江西省上饒市余干第三中學(xué)、藍天實驗學(xué)校2021學(xué)年下學(xué)期高二年級第一次月考政治試卷

江西省上饒市余干第三中學(xué)、藍天實驗學(xué)校2020-2021學(xué)年下學(xué)期高二年級第一次月考政治試卷一、單選題注釋共25題；共50分1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是

①世界可否認識的問題 ②對思維和存在何者為本原問題不同回答

③是否信仰宗教 ④對物質(zhì)和意識哪個是世界的本原的不同回答

A①② B①③ C②④ D③④2、中國古代有許多寓言故事充滿哲學(xué)智慧，如“掩耳盜鈴”“田忌賽馬”“塞翁失馬”等。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于

A

人類的智慧頭腦B

流傳的古典文獻C人類的實踐活動D

古代的寓言故事3、人們認識世界和改造世界都需要智慧，學(xué)習(xí)哲學(xué)可以使人們擁有智慧。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于

A人類的大腦 B人類的意識 C上帝 D人類的實踐活動4、馬克思主義是發(fā)展的理論，毛澤東思想是馬克思主義中國化過程中誕生的第一大理論成果。貫穿在毛澤東思想各個組成部分的基本立場、觀點和方法的是

A實事求是 B實事求是、群眾路線、獨立自主

C什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義 D立黨為公、執(zhí)政為民5、哲學(xué)的基本問題是

問題。

A思維和存在的辯證關(guān)系 B物質(zhì)和意識的關(guān)系

C思維和存在是否具有同一性 D思維與存在何者是本原6、從古到今，各種哲學(xué)流派層出不窮，有些根本觀點完全相反，但無論何種流派用何種觀點去研究哲學(xué)，其首先必須回答的問題是（

）

A物質(zhì)與意識的關(guān)系問題 B世界觀和方法論的統(tǒng)一性問題

C人與整個世界的關(guān)系問題 D思維和存在何者為本原的問題7、在馬克思的墓碑上刻著兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！边@說明馬克思主義哲學(xué)堅持（

）

A階級性 B反思性

C實踐性 D科學(xué)性8、2013年10月，比利時物理學(xué)家弗朗索瓦?恩格勒特和英國物理學(xué)家彼得?希格斯因希格斯玻色子又稱“上帝粒子”的理論預(yù)言而獲得2013年諾貝爾物理學(xué)獎。他們提出的理論解釋了粒子如何獲得質(zhì)量，有助于人類了解亞原子粒子質(zhì)量的起源。這一發(fā)現(xiàn)再次證明（

）

A具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) B思維與存在具有同一性

C存在就是被感知 D哲學(xué)源于人們的思考9、關(guān)于哲學(xué)、世界觀和方法論三者之間關(guān)系的表述，正確的是（

）

A哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀 B科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)

C要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)D哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一10、思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為（

）

A方法論決定世界觀 B世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化

C世界觀決定方法論 D世界觀和方法論都有相對獨立性11、哲學(xué)和時代的關(guān)系是（

）

A哲學(xué)超越時代 B哲學(xué)不受時代的制約

C時代依賴于哲學(xué) D任何哲學(xué)只不過是思想上反映出來的時代內(nèi)容12、2013年12月16日至17日，“形而上學(xué)：東方與西方”學(xué)術(shù)研討會在上海舉行，來自中國、美國、英國、德國、法國、俄羅斯、加拿大、印度等國的40余位學(xué)者圍繞這一主題展開了深入討論。近代形而上學(xué)唯物主義的主要缺陷可以概括為（

）

A機械性、形而上學(xué)性、樸素性 B機械性、形而上學(xué)性、不徹底性

C機械性、庸俗性、形而上學(xué)性 D形而上學(xué)性、不徹底性、主觀性13、近代形而上學(xué)唯物主義，在唯物主義發(fā)展史上有著不可磨滅的功績，但也有其局限性。近代形而上學(xué)唯物主義的局限性為（

）

A機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義 B把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)

C認為意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識 D其實質(zhì)上是一種客觀唯心主義14、“認識完全局限在經(jīng)驗的范圍內(nèi)，人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體包括宗教的存在?！边@一觀點

