2023年春比較文學(xué)原理在線作業(yè)

單項選擇

1.第1題

《劉勰的譬喻說與歌德的意蘊說》一文的作者是

A.王元化B.葉維廉C.錢仲聯(lián)D.劉向愚

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

2.第2題

陳寅恪《王靜安先生遺書序》一文中說哪篇文章是“取外來之觀念，與固有之材料互相參證”？

A.王國維的《紅樓夢評論》B.錢鐘書的《通感》C.錢鐘書的《詩可以怨》D.朱光潛的《詩論》

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

3第3題

最早把文體分為“奏議、書論、銘誄、詩賦”四科八類的論著是

A.《典論?論文》B.《文心雕龍》C.《文章流別論》D.《文賦》

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

4.第4題

《〈趙氏孤兒〉雜劇在啟蒙時期的中國》的作者是

A.范存忠B.錢鐘書C.朱光潛D.方平

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

5.第5題

最早出現(xiàn)的比較文學(xué)基本類型是

A.影響研究B.平行研究C.接受研究D.闡發(fā)研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

6.第6題

《伯恩海默報告》發(fā)表于哪一年？

A.1954B.1958C.1988D,1993

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

7.第7題

1978年,撰文明確提出“闡發(fā)法”這一概念的學(xué)者是

A.古添洪B.陳鵬飛C.余國藩D.李達(dá)三

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

8.第8題

()在《典論?論文》中把文體分為四科八類。

A.陸機B.曹丕C劉勰D.鐘峰

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

9.第9題

“取外來之觀念，與固有之材料互相參證”指的是

A.影響研究B.平行研究C.闡發(fā)研究D.接受研究

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

10.第10題

古希臘悲劇屬于

A.命運悲劇B.性格悲劇C.社會悲劇D.形而上的悲劇

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

11.第35題

()把中國豐富的文學(xué)資源引入了世界文學(xué)的宏大視野，是中國比較文學(xué)進入國際比較文學(xué)的橋梁。

A.平行研究B.影響研究C.接受研究D.闡發(fā)研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

12.第36題

日爾蒙斯基將比較文學(xué)稱作

A.比較文學(xué)B.比較詩學(xué)C.歷史比較文藝學(xué)D.文學(xué)的比較研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

13.第37題

研究一個民族的文學(xué)中對異族人或物的描寫，屬于

A.主題學(xué)的研究B.形象學(xué)的研究C.比較詩學(xué)的研究D.文類學(xué)的研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

