大學語文課后題答案整理2

18/20《嬰寧》-蒲松齡把握嬰寧的個性特點和性格轉化軌跡，體會小說所展示的社會人生內(nèi)涵。嬰寧的性格最終發(fā)生了很大轉化，由“無時不笑”到“矢不復笑”，再到“笑須有時”。顯然，這轉化意味著嬰寧自然天性的失落和對社會禮法的順應；雖然這是不得已的，但卻是社會人生的必然：狐女要走出荒山深谷，投身人際社會，由自然人變成社會人，就必須經(jīng)由這樣一番洗禮。如果說這里有一種“隱于笑”的悲劇情味，那就是因為它象征著人類永遠也無法解脫的個體性與群體性、自然性與社會性相矛盾的困境。小說的深刻內(nèi)涵和普遍意義或許就在這里。作者說嬰寧是“隱喻笑者”，這話該如何理解？蒲松齡說嬰寧是“隱于笑者”，有兩層意義，一是嬰寧的天然本性得到了隱藏，既是嬰寧對當時社會的適應，是嬰寧成熟的表現(xiàn)，又是嬰寧的天然本性并沒有改變，僅僅是表現(xiàn)形式的改變而已；二是作者點明了本文的主旨：揭示人類永遠無法解脫的個體性與群體性的、自然性與社會性相矛盾的困境。談談這篇小說的整體建構特點。鬼母形象具有整體建構和主題深化的雙重價值。小說的表層敘事，是王子服遇美女、尋美女、娶美女的經(jīng)過，但內(nèi)里實情，卻是鬼母養(yǎng)狐女、教狐女、嫁狐女的過程。表面上的重重偶然與巧合，實際上都是鬼母為完成托養(yǎng)義務所作的有意安排；而鬼母無所不能，則是她導演這一幕幕喜劇的真正機杼。特別是她對嬰寧的一再教誨，督導嬰寧從“笑輒不輟”到“笑須有時”，從“少教訓”到成為“全人”，更是加速了嬰寧自然天性的失落，從而也就十分鮮明地彰顯出小說披露人類困境的主題。這就是《嬰寧》整體構思的奧妙所在。具體分析作品中描寫花兒的表現(xiàn)作用花與笑，是嬰寧的兩大愛好。小說中對笑與不笑的描寫推動著故事情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)人物性格的轉變。愛花，是嬰寧的重要性格特征。小說中對花兒的描寫，一方面推動著情節(jié)發(fā)展，一方面襯托主人公純潔質樸的性格特征。初見王生時，嬰寧手中拈著一枝梅花，喜好清幽而不濃艷的梅花，表現(xiàn)她安于僻野、不事浮華的品格；她住的院子“桃杏尤繁”，見王生時，俯首自簪的也是一朵杏花，雪白清淡的杏花喻示她純凈自然的品格；她喜愛的海棠花與碧桃花也都清香宜人；嫁到王家，她仍“愛花成癖，物色遍戚黨”，甚至背著丈夫典賣金銀首飾，用以購買上好的花種，幾個月后，庭階、籬笆、廁所，到處都是花草。經(jīng)過她的打扮，這個庭院充滿了生機和活力。但令愛花的嬰寧始料未及的是，這個庭院的木香架引起與鄰人的風波，并進而改變了她的性格，使故事情節(jié)得以進一步發(fā)展，這是鮮花描寫在象征嬰寧性格之外的另一個作用。《寶黛吵架》-曹雪芹（清代偉大現(xiàn)實主義作家）寶黛吵架的心理原因是什么？是否具有普遍意義？

本文的精髓在于揭示了戀愛中少男少女內(nèi)心與言行不符乃至悖反的普遍現(xiàn)象。愛到極處，反生爭吵；愛之愈深，爭吵愈多愈烈。這反映了人性的復雜和內(nèi)心的奧秘。從這個意義上說，有情人弄假成真、弄巧成拙是超越時代和國界的。今天在我們周圍還時時發(fā)生。作者運用直接心理描寫手法達到了怎樣的藝術效果？

作者描述了戀愛中男女主人公吵架的起因和愈演愈烈并最終后悔的過程，主要采用直接心理描寫方法，深入展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界細膩而微妙的心理變化，使人物形象更加生動豐滿，并為后面兩人愛情的發(fā)展奠定了基礎。找出文中作者的議論，談談你的理解和評價。

文中作者議論有三處“原來寶玉自幼生成來的有一種下流癡病···如此兩假相逢，終有一真，其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之事”；“看管，你道兩個人原是一個心，。。。。如今只說他們外面的形容”最后一段最后一句“正是，人居兩地，情發(fā)一心了”.這些議論，都是作者以敘述人的身份，跳出對故事的敘述之外，單獨抒發(fā)。這些議論，點明了寶黛吵架的心理根源，預示了兩人愛情的悲劇性，引起讀者的重視。、《斷魂槍》-老舍(舒慶春)體會作品開頭社會環(huán)境描寫的意義和作用，理解小說的深刻思想內(nèi)涵。進入半封建半殖民地社會的近代中國，古老的傳統(tǒng)文明遭遇到西方現(xiàn)代文明的嚴峻挑戰(zhàn)，以刀槍棍棒為代表的國術，面對強大兇殘的堅船利炮，不得不謀求改變。身懷“五虎斷魂槍”絕技的鏢師沙子龍，一方面對往昔神槍的威風八面滿懷留戀，一方面又在痛苦與無奈中將鏢局改成客棧，并執(zhí)意“不傳”斷魂槍。通過沙子龍的復雜心態(tài)，小說展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在社會大變革時代一時找不到現(xiàn)實延續(xù)點和連接線的焦灼困境，揭示出當時國人在時代變遷中一時找不到自己生存位置的孤寂與悲涼。這一豐厚而沉重的思想內(nèi)涵，在今天依然有很大的現(xiàn)實意義。概況沙子龍、孫老者、王三勝的個性特點，把握他們在時代大變革中的基本心態(tài)。小說的人物性格特征十分鮮明。沙子龍武藝高強，個性孤傲內(nèi)向；孫老者嗜藝如命，個性豪爽固執(zhí)；王三勝庸俗自私，個性爭強好勝。但面對時代變革大潮，沙子龍雖無奈卻成為“東方的大夢不得不醒”的醒者，而孫老者和王三勝則仍然沉潛在“東方的大夢”之中。三個人物形象構成了意味深長的對照。盡管作者對主要人物沙子龍著墨不多，但由于有孫老者和王三勝的多側面對比烘襯，他的性格內(nèi)涵和心態(tài)容量，卻顯得更為深沉、豐滿。抓住重要段落，分析其中肖像描寫、對話描寫、行為描寫、心理刻畫的特點和表現(xiàn)作用。1）肖像描寫。作者寫孫老者的外貌“小干巴個兒”、“臉上窩窩癟癟，眼陷進去很深”，且腿腳不便，走起路來，“胳臂不大動，左腳往前邁，右腳隨著拉上來”“像是患過癱瘓病”，惹得四周的觀眾直笑。但是與人交起手來，卻眼明手快，腿腳敏捷，啪啪兩下，就把彪形大漢王三勝打得落花流水，真是與外形判若兩人。而對王三勝的肖像描寫則與孫老者形成了鮮明對照，二人比武的過程顯得生動熱鬧，很有故事性戲劇性。2）語言描寫，語言異常個性化。王三勝在場子上的語言，生動地表現(xiàn)了他庸俗自私，個性爭強好勝，耍小心眼。沙子龍對孫老者的那段對話，既表現(xiàn)了他鏢師的大方，又表現(xiàn)了他個性的孤傲內(nèi)向，尤為精彩。孫老者的語言“不，我還不餓”以及“兩個’不’字把小辮從肩上掄到后邊去”的動作，將孫老者干脆利落的性格和為求藝而來的迫切心情生動地顯現(xiàn)出來。3）動作描寫。