①認為思維是世界的本原 ②屬于不可知論

③否認了認識世界的可能性 ④正確回答了思維和存在的關(guān)系

A①③ B①④ C②③ D②④15、恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容?！边@說明（

）

A哲學(xué)屬于思想文化范疇

B任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

C馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映16、下列關(guān)于哲學(xué)與時代關(guān)系的論述，錯誤的一項是（

）A哲學(xué)的內(nèi)容用于時代

C哲學(xué)是對時代的正確反映 D哲學(xué)的內(nèi)容和形式會隨著時代的變化而變化17、2014年8月22日是鄧小平誕辰110周年紀念日。據(jù)不完全統(tǒng)計，近兩個月，省級紀念活動至少15個，各地紀念形式多樣，包括座談會、名人撰文、相關(guān)題材電視劇、圖片展、畫展、文藝演出等。我們堅持鄧小平理論是因為它能（

）

①是推動社會發(fā)展的決定性力量

②預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好未來

③直接轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量

④推動時代的步伐，指導(dǎo)社會變革

A

①② B②④ C①③ D③④18、馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別是（

）

①舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論

②舊哲學(xué)只是說明世界，馬克思主義哲學(xué)強調(diào)革命地改造世界

③舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法

④舊哲學(xué)一般代表剝削階級的利益，馬克思主義哲學(xué)代表無產(chǎn)階級和勞動人民的利益

A①③ B②③ C②④ D①④19、2013年8月8號，“蛟龍”號在位于東北太平洋的我國多金屬結(jié)核勘探合同區(qū)詳細勘查區(qū)進行實驗性應(yīng)用航次第二航段首次下潛——工程下潛，最大深度5268米。通過海下9個小時的工作，發(fā)現(xiàn)的多種海底生物，并測算出結(jié)核覆蓋率約為50%?！膀札垺毕聺撍〉玫目蒲谐晒俅巫C明（

）

A

思維與存在具有同一性 B存在就是被感知

C具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D哲學(xué)源于對世界的驚異20、2018年12月13日是第5個“南京大屠殺”紀念日。而日本政府長期對侵略歷史諱莫如深，企圖通過美化侵略歷史，“維護”國家榮譽和“捍衛(wèi)”民族尊嚴，使日本國民在歷史的“自豪感”中支持政府的軍事野心。下面哲學(xué)觀點，比較適合“美化侵略歷史”言論的是

A理在氣先 B人的理性為自然界立法

C人不能以行感天，天亦不隨行而應(yīng)人 D絕對精神即宇宙構(gòu)成之起源21、心者身之主宰，目雖視而所以視者，心也；耳雖聽而所以聽者，心也；口與四肢雖言動而所以言動者，心也。從哲學(xué)派別看，下列觀點與此最一致的是

A萬物與我為一 B元者，無形之類，自然之根，作于太始，莫之與先

C世上有鬼，此乃人精神之也，人病則憂懼，憂懼見鬼出

D夫昭生于冥冥，有倫生于無形，精神生于道，形本生于精22、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，根本原因在于

A堅持科學(xué)的實踐觀，其全部理論都B第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證法的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

C批判吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核

D以改造世界為目的，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的思想武器23、影片《盜夢空間》中的男主人公不僅可以進入別人的夢境，對別人植入思想，甚至靠思維就可以建造城市，穿越時空。材料從一個側(cè)面說明

①思維和存在具有同一性 ②意識可以脫離物質(zhì)而單獨存在

③意識能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界 ④意識可以創(chuàng)造出新的客觀物質(zhì)

A①② B①③ C②④ D③④24、中共十八屆五中全會提出必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。會議強調(diào)要以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。這說明①哲學(xué)是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量②真正的哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想③哲學(xué)源于實踐，是時代精神的精華④真正的哲學(xué)能為社會變革提供正確的指導(dǎo)

A①② B②③ C①④ D②④25、黨的十九大明確提出要深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加強中國特色新型智庫建設(shè)。國家如此重視哲學(xué)是基于①哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能②哲學(xué)為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)③哲學(xué)是時代精神的精華、社會變革的先導(dǎo)④哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能

