傳播學(xué)概論測試題3

第一章、第二章測試1、人類傳播可以劃分為四個階段：口語傳播時代文字傳播時代印刷傳播時代電子傳播時代2、被稱為“傳播學(xué)之父”的是美國學(xué)者威爾伯﹒。3、傳播學(xué)的四大先驅(qū)分別是：拉斯韋爾拉扎斯菲爾德盧因霍夫蘭4、信息論的創(chuàng)立者香農(nóng)認(rèn)為，只要是能夠消除或減少事物的某種不確定性）是信息。5、十五世紀(jì)四十年代，德國工匠古登堡）新紀(jì)元。6、人類傳播有哪些特點(diǎn)？社會傳播是信息在擴(kuò)散中實現(xiàn)共享的過程。社會傳播是傳播雙方的互動行為。社會傳播的發(fā)生是以雙方共通的意義空間為前提的。關(guān)系，也建立著新的社會關(guān)系。7、什么是符號化？什么是符號解讀？符號化（編碼號的活動。符號解讀（譯碼：是受傳播者對其接受到的符號進(jìn)行理解和闡釋，讀取其意義的活動。第三章、第四章測試1、一個基本的傳播過程包括哪些要素？傳播者C，受傳者（，訊息M，媒介（M，反饋F）3、1949年，美國的信息論學(xué)者（香農(nóng)）和（韋弗）提出了一個傳播過程的數(shù)學(xué)模式。41967（丹斯）總是在不斷擴(kuò)大。麥奎爾將其觀點(diǎn)概括為“螺旋形模式5（賴?yán)驄D的傳播系統(tǒng)聯(lián)系的各種類型的傳播所構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)（馬萊茲克）的大眾傳播過程的系統(tǒng)模式則看具有重大的影響。6、人內(nèi)傳播的一些理論與社會心理學(xué)密切相關(guān)。在美國社會心理學(xué)家（米德）看來，人的自我是在“主我”與“客我”的互動中形成的。另一位社會心理學(xué)家布魯默）了“自我互動”理論。7、1973年，美國學(xué)者（羅伯特·阿克塞爾羅德）提出了一個基于基模理論的個體信息處理過程模式。8（庫利）自我認(rèn)識依賴于同他人之間的互動。他人的評價和態(tài)度是一面“鏡子9、圖示：拉斯韋爾五W模式。10、圖示：施拉姆的大眾傳播過程模式。11、圖示：奧斯古德與施拉姆的循環(huán)模式第五章第六章小測試一、填空1、1952年，美國傳播心理學(xué)家（凱利）和（沃爾卡特）實驗證明了群體成員的群體歸屬感影響著群體傳播。2、1953年，美國心理學(xué)家（阿什）的小群體趨同行為實驗證明了群體壓力的存在。3R=I×A（題的重要程度）及（信息的曖昧程度）成正相關(guān)。4、美國專欄作家（李普曼）提出了大眾傳播為社會生活創(chuàng)設(shè)“擬態(tài)環(huán)境”的思想。5、報刊成為大眾媒介的標(biāo)志是十九世紀(jì)三十年代（便士報）的出現(xiàn)。（。7、美國學(xué)者（拉扎斯菲爾德）和（默頓）最早指出了大眾傳播的負(fù)面功能即“麻醉”作用。二、解釋：1、大眾傳播：專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息產(chǎn)生和傳播運(yùn)動。三、問答：☆1、大眾傳播的特點(diǎn)有哪些?播的范圍、速度和質(zhì)量。傳播對象的廣泛性和模糊性：大眾傳播的對象是一般大眾。傳播信息的文化性和商品性：大眾傳播的信息是承載文化意義的特殊商品。強(qiáng)烈的單向性：信息大量從大眾媒體流向受眾。大眾傳播具有強(qiáng)大的社會影響力。第七章第八章一、填空1、大眾傳媒的雙重目標(biāo)是指（經(jīng)濟(jì)）目標(biāo)和（宣傳和公益）目標(biāo)。