山西省汾陽(yáng)市2021學(xué)年上學(xué)期高二年級(jí)期末考試政治試卷

山西省汾陽(yáng)市2020-2021學(xué)年上學(xué)期高二年級(jí)期末考試政治試卷一、選擇題（本大題共30小題，共分）1、2020年是天壇建壇600周年，一款《祈年歷》將世界文化遺產(chǎn)天壇與人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二十四節(jié)氣”完美融合在一起。祈年殿在古代是皇帝祭天的場(chǎng)所，《祈年歷》以時(shí)間為軸，以節(jié)氣為綱，以物候?yàn)檎鹿?jié)，可讓人們直觀了解到古人的農(nóng)事活動(dòng)以及物候情況、黃經(jīng)度數(shù)、祭祀知識(shí)等信息。由此可見(jiàn)，讓文創(chuàng)產(chǎn)品真正有“文化味”需要①政府要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，取消傳媒商業(yè)性②在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上應(yīng)注重內(nèi)容與形式上的創(chuàng)新③將簡(jiǎn)單符號(hào)復(fù)雜化進(jìn)而豐富產(chǎn)品文化內(nèi)涵④通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尋找到合適的物質(zhì)載體A①②B①③C②④D③④2、下列不能正確體現(xiàn)文化與綜合國(guó)力關(guān)系的說(shuō)法是（）①綜合國(guó)力是一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的各方面力量的總和②經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素③文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力中的作用日顯突出④文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中重要的物質(zhì)力量A①②B③④C①④D②③3、就科技創(chuàng)新2030-重大項(xiàng)目，李克強(qiáng)總理指出，中國(guó)要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵要發(fā)揮人力資源的作用，而人力資源很大程度上要靠科技引領(lǐng)，靠教育支撐。這是因?yàn)棰傥幕c經(jīng)濟(jì)相互交融，科技引領(lǐng)、教育支撐有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②教育是文化傳播的主要途徑，科技創(chuàng)新有利于大眾傳媒手段更新③科學(xué)技術(shù)與教育是影響文化發(fā)展的重要因素，往往催生社會(huì)變革④科技影響文化發(fā)展，現(xiàn)代科技的運(yùn)用能夠促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展A①② B①④ C②③ D③④4、截至2019年6月，國(guó)務(wù)院公布了134座國(guó)家歷史文化名城，確定歷史建筑萬(wàn)處。對(duì)這些珍貴的歷史文化遺存來(lái)說(shuō)，守護(hù)不僅意味著原汁原味保護(hù)，更要融入現(xiàn)代生活，繼續(xù)為城市發(fā)展和居民生活發(fā)揮作用。這是因?yàn)椋ǎ倬窕顒?dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品凝結(jié)在物質(zhì)載體之中②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其基本內(nèi)涵能因時(shí)而發(fā)生變化③對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新④傳統(tǒng)建筑對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念和生活方式具有深刻影響A①② B②④ C①③ D③④5、2020年9月1日的《開(kāi)學(xué)第一課》以“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”為主題，邀請(qǐng)“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山、“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者張伯禮、張定宇、陳薇等，共同講述感人至深的抗疫故事，弘揚(yáng)抗疫精神。舉辦《開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目是基于①教育在青少年健康成長(zhǎng)中起決定作用②青少年總是在被動(dòng)中接受文化的影響③青少年健康成長(zhǎng)需要良好的社會(huì)環(huán)境④抗疫精神能為青少年成長(zhǎng)提供精神動(dòng)力A①② B①④ C②③ D③④6、2020年5月22日，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公共文化服務(wù)，籌辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)全民健身和全民閱讀，使全社會(huì)充滿活力、向上向善。這是基于（）①文化能夠促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展②一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有才能屹立于世界民族之林③文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④人們的文化素養(yǎng)只能通過(guò)參與文化活動(dòng)培養(yǎng)出來(lái)A②③ B①③ C②④ D①④7、“標(biāo)題黨”對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)道德的傷害是難以估計(jì)的,對(duì)某些當(dāng)事人所造成的抹黑及傷害可能無(wú)法修復(fù)。當(dāng)罔顧真相、背離事實(shí)被一些媒體奉為圭臬，難以想象其如何能持續(xù)健康發(fā)展下去。畢竟,讀者不是傻子,上過(guò)當(dāng)后“再回前只有恨意”。