廣西桂林市2021學年上學期高二年級期末質(zhì)量檢測歷史試卷

廣西桂林市2020-2021學年上學期高二年級期末質(zhì)量檢測歷史試卷（考試用時90分鐘，滿分100分）本試卷分第I卷（選擇題）、第I1卷（非選擇題）兩部分。第1卷1至4頁，第II卷5至6頁。請在規(guī)定的答題卡上做答，否則無效。第I卷（選擇題，共60分）一、選擇題（本大題共30小題，每題2分，共計60分。在每題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求，請把準確選項的字母填涂在答題卷上）1西周庠、序是服務(wù)王室和諸侯的高等學府，其“師”、“儒”教授貴族子弟學習，大夫以下官員在“鄉(xiāng)?！睂W習。周平王東遷后，王室衰微，原為官吏的“師”、“儒”相繼從官府教育領(lǐng)域中流人民間，“鄉(xiāng)?！泵撾x官府，成為民間私塾。這種狀況A促使教育體系更加完善B有利于提高大眾文化C使得中國文化世界領(lǐng)先D有利于諸子百家興起2孔子是儒學創(chuàng)始人，其學術(shù)體系龐大，門人眾多?？鬃訉ζ浔姸嗟茏舆@樣評價：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏?！边@反映出儒學A弟子才有高低B融合其他學派3先秦時期，人們拜巫求神，以儺驅(qū)鬼而治疫，神農(nóng)嘗百草以辨識草藥治疫，中醫(yī)典籍《素問》提出：“是故圣人不治已病治未?。A防疾疫）”。據(jù)此可知當時A人們主要靠迷信治疫B對疾疫認知漸趨理性神農(nóng)嘗百草建立中醫(yī)4年號被認為是帝王正統(tǒng)的標志，稱為“奉正朔”。據(jù)《三國志》記載“（公元229年）夏四月，夏口、武昌并言黃龍、鳳凰見。丙申，（孫權(quán)）南郊即皇帝位。改年（黃龍）……”孫吳政權(quán)類似年號還有“嘉禾”、“赤烏”、“神鳳”、“寶鼎”等。這是因為A江南文化落后B踐行“天人合一”C宣揚皇權(quán)獨尊D“天人感應(yīng)”影響年甘肅酒泉市肅州城區(qū)西北部的戈壁灘上發(fā)現(xiàn)五胡十六國時期西涼國君李暠陵墓，下圖是其陵墓壁畫之一。此壁畫A體現(xiàn)了浪漫主義風格B可證邊疆生產(chǎn)力發(fā)展可知民族交融政局穩(wěn)6南宋朱熹作《家禮》，全書是為日常生活和冠、婚、喪、祭等重大事件設(shè)定的禮儀規(guī)范，為士庶所接受。明朝王守仁制《南贛鄉(xiāng)約》，規(guī)定了鄉(xiāng)約的基本生活規(guī)范、鄉(xiāng)約集會的禮儀流程，并被明朝推廣全國。此二人意在A宣揚“格物致知”B不斷發(fā)展新儒學C強調(diào)“知行合一”D使禮制有操作性7南宋詩人陸游曾在浙東農(nóng)村生活，作詩曰：“村店買蕎面，人家燒豆秸?！薄笆w餅新油香，黍酒甕面濃”。陸游的這些詩反映出南宋時期浙東小麥已大面積種植飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化8戰(zhàn)國孟子主張“得乎丘民而為天子”，明清之際黃宗羲提出“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”。他們分歧的實質(zhì)體現(xiàn)在A對于君主態(tài)度B是否以民為本C儒學有無發(fā)展D是否贊成統(tǒng)一9明清時期紙的產(chǎn)量質(zhì)量空前提高。明朝萬歷年間，2000張“抬連紙”的價格，只相當于一匹麻布，五十張上好“大呈文紙”價格，也不過能換一斤香油。據(jù)此可知這種情況的出現(xiàn)A促進了資本主義發(fā)展B推動了私塾教育普及有利于近代科學創(chuàng)新10李鴻章向清廷上奏：“用兵之道必以神速為貴，是以西方各國講求槍炮之外，水路則有快輪船，陸路則有火輪車，而數(shù)萬里海洋，欲通軍信，則又有電報之法?！庇纱丝芍敃r清政府A側(cè)重于洋務(wù)運動“自強”口號B引進了世界先進的科學技術(shù)實踐了洋務(wù)運動“求富”思想年馮桂芳在《校邠序抗議》說：美國總統(tǒng)“傳賢不能傳子，……視（百姓）所推最多者立……國以富強”。