作者對王三勝和孫老者的武術動作進行了精彩的描繪：王三勝的大刀，“削砍劈拔，蹲越閃動，手起風生，忽忽直響”，令嘈雜的街面“鴉雀無聲”，孫老者打的那趟查拳，更令人佩服不已：“腿快，手飄灑，一個飛腳起去，小辮兒飄在空中，像從天上落下來一個風箏”，而且“穩(wěn)準狠，利落”，“把院子滿都打到，走的圓，接得緊，身子在一處，而精神貫串到四面八方”，好似“滿院亂飛的燕子忽然歸于巢”，形象的描繪使讀者仿佛目睹了孫老者精彩絕倫的拳藝。4）心理刻畫。用動作、語言表現(xiàn)心理是本文的一大特點。王三勝與孫老者比武時，讓孫老者用三節(jié)棍，對沙子龍的激將法，都顯示了自己的小聰明。孫老者對沙子龍的懇求，就是想看到沙子龍的武術絕技。沙子龍對孫老者的敷衍和夜間練習完槍法后的自語，都顯現(xiàn)出內(nèi)心的孤傲內(nèi)向。這些心理刻畫，鮮明地刻畫出了人物的個性?！杜?，香雪》-鐵凝你認為這篇小說包蘊著哪些方面的思想感情內(nèi)涵？這篇小說寫的是一群以香雪為代表的山村少女對開進深山的火車表現(xiàn)出來的喜怒哀樂，以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進的身影。小說借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出，擺脫封閉，愚昧和落后，走向開放、文明與進步的痛苦與喜悅，構思巧妙，表述獨特，語言精美。香雪性格的質樸美主要體現(xiàn)在哪些方面作者以動人的抒情筆調(diào)。歌唱了在這文明與原始的交匯中，后者所折射出來的質樸美。香雪就是這質樸美的化身。她心地純真，“潔凈如水晶的眼睛”，能使“愛計較的人也變得慷慨大方”；她性格執(zhí)著，為了一個小小的“鉛筆盒”心愿，竟能不顧后果地沖上火車；她生性膽怯，但趁著心愿滿足的激情，也能勇敢地在暗夜荒山中獨自穿行。仔細閱讀香雪夜行荒山一節(jié)，說明其中的心理刻畫手法及其藝術效果。小說對香雪夜行荒山時的心理描寫，真實、豐富、細膩。真實：香雪是個內(nèi)向膽小的姑娘，深夜荒山獨行，既有興奮，也有恐懼，兩者交替演進，切合人物的處境和心性，合情合理。豐富：小說多角度地描寫了香雪對山中環(huán)境，臺兒溝、臺兒溝的姑娘們、父母、鉛筆盒、外部世界、自己的前景的心性。細膩：香雪的內(nèi)心深處對家鄉(xiāng)的熱愛，對父母的感謝、對姐妹們的喜愛和同情、對自己現(xiàn)實生活的不滿足和對前景的憧憬，寫的細致入微。這些心理刻畫，進一步表現(xiàn)了香雪質樸的心靈美，進一步表現(xiàn)了中國古老文化的質樸美對現(xiàn)代文明的追求，突出了文章的主旨，呈現(xiàn)出一派詩化的意境美，真切感人。《金鯉魚的百裥裙》-林海音為什么說這篇小說是在平易的敘述中見出內(nèi)涵的深刻？原因如下：

（1）故事好，內(nèi)涵深刻，真切動人。故事以小見大，從一個百裥裙的故事中反映出舊中國婦女的悲慘命運，深刻揭示出封建等級制度給舊中國婦女造成的沉痛的心靈創(chuàng)傷。

（2）運用了倒敘手法，增加了懸念，扣人心弦，吸引讀者。文中人物之間具有對比烘托關系，突出了時代變化的深刻內(nèi)涵，同時也強化了金鯉魚的悲劇命運。

（3）語言平實流暢，委婉含蓄，不渲染，不議論抒情，在不動聲色中見出深味。試分析“金鯉魚”這個人物形象的性格特征，內(nèi)心世界和悲劇命運。1）金鯉魚的性格特征。金鯉魚性格內(nèi)向，聰明伶俐，具有一定的反抗意識，但頭腦內(nèi)同樣深藏著封建的身份意識和等級意識。2）金鯉魚的內(nèi)心世界。金鯉魚的夢想是取得許家主人、太太的身份和地位，受到眾人的尊重。這個夢想本身就是封建的身份意識和等級意識的產(chǎn)物。3）金鯉魚的悲劇命運。金鯉魚生活在一個封建意識根深蒂固的時代，生活在一個封建的家庭，自己的內(nèi)心深受封建意識的毒化，身為一個沒有地位的孤獨婦女，她的反抗力是微小的，得不到任何人的同情和支持，失敗是必然的，她的悲劇命運也是必然的。本文在敘事結構上有何特點？這些特點造成了怎樣的審美效果。1）首尾呼應，突出現(xiàn)代背景，而中間則倒敘金鯉魚過去的故事，并通過金鯉魚與珊珊祖孫兩代人的命運對比，突出時代變化的深刻內(nèi)涵，同時也強化了金鯉魚的悲劇意味。2）以百裥裙為敘述的中心線索：一開頭就是特寫式的詳盡描寫，繼而以“謎語”增加懸念，再次突出百裥裙如何成為金鯉魚的“笑話”，最后寫出百裥裙令人意外的“真相”--一件未完工、未穿過的衣裙。這樣的敘述方式，單一集中而起伏跌宕，收到了扣人心弦的效果?！犊鄲馈?契科夫車夫姚納的苦惱是什么？車夫姚納年邁體弱，終日奔波卻得不到溫飽，妻子早年過世，兒子又新近病亡，他生活的痛苦，心中的哀傷竟找不到人去訴說，無人理解、無處訴說是姚納心中最大的苦惱。概括小說的主題思想，體會小說以小見大的總體特色。小說通過老馬車夫姚納孤苦寂寞，有苦無處訴說這一簡單的小事，反映出世人的自私、冷漠，揭露了當時俄國社會的黑暗與冷酷。小說就題材來說，就是社會生活中很平淡的小事，但作者卻能匠心獨運，借此揭露出社會下層小人物悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)，反映出當時社會的黑暗和人與人關系的自私、冷漠、體現(xiàn)了小說以小見大的總體特色。說明作品將“人與人”的關系與“人與馬”的關系相對比的手法及其表現(xiàn)作用。小說中，人與人的關系是冷酷無情的，姚納想給人們說說自己老年喪子的痛苦，然而他的乘客、看門人以及年輕車夫竟沒有一個愿聽他的傾訴，姚納的小母馬是沒有人性的，但它似乎聽懂了主人的痛苦，聞聞主人的手，姚納就把心中的痛苦全講給了她的馬，馬是沒有人性的，但馬比世人要有情。作者把人與人的關系同人與馬的關系相對比，使人們了解到俄國社會的黑暗、冷酷、揭示了主題。說明作品將人與馬相類比的手法及其表現(xiàn)作用。作者寫馬的瘦弱神態(tài)，處境和境遇，是將人與馬相對應、相類比的暗示手法，馬的處境、神態(tài)和遭遇，使人聯(lián)想到車夫姚納的處境、神態(tài)和遭遇，暗示出社會下層人民如牛馬一般的生活境況，充分暴露了當時社會的黑暗。結合具體段落，說明人物對話對表現(xiàn)人物性格和心理的作用。作品善于通過對話表現(xiàn)人物性格和心態(tài)。姚納與軍人及三個青年的對話，不僅簡潔生動，而且符合特定環(huán)境和場合下人物的身份、地位和性格特征，能恰當?shù)赜成涑鋈宋锎藭r此地的內(nèi)在心理活動，具有鮮明的個性特點和很強的表現(xiàn)力。這三個青年的話，勾畫出了他們卑劣無賴、冷酷無情的個性和心態(tài)。注意小說開頭的景物描寫和人與馬的靜態(tài)肖像描繪，說明其表現(xiàn)手法和表現(xiàn)作用。第一自然段，是一副寒冬季節(jié)街頭景物的圖景。時值隆冬，暮色晦暗，大雪紛飛，車夫姚納“周身白色，像個幽靈”，紋絲不動地坐在車座上，瘦骨嶙峋的小母馬也一絲不動地呆立著，他們被遺忘在“這個充滿古怪的亮光、不斷的喧嘩、熙攘的行人的漩渦里”開頭的景物描寫運用了白描手法，簡練、概括，具有交代背景、渲染氣氛的作用。