裴多菲山陀爾

裴多菲·山陀爾匈牙利的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和英雄01人物經(jīng)歷主要作品感情婚姻目錄0302基本信息裴多菲·山陀爾（Pet?fiSándor，1823年1月1日～1849年7月31日），原來(lái)譯名為彼得斐，是匈牙利的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和英雄，匈牙利偉大的革命詩(shī)人，也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人，革命民主主義者，在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)犧牲，年僅26歲。人物經(jīng)歷少年時(shí)代助理編輯時(shí)期革命斗爭(zhēng)爭(zhēng)取民族獨(dú)立佩斯起義犧牲010302040506人物經(jīng)歷少年時(shí)代裴多菲·山陀爾(照片4)一八二四年十一月裴多菲兩歲時(shí)，他的家便遷居到菲爾艾吉哈茲。這是一座不大的只居住匈牙利人的半農(nóng)業(yè)小城。在這里，詩(shī)人的父親開(kāi)設(shè)肉鋪，他當(dāng)屠夫，殺豬宰羊，贏得較多利潤(rùn)，日子很快就富裕起來(lái)。裴多菲一直把這座小城當(dāng)作他的故鄉(xiāng)，并在自己的作品中多次提到，因?yàn)樗谛】寺迨泊逯痪幼×藘赡昃鸵凭拥竭@座小城來(lái)，在這里度過(guò)自己的童年，留下他幼年時(shí)期的美好記憶。一八二八年裴多菲五歲，父親把他送進(jìn)菲爾艾吉哈茲小城的學(xué)校，但不久又轉(zhuǎn)學(xué)到克奇克梅特城讀書(shū)。他在這里，除了學(xué)習(xí)匈牙利語(yǔ)以外，還學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)。彼得羅維奇對(duì)自己的兒子抱有更大的希望，希望把他培養(yǎng)成一個(gè)牧師或者商人。對(duì)于一個(gè)只有七歲的幼兒來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母的照料，食宿于學(xué)校，十分困難。一八三〇年彼得羅維奇全家遷到薩波德薩拉什，父親把他接回家，在本村的小學(xué)只讀了一年書(shū)。一八三一年裴多菲又被父親送到薩爾山特列林茲小城的學(xué)校，專(zhuān)門(mén)攻讀拉丁語(yǔ)。裴多菲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和雙親，他心情沉重，養(yǎng)成了一種喜愛(ài)孤獨(dú)、性情孤僻、不愛(ài)交際的性格，只是苦讀書(shū)、專(zhuān)心寫(xiě)詩(shī)作文。童年時(shí)期，裴多菲相當(dāng)聰明，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，特別是他有掌握語(yǔ)言的才能。除了匈牙利語(yǔ)以外，他還能用斯洛伐克語(yǔ)自由交談。裴多菲·山陀爾(照片5)一八三三年裴多菲十歲時(shí)，彼得羅維奇的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。他把兒子送進(jìn)布達(dá)佩斯最好的學(xué)校學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)和德語(yǔ)。在布達(dá)佩斯學(xué)習(xí)期間，裴多菲厭煩校方的拉丁語(yǔ)和神學(xué)課；但是他對(duì)匈牙利古典作家，例如巴拉塞·巴林特、茲里尼·米克洛什、秋柯諾依·維德茲·米哈依、包恰尼·雅諾什等，特別......