14.第38題

與淵源學(xué)不同，接受研究的關(guān)注重心在于

A.作家B.作品C.讀者D.譯者

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

15.第39題

比較文學(xué)的故鄉(xiāng)是

A.法國B.美國C.俄國D.中國

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

16.第40題

中國比較文學(xué)研究最早可以追溯到

A.西漢B.東漢C.唐代D.西晉

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

17.第41題

在中國開設(shè)了第一個比較文學(xué)講座的學(xué)者是

A.樂黛云B.吳宓C.陳寅恪D.季羨林

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

18.第42題

教堂山會議召開于哪一年

A.1954B.1957C.1958D.1968

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

19.第43題

《中西詩在情趣上的比較》一文的作者是

A.吳宓B.朱光潛C.周作人D.王國維

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

20.第44題

《拉奧孔一一論繪畫和詩歌的界線》的作者是

A.拉辛B.歌德C.席勒D.萊辛

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

21.第45題

《紅樓夢評論》中運用了誰的悲劇思想？

A.亞里士多德B.弗洛伊德C.叔本華D.尼采

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

22.第46題

最早傳入歐洲的中國劇作是

A.《好逑傳》B.《趙氏孤兒》C.《灰欄記》D.《西廂記》

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

23.第47題

“摹仿、表現(xiàn)、象征、典型”等術(shù)語是（）詩學(xué)體系常用術(shù)語

A.西方B.中國傳統(tǒng)C.印度D.日本

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

24.第48題

《常事不書：用“陌生化原則看〈紅樓夢》的形式結(jié)構(gòu)”》一文屬于

A.平行研究B.闡發(fā)研究C.接受研究D.影響研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

25.第49題

下列學(xué)者中從事中印文學(xué)研究的大家是

A.吳宓B.魯迅C.季羨林D.樂黛云

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

26.第50題

人稱"俄國比較文學(xué)之父"的是

A.日爾蒙斯基B.維謝洛夫斯C.車爾尼雪夫斯基D.什克洛夫斯基

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

27.第51題

《典論?論文》的作者是

A.曹丕B.陸機C.曹丕D.摯虞

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

28.第52題

《文心雕龍》的作者是

A.曹丕B.陸機C.劉勰D.摯虞

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

29.第53題

一方面指出“比較”是一種所有的批評和科學(xué)都會使用的方法的是

A.德國人B.法國人C.英國人D,美國人

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

30.第54題

最早使用“比較文學(xué)”一詞的是

A.法國人B.英國人C.美國人D.中國人

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

31.第1題

在佛經(jīng)漢譯過程中，持意譯見解的是

A.支謙B.鳩摩羅什C.真諦D.道安

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

32.第2題

《西廂記》和《羅密歐與朱麗葉》的比較研究屬于

A.影響研究B.平行研究C.闡發(fā)研究D.接受研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

33.第3題

《吉訶德原則》的作者是

A.列文B.秦家琪C.陸協(xié)新D.韋斯坦因

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

34.第11題

第一個系統(tǒng)地、全面地闡述法國學(xué)派觀點的學(xué)者是

A.巴爾登斯伯格B.卡雷C.基亞D.梵?第根

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

35.第12題

比較文學(xué)的安身立命之本是

A.可比性B.文學(xué)性C.宏觀性D.開放性

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

36.第14題

淵源學(xué)和接受研究都是從()的角度出發(fā)展開研究

A.放送者B.媒介C.傳遞者D.接受者

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

37.第15題

中國比較文學(xué)學(xué)會成立于哪一年

A.1982B.1985C.1986D.1988

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

38.第26題

《論德國》的作者是

A.歌德B.施萊格爾兄弟C.斯達(dá)爾夫人D.伏爾泰

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

39.第29題

《李漁論戲劇結(jié)構(gòu)》的作者是

A.王國維B.錢鐘書C.楊絳D.樂黛云

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

40.第30題

于192023創(chuàng)作了《摩羅詩力說》，對歐洲各國浪漫主義作家進行了比較的是

A.魯迅B.周作人C.吳宓D.冰心

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

41.第31題

《通感》的作者是

A.錢鐘書B.楊絳C.朱光潛D.陳寅恪

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

42.第36題

中國的悲劇多屬于

A.命運悲劇B.性格悲劇C.社會悲劇D.形而上的悲劇

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

43.第37題

西方比較文學(xué)的史前史可以追溯到

A.古希臘B.古羅馬C.文藝復(fù)興D.十八世紀(jì)

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

44.第33題

法國的第一個比較文學(xué)講座建立于

A.巴黎B.里昂C.第戎D.普羅旺斯

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

45.第34題

各民族文學(xué)中大洪水題材的研究屬于

A.主題學(xué)的研究B.形象學(xué)的研究C.比較詩學(xué)的研究D.文類學(xué)的研究

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

46.第49題

在中國比較文學(xué)學(xué)會成立大會開幕詞中說“比較文學(xué)在世界上已經(jīng)成為一門，顯學(xué)’，，的學(xué)者是

A.季羨林B.錢鐘書C.朱光潛D.胡適

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

47.第71題

中國翻譯史上，明確提出“信、達(dá)、雅”三原則的是

A.玄奘B.慧遠(yuǎn)C.真諦D.嚴(yán)復(fù)

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

48.第72題

接受研究的興起與西方批評界開始重視（）的作用有關(guān)

A.作家B.作品C.讀者D.批評

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

49.第74題

1827年，提出“世界文學(xué)的時代即將來臨”的是

A.伏爾泰B.斯達(dá)爾夫人C.歌德D.雨果

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

50.第75題

《論俗語》對照研究了南意大利、普羅旺斯和西班牙俗語，是比較文學(xué)史前史時代的重要成果，它的作者是

A.但丁B.斯達(dá)爾夫人C.施萊格爾兄弟D.伏爾泰

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

51.第78題

法國學(xué)派第一位代表人物

A.巴爾登斯伯格B.卡雷C.基亞D.梵?第根

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

52.第81題

西方“詩學(xué)”的概念起源于

A.古希臘B.古羅馬C.中世紀(jì)D.文藝復(fù)興

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

53.第42題

明確提出翻譯要使讀者有類似反映的翻譯理論家是

A.嚴(yán)復(fù)B.塔特勒C.奈達(dá)D.費道羅夫

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

54.第76題

楊貴妃和“埃及艷后”克里奧佩特拉兩個文學(xué)形象可作()研究

A.影響研究B.平行研究C.闡發(fā)研究D.接受研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

55.第78題

“任何一部文學(xué)作品的社會意義和美學(xué)價值只有通過閱讀才干實現(xiàn)”，這是()的觀點

A.接受理論B.形式主義批評C.存在主義批評D.馬克思主義批評

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

56.第81題

明確指出"比較文學(xué)實際只是一種被誤稱了的科學(xué)方法”的是

A.卡雷B.基亞C.梵?第根D.巴爾登斯伯格

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

57.第88題

流浪漢小說最早出現(xiàn)在哪個國家？

A.意大利B.西班牙C.德國D.法國

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

58.第89題

高友工、梅祖麟的《分析杜甫的〈秋興〉》一文運用了()的理論對中國古典詩歌進行研究

A.復(fù)調(diào)理論B.形式理論C.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論D.陌生化理論

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

多項選擇

1.第1題

對某一人物在不同民族、不同作家創(chuàng)作中的流傳演變的歷史進行研究，屬于()的研究

A.文類學(xué)B.形象學(xué)C.主題學(xué)D.媒介學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案:c