人與馬的靜態(tài)肖像描寫中，運用了類比手法，反映了當時俄國社會下層小人物如牛馬一般的生活境況。《麥琪的禮物》-歐.亨利（美國著名短篇小說家）作者為什么在小說末尾贊嘆德拉夫妻“他們就是麥琪”？他們贈送的禮物，都是對方最心愛的東西，他們?yōu)榱速浰投Y物，都為對方作出了自己最大的犧牲。他們各自收到的禮物，雖然都將無用，但他們并不互相埋怨，而是透過這一行動看到了對方的心，因而，即使接受了無用的禮物，也顯得十分高興，從而增強了兩人的感情，相愛更深了。為什么說作品采用了“一虛一實，雙線并行”的構思方式？這樣剪裁和結構有什么好處？作品構思精巧。這主要表現(xiàn)在材料的剪裁和故事結局的處理上。主人公德拉和杰姆各自犧牲自己的愛物以換錢購置對方的意中物，夫妻倆同樣癡情，同樣善良。但作者只詳寫了德拉賣發(fā)買表鏈的行為和心理過程，而對杰姆賣表買發(fā)梳一事則直到末尾方一筆點出。實際上是兩條線索，一明寫，一暗示，“一虛一實、雙線并行”。采用這種構思方式，固然是為了避免重復，但更重要的，是造成了強烈的懸念，在作品末尾形成一個令人驚愕、出人意料而又不違背情理的精彩結局。增強了小說的藝術感染力。仔細閱讀德拉下決心賣掉秀發(fā)一段描述，說明作者是怎么樣通過動作和表情描寫來顯現(xiàn)她的心理活動的。作者善于通過外部行動和表情描寫來刻畫人物的心理活動。小說描述德拉站在壁鏡前決心賣掉秀發(fā)時的由興奮、到驚駭、到留戀、到痛苦、再到堅定的心理過程，都是通過外在動作和表情描寫來顯現(xiàn)的，十分真切、細膩而生動傳神。體味小說“含淚的微笑”的獨特風格和幽默詼諧的語言特色。小說寫了一個喜劇故事，可其中又浸染著悲劇色彩，體現(xiàn)了歐.亨利小說“含淚的微笑”的獨特風格。與此相應的是語言的幽默詼諧。文中關于“一塊八角七分錢”的交代，關于“信箱”、“門鈴”、“名號”以及壁鏡、秀發(fā)的描述，都是妙語連珠，意趣橫生。詩歌：表現(xiàn)人的內(nèi)在情志，一般直接抒情或者間接抒情詩歌總共19篇借景抒情借事抒情借舉止抒情借比喻抒情借象征抒情借典故抒情《蒹葭》--詩經(jīng)（我國最早的一部詩歌總集，分為風、雅、頌三部分。《詩經(jīng)》以四言為主，多用賦、比、興手法，本文出自《詩經(jīng)。國風。秦風》）蒹葭（jiānjiā）蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（河畔蘆葦蒼蒼碧色，那是白露凝結成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河水對岸一方）為，凝結成。溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。（逆流而上去追尋她，那道路卻是險阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在水的中央。）蒹葭凄凄，白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（méi）。（河畔蘆葦茂盛一片，清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞的人啊，她就在河水對岸一邊）晞（xī）：曬干。湄（méi）：岸邊，水與草交接之處。溯（sù）洄（huí）從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。（逆流而上去追尋她，那道路坎坷艱險難攀。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在水中高地。）躋（jī）：登，升高，意思是道路險峻，需攀登而上。坻（chí）：水中的小洲、高地、小島。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。（河畔蘆葦更為繁茂啊，那清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，她就在河水邊。）未已：未止，還沒有完，指露水尚未被陽光蒸發(fā)完畢。已：完畢。涘（sì）：水邊。溯（sù）洄（huí）從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。（逆流而上去追尋她，那道路險阻彎曲難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中的小塊陸地。）右：彎曲。沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。說明這首詩的中心意象及其兩種境況。這首詩的中心意象是主人公對“伊人”的真誠向往、執(zhí)著追求。這種向往與追求表現(xiàn)為兩種狀況：逆流追尋，茫茫秋水，縱橫間隔，山高水復，“道阻且長”（躋、右）；順流追尋，癡情恍惚，若有若無，幻象迷離，“宛在水中央（坻，沚）”兩者的結果都是可望難及，“伊人”不可得，令人產(chǎn)生追求不得而失望，惆悵。詩中重章疊句的表現(xiàn)方式有何作用。不僅有回環(huán)往復、一唱三嘆之美，而且有層層遞進、步步深化詩歌意境的作用。為什么對這首詩的主題思想會有不同的看法。意境朦朧、含蘊不盡是這首詩的主要特點。這是一曲懷念情人的戀歌，“伊人”指意中人。但詩中“伊人”飄忽不定，幻象叢生，給人以撲朔迷離、悠渺難測之感，引人遐想。于是有人認為這是一首招賢詩，“伊人”指隱居的賢者。如果把“在水一方”視作一種象征，那么這首詩就涵容了世間各種可望而不可即的人生境遇，這樣，賢才難覓、情人難得的悵惘，乃至前途渺茫、理想不能實現(xiàn)的失望等心靈的失落，也都可能從《蒹葭》的意境中得到回應?！断娣蛉恕?屈原（先秦時期偉大的詩人，作品多采用大量的神話傳說，充滿積極的浪漫主義精神，本章節(jié)出自《九歌》）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？（湘夫人降落在北洲之上，我已憂愁滿懷望眼欲穿。涼爽的秋風陣陣吹來，洞庭湖波浪翻涌樹葉飄旋。登上長著野花的高地遠望，與她定好約會準備晚宴。為何鳥兒聚集在水草間，為何魚網(wǎng)懸掛在大樹顛？）薠（fán）：草名，多生長在秋季沼澤地。佳：佳人，指湘夫人。期：期約,約會。張：陳設，指陳設幃帳，祭品等。萃：聚集。鳥本當集在木上，反說在水草中。蘋：水草。罾（zēng）：魚網(wǎng)。罾原當在水中，反說在木上，比喻所愿不得，失其應處之所。沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。（沅水有白芷澧水有幽蘭，眷念湘夫人卻不敢明言。放眼展望一片空闊蒼茫，只見清澈的流水潺潺。為何山林中的麋鹿覓食庭院，為何深淵里的蛟龍擱淺水邊？早晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚就渡水到了西岸。好像聽到美人把我召喚，多想立刻駕車與她一起向前。）