助理編輯時(shí)期裴多菲雕像(圖2)一八四四年一月，裴多菲開(kāi)始擔(dān)任《佩斯時(shí)裝報(bào)》的助理編輯。他的流浪性格稍有改變，漂泊生活逐漸趨于穩(wěn)定。他開(kāi)始組織佩斯的激進(jìn)青年，努力從事政治與文學(xué)研究。裴多菲所領(lǐng)導(dǎo)的以畢爾瓦茲咖啡館為活動(dòng)中心的青年，后來(lái)形成名為“三月青年”的組織。他們?cè)谂逅蛊鹆x中起過(guò)巨大的推動(dòng)作用。裴多菲不僅是這個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，而且是這一批青年人的精神領(lǐng)袖。這一時(shí)期，裴多菲作為瓦豪特·依姆雷的助手，共同從事《佩斯時(shí)裝報(bào)》的編輯工作。這個(gè)刊物并非純文學(xué)雜志，為了迎合婦女們的需要，經(jīng)常刊登時(shí)髦服裝樣式，宣傳巴黎婦女所追求的服裝改革。它是一個(gè)帶有封建性質(zhì)、崇拜歐洲文化、輕視民族文學(xué)傳統(tǒng)的守舊派刊物。裴多菲做了這個(gè)刊物的助理編輯，只是由于生活所迫，為了有固定的薪金收入。更主要的，是裴多菲有了一個(gè)安靜的寫(xiě)詩(shī)的環(huán)境。裴多菲精力充沛，意志堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)未來(lái)抱有必勝的信念。他期望以《佩斯時(shí)裝報(bào)》和科蘇特創(chuàng)辦的《佩斯新聞》為陣地，向本國(guó)的封建復(fù)古派和德國(guó)的反動(dòng)浪漫派作家們進(jìn)行斗爭(zhēng)。在他擔(dān)任一年的助理編輯時(shí)期，受到封建復(fù)古派作家和自由妥協(xié)派作家們的瘋狂攻擊。除此之外，裴多菲開(kāi)始寫(xiě)下了一系列的政治抒情詩(shī)，例如《愛(ài)國(guó)者之歌》、《貴族》、《給在國(guó)外的匈牙利人》、《為什么我不出生在一千年以前？》、《奴隸國(guó)的兒子》等。這些抒情詩(shī)標(biāo)志著裴多菲革命詩(shī)歌的開(kāi)始。他在《愛(ài)國(guó)者之歌》一詩(shī)的開(kāi)頭，就表達(dá)了他熱愛(ài)祖國(guó)的感情：我是你的，我的祖國(guó)，都是你的，我的這顆心，我的靈魂；假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人？裴多菲把自己比喻成教堂，把祖國(guó)比喻成祖壇，在他的心靈中虔誠(chéng)地供奉。在這首詩(shī)中，詩(shī)人發(fā)誓他的愛(ài)國(guó)主義思想永遠(yuǎn)不變。一八四四年一月，裴多菲在德布勒森的一所草棚里寫(xiě)他的第一首政治諷刺詩(shī)《貴族......革命斗爭(zhēng)裴多菲雕像(圖3)1823年1月1日，裴多菲·山陀爾生于奧地利帝國(guó)統(tǒng)治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一個(gè)匈牙利小城，父親是一名貧苦的斯拉夫族屠戶，母親是馬扎爾族的一名農(nóng)奴。按照當(dāng)時(shí)的法律他的家庭處在社會(huì)最底層。一部分祖先來(lái)自中國(guó)漢代匈奴西遷部落的匈牙利，帶有東西兩種文化的激烈碰撞的特點(diǎn)，在歐洲歷史上居于特殊地位。