22.第90題

中國最早的比較文學(xué)研究是

A.中日文學(xué)比較B.中印文學(xué)比較C.中越文學(xué)比較D.中俄文學(xué)比較

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

31.第21題

個人媒介是指直接或間接地對文學(xué)交流起媒介作用的人，他們可以是

A.翻譯家B.旅行者C.傳教士D.訪學(xué)者E.外教

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E

32.第22題

有著“以怨報怨，替父報仇”母題的作品有

A.《哈姆萊特》B.《美狄亞》C.《趙氏孤兒》D.《俄狄浦斯王》E.《麥克白》

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C

33.第23題

中國現(xiàn)行的文類劃分方法有哪兩種？

A.二分法B.三分法C.四分法D.五分法E.六分法

標(biāo)準(zhǔn)答案:B|C

34.第24題

萊辛的作品有

A.《論史詩》B.《漢堡劇評》C.《論文學(xué)》D.《論德國》E.《拉奧孔》

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|E

35.第25題

下列文體中，可以從歷時性的角度進行影響研究的是

A.騎士抒情詩B.十四行詩C.流浪漢小說D.徘句E.古希臘悲劇

標(biāo)準(zhǔn)答案:B|C

36.第26題

古代文論中涉及了文類的劃分的著作有

A.《典論?論文》B.《文賦》C.《文心雕龍》D.《文章流別論》E.《文體明辨序說》

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|CID|E

37.第27題

龐德的意象詩受到哪些影響？

A.十四行詩B.漢詩C.柔巴依D.俳句E.素體詩

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|D

38.第28題

《比較文學(xué)的墾拓在臺灣》的作者是

A.李達(dá)三B.古添洪C.陳慧樺D.葉維廉E.鄭樹森

標(biāo)準(zhǔn)答案:B|C

39.第29題

影響研究的理論體系涉及

A.影響的超國界存在說B.影響的事實聯(lián)系論C.影響的歷史意識論D.影響即對創(chuàng)作活動的理解論E.影響無處不在論

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D

40.第30題

季羨林認(rèn)為，世界各國文學(xué)中，詩學(xué)即文學(xué)理論的研究自成體系的只有三處，即

A.中國B.印度C.歐洲D(zhuǎn).日本E.埃及

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C

41.第75題

接受理論的觀點涉及

A.接受屏幕B.潛在讀者C.期待視野D.空白、填空E.誤讀、超越

標(biāo)準(zhǔn)答案：AIB|C|D|E

42.第76題

中西方悲劇盡管有很大的差異，但作為悲劇又有共同性，如都具有（）的特點

A.與民間活動、宗教關(guān)系緊密B.富有悲劇沖突C.具有悲劇精神D.主人公都是典型的悲劇人物E.充滿悲劇氣氛

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E

43.第77題

下列作品中，具有復(fù)仇主題的有

A.《哈姆萊特》B.《美狄亞》C.《趙氏孤兒》D.《俄狄浦斯王》E.《麥克白》

標(biāo)準(zhǔn)答案:AIB|C

44.第78題

接受研究的興起與哪些批評理論的出現(xiàn)有關(guān)？

A.新批評B.形式主義批評C.讀者反映批評D.結(jié)構(gòu)主義E.接受理論

標(biāo)準(zhǔn)答案：C|E

45.第79題

下列作品中屬于平行研究的是

A.《阿Q和堂?吉訶德形象的比較研究》B.《李漁論戲劇結(jié)構(gòu)》C.《尼采與中國現(xiàn)代文化》D.《通感》E.《中國詩與中國畫》

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|E

46.第80題

下列作品中取材于《圣經(jīng)》有

A.《神曲》B.《失樂園》C.《天路歷程》D.《力士參孫》E.《復(fù)樂園》

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E

47.第81題

就中國漢民族是否有史詩的問題，給出否認(rèn)的答題的有：

A.王國維B.海濤華C.胡適D.楊牧E.魯迅

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B

48.第82題

平行研究的方法重要是

A.哲學(xué)的B.批評的C.實證的D.審美的E.考據(jù)的

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|BID

49.第83題

以翻譯莎士比亞和巴爾扎克作品聞名的兩位翻譯家是（）。

A.朱生豪B.郭沫若C.傅雷D.茅盾E.鄭克魯

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|C

50.第84題

對比較詩學(xué)有較大奉獻的學(xué)者有

A.劉若愚B川維廉C.錢鐘書D.王元化E.魯迅

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|BICID

51.第85題

在佛經(jīng)漢譯過程中，持直譯見解的有

A.支謙B.鳩摩羅什C?道安D.義凈E.慧遠(yuǎn)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C

52.第86題

我國五四時期以來曾就翻譯原則發(fā)表過見解的有

A.郭沫若B.林語堂C.傅雷D.朱光潛E.卡之琳

標(biāo)準(zhǔn)答案:AIB|C|D|E

53.第87題

在比較文學(xué)成為獨立的學(xué)科之前,歐洲就已經(jīng)開始出現(xiàn)比較文學(xué)性質(zhì)的研究，這方面的學(xué)者有

A.伏爾泰B.斯達(dá)爾夫人C.歌德D.萊辛E.施萊格爾兄弟

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|BIC|D|E

54.第88題

中國比較文學(xué)發(fā)展史上先后出現(xiàn)的重要人物有

A梁啟超B.嚴(yán)復(fù)C.林紓D.王國維E.魯迅

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D|E

55.第89題

亞理士多德在《詩學(xué)》中把文學(xué)分為哪三類？

A.小說B.史詩C.抒情詩D.戲劇E.詩歌

標(biāo)準(zhǔn)答案：BlClD

56.第90題

下面對中國現(xiàn)行的文類劃分方法的表述中，對的的是

A.小說、詩歌、戲劇三分法B.小說、詩歌、戲劇、散文四分法C.敘事類、抒情類、散文類三分法D.敘事類、抒情類、戲劇類三分法E.敘事類、抒情類、戲劇類、散文

類四分法

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|D

57.第91題

下列作家研究中可以運用影響研究的方法的是

A.魯迅與果戈理B.托爾斯泰與羅曼?羅蘭C.歌德與席勒D.拜倫與雪萊E.拜倫與普希金

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|BIE

58.第92題

下列國家中出現(xiàn)了流浪漢小說的有

A.俄國B.印度C.西班牙D.德國E.法國

標(biāo)準(zhǔn)答案:C|D|E

59.第93題

英國翻譯家塔特勒的“翻譯三原則”涉及

A.譯文應(yīng)當(dāng)完全復(fù)寫出原著的思想B.譯文應(yīng)當(dāng)在風(fēng)格、筆調(diào)上和原著同樣C.譯文要像原著同樣流暢D.讀者反映要類似E.譯文要通過原著作者的認(rèn)可