醴：同“澧”（lǐ），即澧水。公子：指帝子，湘夫人。古代貴族稱公族，貴族子女不分性別，都可稱“公子”。潺湲：水流緩慢但不間斷的樣子。水裔：水邊。江皋：江邊。濟：渡水。澨（shì）：水邊。偕逝：指與使者同往。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。（在水中建座別致的宮室，上面用荷葉覆蓋遮掩。用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿。用玉桂作梁木蘭為椽，辛夷制成門楣白芷點綴房間。編織好薜荔做個帳子，再把蕙草張掛在屋檐。拿來白玉鎮(zhèn)壓坐席，擺開石蘭芳香四散。白芷修葺的荷葉屋頂，有杜衡草纏繞四邊。匯集百草擺滿整個庭院，讓門廊之間香氣彌漫。九嶷山的眾神一起相迎，他們簇簇擁擁的像云一樣。）捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。（把我的衣袖投入湘江之中，把我的單衣留在澧水之濱。在水中的綠洲采來杜若，要把它送給遠方的戀人。歡樂的時光難以輕易得到，姑且歡樂自在與共。））袂（mèi）：衣袖。遺(wèi)：贈送。褋（dié）：汗衫。搴(qiān))：采摘。汀(tīng)：水中或水邊的平地。驟：輕易，一下子。容與：從容自在的樣子。詩中湘君對湘夫人的思念之情大致有幾個層次？全篇依托水神祭祀中降神、迎神、娛神、送神四個基本步驟，大致可分為四節(jié)：第一節(jié)寫湘君似乎看到湘夫人飄然降至湘水北岸的小洲，但期約未遇，心中充滿憂傷。第二節(jié)描述湘君對湘夫人的焦灼期待和反復追尋，表現(xiàn)出對愛情的執(zhí)著追求。第三節(jié)鋪敘湘君筑室水中以迎接湘夫人的情景，顯示出對理想愛情生活的無比向往。第四節(jié)寫湘夫人終究沒有來，湘君十分遺憾地將衣物投入水中，以寄托對湘夫人的思念。舉例說明詩中的多種抒情方法。有直抒胸臆，如“目眇眇兮愁予”、“思公子兮未敢言”；有通過描述舉止神態(tài)來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動，如“登白兮騁望”、“捐余袂兮江中”；有融情入景，通過描寫周圍秋色來渲染濃郁的愁情，如“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”；有因情造景，通過描寫事理顛倒的假想景象來表現(xiàn)人物內(nèi)心的焦慮和不安，如“鳥何萃兮中”、“罾何為兮木上”、“麋何食兮庭中”、“蛟何為兮水裔”。試說明“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”為什么能成為千古傳頌的名句。首先，詩句點明當時是秋季，微微秋風不斷吹拂，同時蘊涵了無窮的境界，那種秋水初漲，浩渺無邊，水波蕩漾，一望無際的景象如在眼前，其次，它渲染了湘君望眼欲穿的隱隱期盼心情和望不到湘夫人的焦灼期待之情。這種情感跟那種憂愁的情緒和寥落的自然景觀是完全吻合。這正是熱戀中的人對心上人的深摯殷切的真實情感?！岸赐ゲㄙ饽救~下”呈現(xiàn)的是大自然的脈動，洞庭之水微波涌動，湖邊的樹木那翩舞而下的落葉落到水面，隨著水波而蕩漾，渲染了一個天人合一的焦灼，憂郁的氣氛。大自然也被湘君感動了。這就是融情入境。真摯的愛情感動了天地，令人蕩氣回腸，固然受到了后人的喜愛和傳誦?！赌吧仙！?漢樂府（漢樂府繼承了詩經(jīng)以來的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，深刻反映了當時的社會現(xiàn)實，具有濃郁的生活氣息，特點是敘事性，并且打破了詩經(jīng)的四言格式，以雜言和五言為主，為漢代民間首創(chuàng)）日出東南隅（yú），照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷（fū）。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系（xì），桂枝為籠鉤。頭上倭（wō）墮（duò）髻（jì），耳中明月珠。緗（xiāng）綺（qǐ）為下裙，紫綺為上襦（rú）。行者見羅敷，下?lián)郏╨ǚ）髭（zī）須。少年見羅敷，脫帽著帩（zhuóqiào）頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。但：只是。（太陽從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女，本名叫羅敷。羅敷善于養(yǎng)蠶采桑，（有一天在）城南邊側采桑。用黑色絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。上了年紀的人看見羅敷，放下?lián)愚壑樱ㄗ⒁曀?。年輕人看見羅敷，禁不住脫帽重整頭巾,以期引起羅敷對自己的注意。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來后埋怨自己，只是因為觀看羅敷。）使君從南來，五馬立踟躕（chíchú）。使君遣吏往，問是誰家姝（shū）？“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可（nìng）共載（zǎi）不（fǒu）？”踟躕：徘徊不前的樣子。謝：請問。（太守乘車從南邊來到這，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家漂亮的女孩。小吏回答：“是秦家的女兒，起名叫做羅敷?！碧赜謫枺骸傲_敷多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，已經(jīng)過了十五了。”太守請問羅敷，“愿意與我一起乘車嗎？”）羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！薄皷|方千余騎（jì），夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪（lí）駒（jū）；青絲系（jì）馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑（lián）頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨（qū)。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！睎|方：指夫婿當官的地方。一何：多么，何其。專城居：作為一城的長官（如太守等）。專，獨占。鬑鬑頗有須：胡須稀疏而長，須發(fā)疏薄的樣子。白面有須，是古時候美男子的標準。頗；稍微。殊：出色，與眾不同，非同一般。羅敷上前回話：“太守你怎么這樣愚蠢！太守你本來有妻子，羅敷我本來有丈夫。（丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。怎么識別我丈夫呢？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他長得皮膚潔白，有一些胡子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫出色。”）分析羅敷形象，體會“愛美之心人皆有之”的民間風情。這首民歌將民間流行的“贊美女”、“桑林戲”、“夸女婿”三類故事融為一體，以幽默詼諧的風格和喜劇性藝術手法，刻畫了一個既美麗、又堅貞、又聰明的采桑女子形象，反映了勞動人民的審美觀。詩中對于行者，少年，耕者，鋤者的具體描寫，洋溢著“愛美之心人皆有之”的民間風情。詩中哪些地方用了側面描寫？有何藝術效果。詩中描寫羅敷之美，并沒有直接描繪其容貌，而是采用了側面描寫的手法。先渲染環(huán)境氛圍的絢麗，日出東方，朝霞映照；再寫她的采桑用具和服飾，籃子精美芳潔，服飾鮮明華麗；最后寫旁觀者為之傾倒，“行者”、“少年”、“耕者”、“鋤者”為羅敷的美貌所吸引，均有所失態(tài)，忘了自己該做的事。這種民歌中常用的表現(xiàn)手法，不僅給讀者留下豐富的想象余地，而且增強了詩歌的幽默風格。如何理解夸夫這一情節(jié)？“夸夫”情節(jié)中的那位“夫婿”，實為女主人公憑借機智和口才想象、編造出來的。她是用一位才貌雙全、有錢有勢的夫婿來嚇退眼前那個居心叵測的太守。以官壓官，對癥下藥，“即以其人之道，還治其人之身”，不僅表現(xiàn)出羅敷的聰明機智，而且增加了詩篇的喜劇色彩。《飲酒》（其五）――陶淵明（五柳先生）結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。結廬：構筑房舍。結，建造、構筑。廬，簡陋的房屋。在這里意為“居住”（我家建在眾人聚居的繁華道路，但卻沒有世俗交往的紛擾。）爾，如此、這樣。（請問先生為什么能做到這樣呢？自己的精神超凡脫俗，地方也就變得偏僻安靜了。）（在東邊籬笆下采摘菊花，無意中看見了廬山。）（傍晚山色秀麗，鳥兒結伴而歸。）辨，辨識。這里面蘊藏著人生的真正意義，想要辨明，卻忘了怎樣用語言表達。此中，此時此地的情境，指山中景象，也指隱逸生活。（這里面有隱居生活的真正意趣，想說出來，卻早就忘了該怎樣用語言表達。）本詩反映了作者怎樣的人生態(tài)度和生活情趣？對此應如何評價？表現(xiàn)了陶淵明棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣，既反映了他厭棄世俗，不滿現(xiàn)實，潔身自好的心態(tài)，也流露出與世無爭，獨善其身的情緒。體現(xiàn)出陶淵明摒棄渾濁的世俗功名后，返璞歸真，陶醉自然，乃至步入得“真意”而“忘言”的人生境界。在當今社會，隱居絕對不可能，不與社會俗流同流合污，潔身自好，是高尚的品德和處世態(tài)度，是我們這個社會很難得的，應該肯定。深入體悟詩中“心遠”的三層內(nèi)涵。全詩以“心遠”為綱領，分三層揭示“心遠”的內(nèi)涵和深度：首四句寫身居“人境”而精神超脫功名的虛靜“忘世”心態(tài)，有“大隱隱于市”的深致；中四句寫靜觀周圍景物而沉浸自然韻致的物化“忘我”心態(tài)，有“物性即我”的深致；末二句寫“心”在物我渾化中體驗到了難以言傳的生命真諦，有“美在無意識之中”的深致。三層意蘊是層層推進的。你認為作者所謂“真意”指的是什么？直接抒寫詩人心靈的感受，含有濃厚的哲學色彩，它表明詩人的愉悅絕非出自偶然，而是真正領悟到了人生的真諦，達到了無須辯說的大徹大悟境界。當今社會，真正能達到這一境界的人，太少了。請說說適意自然心態(tài)與本詩風格的關系。從虛靜、到物化、再到“得意”，從忘世、到忘我、再到“忘言”，這是陶淵明適意自然人生哲學的深刻揭示，也是他返璞歸真詩歌風格的充分體現(xiàn)。而構成這人格、詩風的關鍵，則都在“無我”二字。王國維在《人間詞話》中說：“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”?！耙晕镉^物”，就是以超功利、忘物我的物化心態(tài)觀物。顯然，這首詩是陶淵明“以物觀物”所創(chuàng)造的“無我之境”的代表作。“幽然見南山”的“見”字，有的版本作“望”字。對全詩意境來說，用哪個字更好？為什么？用“見”字更好。因為“見”字寫出了詩人在大自然面前的悠然自得、自由愜意、被動的、無意識的心態(tài)，而這與全詩的主旨和意境是一致的?！巴眲t顯示出主動的，有意識的心態(tài)，與全詩的意境不和諧?！缎新冯y》（其一）--李白(繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人，《行路難》為樂府舊題，多寫世路艱難和離別悲傷之意。)金樽（zūn）清酒斗十千，玉盤珍羞（xiū）直萬錢。停杯投箸(zhù)不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞（sè）川，將登太行雪滿山。行路難！行路難！多歧（qí）路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價值。（金杯中的美酒一斗價高十千，玉盤里的佳肴則值萬錢。）投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無所適從。（但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出寶劍，環(huán)顧四周，心中一片茫然。）行為舉止。（想渡過黃河，冰雪卻凍封了河川；準備登上太行山，大雪又堆滿了山。）比興。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。忽復：忽然又。（閑來垂釣向往有姜太公般的機遇，又想象是伊尹夢見駕船經(jīng)過太陽的旁邊。）引典。多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。（行路難啊！行路難！岔路又多，如今的道路又在哪里？）長風破浪：比喻實現(xiàn)政治理想。（總會有一天，我能乘長風破萬里浪，高掛著風帆渡過茫茫大海，到達理想彼岸。）這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想矛盾？一方面，他對朝廷的昏暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何；另一方面，積極用世的愿望，對理想的執(zhí)著追求，對自己才能的充分自信，又使他對前途滿懷希望。本詩可分為幾個層次？劃分的依據(jù)是什么？本詩可分為三個層次：一、二句寫朋友的熱情送行，三四句寫英雄失意的抑郁悲憤，其中含有對比反襯，這是第一層。五六句寫仕途的艱難，這是第二層。