由于長(zhǎng)期受到周邊民族的歧視壓迫，匈牙利人近千年來(lái)一直擅長(zhǎng)用詩(shī)歌作為鼓勵(lì)本民族戰(zhàn)斗的號(hào)角，近代更涌現(xiàn)出一大批杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。17世紀(jì)以后，匈牙利又一直受奧地利帝國(guó)的統(tǒng)治而喪失了獨(dú)立地位，爭(zhēng)取自由的起義斗爭(zhēng)此起彼伏。生活在這種環(huán)境下的裴多菲，少年時(shí)代就愿意聽(tīng)老年人講述民族英雄胡斯領(lǐng)導(dǎo)起義的傳說(shuō)。在小酒店和同伴談?wù)撝?dāng)年匈牙利民族爭(zhēng)取獨(dú)立而斗爭(zhēng)的故事，在他幼小的心靈上深深打下烙印。這種“自由論壇”的氛圍，也極大地促進(jìn)了裴多菲語(yǔ)言的發(fā)展和進(jìn)步，很小的時(shí)候他就能用匈牙利語(yǔ)和斯洛伐克語(yǔ)自由交談，拉丁語(yǔ)也有了一定的基礎(chǔ)。1835年，12歲的窮孩子裴多菲有機(jī)會(huì)到奧賽德求學(xué)，三年時(shí)間里他盡顯了聰明才智，完成校方規(guī)定的課業(yè)外又組織起進(jìn)步的學(xué)生團(tuán)體，閱讀和研究法國(guó)大革命的歷史和匈牙利古典作家的作品。1838年，裴多菲寫(xiě)下了他的處女裴多菲·山陀爾作諷刺詩(shī)《告別》。該詩(shī)繼承發(fā)揚(yáng)了匈牙利古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)，初步體現(xiàn)了他畢生所一......爭(zhēng)取民族獨(dú)立1848年春，奧地利統(tǒng)治下的匈牙利民族矛盾與階級(jí)矛盾已經(jīng)達(dá)到白熱化程度。裴多菲目睹人民遭受侵略和奴役，大聲地疾呼：“難道我們要世代相傳做奴隸嗎？難道我們永遠(yuǎn)沒(méi)有自由和平等嗎？”詩(shī)人開(kāi)始把理想同革命緊緊地連在了一起，決心依靠貧苦人民來(lái)戰(zhàn)斗，并寫(xiě)下一系列語(yǔ)言凝練的小詩(shī)，作為鼓舞人們走向民族民主革命的號(hào)角。他與其他起義的領(lǐng)導(dǎo)者在佩斯的一家咖啡館里議定起義事項(xiàng)，并通過(guò)了旨在實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)改革的政治綱領(lǐng)《十二條》，當(dāng)晚，裴多菲便寫(xiě)下起義檄文《民族之歌》：起來(lái)，匈牙利人，祖國(guó)正在召喚！是時(shí)候了，還不算太晚！愿意做自由人呢，還是做奴隸？你們自己選擇吧，就是這個(gè)問(wèn)題！15日清晨，震驚世界的“佩斯三月起義”開(kāi)始了，1萬(wàn)多名起義者集中在民族博物館前，裴多菲當(dāng)眾朗誦了他的《民族之歌》。起義者呼聲雷動(dòng)，迅速占領(lǐng)了布達(dá)佩斯，并使之成為當(dāng)時(shí)的歐洲革命中心。翌年4月，匈牙利國(guó)會(huì)還通過(guò)獨(dú)立宣言，建立共和國(guó)。恩格斯曾指出：“匈牙利是從三月革命時(shí)起在法律上和實(shí)際上都完......佩斯起義三月十五日在匈牙利首都佩斯，爆發(fā)了有學(xué)生參加的市民起義。領(lǐng)導(dǎo)這次起義的就是愛(ài)國(guó)詩(shī)人和民主主義革命家裴多菲。這次革命的目的是廢除封建制度和把匈牙利從奧地利統(tǒng)治下解放出來(lái)。三月十五日清晨，一萬(wàn)多名革命群眾冒雨集合在民族博物館前，裴多菲當(dāng)眾朗誦了他在三月十三日即維也納起義的當(dāng)天晚上寫(xiě)成的戰(zhàn)斗詩(shī)篇《民族之歌》。