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C

60.第94題

比較文學(xué)發(fā)展史上先后出現(xiàn)的重要學(xué)派有

A.法國學(xué)派B.中國學(xué)派C.美國學(xué)派D.俄國學(xué)派E.英國學(xué)派

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D

31.第4題

“接受理論”的代表人物有

A.伊格爾頓B.堯斯C.胡塞爾D.伊塞爾E.索緒爾

標(biāo)準(zhǔn)答案:B|D

34.第7題

魯迅接受的外來影響很多，對他產(chǎn)生過影響的作家有

A.果戈理B.裴多菲C.尼采D.易卜生E.夏目漱石

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|DIE

35.第43題

下面作家中，可以進行影響研究的是

A.魯迅和果戈理B.易卜生和曹禺C.托爾斯泰和羅曼?羅蘭D.拜倫和萊蒙托夫E.拜倫與普希金

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E

38.第61題

流浪漢小說產(chǎn)生或影響所及的國家有

A.俄國B.西班牙C.德國D.法國E.中國

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|CID

39.第62題

認(rèn)為中國漢民族文學(xué)中存有史詩的是：

A.王國維B.海濤華C.胡適D.楊牧E.魯迅

標(biāo)準(zhǔn)答案:cID

44.第67題

美國學(xué)派的重要代表人物有

A.韋勒克B.雷馬克C.韋斯坦因D.基亞E.卡雷

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C

46.第69題

比較文學(xué)研究的四個跨越涉及

A.跨民族B.跨語言C.跨文化D.跨學(xué)科E.跨理論

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|CID

47.第70題

法國學(xué)者梵?第根將影響研究的路線分解成三個環(huán)節(jié)，它們是

A.放送者B.傳遞者C.影響者D.接受者E.被影響者

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|D

50.第90題

西方學(xué)界多沿用亞理士多德的三分法，把文類分為哪三種？

A.敘事文學(xué)B.抒情文學(xué)C.戲劇文學(xué)D.小說E.敘事詩

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|BIC

55.第95題

法國學(xué)派的重要代表人物有

A.巴爾登斯伯格B.梵?第根C.卡雷D.基亞E.韋勒克

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D

56.第96題

比較文學(xué)研究的對象是具有四個跨越性質(zhì)的文學(xué)關(guān)系，其中涉及

A.事實聯(lián)系B.價值關(guān)系C.交叉關(guān)系D.理論關(guān)系E.比較關(guān)系

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|BIC

59.第99題

標(biāo)志著比較文學(xué)學(xué)科正式建立的重要事件有

A.1886年英國學(xué)者波斯奈特出版專著《比較文學(xué)》B.1887年德國學(xué)者科赫創(chuàng)辦了第一份《比較文學(xué)雜志》C.1897年法國學(xué)者戴克斯特在里昂大學(xué)創(chuàng)辦第一個比較文

學(xué)常設(shè)講座D.192023“各國文學(xué)的比較歷史”正式列入巴黎國際文學(xué)會議的議題E.192023貝茨編訂了《比較文學(xué)書目》

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E

48.第23題

被稱為四大譯經(jīng)家的翻譯大師是

A.慧遠(yuǎn)B.鳩摩羅什C.玄奘D.義凈E.真諦

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D|E

59.第68題

比較文學(xué)兩種最基本的研究類型是

A.影響研究B.平行研究C.闡發(fā)研究D.接受研究E.審美研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B

33.第33題

下列作品，將心理學(xué)中所說的意識流手法運用在創(chuàng)作的有

A.喬伊斯的《尤利西斯》B.普魯斯特《追憶似水年華》C.伍爾芙《到燈塔去》D.?？思{《喧嘩與騷動》E.莎士比亞《李爾王》

標(biāo)準(zhǔn)答案:AIB|CI

45.第45題

下列研究著作中屬于錢鐘書創(chuàng)作的是

A.《談藝錄》B.《美學(xué)散步》C,《紅樓夢評論》D.《管錐編》E.《詩論》

標(biāo)準(zhǔn)答案:AID

47.第68題

文字與材料媒介可以是

A.譯本B.游記C.訪談D.原著E.譯介文章

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|BIC|E

52.第74題

比較文學(xué)必須以文學(xué)為本體的含義是

A.沒有必要引入文化批評B.從文學(xué)出發(fā)C.以文學(xué)為中心D.回歸文學(xué)E.只能在文學(xué)領(lǐng)域中進行研究

標(biāo)準(zhǔn)答案:B|C|D

45.第24題

下列哪些領(lǐng)域的研究既可以使用影響研究，又可以使用平行研究的方法？

A.主題B.題材C.人物D.意象E.情節(jié)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D|E

60.第71題

主題學(xué)以作品的哪四個層次為研究對象？

A.主題B.母題C.題材D.人物E.情節(jié)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D

判斷題

61.第11題

文學(xué)產(chǎn)生于宗教。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

62.第12題

母題就是主題。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

63.第13題

比較文學(xué)的跨學(xué)科研究只能運用在文學(xué)與繪畫、雕塑、音樂等姐妹藝術(shù)之間。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

64.第14題

西方比較文學(xué)的史前史可以溯源到古希臘時期

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

65.第15題

中國古代文學(xué)和日本古代文學(xué)之間是存在親緣關(guān)系和因果關(guān)系的

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

66.第16題

開放性是比較文學(xué)的最主線的特性

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

67.第17題

萊辛的《拉奧孔》討論了文學(xué)與音樂之間的關(guān)系問題

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

68.第18題

對于平行研究來說，表面上的相似性并不一定有比較研究價值。

標(biāo)準(zhǔn)答案:1

69.第19題

《格薩爾王傳》是藏族著名的悲劇。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

70.第20題

“比較文學(xué)實際只是一種被誤稱了的科學(xué)方法”

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

71.第55題

宗教是文學(xué)交流的先導(dǎo)和媒介。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

72.第56題

形象學(xué)研究的對象就是文學(xué)作品中的人物形象。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