1896年梁啟超在介紹西學、大受好評的《西學目錄表》中將此書列入書目中。據(jù)此可知A改良思想早已經(jīng)萌發(fā)B梁啟超贊同馮桂芳思想資產(chǎn)階級革命思想興起年元旦，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，宣誓：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國……至專制政府既倒，國內(nèi)無變亂，民國卓立于世界，為列邦公認，斯時文當解臨時大總統(tǒng)之職?！边@說明當時A革命已經(jīng)取得勝利B資產(chǎn)階級革命力量強大革命獲得了國內(nèi)外支持年6月，國民黨機關(guān)報《民國日報》文學副刊取名“覺悟”，梁啟超所辦的《北京晨報》和《國民公報》增設(shè)專欄，都是為了延攬各大學的師生投稿。這是因為當時青年師生政治熱情高漲北洋政府無力控制輿論年，李大釗在《土地與農(nóng)民》中為我們描繪出一幅未來農(nóng)村的美好前景：“茍能按耕地農(nóng)有的方針，使小農(nóng)場漸相聯(lián)結(jié)而為大農(nóng)場，使經(jīng)營方法漸由粗放的以向集約的，則耕地自敷而效率益增，歷史上久久待決的農(nóng)民問題，當能謀一解決”。這說明李大釗A認為農(nóng)民是革命主力B贊同學習蘇聯(lián)集體農(nóng)莊注意到了中國革命特點15毛澤東為自己的某著作英文版作序，稱：“（這次持久的民族戰(zhàn)爭）不但是中國的事，東方的事，也是世界的事……我希望英、美民眾積極起來，督責其政府采取反對侵略戰(zhàn)爭的新的政策，為了中國也為了英、美自身?！痹撝髦笇У膽?zhàn)爭A取得了新民主主義革命偉大勝利B洗雪了鴉片戰(zhàn)爭以來民族的恥辱C提高了新中國的國際威望D動搖了北洋軍閥反動統(tǒng)治16新中國成立以來，我國共編制了七次科技發(fā)展規(guī)劃，如下表由此可知，這些科技發(fā)展規(guī)劃A有利于追趕世界科技前沿B體現(xiàn)了計劃經(jīng)濟體制優(yōu)勢保證了科技長期領(lǐng)先地位17中國作家路遙所作的長篇小說《平凡的世界》以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復雜的矛盾糾葛，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象，全景式地表現(xiàn)了中國當代城鄉(xiāng)社會生活。下列作品與之風格相似的是A《巴黎圣母院》B《百年孤獨》C《人間喜劇》D《等待戈多》18自黨的十八大以來，習近平總書記先后提出了“人類命運共同體”、“不忘初心繼續(xù)前進”、“百年未有之大變局”、“全面實現(xiàn)小康，一個民族都不能少”等重要理論。這些理論是A根據(jù)國情做出的科學分析B社會主義建設(shè)理論的完善C對國內(nèi)脫貧致富的重要指示D對國際關(guān)系變化的正確論斷年9月經(jīng)重大修改的《義務(wù)教育法》規(guī)定：“義務(wù)教育免收學雜費；保障流動人口子女接受義務(wù)教育?！睋?jù)此可知，這些規(guī)定A適應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展的基本需要B有利于我國文盲快速消除C建立了完整的國民教育體系D有利于我國經(jīng)濟集約發(fā)展20近日，戰(zhàn)爭題材電影《金剛川》、《最可愛的人》同期上映。此外，《最冷的槍》、《冰雪長津湖》、《上甘嶺之四十三天》等相同題材電影正在緊張籌備拍攝中。這反映A我國電影事業(yè)蓬勃發(fā)展B戰(zhàn)爭題材電影大受歡迎C“雙百方針”得到了貫徹D歷史題材具有現(xiàn)實意義21普羅塔戈拉向法庭起訴自己的一名學生久欠學費。