裴多菲領(lǐng)導(dǎo)的起義隊(duì)伍，以匈牙利三色旗為前導(dǎo)，向全國(guó)最大的蘭德納印刷所前進(jìn)，以人民的名義奪取了印刷機(jī)器。他們沖破書(shū)報(bào)檢查，印出了裴多菲的《民族之歌》和由約卡伊·莫爾起草的、實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)改革的《十二條》。起義隊(duì)伍沖向布達(dá)監(jiān)獄，釋放了因創(chuàng)辦《工人報(bào)》而被囚禁的政治犯譚啟奇·米哈依。裴多菲在《民族之歌》中，提出了那個(gè)時(shí)代最尖銳的問(wèn)題：“做奴隸，還是做自由人？”他這樣激昂地高呼：起來(lái)，匈牙利人，祖國(guó)正在召喚！是時(shí)候了，還不算太晚！愿意做自由人，還是做奴隸！你們選擇吧，就是這個(gè)問(wèn)題！奧地利皇室的統(tǒng)治與國(guó)內(nèi)封建帝制的壓榨，迫使農(nóng)民多次起義，以反抗外國(guó)侵略和地主階級(jí)的壓迫。一五一四年在多熱·久爾吉領(lǐng)導(dǎo)下的，首先在特蘭西瓦尼亞，后又遍及匈牙利全國(guó)的農(nóng)民起義，震撼歐洲各國(guó)，它為一八四八年資產(chǎn)階級(jí)民主革命打下了深厚的思想基礎(chǔ)。三月十五日，起義的游行隊(duì)伍一直延續(xù)到深夜。整個(gè)布達(dá)佩斯沸騰起來(lái)了。條條街道，裝上了彩燈和彩旗，到處懸掛著裴多菲的畫(huà)像。起義的當(dāng)天晚上，在佩斯的民族劇院上演了考托諾·尤若夫的反抗德國(guó)統(tǒng)治的著名悲劇《邦克總督》。裴多菲的《民族之歌》已被譜上曲，全場(chǎng)響起一陣悲壯的歌聲，使出席者紛紛淚下。歌聲剛一停止，群眾要求剛從獄中被釋放的譚啟奇·米哈依登臺(tái)演說(shuō)。裴多菲在三月十五日《日記抄》中寫(xiě)道：“匈......犧牲1849年夏，匈牙利革命軍在強(qiáng)敵壓迫下戰(zhàn)至最后時(shí)刻。7月31日晨，貝姆將軍將還能戰(zhàn)斗的300人組成了一支騎兵隊(duì)，在戰(zhàn)斗打響前又特意叮囑裴多菲留下。詩(shī)人卻違背了將軍的命令，跟在騎兵隊(duì)后面出發(fā)。這些英勇的匈牙利戰(zhàn)士與數(shù)倍的敵人膠著在一起時(shí)，很快便被淹沒(méi)和融化了。身材削瘦的詩(shī)人也被兩名俄國(guó)哥薩克騎兵前后圍住，一柄彎刀兇狠地向他劈來(lái)，詩(shī)人閃身躲開(kāi)，但同時(shí)另一把尖利的長(zhǎng)矛已刺進(jìn)了他的胸膛，詩(shī)人痛苦地倒下了……此后的數(shù)十年里，匈牙利人民始終不愿相信他們的詩(shī)人已不在人世，傳說(shuō)不斷出現(xiàn)。有人說(shuō)曾在一個(gè)農(nóng)民家里看見(jiàn)過(guò)他，有人稱(chēng)自己被俘后在俄國(guó)見(jiàn)過(guò)裴多菲。匈牙利議會(huì)還專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了調(diào)查，但令人失望的是，這個(gè)“目睹者”既沒(méi)當(dāng)過(guò)兵，更未被俘虜過(guò)……經(jīng)過(guò)匈牙利人民的反抗斗爭(zhēng)，奧地利帝國(guó)被迫在1867年同匈牙利簽訂協(xié)定，承認(rèn)在奧國(guó)皇帝為統(tǒng)一元首的前提下，可以建立二元化的聯(lián)合國(guó)家政體，國(guó)名也改稱(chēng)奧匈帝國(guó)。一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)奧匈帝國(guó)崩潰，1918年末匈牙利實(shí)現(xiàn)了完全獨(dú)立建國(guó)。