73.第57題

“每一種他者形象的形成同時隨著著自我形象的形成。”

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

74.第58題

傳統(tǒng)的法國學(xué)派注重事實材料的考證而忽視審美比較研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

75.第59題

教堂山會議是比較文學(xué)發(fā)展史上的一個轉(zhuǎn)折點

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

76.第60題

文學(xué)理論中常用的“境”、“境界”本是佛家語。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

77.第61題

主題與母題這兩個概念含義相同，可以互相替換。

標(biāo)準(zhǔn)答案:0

78.第62題

無親緣關(guān)系和因果關(guān)系的文學(xué)現(xiàn)象之間不具有可比性

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

79.第63題

總體文學(xué)是文學(xué)理論的別稱

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

80.第64題

最早使用了“世界文學(xué)”這一術(shù)語的是伏爾泰

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

81.第65題

比較文學(xué)不是一門獨立的學(xué)科，它從屬于于文藝學(xué)研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

82.第66題

蘇軾和辛棄疾兩位詞人風(fēng)格的比較研究也屬于比較文學(xué)的研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

83.第67題

賽珍珠的《大地》中的中國農(nóng)民的形象實質(zhì)上仍然是一種他者形象。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

84.第68題

王熙鳳和福斯塔夫風(fēng)馬牛不相及,不能進行比較研究。

標(biāo)準(zhǔn)答案:0

85.第69題

李漁和亞里士多德的戲劇理論都談到一出好戲要演一人一事、要完整，因此講的是性質(zhì)相同的戲劇結(jié)構(gòu)。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

86.第70題

文學(xué)藝術(shù)起源于哲學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

87.第71題

“通感”是一個心理學(xué)概念。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

88.第72題

在教堂山會議上一方面向法國學(xué)派發(fā)難的是美國學(xué)者雷馬克

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

89.第73題

從文體上來說，真正意義上的悲劇只有希臘悲劇一種。其他民族均沒有真正意義上的悲劇

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

90.第74題

中西方詩學(xué)在術(shù)語和研究范疇上都有很大的區(qū)別，因此難以進行比較。

標(biāo)準(zhǔn)答案:0

62.第20題

闡發(fā)研究是一種用西方的文學(xué)理論解釋中國的文學(xué)理論與作品的方法。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

63.第21題

“變文”是佛教傳入后給中國文學(xué)帶來的一種新的文學(xué)形式。

標(biāo)準(zhǔn)答案:1

68.第38題

《舊約》既是基督教的經(jīng)典，又是希伯來人的文學(xué)作品總集。

標(biāo)準(zhǔn)答案:1

69.第39題

影響研究是法國學(xué)派特有的研究方法。

標(biāo)準(zhǔn)答案:0

71.第41題

《紅字》與《白鯨》的比較屬于比較文學(xué)范疇

標(biāo)準(zhǔn)答案：o

73.第50題

中國比較文學(xué)研究最早可以追溯到西晉

1

76.第53題

在西方，翻譯通常被當(dāng)作一種“發(fā)明性的叛逆”。標(biāo)準(zhǔn)答案：1

78.第55題

蒙古族文學(xué)中缺少史詩

標(biāo)準(zhǔn)答案:0

79.第56題

法國勒薩日的小說《吉爾?布拉斯》是在西班牙流浪漢小說的影響下創(chuàng)作的。

標(biāo)準(zhǔn)答案:1

80.第57題

雷馬克明確闡述了比較文學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及無事實聯(lián)系的跨國界的文學(xué)研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

82.第59題

單向闡發(fā)具有局限性。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

84.第81題

蒙古族文學(xué)與藏族文學(xué)的比較不屬于比較文學(xué)的研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

86.第83題

漢民族文學(xué)中缺少史詩這種文類

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

61.第50題

作品中的主題既可以進行影響研究，也可以進行平行研究。

標(biāo)準(zhǔn)答案:1

70.第59題

日爾蒙斯基被稱為“俄國的比較文學(xué)之父”

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

71.第60題

相似性就是可比性。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

77.第87題

形象學(xué)研究中“他者”既可以指異族人的形象，也可以是與異族有關(guān)的事物或觀念。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

86.第96題

臺灣地區(qū)建立比較文學(xué)學(xué)科比大陸早十年左右。

標(biāo)準(zhǔn)答案:1

87.第97題

漢民族文學(xué)中缺少悲劇這種文類

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

67.第7題

形象學(xué)研究的對象就是作品中的形象。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

72.第62題

比較文學(xué)的性質(zhì)是文學(xué)研究的一支

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

86.第96題

中西比較詩學(xué)的一個重要任務(wù)就是把中國傳統(tǒng)文論中的術(shù)語和西方的術(shù)語加以比較和互相闡發(fā)。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

90.第100題

加拿大國內(nèi)的法語文學(xué)與英語文學(xué)比較研究屬于比較文學(xué)研究

1

名詞解釋

91.第31題

形象學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案:比較文學(xué)的形象學(xué)研究不同于傳統(tǒng)文學(xué)研究中形象研究，它是比較文學(xué)研究的一個獨特的領(lǐng)域,它有研究對象重要是“他者”，即一個國家、一個民族文學(xué)作品

中的異國、異族形象。形象學(xué)目的在于探索異國異族形象中所蘊含的社會心理背景和深層文化意蘊。

92.第32題

總體文學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案：“總體文學(xué)”的原意是指文學(xué)的問題、原則、源流、運動，是詩學(xué)或美學(xué)的總稱，實際是文學(xué)理論的別稱.