該生為自己辯護說：如果他勝訴了，根據(jù)法庭判決他當然不用再付學費；如果他敗訴了，那么根據(jù)先前雙方擬定的合同規(guī)定，學生直到第一次出庭勝訴才用付學費。這反映了當時民主制度得到實踐人文主義深入人心22基督教長期規(guī)定任何人不能進行人體解剖。1319年，博洛尼亞醫(yī)學院學生從墳墓偷來一具尸體交給老師做解剖和教學之用，這些學生后來被告但被宣判無罪。為了解人體骨骼便于肖像繪畫，1481-1511年的30年間，達·芬奇曾解剖過30具尸體。這反映了當時A法律松弛肆意妄為B人文主義影響了醫(yī)學C宗教影響不復存在D文藝復興解放了觀念年馬丁·路德第一次用非拉丁語的德語出版《圣經(jīng)》并廣泛傳播于西歐。此后，瑞典、丹麥、斯洛文尼亞、法國、英國、荷蘭、意大利、瑞士等國在16世紀先后出現(xiàn)了用自己民族語言書寫的《圣經(jīng)》譯本。據(jù)此可知當時A各國民族意識漸趨覺醒B德國率先完成國家統(tǒng)一C各國先后完成宗教改革D羅馬教廷統(tǒng)治最終瓦解世紀法國的音樂活動不再單一集中于貴族的府邸、劇院，戲劇開始描繪的不全是貴族和國王，而開始將平民生活搬上舞臺；一些音樂家們也終于擺脫了被貴族、教會所奴役的命運。這是因為當時A人文主義的復興B理性主義漸占主流C民主制度的建立D資產(chǎn)階級革命興起251682年，一顆明亮的彗星出現(xiàn)在天空。哈雷應(yīng)用一個理論算出了這顆彗星的軌道和周期，周期約為75年，從而證實歷史上多次出現(xiàn)的大彗星是同一顆。于是，這顆彗星被命名為哈雷彗星。哈雷所應(yīng)用的理論成為了反宗教神權(quán)的武器C有利于資產(chǎn)階級革命開展D推動了相對時空觀的萌發(fā)26達爾文是英國生物學家，進化論的奠基者。現(xiàn)今英國公立學校必須教授學生進化論，但是也開設(shè)了宗教課，允許父母為孩子選課。這說明今天英國A仍然是宗教神權(quán)國家B法律保障了學生權(quán)益C宗教與科學斗爭激烈D多元思想觀念并存27下表是1775年世界主要棉紡織地區(qū)工人日平均工資對比表（貨幣：白銀，單位：克）。這反映了當時英國A工人的生活待遇改善B技術(shù)革新動力最大C棉紡織技術(shù)世界第一D價格革命還在繼續(xù)世紀歐洲浪漫主義音樂呈現(xiàn)出“民主化”趨勢，表現(xiàn)為：袖珍化（篇幅短小，結(jié)構(gòu)精致）、炫技性（技術(shù)高超，可欣賞性強）、標題化（解釋音樂主題）。據(jù)此可知浪漫主義音樂“民主化”趨勢是A因為歐洲代議制普遍建立B適應(yīng)中產(chǎn)階層文化的需求歐洲人內(nèi)心迷?？鄲灡憩F(xiàn)29庫爾貝是法國現(xiàn)實主義繪畫代表，其代表作包括《石工》、《篩麥婦女》、《奧爾南的葬禮》等。1855年巴黎舉辦萬國博畫展，庫爾貝的作品被拒之門外。這是因為庫爾貝作品違反浪漫主義風格沒有繪畫藝術(shù)價值30近幾年，紙質(zhì)文刊因銷量大減，或裁員，或倒閉。與此同時，自媒體大量涌現(xiàn)，遍布網(wǎng)絡(luò)，以撰寫文章贏得點擊率而獲取較高收入。這說明A紙質(zhì)文刊漸趨消亡B事務(wù)繁多少人閱讀C網(wǎng)絡(luò)影視改變生活D傳播方式正在變革第II卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題（第31小題22分，第32小題18分，共40分）31鐘表已經(jīng)深刻融入現(xiàn)代人們的生活，鐘表的產(chǎn)生、演變是人類社會發(fā)展的一個縮影。閱讀料，完成下列要求。材料一公元1092年，北宋政治家、天文學家蘇頌為太史局研制了一臺水運儀象臺，可用于觀測天體運行、演示天象變化、隨天象推移而有木人自動敲鐘、擊鼓、搖鈴、準確報時。李約瑟在深入研究水運儀象臺之后，在《中國科學技術(shù)史》中說：“我們以前關(guān)于＇鐘表裝置……完全是14世紀早期歐洲的發(fā)明＇的說法是錯誤的?！谥袊S多世紀之前，就已有了裝有另一種擒縱器的水力傳動機械時鐘。”