七到十二句寫作者對仕途的希望與信念，這是第三層，層次劃分的依據(jù)是詩人情感的起伏變化和心理變化。詩中運用了哪些抒情方法？有何表現(xiàn)作用作者運用了多種藝術表現(xiàn)手法來抒寫情懷。三四句以“停杯投箸”、“拔劍四顧”的典型行為舉止，形象揭示英雄失意的抑郁悲憤，五六句運用比興，以自然景象象征人世現(xiàn)實，以路途艱險比況仕途艱難，而七八句與末尾兩句則是用典，借古人的事例、言論表明自己對前途的希望與信念。全詩情感起伏、變化急遽，生動反映出作者當時的心理矛盾，也使這首篇幅不長的歌行，呈現(xiàn)出開合跌宕、縱橫翻卷的氣勢?！肚锱d八首》（其一）--杜甫（盛唐時代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩被人譽為“詩史”。、秋興：因秋天的景物而感興，有觸景生情之意。）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。玉露：晶瑩的露珠。凋傷：使草木衰敗零落。蕭森：蕭瑟陰森。（楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。）首聯(lián)融情入境兼天：連天。塞上：這里指夔州一帶的山，包括巫山。因為山勢險峻，故稱為“塞”。陰：暗。（巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉。）頷聯(lián)象征寓意他日：往日，指羈留他鄉(xiāng)的時光。一系：永系，長系。故園心：思念故園的心情。故園：指長安。杜甫把長安視為第二故鄉(xiāng)。（花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。）頸聯(lián)移情于景刀尺：剪刀和尺子，縫制冬衣的工具。砧：搗衣石。（又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了，我對故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉……）這首詩悲秋的含義有哪些方面？詩人面對深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而長年流落他鄉(xiāng)、不能東歸故園的悲哀。悲秋是古代詩歌中習見的主題，而杜甫此詩，由悲自然之秋到悲國運衰落之秋和悲人生遭際之秋，充溢著身世之感和家國之思，含蘊深厚。說明此詩前三聯(lián)借景抒情的不同特點。首聯(lián)融情入境，寫楓葉凋零、秋氣蕭森，引起流寓在外的傷悲情懷。頷聯(lián)象征寓意，寫望中的巫峽景象，駭浪滔天，陰云匝地，暗喻時局動蕩和心潮翻卷，象征著國運黯淡和心情沉悶。頸聯(lián)移情于景，借“叢菊兩開”、“孤舟一系”展開聯(lián)想，抒發(fā)羈旅外地的傷感，彰顯鄉(xiāng)思之深長、濃烈。指出頸聯(lián)中“開”“系”二字的雙關意義。開，既指花開，又指引發(fā)詩人傷心落淚。系，就船而言，是系岸不發(fā)，就心而言，是牽系不忘?！堕L恨歌》-白居易對《長恨歌》的主題思想，歷來有不同認識，有人認為是諷刺荒淫，有人認為是歌頌愛情，有人認為是諷刺與愛情的雙重主題。你的意見如何？理由是什么？長詩對李、楊故事的描述，有一定的史實與傳說作依據(jù)，但也融進了作者豐富的藝術想象和獨特的感受，因而呈現(xiàn)在讀者面前的是一出美麗的宮廷愛情悲劇。詩中對李、楊早先的耽樂誤國，有所諷刺，如“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”、“遂令天下父母心，不重生男重生女”等，但這不是主要的。作者精心描繪的是李、楊生死離別，在天人阻隔之后，依然苦苦相思的那份真愛與深情。因此，全詩的主旨是對李、楊悲劇的同情和對兩人真心相愛的歌頌。第三段從哪幾個方面表現(xiàn)玄宗對貴妃的思念深情？其中運用了哪些抒情方法和修辭手段？通過景物、舉止、神態(tài)、心情四方面的描寫表現(xiàn)了玄宗對貴妃的思念。運用了比喻抒情，舉止抒情，移情于景的抒情方法，比喻、排比的修辭手法。分析第四段中楊貴妃的心理活動。第四段“聞道漢家天子使”以下，細致生動地寫出了樣貴妃的震驚、激動、惶惑、急切、悲楚、委屈、感激等諸般感觸。表現(xiàn)了楊貴妃對愛情的忠貞，詩人把人物內(nèi)心活動寫得合情合理?！对缪恪?杜牧(與李商隱同為晚唐詩壇翹楚，人稱“小李杜”。早雁喻南逃到難民。本詩為“七律”。）金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。（八月秋半的邊地，胡人拉滿了弓弦，驚散了雁群，哀哀飛向云天外。）金河：在今內(nèi)蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虜弦開：指回鶻南侵。（月明之夜孤雁掠過承露仙掌，哀鳴聲傳到昏暗的長門宮前。）仙掌：指長安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤。長門：漢宮名，漢武帝時陳皇后失寵時幽居長門宮。借用典故。（要知道北方正當烽煙遍地，再也不能隨著春風回歸家園。）（請莫嫌棄瀟湘一帶人煙稀少，水邊的菰米綠苔可免受饑寒。）說說這首詠物詩托物言志、比興象征的表現(xiàn)方法。這是一首詠物詩，托物言志，通篇運用比興象征手法，表面上句句寫雁，實際上句句關系時事與逃難的人民。首聯(lián)點明時間地點，同時用雁遭到驚嚇而四散飛逃、聲聲哀鳴，比興百姓流離失所、紛紛逃難的痛苦生活。頷聯(lián)寫失群的孤雁飛過長安、經(jīng)過皇宮時的凄涼情景，暗示朝廷對百姓的漠不關心。頸聯(lián)用反問的語氣告誡大雁不要返回北方，反映出敵人的猖狂、朝廷的無能，以致百姓有家難回。尾聯(lián)叮囑大雁暫留南方，安居瀟湘，實為同情百姓而又無可奈何的寬慰。全詩表層意象與深層意蘊兩相契合，含蓄而深沉。詩中那些地方體現(xiàn)了作者憂國憂民的心情。詩中用漢武帝為了求得長生不老而建的承露仙人和陳皇后失寵后居住的長門宮指代宮廷，加上月夜燈暗冷寂的氣氛，隱含了對君王腐敗墮落、于百姓苦難麻木不仁的斥責，也包含著對朝廷無能的憤慨。分析“仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來”一聯(lián)的情感內(nèi)容與抒情手法。漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤，“仙掌”指此。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，這景象已在靜謐中顯出幾分冷寂，在這靜寂的畫面上又飄過孤雁飄渺的身影，，就更顯出境界之清寥和雁影之孤孑。失寵者幽居的長門宮，燈光黯淡，本就充滿悲秋凄冷的氣氛，在這種氛圍中傳來幾聲失群孤雁的哀鳴，就更顯得出境界的孤寂與雁鳴的悲涼?！