93.第33題

影響研究

標(biāo)準(zhǔn)答案:影響研究是比較文學(xué)最基本、最重要的類型之一。它可以研究一個民族的文學(xué)或者一種思潮和運動給另一個民族文學(xué)帶來的影響，也可以研究一個民族的作家和

和作品對另一個民族的作家和作品的影響。影響研究還可以從影響的放送、接受、傳播途徑這三個方面來研究。

94第34題

比較詩學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案：自古希臘始，廣義的詩在西方就泛指文學(xué)，所謂的“詩學(xué)”，則是指一般的文學(xué)理論。比較詩學(xué)是比較文學(xué)的一個比較年輕的研究領(lǐng)域，是近2023來比較文學(xué)

發(fā)展過程中新提出的名稱，專指不同民族不同文化體系的文學(xué)理論的比較研究。

95.第95題

文學(xué)性

標(biāo)準(zhǔn)答案：所謂文學(xué)性，是指比較文學(xué)研究的內(nèi)容和重點都必須是有關(guān)文學(xué)的，而不是別的學(xué)科和領(lǐng)域的。這一點對跨學(xué)科的研究特別重要，唯其如此，才干把文學(xué)研究

和別的人文學(xué)科的研究嚴(yán)格區(qū)分開來。

96.第96題

《管錐編》

標(biāo)準(zhǔn)答案：中國比較文學(xué)界大師錢鐘書的重要著作。本書旁征博引，自覺地運用比較研究的方法，打破時空、民族與學(xué)科界線，探尋藝術(shù)規(guī)律。特別是在中西文學(xué)和中

西文論的闡發(fā)研究方面，更是有獨到的見解，為中國比較文學(xué)的發(fā)展開辟了道路。

97.第97題

比較文學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案：比較文學(xué)是一種開放式的文學(xué)研究，它具有宏觀的視野和國際的角度，以跨民族、跨語言、跨文化、跨學(xué)科界線的各種文學(xué)關(guān)系為研究對象，在理論和方法上,

具有比較的自覺意識和兼容并包的特色。

98.第98題

民族文學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案:民族文學(xué)以民族共同的血緣觀念來確立其學(xué)科身份的文學(xué)，族際語言與文化的個性對其劃分有著重要的意義。民族文學(xué)的研究是比較文學(xué)研究的前提和基礎(chǔ)。

99.第99題

母題

標(biāo)準(zhǔn)答案：母題是用最簡潔的敘事句，對作品中可以獨立存在的某一情節(jié)、事件、行動所進行的提煉總結(jié)，是作品中的最小敘事單元。這些最小的意義單元只有與主題構(gòu)

成了直接而密切的關(guān)聯(lián)之時才被稱為母題。

100.第100題

定義之爭

標(biāo)準(zhǔn)答案:定義是指發(fā)生在法國學(xué)派與美國學(xué)派之間的一場有關(guān)于比較文學(xué)的研究方法、研究領(lǐng)域、研究范疇的討論?定義之爭擴大了比較文學(xué)研究的范疇、引入了新的

研究方法，深化了人們對比較文學(xué)的思考，具有重要的影響和意義。

91.第45題

雙向闡發(fā)

標(biāo)準(zhǔn)答案:雙向闡發(fā)是中國學(xué)者在“闡發(fā)法”的基礎(chǔ)上，規(guī)定以平等的立場來看待中西文化與文學(xué);強調(diào)不僅僅用西方的理論來闡發(fā)中國的文學(xué),或者僅僅用中國的模式去解

釋西方的文學(xué)，而是用兩種或多種民族的文學(xué)互相闡發(fā)、互相印證。雙向闡發(fā)普遍合用于各民族文學(xué)之間的研究。

92.第46題

可比性

標(biāo)準(zhǔn)答案:可比性是比較文學(xué)研究的對象中存在的一種內(nèi)在價值，即借助于“同”與“異”的比較，為研究和結(jié)識文學(xué)規(guī)律提供也許?？杀刃缘拇嬖谑潜ＷC比較文學(xué)研究

可以有效進行的前提。

94.第48題

接受研究

標(biāo)準(zhǔn)答案:接受研究是建立在西方當(dāng)代接受美學(xué)理論基礎(chǔ)之上的一種新的比較文學(xué)變異研究的研究模式，重要研究一個國家的作家作品被外國讀者、社會接受的過程。

95.第49題

缺類現(xiàn)象

標(biāo)準(zhǔn)答案：“缺類”現(xiàn)象是指一種文體在某國或某民族文學(xué)中存在，但在其他國家和民族的文學(xué)中卻沒有的現(xiàn)象。缺類現(xiàn)象是比較文學(xué)研究中文類學(xué)研究的一個特殊情

況，它是從相反方面肯定不同文化、民族中獨特文學(xué)形式存在的獨特性與合理性，并且為了解潛藏在“缺類”現(xiàn)象之后的深層歷史文化背景提供了一個良好的視角。"

99.第74題

套話

標(biāo)準(zhǔn)答案：套話是“一個民族在長時間內(nèi)反復(fù)使用，描寫異國或異國人的約定俗成的詞組。”套話歷經(jīng)時間的積淀，凝聚了強烈的感情色彩和豐富的歷史內(nèi)容，是了解

異國異族形象的重要媒介。

100.第75題

譯介學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案:譯介學(xué)是在媒介學(xué)及翻譯研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的比較文學(xué)新領(lǐng)域。通常從不同民族間文化差異的角度展開研究,重要涉及翻譯史研究、翻譯理論研究、譯者與

譯本研究以及譯本的文化研究。

91.第14題

平行研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：“平行研究”是比較文學(xué)研究中的基本類型之一，它將那些“相似”、“類似”，但是并沒有直接關(guān)系的兩個民族（或幾個民族）文學(xué)，兩個（或多個）民族的