裴多菲犧牲時(shí)僅26歲，身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他一生中寫(xiě)下了800多首抒情詩(shī)和8部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，此外還有80多萬(wàn)字的小說(shuō)、政論、戲劇和游記，且有相當(dāng)部分在戰(zhàn)火中完成。這樣的高產(chǎn)率，在歐洲文學(xué)史上是非常罕見(jiàn)的。在匈牙利文學(xué)乃至其整個(gè)民族的發(fā)展史上，裴多菲都占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)......感情婚姻愛(ài)上地主女兒麥德尼阿斯基·伯爾娜裴多菲與阿蘭尼的友誼與森德萊·尤麗亞結(jié)識(shí)裴多菲與貝姆將軍感情婚姻愛(ài)上地主女兒麥德尼阿斯基·伯爾娜一八四五年夏天，在愛(ài)德?tīng)柨ㄊ攀腊肽暌院螅岫喾朴謵?ài)上了一個(gè)地主女兒麥德尼阿斯基·伯爾娜。她有著驚人的美麗面容。只因?yàn)樗拿溃古岫喾圃趷?ài)德?tīng)柨ǖ膼?ài)情悲劇之后，擺脫了精神上的苦惱，使愛(ài)情的女神在詩(shī)人的心靈中蘇醒。這位驕傲的莊園少女對(duì)裴多菲這樣一個(gè)全國(guó)聞名的詩(shī)人是羨慕的。她愛(ài)裴多菲的詩(shī)，但并不喜歡裴多菲這樣一個(gè)瘦弱多病的窮苦人。裴多菲自己十分清楚，他與這位“鄉(xiāng)下美女”沒(méi)有任何共同的語(yǔ)言。但是，裴多菲被她的美所迷戀，寫(xiě)了許多愛(ài)情詩(shī)獻(xiàn)給她。裴多菲與阿蘭尼的友誼一八四七年二月間，裴多菲接到阿蘭尼·雅諾什（1817—1882年）的長(zhǎng)詩(shī)《多爾第》的手稿，讀后大為贊賞。裴多菲認(rèn)為這首長(zhǎng)詩(shī)是匈牙利文壇上的最大的成就之一。裴多菲讀完《多爾第》手稿，立即給阿蘭尼寫(xiě)了一封熱情洋溢的信，并附《致阿蘭尼·雅諾什》一詩(shī)。這首詩(shī)和附上的信件，不僅是裴多菲和阿蘭尼的友誼的開(kāi)始，更重要的是十九世紀(jì)四十年代匈牙利文壇上討論關(guān)于創(chuàng)作人民詩(shī)歌的良好開(kāi)端。從他們通信討論人民詩(shī)歌開(kāi)始，到裴多菲于一八四九年七月三十一日在瑟什堡一帶反沙皇戰(zhàn)役中陣亡為止，在兩年多一點(diǎn)的時(shí)間里，來(lái)往書(shū)信共六十二封。信中談到關(guān)于創(chuàng)作人民詩(shī)歌的問(wèn)題，商討共同翻譯莎士比亞戲劇，以及關(guān)于裴多菲在戰(zhàn)爭(zhēng)年代出征、結(jié)婚、生子等等，說(shuō)明兩大詩(shī)人的友誼的深厚。《多爾第》的創(chuàng)作成功，不僅給阿蘭尼帶來(lái)了聲望，而更重要的是給他帶來(lái)了裴多菲的友誼。裴多菲最早發(fā)現(xiàn)阿蘭尼是一位偉大的人民詩(shī)人。他們的政治信仰相同，有著一致的文學(xué)創(chuàng)作原則，兩大詩(shī)人互相起著有益的影響。他們那種積極向上、拯救祖國(guó)于危難的心情十分相近。他們來(lái)往的書(shū)信，除了討論文藝問(wèn)題之外，特別是在愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，裴多菲奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的贈(zèng)詩(shī)和通信，那種相依為命的關(guān)系，更可見(jiàn)兩大詩(shī)人之間的友誼深厚。