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淺析生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用
Summary:教育教學(xué)生活化是教育改革背景下的一大發(fā)展方向,也是增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐精神的重要手段,道德與法治作為初中教育的主要學(xué)科之一,在課堂中進(jìn)行生活化創(chuàng)新能夠幫助教師取得更加有效的教學(xué)效果。本文首先對(duì)生活化教學(xué)在初中道法課堂中的意義進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述,隨后對(duì)其進(jìn)行了策略分析,以供參考。Keys;生活化;教學(xué);道德與法治引言:就目前的初中教學(xué)情況來說,教育教學(xué)生活化已經(jīng)引起了初中教師的廣泛關(guān)注,道德與法治教學(xué)生活化在學(xué)生的全面發(fā)展方面具有重要的意義。但與此同時(shí),生活化教學(xué)也對(duì)教師的水平素養(yǎng)也提出了更高的要求,初中道德與法治學(xué)科的教師要不斷總結(jié)反思與創(chuàng)新,進(jìn)一步的將道德與法治學(xué)科教學(xué)與生活化教學(xué)進(jìn)行融合,提高課堂教學(xué)成效。一、初中道德與法治教學(xué)生活化的意義就傳統(tǒng)道德與法治教學(xué)來說,大多數(shù)教師在在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí),都喜歡將側(cè)重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸上,學(xué)生在整個(gè)課程學(xué)習(xí)過程中始終處于被動(dòng)狀態(tài),理論與實(shí)際脫節(jié),學(xué)生不能將所學(xué)到的知識(shí)對(duì)應(yīng)到實(shí)際生活當(dāng)中。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)下,學(xué)生往往不能獲得較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)效率也無法提高。將生活化教學(xué)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中,可以很大程度地改善這一情況,幫助教師走出教學(xué)困境,提起學(xué)生對(duì)于道德與法治這門學(xué)科的興趣,增強(qiáng)學(xué)生的分析探究能力與實(shí)踐能力,真正實(shí)現(xiàn)初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建。同時(shí),道德與法治生活化也是順應(yīng)當(dāng)前新課改的要求的,體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,能夠促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與道德水平的提高。二、初中道德與法治生活化的策略研究(一)課前準(zhǔn)備生活化教師在進(jìn)行道德與法治課教學(xué)時(shí),首先要進(jìn)行生活化的課前準(zhǔn)備。第一,教師在課前要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的了解,了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與能力水平。對(duì)于初中生來說,他們解決問題提的能力很大程度受到家庭生活與學(xué)校環(huán)境方面的影響,教師要對(duì)學(xué)生的具體情況有大致的了解,在掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上才能更好的開展生活化教學(xué)。例如,在講述親情之愛相關(guān)的內(nèi)容時(shí),如果班級(jí)里有父母離異的同學(xué),教師要顧及這部分同學(xué)的心理感受,避免對(duì)他們?cè)斐啥蝹Α5诙?,教師在備課時(shí)要設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)。就當(dāng)前情況而言,很多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)都將重點(diǎn)放在知識(shí)目標(biāo)上,教學(xué)目標(biāo)單一且形式化。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),要尊重學(xué)生,充分考慮學(xué)生的生活化需求,保證教學(xué)目標(biāo)能夠充分體現(xiàn)道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng),將學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)生的生活實(shí)際充分融合,這樣才能產(chǎn)生良好的生活化教學(xué)效果。第三,教師在做課前準(zhǔn)備時(shí),要充分的挖掘與搜集生活的教學(xué)資源,教師要熟練掌握教材內(nèi)容,注重對(duì)于教材的二次開發(fā),挖掘教材中的生活化資源,同時(shí)也要整個(gè)各個(gè)方面各個(gè)途徑的優(yōu)秀外部資源,建立生活化教學(xué)資源庫,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(二)課堂教學(xué)生活化生活化應(yīng)該在課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)都有所體現(xiàn)。首先教師要對(duì)課堂導(dǎo)入進(jìn)行創(chuàng)新。課堂導(dǎo)入是整個(gè)課堂的開端,課堂導(dǎo)入的效果關(guān)系到整節(jié)課的教學(xué)效果,教師在進(jìn)行課堂導(dǎo)入時(shí)必須精心準(zhǔn)備,為整節(jié)課確定基調(diào)。教師可以搜集一些與實(shí)際生活息息相關(guān)的典型事例來做課堂導(dǎo)入,讓學(xué)生有話聊,增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)欲,從而將課堂氛圍烘托起來,使學(xué)生更好地投入到課堂學(xué)習(xí)之中。其次教師要在教學(xué)方式上做出生活化改變,為學(xué)生提供更多貼近生活的操作與實(shí)踐機(jī)會(huì),將理論知識(shí)融入到生活化情境與生活化活動(dòng)當(dāng)中。教師可以通過實(shí)物演示、角色扮演、動(dòng)手操作等等形式,加強(qiáng)學(xué)生的生活化感受,將初中道德與法治課堂回歸生活,幫助學(xué)生將抽象的道德與法治知識(shí)直觀化、具象化。例如,在講述網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的知識(shí)時(shí),教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)初中女生與網(wǎng)友見面的情景,并引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想他們見面可能會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果,利用這樣生活化的情景,讓學(xué)生明白網(wǎng)絡(luò)交友的虛擬性、間接性與隱蔽性,從而學(xué)會(huì)做網(wǎng)絡(luò)的主人。(三)課后延伸生活化除了課前準(zhǔn)備與課堂教學(xué),教師也應(yīng)對(duì)學(xué)生的課后練習(xí)部分投入足夠的重視。課后作業(yè)能夠檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)情況,是學(xué)生鞏固、深化對(duì)于課堂知識(shí)理解的重要手段。教師在設(shè)計(jì)課后作業(yè)時(shí),要注意課堂知識(shí)內(nèi)容與生活實(shí)際的結(jié)合,貼近學(xué)生生活與時(shí)事熱點(diǎn),精心設(shè)計(jì)生活化課后作業(yè)。例如在講述七年級(jí)第一課《中學(xué)序曲》時(shí),本課內(nèi)容主要為“新環(huán)境、新起點(diǎn)”,但學(xué)生剛剛進(jìn)入初中,很多同學(xué)對(duì)于學(xué)校的各個(gè)地點(diǎn)尚不熟悉,教師以課后作業(yè)的形式,請(qǐng)學(xué)生繪制一幅學(xué)校的簡(jiǎn)易地圖,并標(biāo)注出一些重要的地點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生自行去探索新環(huán)境,盡快熟悉初中校園,融入初中生活,讓學(xué)生對(duì)“新環(huán)境”這一知識(shí)概念產(chǎn)生更深的理解。三、結(jié)語教師要從學(xué)生的角度出發(fā),從生活實(shí)際入手,對(duì)課堂教學(xué)的整個(gè)過程進(jìn)行生活化滲透,讓學(xué)生可以將課堂理論知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系,引發(fā)學(xué)生共鳴,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)的提升。Reference[1]戴雪蓮.以人為本,構(gòu)建生活化的道德與
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