肮掠斑^”、“數(shù)聲來”，一繪影，一寫聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應，寫的是失群離散、形單影只之雁。兩句在情景的描寫、氣氛的烘染方面，極細膩而傳神。透過這幅清冷孤寂的孤雁南征圖，可以隱約感受到那個衰頹時代悲涼的氣氛。詩人特意使驚飛四散的佂雁出現(xiàn)在長安宮闕的上空，似乎還隱喻著委婉的憤慨。它讓人感到，居住在深宮中的皇帝，不但無力、而且也無意拯救流離失所的邊地人民。月明燈暗，影孤啼哀，整個境界，正透出一種無言的冷漠。本聯(lián)的抒情手法是借用典故、因情造景?！队菝廊恕?-李煜春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。不堪：不勝。砌：臺階。應猶：應該還。朱顏改：指自身原本紅潤的容顏，由于被囚禁而無限憂郁而大變，亦即頓然顯得老態(tài)了。能：一作“都”、“那”、“還”、“卻”。===這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？對其應如何評價？這首詞寫在李煜亡國被俘之后，抒發(fā)了他的故國之思，亡國之恨。其中既有他為失去曾經(jīng)擁有的王國、權力、榮華富貴、享樂生活而發(fā)的痛苦哀嘆，也包含了對故國河山的思戀和對自己逸樂亡國的悔恨。情調(diào)雖然感傷低沉，但情感真實，感觸真切。對于他為失去擁有而哀嘆，我們并不同情，對于他對故國河山的思戀和對自己逸樂亡國的悔恨，我們給予肯定?！按夯ㄇ镌潞螘r了”的深層寓意是什么？作者為何有此感嘆？“春花秋月”意味著良辰美景。這句詞表面上寫良辰美景何時終了，實質上是哀嘆亡國之痛何日了結。春花秋月一年一度來刺激“階下囚”，使其倍生故國之思，備感亡國之痛，實難忍受，故有望其了解之質問，然而春花秋月不會了結，實乃詞人忍受不了亡國之痛和囚居生活，內(nèi)心生出了讓生命早日了結的恨意?！暗窳河衿鰬q在，只是朱顏改”的言外之意是什么？指自己容顏憔悴不堪，又喻故國宮殿丹色已消褪，暗喻江山易主，物是人非為什么說以“一江春水”喻愁生動貼切、意境深遠？以一江春水喻愁，首先使抽象的愁緒有了載體，變得形象可感，其次寫出了胸中愁之多且深，無邊無際，再次寫出愁之永恒，無窮無盡?！栋寺暩手荨?-柳永（北宋第一個專力填詞的作家，婉約派的著名代表。）對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟？爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁。（瀟瀟暮雨在遼闊江天飄灑，經(jīng)過一番雨洗的秋景分外清朗寒涼。凄涼的霜風逐漸地迫近，關隘、山河冷清蕭條，落日的余光照耀在樓上。到處紅花凋零翠葉枯落，美好的景物漸漸地衰殘。只有長江水，不聲不響地向東流淌。）瀟瀟，下雨聲。一說雨勢急驟的樣子。一作“蕭蕭”，義同。清秋，清冷的秋景。霜風：指秋風。凄緊：凄涼緊迫。殘照：落日余光。是處：到處。紅衰翠減：指花葉凋零。紅，代指花。翠，代指綠葉。苒苒（rǎn）：同“荏苒”，形容時光消逝，漸漸（過去）的意思。物華：美好的景物。休：這里是衰殘的意思。（不忍心登上高山下看遠方，眺望渺茫遙遠的故鄉(xiāng)，渴求回家的心思難以收攏。嘆息這些年來的行蹤，為什么苦苦地長期停留在異鄉(xiāng)？想起妻子，正在華麗的樓上抬頭凝望，多少次錯把遠處駛來的船當作心上人回家的船。怎么知道我，倚著欄桿的時候，正這樣的愁思深重。）渺邈：遠貌，渺茫遙遠。一作“渺渺”，義同。歸思：渴望回家團聚的心思。淹留：長期停留。佳人：美女。古詩文中常用代指自己所懷念的對象。颙（yóng）望：抬頭凝望。颙，一作“長”。誤幾回：多少次錯把遠處駛來的船只當作心上人的歸舟。天際，指目力所能達到的極遠之處。爭：怎。處：這里表示時間?！耙袡跅U處”即“倚欄桿時”。恁：如此。凝愁：愁苦不已，愁恨深重。凝，表示一往情深，專注不已?！耳p鴣天》--賀鑄（這首詞是賀鑄為悼念亡妻趙氏而作。）重過閶門萬事非，同來何事不同歸！梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。這首詞是如何關合生者與死者雙方來抒發(fā)情感的？這首詞在藝術構思上最突出之處，是將生者與死者合寫，詞筆始終關合自己與妻子雙方：自己北行后回到蘇州，想到妻子已經(jīng)長眠于此，有物是人非之嘆；妻子新亡，中老年喪偶，備感孤獨、凄涼；霪雨連綿，長夜難眠，依稀看到妻子挑燈補衣的形象，思念無限。這是以夫妻間體貼關懷、情感交融、溫馨生活為基礎而寫成的。“舊棲新垅兩依依”，有夫妻感情已經(jīng)超越時空、超越生死之感。具體說明詞中所運用的多種抒情方法。開頭二句借敘事抒情，“重過閶門萬事非，同來何事不同歸？”問得無理，然而有情。三、四句借比喻抒情，用連理樹的半死、雙棲鳥的失伴來寓意中老年喪偶，形象地表達自己的寂寞凄涼?！霸喜?，露初晞”，借景物抒情，既暗示夫人生命不永、逝世不久，又實寫墳場之雜草萋萋景象，以引發(fā)下句“舊棲新垅兩依依”的深情。最后兩句是借舉止抒情，在“舊棲”中徹夜不眠，輾轉思念往昔妻子夜補衣的情景，抒寫貧賤夫妻之間休戚與共的真情。說明詞中所用比喻的含義“梧桐半死清霜后”及“原上草，露初晞”兩處運用了比喻的修辭手法。作者以“半死梧桐”喻喪偶之痛，以“原上草，露初晞”喻人生短促，如草上易干的露水?！堵暵暵?李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!將息：調(diào)養(yǎng)，靜息.敵：抵擋。有誰堪摘：意思是沒有人有摘花的興致。怎生得黑：怎樣捱到天黑呢。怎生，怎樣。次第：景況，情形。怎一個/愁字了得：一個愁字怎么能概括得了！了：概括。獨處陋室若有所失地東尋西覓，眼前只剩下冷冷清清，于是凄涼、慘痛、悲戚之情一齊涌來。深秋驟熱又驟冷的時候，最難以調(diào)養(yǎng)靜息。喝幾杯清淡的薄酒，怎能抵擋晚上大而急的寒風。正在傷心之時，傳書的大雁飛過去了，卻原來是以前就相識的。地上到處是零落的黃花，憔悴枯損，沒有人有摘花的興致。守在窗子邊，孤孤單單的，怎樣捱到天黑??！細雨打在梧桐上，一直下到黃昏時分，綿綿細雨還是發(fā)出點點滴滴的聲音。這種光景，一個愁字怎么能概括得了！這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的處境和心情?這首詞就是抒寫作者晚年孤苦無依的生活境況及其內(nèi)心深處的一種絕望的哀愁。分別說明詞人是怎樣通過氣候、淡酒、晚風、過雁、黃花和梧桐細雨等景物描寫來渲染愁情的。首先是通過氣候的反常多變，總寫詞人煩悶難熬的心境；其次是借助“淡酒”和“晚風”來渲染愁情，并通過酒力敵不過風力顯示出愁情的無比深重；再次是通過由南飛雁所引發(fā)的對故土家園和往昔夫妻伉儷生活的追懷，表現(xiàn)詞人由家破人亡所造成的痛苦心情；接著又通過滿地堆積憔悴的黃花自喻，抒發(fā)昔盛今衰、身世變遷之嘆，突出詞人晚年孤苦無依的凄涼心境；最后則通過梧桐細雨對心靈的敲擊，將愁情推向高潮，導發(fā)出“這次第，怎一個愁字了得”的絕望呼告。