作家，兩部（或多部）屬于不同民族文學(xué)的作品加以比較，研究其同異，并導(dǎo)出有益的結(jié)論。

96.第26題

闡發(fā)研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：闡發(fā)研究是在平行研究基礎(chǔ)上衍生和發(fā)展起來的一種研究方法，本質(zhì)上沒有超越平行研究的范圍。闡發(fā)研究以跨文明、跨文化的文學(xué)存在為前提，特別是以異

質(zhì)文明（文化）間的文學(xué)存在為前提。闡發(fā)研究涉及理論對作品、理論對理論、

98.第28題

他者

標(biāo)準(zhǔn)答案：“他者”是指一個國家、一個民族文學(xué)作品中的異國、異族形象。是比較文學(xué)形象學(xué)研究的對象?！八摺钡拇嬖谛问截S富多樣，可以是異族的人物形象，也可

以是具有異國異族特色的事物、景物等，還可以是觀念和言詞，是存在于作品中的相關(guān)的主觀情感、思想意識和客觀物象的總和。

100.JI30題

主題學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案:主題學(xué)研究的是不同國家、不同民族、不同文化的作家對相同的主題進行的不同解決。它既可以對主題、題材、形象、意象等進行歷時性的影響研究，也可以對

并無事實聯(lián)系的文學(xué)中相同主題（題材、形象、意象）進行平行比較研究。

94.第36題

美國學(xué)派

標(biāo)準(zhǔn)答案：美國學(xué)派是指二戰(zhàn)之后在美國形成的一個比較文學(xué)研究流派,是繼法國學(xué)派之后比較文學(xué)最有影響的一個學(xué)派，重要成員涉及韋勒克、雷馬克、馬隆、列文、韋

斯坦因等人。美國學(xué)派提出了平行研究的方法，并把比較文學(xué)的研究擴大到無事實關(guān)系的跨民族文學(xué)研究及跨學(xué)科研究領(lǐng)域，大大地拓展了比較文學(xué)研究的范疇。

100.第74題

媒介學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案:媒介學(xué)重要研究不同國家和民族的語言文學(xué)之間產(chǎn)生影響聯(lián)系的具體途徑、方法手段及其因素與規(guī)律，是對把一國文學(xué)作品和該國文學(xué)思潮傳播給另一國的中間

環(huán)節(jié)的研究。

95.第50題

法國學(xué)派

標(biāo)準(zhǔn)答案:比較方學(xué)發(fā)展史上最早出現(xiàn)的一個學(xué)派。成員重要涉及巴爾登斯伯格、梵?第根、卡雷、基亞等。法國學(xué)派一方面提出了影響研究的方法，注重實證研究，把比

較文學(xué)當(dāng)作是文學(xué)史的一支。

2023年秋《比較文學(xué)原理》導(dǎo)學(xué)

教材版本：陳惇、劉象愚著《比較文學(xué)概論》，北京師范大學(xué)出版社,2023年6月第2版

主講教師:上官秋實

第一章比較文學(xué)的定義與功能比較、《紅字》與《白鯨》比較：0與美國學(xué)派之間的一場有關(guān)于比較第二章比較文學(xué)的歷史和現(xiàn)狀

000文學(xué)的研究方法、研究領(lǐng)域、研究范

X比較文學(xué)是一門獨立的學(xué)科。派國外（西方）比較文學(xué)發(fā)展的歷

拜倫與普希金比較、《紅樓夢》疇的討論。定義之爭擴大了比較文學(xué)

程

問：什么是比較文學(xué)？與《源氏物語》比較1111研究的范疇、引入了新的研究方法，

了解：比較文學(xué)的定義文學(xué)關(guān)系涉及：（材料）事實關(guān)系、（審深化了人們對比較文學(xué)的思考，具有史前史階段（古羅馬T7世紀(jì)）

比較文學(xué)是一種開放式的文美）價值關(guān)系、（學(xué)科）交叉關(guān)系。重要的影響和意義.注意：西方比較文學(xué)始于古羅馬而非

學(xué)研究，它具有宏觀的視野和國際的了解：法國學(xué)派和美國學(xué)派各自的定古希臘。為什么？

比較文學(xué)的基本特性：

角度，以跨民族、跨語言、跨文化、義。積累階段（18世紀(jì)-19世紀(jì)初期）

開放性、宏觀性

跨學(xué)科界線的各種文學(xué)關(guān)系為研究重要人物：伏爾泰、萊辛、歌德、斯

開放性是比較文學(xué)的最主線的特性。概念區(qū)分：比較文學(xué)、民族文學(xué)、國

對象，在理論和方法上，具有比較的達(dá)爾夫人、施萊格爾兄弟等。

別文學(xué)、世界文學(xué)、總體文學(xué)