A①② B②③ C①④ D③④二、材料分析題注釋共4題；共50分26（18分）材料一：有一次，哲學(xué)家貝克萊與一位朋友在花園里散步，不小心踢在一塊石頭上，他說，因為我踢到了石頭，石頭才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的觀點。

材料二：據(jù)《壇經(jīng)》記載，神宗五祖要選拔接班人，就命弟子們每個人做一首詩，以考查對佛家教義的理解。神秀寫下了這樣四句：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使染塵埃?！碑敃r有一個打雜的和尚看了這首詩，很不滿意，在旁邊又寫了四句：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃?！彼J為，世界上本來什么也沒有，所以也沒有什么塵埃。神宗五祖認為這個和尚對佛家教義心領(lǐng)神會，于是把衣缽傳給了他。這個和尚就是神宗六祖：慧能和尚。結(jié)合材料，請回答：

1材料一和材料二各反映了什么哲學(xué)觀點二者有什么共同點？

2哲學(xué)的基本問題是什么劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是什么可知論和不可知論是如何形成的？

27、讀下圖，回答問題。（12分）1上圖揭示了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的一個重要因素是什么？

2馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的，在它的產(chǎn)生中還有哪些因素起著重要作用？

3你能從上圖中看出馬克思主義哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)、費爾巴哈哲學(xué)有什么不同嗎？

28、改革開放以來，當代中國馬克思主義哲學(xué)通過三個“結(jié)合”達到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國實際結(jié)合起來，立足中國國情，彰顯中國特色，形成了體現(xiàn)中國特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當代中國的馬克思主義哲學(xué)。二是把國情同世情結(jié)合起來，既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流;既突出馬克思主義哲學(xué)中國化的民族性，又彰顯當代中國馬克思主義哲學(xué)的世界性。三是把科學(xué)認識同價值目標結(jié)合起來，堅持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，為中國特色社會主義實踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。（10分）

1當代中國馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流？

2上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征29、材料一：貝克萊認為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。

材料二：我國北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。10分

1材料一中兩位哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點二者有什么共同點？

2材料二集中體現(xiàn)了什么觀點這一觀點有何局限性？

江西省上饒市余干第三中學(xué)、藍天實驗學(xué)校2020-2021學(xué)年下學(xué)期高二年級第一次月考政治試卷參考答案1、C 2、C 3、D 4、B 5、B 6、A 7、C

8、B 9、D 10、C 11、D 12、B 13、A 14、C

15、B 16、C 17、B 18、C 19、A 20、B 21、A

22、A 23、B 24、D 25、C 26、（1）材料一反映的是主觀唯心主義；材料二反映的是客觀唯心主義。二者的共同點都是認為意識決定物質(zhì)，屬于唯心主義。

（2）①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。②劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是對思維和存在何者為本原問題的不同回答。③思維和存在有沒有同一性的問題，對這個問題的不同回答，形成了可知論和不可知論。

【分析】（1）本題設(shè)問明確，試題較簡單，要求學(xué)生分析說明材料一和材料二各反映了什么哲學(xué)觀點并概括二者有什么共同點，學(xué)生依據(jù)材料，不難判斷材料一反映的是主觀唯心主義；材料二反映的是客觀唯心主義。二者的共同點都是認為意識決定物質(zhì)。（2）本題屬于簡答題，要求運用教材知識，回答哲學(xué)的基本問題是什么劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是什么可知論和不可知論是如何形成的即可。

27、（1）揭示了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論唯物主義。（2）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，除了直接的理論科學(xué)前提。①馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。②馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提。細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能，因而，從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已成熟。（3）馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一，并且實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一。

【分析】第1問考查馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和自然科學(xué)前提；第3問考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征。28、（1）①真正的哲學(xué)必須正確反映時代的任務(wù)和要求，牢牢把握時代的脈搏，正確總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。②當代中國馬克思主義哲學(xué)只有既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流，才能真正地反映時代的任務(wù)和要求，為發(fā)展中國特色社會主義提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。（2）①堅持了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一。當代中國馬克思主義既立足國情，又把握世界潮流，從實際出發(fā)認識周圍的世界，實現(xiàn)了唯