏國調(diào)集三十萬眾守堅(jiān)固城池來勸阻秦國知難而退；③利誘秦國：從秦國利益出發(fā)，表明只要求割讓少量土地來收攏魏國，以離間魏楚趙的合縱聯(lián)盟，使秦國從中獲益。(每點(diǎn)1分，答對三點(diǎn)給滿分)【參考譯文】秦國在華地大敗魏國，打跑了芒卯并且圍困了大梁。須賈替魏國對穰侯說：“臣下聽說魏國大臣、父老兄弟都對魏王說：‘當(dāng)初惠王討伐趙國，在三梁打了勝仗，十萬大軍攻克邯鄲，趙國沒有割讓土地而邯鄲仍然重新得到歸還，齊國人進(jìn)攻燕國，殺死了子之，攻破了燕國，燕國沒有割讓土地而重新恢復(fù)了國家。燕國、趙國之所以保全了國家、擁有強(qiáng)有力的軍隊(duì)而土地沒有并入其它諸侯，是因?yàn)樗鼈兡軌蛉淌芷D難而重視土地的外流。宋國、中山國幾次被攻伐幾次割讓土地，而它們也就隨著土地的割讓而滅亡了。臣下認(rèn)為燕國、趙國可以效法，而宋國、中山國的舉動(dòng)可以不去做。秦國是貪婪兇暴的國家，沒有它所親近的國家，蠶食魏國，魏國從晉國分得的土地將要被吞并盡了，戰(zhàn)勝韓將暴鳶(暴子),魏國割讓八縣土地，土地還沒有完全接收而秦國軍隊(duì)又出兵了。秦國的貪心哪有滿足的時(shí)候呢!現(xiàn)在又?jǐn)∽吡嗣⒚?，攻進(jìn)了北地，這不只是要進(jìn)攻大梁，而要脅迫大王多割讓土地，大王一定不要聽從?，F(xiàn)在大王避開楚國、趙國去講和，楚國、趙國惱怒而同大王爭著服事秦國，秦國一定接受它們。秦國攜同楚國、趙國的軍隊(duì)再來進(jìn)攻，那么魏國想要不被滅亡，也不能做到了。希望大王一定不要與秦講和。大王如果要講和，一定少割