2（盧因二、名詞解釋1、把關(guān)人：在群體傳播中存在一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范及把關(guān)人價值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的渠道。2在伊里縣進(jìn)行了一次長達(dá)半年的實證調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選民的投票立場主要取決于其有政治傾向，而不是取決于一時的政治宣傳和大眾傳播，選民的既有政治傾向制約著人們對大眾傳播內(nèi)容的接觸。3、選擇性接觸假說：在大眾傳媒面前,受眾傾向于接觸與自己已有觀點(diǎn)一致或接近的內(nèi)容。4是對受眾媒介接觸動機(jī)的一系列著名研究。這一系列研究將受眾看作是具有特定需求的個人，他們出于各種不同的需要去“使用”媒介，并從中得到“滿足二、簡答。圖示并解釋懷特的新聞把關(guān)模式（美國傳播學(xué)者】輸入信息-輸出信息=把關(guān)人過濾信息第九章測試一、填空11960“議程設(shè)置功能”）（沉默的螺旋）（“培養(yǎng)”）（“知溝”）3（麥庫姆斯和肖沉默的螺旋理論的代表學(xué)者（[德]諾依曼；培養(yǎng)理論的代表學(xué)者是（格伯納；知溝理論的代表學(xué)者是（蒂奇諾。二、名詞1、☆子彈論：如同子彈射中靶子，大眾傳播媒介擁有不可抵抗的強(qiáng)大力量，它們所傳遞的信息能直接而迅速地影響受眾的態(tài)度或意見，甚至改變其行動。2、休眠效果：信息傳播初期,可信度高的信源帶來較強(qiáng)的說服效果。隨著時間推移，受傳者對信息來源的印象與內(nèi)容相比趨于淡漠，低可信度信源傳播的信息，其效果如同休眠后蘇醒一般有所提高。3、意見領(lǐng)袖：意見領(lǐng)袖是一類特殊的傳播對象，他們借助于個人的影響力將接收到的信息經(jīng)過選擇和整理傳遞給周圍的人們，在政治態(tài)度、購物等領(lǐng)域為他人提供信息和建議。三、概述“議程設(shè)置功能”理論的基本內(nèi)容。結(jié)合這一理論和我國社會現(xiàn)實，分析我國大眾媒體應(yīng)該如何積極發(fā)揮這一功能？四、補(bǔ)充1、社會傳播的特點(diǎn)共享的過程?；有袨?。共通的意義空間為前提的。:社會關(guān)系系統(tǒng)性2、傳播的各種類型1、人內(nèi)傳播2、人際傳播3、組織傳播4、群體傳播5、大眾傳播3、傳播學(xué)的四大奠基人和學(xué)科開創(chuàng)者拉斯韋爾（HaroldLasswell,1902-1978）美國著名政治學(xué)家。W(Who(SaysWha(InWhichChannal(ToWhom(WithWhatEffect)<世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧>(1927)用內(nèi)容分析法進(jìn)行戰(zhàn)爭中各種宣傳手法的研究。將社會傳播的功能概括為：環(huán)境監(jiān)控，社會協(xié)調(diào)和文化傳承。(KurtLewin,1890-1947)美籍社會心理學(xué)家1890，生于普魯士的猶太家庭。1933，到美國定居。1940，年成為美國公民。提出“把關(guān)人”概念Gatekeepe194）(CarlHovland,1912-1961用控制實驗的方法進(jìn)行說服效果的研究。看到了影響說服性傳播效果因素的復(fù)雜性。代表作《傳播與說服》(PaulF.lazarsfeld,1901-1976)年加入美國籍。（two-stepflowofcommunicatioOpinionLeade）理論、概念。