自覺意識和兼容并包的特色。比較文學(xué)的性質(zhì)：了解以上人物各自代表

文學(xué)研究的一支。X可比性作品或觀點。

比較文學(xué)的研究對象：

比較文學(xué)不僅僅是一種研究方法，而可比性是比較文學(xué)研究的對象中學(xué)科史（始于19世紀(jì)80年代）

跨民族、跨語言、跨文化、跨學(xué)科界

是文學(xué)研究的一支。存在的一種內(nèi)在價值，即借助于''同"標(biāo)志事件：

線的各種文學(xué)關(guān)系。

辨析：比較文學(xué)屬于文學(xué)史的一支。與“異”的比較，為研究和結(jié)識文學(xué)1886年英國學(xué)者波斯奈特出版專著

注意:跨民族、跨語言、跨文化、跨

（錯。法國學(xué)派的見解，限制了比較規(guī)律提供也許。意義:可比性的存《比較文學(xué)》

學(xué)科——比較文學(xué)研究的前提條件。

文學(xué)學(xué)科的發(fā)展）在是保證比較文學(xué)研究可以有效進1887年德國學(xué)者科赫創(chuàng)辦了第一

辨析:下面哪些比較研究屬于比較文

行的前提。份《比較文學(xué)雜志》

學(xué)研究？問：什么是定義之爭？

派可比性對平行研究尤為重要。1897年法國學(xué)者戴克斯特在里昂大

李白與杜甫比較、歌德與席勒定義之指是指發(fā)生在法國學(xué)派

學(xué)創(chuàng)辦第一個比較文學(xué)常設(shè)講座派文學(xué)性了解闡發(fā)研究的提出、演進過程：單

走向成熟階段（五四一一1949）

192023”各國文學(xué)的比較歷史”文學(xué)性，是指比較文學(xué)研究的內(nèi)向的“闡發(fā)法”到雙向闡發(fā)。

代表人物：吳宓、茅盾、陳寅恪、朱

正式列入巴黎國際文學(xué)會議的議題容和重點都必須是有關(guān)文學(xué)的，而不結(jié)識闡發(fā)研究的方向與方法。

光潛、錢鐘書、季羨林等

192023貝茨編訂了《比較文學(xué)書是別的學(xué)科和領(lǐng)域的。這一點對跨學(xué)了解重要的闡發(fā)研究案例。

吳宓開辦了第一個中國比較文學(xué)講

目》科的研究特別重要，唯其如此，才干

座；什么是接受研究？

把文學(xué)研究和別的人文學(xué)科的研究

比較文學(xué)發(fā)展史上出現(xiàn)的重要流派朱光潛、錢鐘書等人的代表著作。結(jié)識接受研究與接受理論的關(guān)系。

嚴(yán)格區(qū)分開來。

及其代表人物季羨林研究中印文學(xué)的大家。了解接受理論的重要理論觀點。

法國學(xué)派、美國學(xué)派、俄國學(xué)派、（中第三章比較文學(xué)的類型與研究方法區(qū)分接受研究與淵源學(xué)之間的異同。

學(xué)科史（臺灣、香港60年代，大陸7

國學(xué)派）

0年代末80年代初）了解比較文學(xué)研究的基本類型與方第四章文學(xué)范圍內(nèi)比較文學(xué)研

X中國比較文學(xué)發(fā)展的歷程“中國學(xué)派”規(guī)定的提出。法。究的若干領(lǐng)域

1985年中國比較文學(xué)學(xué)會正式成

史前史階段（西晉——鴉片戰(zhàn)爭前）什么是影響研究？文類學(xué)

立。

中國比較文學(xué)開始于西晉時期佛教結(jié)識影響研究的方法、過程與方法。了解中西文類各自的劃分方法與類

季羨林：比較文學(xué)在世界已經(jīng)成為

的傳入；了解重要的影響研究案例。別。

一門“顯學(xué)”。

最早的比較文學(xué)研究是中印比較研西方文類的劃分始于古希臘：

什么是平行研究？

究。了解：比較文學(xué)的危機亞里士多德的分類方法（三分法）：史

結(jié)識平行研究的對象與方法。

詩、抒情詩、戲劇。

萌牙階段（鴉片戰(zhàn)爭一一五四）1958年教堂山會議

了解重要的平行研究個案例。西方文體三分法:敘事、抒情、戲劇

重要人物：嚴(yán)復(fù)、林紓、梁啟超、王1993年伯恩海默報告

國維、魯迅等什么是闡發(fā)研究？中國文類的劃分:

曹丕《典論?論文》四科八類為了解潛藏在“缺類”現(xiàn)象之后的深單元只有與主題構(gòu)成了直接而密切了解個人媒介、團隊與環(huán)境媒介、文

陸機《文賦》10類層歷史文化背景提供了一個良好的的關(guān)聯(lián)之時才被稱為母題字與材料媒介各自可以涉及哪些方

劉勰《文心雕龍?定勢》22類視角。關(guān)系：母題是對事件的最簡歸面。

摯虞、吳訥、徐師曾等。納，主題則是一種價值判斷；母題具譯介學(xué)研究的內(nèi)容：

中國有沒有史詩？為什么？

中國三分、四分法有客觀性，主題具有主觀性，是在母翻譯的原則、態(tài)度、譯者與譯本的風(fēng)

中國有沒有悲??？為什么？

三分：敘事、抒情、戲劇題的歸納之上進行的價值判斷。格、譯本的文化研究

有還是沒有的回答涉及文類劃分的

四分：詩歌、小說、戲劇、散文一般說來，母題是一種常項，

標(biāo)準(zhǔn)問題。形象學(xué)

主題則是變量。文學(xué)作品中的主題往

文體流傳演變研究：十四行詩、流浪朱光潛認(rèn)為從嚴(yán)格的意義上說，除了形象學(xué)研究的對象：他者

往是通過不同的母題的組合表現(xiàn)出

漢小說等古希臘，其它民族都沒有悲劇。（錯）什么是他者？研究“他者”的意義？

來的。

比較文學(xué)中的形象學(xué)研究的是

缺類：什么是缺類現(xiàn)象?研究缺類現(xiàn)中西悲劇的不同？*主題學(xué)涉及的主題、母題、題材、

“他者”，即一個國家、一個民族文

象的意義。人物形象、情節(jié)、意象等的研究在涉

主題學(xué)學(xué)作品中的異國、異族形象。“他者”

缺類”現(xiàn)象是指一種文體在某國及到影響與被影響的關(guān)系時可以進

主題學(xué)是以作品的主題、母題、題材、的存在形式豐富多樣，可以是異族的

或某民族文學(xué)中存在，但在其他國家