——李丹《蘇頌和水運儀象臺》材料二鐘表初入歐洲的十三世紀，它完全成了當時擁有絕對強權(quán)的宗教“御用物”……悠悠鐘聲代表著上帝的聲音，是（對農(nóng)耕社會人們）作息和祈禱的指示。在黑暗的中世紀，鐘，也成為教會進一步加強神權(quán)精神統(tǒng)治的工具。為了壟斷鐘表的制作技術(shù)，把人們留在黑暗和愚昧中，在斯特拉斯堡大教堂天文鐘鑄造完成后，大主教甚至下令將熱鉛灌入進鐘表師的雙眼。——陳?！蹲呦律駢溺姳恚瓘纳癖镜饺吮镜溺姳戆l(fā)展史》材料三從16世紀開始，歐洲人從最初仰望教堂塔頂（大鐘），到平視廳堂的座鐘，再到俯首端詳手心里的懷表，人與鐘表相對位置的變化，再生動不過地映照出人們意識形態(tài)之變?！?9世紀末，瑞士路易制表家族進行了產(chǎn)業(yè)改革，鐘表零件的規(guī)格化實現(xiàn)了流水線生產(chǎn)、分工裝配。隨著產(chǎn)量的大幅增加，鐘表在“平民化”之后，再一次完成了它的“普及化”?！惷！蹲呦律駢溺姳恚瓘纳癖镜饺吮镜溺姳戆l(fā)展史》（1根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括蘇頌開展水運儀象臺研制活動的特點，并指出其特點形成的背景。（8分）（2依據(jù)材料二，指出歐洲中世紀鐘表業(yè)發(fā)展不同于中國的特點，并指出這種特點對歐洲社會的影響。（8分）（3根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出歐洲鐘表“平民化”、“普及化”的原因。（6分）32明末清初與清末民初的兩次西學東漸，對中國社會產(chǎn)生了較大影響。閱讀材料，完成下列要求。材料一1601年耶穌會傳教士利瑪竇獲準進入北京……盡管沒有得到皇帝批準傳教的正式文件，但卻得到了事實上的默認。據(jù)統(tǒng)計，“在200年時間里，來華傳教的耶穌會士共有456人……出版了成百上千部中文著作”，“其輸之科學，有天文、歷算、地輿、炮銃、水利及格物致知之學?！薄獥钪疚摹兑d會與西學東漸》材料二羅馬教皇禁止中國天主教徒遵守中國政令習俗，比如“祖先崇拜”、“儒學崇拜”等?？滴醯蹖Υ伺荆骸敖褚妬沓几媸?，竟是和尚道士，異端小教相同。……以后不必西洋人在中國行教，禁止可也，免得多事?！?700年，康熙帝宣布禁教，驅(qū)逐傳教士。乾嘉禁教之后，清政府閉關(guān)鎖國已成定局。“西學東漸”的星星之火終究未能形成燎原之勢。——駱利紅：《明末清初的“西學東漸”評述》材料三（清末民初）由于上海的特殊地理位置，各路人才在這里匯聚，不僅有眾多兼通近代科學技術(shù)知識的傳教士，而且還有一批中國的優(yōu)秀知識分子?！瓘奈髯g著作中，由自然界引申到人類社會，使當時處于惆悵的中國多了一份思考和選擇。如嚴復先后翻譯了《天演論》、《國富論》、《論自由》、孟德斯鳩的《論法的精神》等，使梁啟超、康有為等力主改革和思想進步的知識分子激動不已，似乎從中悟出了中國的某種道路。魯迅知有新書《天演論》出版，便花了500文錢買了一本，讀后頓覺眼界大開。魯迅想以科學救國和他從事文學的喚醒民族的思想底蘊是完全一致的?！惥慈?、朱新軒《上海在西學東漸中的地位和作用》（1根據(jù)材料一、二，概括明末清初“西學東漸”的特點，并指出此時“＊西學東漸＇的星星之火終究未能形成燎原之勢”的原因。（10分）（2根據(jù)材料三，概括清末民初“西學東漸”較之材料一、二中“西學東漸”的新變化，并結(jié)合所學知識說明這種新變化對中國的影響。（8分）

參考答案一、選擇題（本大題共30小題，每題2分，共計60分。在每題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，請把正確選項的字母填涂在答題卷上）二、非選擇題（第31小題22分，第32小題18分，共40分）311特點：研制時間早；得到朝廷（政府）支持；儀器技術(shù)先進；功能多樣。（任意兩點4分）原因：政局穩(wěn)定；統(tǒng)治需要；蘇頌個人勤奮努力；歷代天文地理知識基礎(chǔ)。（任意兩點4分）（2不同：教會壟斷；服務(wù)宗教。（4分）影響：禁鋼了人們思想；妨礙了