將大眾傳播效果研究推進(jìn)到“有限效果”階段。代表作：《人民的選擇》、《人際影響》。傳播學(xué)的學(xué)科開創(chuàng)者——傳播學(xué)之父——施拉姆（WilburSchramm,1907-1987）19841、建立了最早的一批專門致力于傳播學(xué)研究與教學(xué)的基地，從而使傳播學(xué)得以發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科。2、培養(yǎng)了一大批傳播學(xué)研究的后起之秀，形成了一支龐大的研究隊伍。31951961982）3、語言符號與非語言符號語言符號脫動物傳播狀態(tài)的一個飛躍。非語言符號除語言之外的其它所有傳播信息的符號。包括：語言符號的伴生符。態(tài)符號。物化、活動化、程式化符號。4、符號的基本功能表述和理解傳播者利用符號表述意義受傳者利用符號理解意義傳達(dá)事物的意義借助符號實現(xiàn)跨越時間和空間的傳遞。思考思考是人對外部信息進(jìn)行內(nèi)在處理的過程。人在思考中關(guān)于外部世界的認(rèn)識、關(guān)于外部世界信息的概念、判斷和推理都離不開符號。5、死線抽象上令人費(fèi)解，要么在低抽象層次上不得要點(diǎn)。6、群體傳播的特點(diǎn)任何一個群體成員都有傳播者和受傳播者雙重角色。群體傳播是多向交織的。息或者相互感染、模仿。群體傳播的內(nèi)容比較集中：大部分的傳播內(nèi)容是圍繞群體目標(biāo)進(jìn)行的。群體傳播的結(jié)果帶有不定性：群體傳播過程會受到各種偶然因素的影響。7、群體壓力（Solomon（從，和多數(shù)保持一致可以不受孤立（順從）8、奧爾波特公式 R=流言與問題的重要程度及信息的曖昧程度成正相關(guān)。奧爾波特公式的發(fā)展 R=I×A×U流言流通量=與問題的關(guān)聯(lián)度×社會成員的不安感×環(huán)境的不確定性9：1540Gutenberg屬活字印刷機(jī)，使信息的機(jī)械化生產(chǎn)和復(fù)制成為可能。1：1830標(biāo)志政黨報刊向大眾報刊的轉(zhuǎn)變。11、大眾傳播媒介發(fā)展的趨勢受眾群體的分化：大眾→分眾；電臺、電視臺的頻道專業(yè)化；期刊的小眾化單一的媒介形式→媒介融合：全媒體普通公眾在大眾傳播中的作用增大：個人媒體的大眾化 博客播客微博12、麥克盧漢的媒介觀(加)馬歇爾.麥克盧漢（M`Mcluhan）(1911_1980)，20世紀(jì)最重要的媒介思想家之一，1964年出版《理解媒介:論媒介是人的延伸。任何媒介都是人的感官的擴(kuò)展或延伸媒介即訊息。媒介的變化導(dǎo)致人們各種社會活動的變化，改變著人們認(rèn)識世界的方式“正是媒介塑造和控制著人類交往和行為的尺度和形式”電子媒介的發(fā)展使世界成為“地球村GlobalVillag口語媒介 文字印刷媒介 電子媒介部落化 脫部落化 再部落化媒介的“熱”與“冷熱媒介——清晰，容易理解（書報、廣播、無聲電影）冷媒介——模糊，經(jīng)過聯(lián)想和思考才能理解（有聲電影、電視等等評價：1、對于信息時代“地球村”的預(yù)言與現(xiàn)實世界的發(fā)展一致，具有預(yù)見性。2、強(qiáng)調(diào)媒介技術(shù)在人類發(fā)展中的作用，基本觀點(diǎn)是歷史唯物主義的；但因為對于媒介技術(shù)的過分重視而陷入技術(shù)決定論，具有片面性；3、對于媒介是人的延伸、媒介熱冷的觀點(diǎn)雖然沒有實用價值，但卻對研究不同媒介對人的不同作用具有啟示。☆13、大眾傳播的社會功能1、環(huán)境監(jiān)測功能2、社會協(xié)調(diào)功能3、社會遺產(chǎn)傳承功能二.