裴多菲對(duì)于創(chuàng)作人民詩(shī)歌的論述，是他給阿蘭尼書(shū)信中的精華。我們可以從中看到裴多菲的那種銳利的眼光。一八四七年二月四日裴多菲在寫(xiě)給阿蘭尼的信中，闡明了他的詩(shī)歌理論：不管人們?cè)鯓又v，可是真正的詩(shī)歌是人民的詩(shī)歌。我們都贊成這樣的意見(jiàn)：應(yīng)該使它成為統(tǒng)治力......與森德萊·尤麗亞結(jié)識(shí)一八四六年秋天，裴多菲在艾爾多特的一個(gè)舞會(huì)上結(jié)識(shí)了森德萊·尤麗亞。裴多菲向她求婚，尤麗亞允許了，但是遭到她父親的拒絕。尤麗亞的父親森德萊·依格諾茨是一個(gè)死守陳規(guī)舊例的莊園主，他極力反對(duì)女兒嫁給像裴多菲這樣一個(gè)流浪詩(shī)人。他無(wú)法理解年輕一代的思想發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，更無(wú)法理解他女兒在婚姻問(wèn)題上的先進(jìn)思想。若是同裴多菲結(jié)成親戚，又怎能門(mén)當(dāng)戶對(duì)呢！裴多菲同他的岳父始終是勢(shì)不兩立的死對(duì)頭，后來(lái)在他許多的作品中，留下了他岳父的殘暴、愚昧、落后等地主階級(jí)的形象。裴多菲與尤麗亞一見(jiàn)鐘情，互相愛(ài)慕。裴多菲寫(xiě)了許多愛(ài)情詩(shī)獻(xiàn)給她。詩(shī)中充滿著追求、贊美、懷疑與渴望，例如《給尤麗亞》、《我是一個(gè)熱戀的人》、《我見(jiàn)到東方最艷麗的花枝》以及采用民歌體寫(xiě)成的《小樹(shù)顫抖著？？》，等等，都是裴多菲與尤麗亞初識(shí)時(shí)留下的優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)篇。一八四七年九月八日裴多菲與尤麗亞在艾爾多特村舉行結(jié)婚儀式。從一八四六年九月裴多菲與尤麗亞結(jié)識(shí)，到一八四九年七月三十一日裴多菲戰(zhàn)死時(shí)為止，在不到三年的時(shí)間里，詩(shī)人寫(xiě)給他妻子的愛(ài)情詩(shī)總共一百零二首。這些作品絕大多數(shù)是健康的，充滿著強(qiáng)烈的政治內(nèi)容與青年人渴望新時(shí)代誕生的氣息。例如他的最著名的愛(ài)情詩(shī)《自由與愛(ài)情》（“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?！保┚褪沁@一時(shí)期最有代表性的革命箴言詩(shī)。裴多菲與尤麗亞結(jié)婚后，取道科爾多、索倫塔，直奔布達(dá)佩斯。他們?cè)谑锥级ň雍?，裴多菲的?.....裴多菲與貝姆將軍貝姆出身于波蘭貴族家庭，青年時(shí)期當(dāng)過(guò)炮兵，參加過(guò)一八三〇年的波蘭起義。起義失敗后，貝姆流亡國(guó)外。葡萄牙革命時(shí)期，他曾經(jīng)戰(zhàn)斗在里斯本。一八四八年三月，他來(lái)到維也納指揮戰(zhàn)斗，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)匈牙利，被任命為特蘭西瓦尼亞一帶軍事總指揮。恩格斯曾對(duì)貝姆作過(guò)很高的評(píng)價(jià)：“如果說(shuō)當(dāng)時(shí)還有人能挽救維也納的話，那么貝姆便是惟一的一個(gè)?！币话怂木拍暌辉率迦?，裴多菲離別妻兒，從匈牙利第二大城市德布勒森出發(fā)，去特蘭西瓦尼亞，參加貝姆軍隊(duì)。臨行前，他把他的妻子和兒