這首詞在語言上有什么特點?一是運用了“尋尋覓覓”、“冷冷清清”、“凄凄慘慘戚戚”和“點點滴滴”九組疊字，富于創(chuàng)造精神；因為在古詩寫作中，要求用字盡量不重復，本詞用詞的故意重疊卻用的非常好，所以說富于創(chuàng)造精神。二是采用了“將息”、“怎生”、“次第”、“了得”等不少宋代的口語，樸素淺近而又真切自然.《摸魚兒》-辛棄疾(豪放派，“蘇辛”之稱)更能消幾番風雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。（借物起興）長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。（托古喻今）消：經(jīng)受。再也經(jīng)受不起幾次風雨，美好的春季又急匆匆過去了。愛惜春天，尚且還經(jīng)常擔憂花兒會開得太早而凋謝太快，那么，何況如今面對這無數(shù)紅花落地的殘春敗落景象。我勸說春光：你暫且留下來吧，聽說芳草已生遍天涯，會遮住你的歸路，你還能到哪里去呢？怨恨春不回答，竟自默默地歸去了。只有屋檐下的\o"蜘蛛"蜘蛛仍在整天殷勤地吐絲結網(wǎng)，沾住漫天飛舞的柳絮，想保留一點春的痕跡。

漢武帝陳皇后失寵，別居長門宮，定準的重逢佳期又被耽擱了。陳皇后的美貌曾經(jīng)也遭人嫉妒，縱然用千金重價買下\o"司馬相如"司馬相如的《長門賦》，滿腹情意該向誰傾訴？請你們不要得意忘形，青春揮霍無度，你們沒有看見楊玉環(huán)、趙飛燕早都變成塵土了嗎？憂國而不能參政，只能做個閑官的心情愁苦極了！不要去高樓上憑欄遠眺，夕陽正落在暮靄籠罩的柳樹梢上，長夜即將來臨，望之使人斷腸。這首詞的主旨是什么？這是一首感慨國事的抒情詞。作者借宮中美人的春愁閨怨，抒發(fā)了自己的政見和抱負，表達出在主和派得勢的情況下對國運危迫、抗金形勢衰微的焦慮擔憂和報國無門、有志難伸的郁悶悲憤。結合作品實際，領會此詞融貫全篇的比興手法。本篇比興手法的運用不拘限于個別語句或局部的喻譬，而是通貫全篇，在總體上具有象征意義。如全詞前后三次寫及的殘春景象，無疑是南宋局勢風雨飄搖的象征；而詞中美人之失寵見妒、傷春懷怨，則顯然是作者遭際、心境的比況。作者用類似于《離騷》的“芳草美人”比興，在春愁，閨怨中，象征了國勢的殆危和對自己遭遇的悲憤和無奈。此詞上片所寫之“春歸去”有何象征意義？以江南暮春的衰殘景象象征南宋微弱的抗金形勢，借美人之傷春、惜春、留春、怨春，表達對抗金復國的滿懷熱望和深沉惋惜。本詞風格有何特點？委婉沉郁，寓豪放于婉約之中，風格剛柔相濟?！兑痪湓挕?聞一多有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂爆一聲“咱們的中國！”這話教我今天怎么說？你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個霹靂爆一聲“咱們的中國！”這首詩反映了當時怎樣的社會現(xiàn)實？表達了詩人怎樣的思想感情？一方面是軍閥政府的專橫獨裁與對民眾革命的懼怕和鎮(zhèn)壓，另一方面是民眾中普遍存在的不滿與反抗情緒。這首詩是對黑暗中國的揭露，對理想中國的贊頌，表達了詩人對民眾革命的信心和深厚的愛國主義思想。指出詩中“一句話”“火”“火山”“霹靂”的隱喻意義?！耙痪湓挕本褪恰霸蹅兊闹袊?，這句話短小凝練，蘊含著豐富的情感內(nèi)容?！霸蹅儭笔敲癖姵Ｓ谜Z，通俗、樸實，親切，有主人翁的自豪語態(tài)?！盎稹彪[喻民眾革命，“火山”象征蘊藏著巨大力量的民眾，“霹靂”象征民眾革命的聲威和力量，表現(xiàn)出詩人對民眾和民眾革命的堅定信心。“你不信鐵樹開花”指的是什么？指的是不相信民眾會當家作主。找出詩中的反復句，說明其表達作用。兩節(jié)詩的末三句重復，僅將“突然”換成了“等到”，這用的是“反復”修辭手法。詩用反復，有一唱三嘆之妙，不僅強調(diào)了“霹靂”和“咱們的中國”，突出了主題，而且高潮迭起，強化了全詩高昂自信的激情和格調(diào)?！对賱e康橋》-徐志摩（康橋即劍橋，詩歌體式的建筑美、音樂美。）輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手,作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。這首詩的詩性美感主要體現(xiàn)在哪幾個方面？三個方面：1、詩情畫意的意象美。2、抒情手法的精彩多樣。3、詩歌體式的建筑美、音樂美。詩中主要運用了哪些抒情方法?請舉例說明它們的特點和作用。1）借比喻抒情?！霸诳岛拥娜岵ɡ?，我甘心做一條水草”，“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”，這是自喻為物，托物寄情，貼切而易懂。以“夕陽中的新娘”喻“河畔的金柳”，以“別離的笙簫”喻“悄悄”，是通過美化對象來激發(fā)感情，新鮮而動人。2）借象征抒情?！拔魈斓脑撇省焙汀安屎缢频膲簟笔窍笳?，前者是即景暗示西方文明，后者是造景隱喻美好理想，均意在言外，具有意象美、含蓄美。3）融情入景?！澳怯苁a下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢”一個不起眼的水潭，一會兒變成“虹”，一會兒變成“夢”，既可以揉碎，又能夠沉淀，這種物象的不斷幻化，變身，顯然是詩人當時情感跳蕩、思緒延伸的結果，主觀心理幻象的移入，使樸實的驚喜那個平添許多奇異的色彩和幽深的內(nèi)涵。4）借行為舉止抒情。反復用“輕輕來”、“悄悄走”的舉止來渲染惜別之情的深摯，更是親切感人。本詩首尾在內(nèi)容和形式上的前后呼應有何藝術效果？本詩首尾內(nèi)容的呼應，表達出與康橋--西方文明惜別之情的深摯，親切感人，形式的對稱，韻律的合拍，給人一種周而復始，循環(huán)往復的旋律感，相當委婉精妙?！队晗铩?戴望舒（象征手法的運用是本詩的顯著特點。本詩的突出成就還在于詩歌節(jié)奏的音樂性方面。）撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳?。╟hìchù）著冷漠、凄清，又惆悵她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光她飄過像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。像夢中飄過一枝丁香的，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮（pǐ）的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感？1927年大革命失敗，身為共青團員