賴特的大眾傳播四功能觀（1959）1、環(huán)境監(jiān)視2、解釋與規(guī)定3、社會化功能（教育功能）4、娛樂功能1、政治功能2、經(jīng)濟(jì)功能傳播經(jīng)濟(jì)活動的信息；解釋經(jīng)濟(jì)政策和現(xiàn)象、協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)行為開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為 媒介產(chǎn)業(yè)3、一般社會功能對一般的社會成員進(jìn)行信息傳播（判斷、溝通、知道、娛樂）四.拉扎斯菲爾德和默頓的大眾傳媒功能觀（1948）1、社會地位賦予功能2、社會規(guī)范強(qiáng)制功能3、負(fù)面功能 “麻醉作用（應(yīng)用題：主要針對電視媒體。消耗時間，被動，缺乏行）五、李普曼的觀點(diǎn)：營造信息環(huán)境（1922）1、李普曼(1889_1974)：美國著名專欄作家,德國猶太人的第二代后裔。1911畢業(yè)于哈佛大學(xué)1922出版《輿論學(xué)》(《公眾輿論》)。2、大眾傳媒為人們營造信息環(huán)境。媒介的強(qiáng)大影響力做了深刻的揭示。信息環(huán)境即Psedo-environment動的根據(jù)。當(dāng)人們依據(jù)大眾傳媒展現(xiàn)的信息環(huán)境采取行動時，就會將信息環(huán)境發(fā)展成為現(xiàn)實環(huán)境。14、“議程設(shè)置功能”理論TheAgenda-SettingFunction1.理論的由來及發(fā)展麥庫姆斯和肖2、“議程設(shè)置功能”理論的主要內(nèi)容：界“大事”及其重要性的判斷。大眾傳媒為公眾設(shè)置議程的方式：些事件的重要程度進(jìn)行排序。和行動產(chǎn)生影響。社會效果。媒介報道什么，受眾便注意什么媒介越重視什么，受眾就越關(guān)心什么媒介議程決定受眾議程3、“議程設(shè)置功能”理論的意義究的新階段。眾所關(guān)注，通過大眾媒體進(jìn)行傳播或者重點(diǎn)傳播是一個有效的方式。如：政府或者其它社會組織的記者會。發(fā)出的聲音雜亂，主流媒體的輿論導(dǎo)向作用就更加重要。主流媒體要在信息采集、加工、傳播的各個環(huán)節(jié)，通過內(nèi)容取舍、強(qiáng)調(diào)，立足于國家利以發(fā)揮媒體在團(tuán)結(jié)大眾、鼓舞大眾、弘揚(yáng)正氣中的作用。如果媒體選擇那些無關(guān)痛癢的話題，或者炒作庸俗題材，不僅會誤導(dǎo)公眾，也影響人們對重要問題的關(guān)注。15、“沉默的螺旋”TheSpiralofsilence1、理論的發(fā)端：（德）諾依曼2、“沉默的螺旋”理論的主要內(nèi)容（由三個命題構(gòu)成）（1）個人的意見表達(dá)是一個社會心理過程。避免孤立多數(shù)優(yōu)勢公開表達(dá)少數(shù)劣勢沉默或附和時,沉默或附和的人數(shù)會呈螺旋式上升。力而放棄原有立場或轉(zhuǎn)向沉默。大眾傳媒通過營造意見環(huán)境來影響和制約輿論。大眾傳媒的意見容易被認(rèn)知為多數(shù)意見，是評估主流意見的來源；這種認(rèn)知會導(dǎo)致與媒體意見一致者傾向于公開表達(dá)；不一致者傾向于改變觀點(diǎn)或轉(zhuǎn)向沉默。輿論是在大眾傳媒對某意見廣泛、公開的傳播中,在“沉默的螺旋”機(jī)制作用下，公眾公開表達(dá)的意見。認(rèn)知。（潛