這警示大眾傳媒（）①要不斷優(yōu)化新聞資源的內(nèi)容②要以消費(fèi)者的文化需求為發(fā)展導(dǎo)向③要有社會(huì)責(zé)任和新聞良知④要反映人民的利益與呼聲A①② B①③ C②④ D③④8、一方水土養(yǎng)育一方人，一方文化影響一方人。方言承載著我國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)文化，方言是剪不斷的根，方言承載著那一片鄉(xiāng)愁。然而方言在時(shí)代的沖擊下踉踉蹌蹌地前行，很難想象方言漸行漸遠(yuǎn)的后果。方言是剪不斷的根，主要是因?yàn)椋ǎ偈軞v史、地理等因素的決定而魅力獨(dú)特，是群體認(rèn)同的一種精神紐帶②具有豐富的文化底蘊(yùn)，是人文和歷史的載體③寄居著文化，是地域文化的“活化石”④傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性，具體內(nèi)涵從未改變A①② B①④ C②③ D③④9、2020年9月3日，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年，全國(guó)各地開(kāi)展了各種形式的紀(jì)念活動(dòng)。14年浴血奮戰(zhàn)，14年艱苦卓絕，無(wú)數(shù)中華兒女同仇敵愾，用生命守護(hù)共同的家園。銘記歷史，吾輩自強(qiáng)！我們，從未遺忘！這有利于我們（）①緬懷先烈，將愛(ài)國(guó)主義由抽象轉(zhuǎn)為具體②與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神③強(qiáng)基固本，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④銘記歷史，傳承和弘揚(yáng)中華民族精神A①② B①③ C②④ D③④10、綠意盎然的長(zhǎng)江兩岸、稻浪滾滾的建三江萬(wàn)畝大地號(hào)、生機(jī)勃勃的深圳前海、活力四射的上海張江、飛架三地的港珠澳大橋……新時(shí)代的奮斗者在不斷奔跑中創(chuàng)造著美好生活，為夢(mèng)想寫(xiě)下現(xiàn)實(shí)注腳。夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，奮斗是其橋梁；目標(biāo)不會(huì)自動(dòng)抵達(dá)，奔跑才有遠(yuǎn)方。奮斗才有未來(lái)，這是因?yàn)閵^斗精神①是中華民族的精神基因的生動(dòng)體現(xiàn)②是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南③是一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉的力量④是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力A①③ B①② C①④ D②④11、高二（1）班的李川同學(xué)準(zhǔn)備參加“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”四川學(xué)習(xí)平臺(tái)舉辦的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽。以下是參賽要求。以下內(nèi)容能正確解讀參賽要求的是（）參賽對(duì)象:本次大賽面向全省社會(huì)各界人士征集，凡是熱愛(ài)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的公司、團(tuán)體或個(gè)人、大專院校師生等，均可參加。參賽主題:參賽作品應(yīng)圍繞巴蜀文化相關(guān)主題，從悠久歷史、風(fēng)景名勝、民俗非遺、文博珍藏、民間曲藝、特色產(chǎn)業(yè)、地方美食等多角度出發(fā)，充分體現(xiàn)四川燦爛歷史文化與時(shí)代新風(fēng)新貌，作品具有較強(qiáng)的文化性、創(chuàng)意性、時(shí)代感與實(shí)用性。作品要求:所有參賽作品必須緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，充分體現(xiàn)時(shí)代性，并具有實(shí)用性、藝術(shù)性。征集范圈:本次大賽參賽作品征集范圍涵蓋辦公文化用品、文化旅游商品、文博文創(chuàng)產(chǎn)品、特色農(nóng)產(chǎn)品、工藝美術(shù)品、非遺創(chuàng)新產(chǎn)品、服裝服飾產(chǎn)品、家居生活產(chǎn)品、數(shù)碼設(shè)計(jì)產(chǎn)品等多個(gè)范國(guó)。①?gòu)膮①悓?duì)象看，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感主要來(lái)自作者的興趣愛(ài)好②從參賽主題看，文化創(chuàng)新要把握好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系③從作品要求看，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品④從征集范圍看，征集范圍的廣泛性體現(xiàn)出文化的區(qū)域性特征A①② B①④ C②③ D③④12、習(xí)近平總書(shū)記以偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神凝練概括中國(guó)人民創(chuàng)造的偉大民族精神，深刻闡述精神力量對(duì)中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確的是（）①夢(mèng)想精神——會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?、趧?chuàng)造精神——千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)③奮斗精神——春夏耕耘，冬秋收藏，昏晨力作，夜以繼日④團(tuán)結(jié)精神——犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅A①② B①③ C②④ D③④13、2020年9月23日，全國(guó)各地舉行形式多樣的慶?；顒?dòng)，慶祝第三屆“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。各地農(nóng)民用農(nóng)事競(jìng)賽、文藝匯演等精彩紛呈的活動(dòng)歡慶自己的節(jié)日，他們以節(jié)為媒、釋放情感、傳承文化、尋找歸屬，從而享受農(nóng)耕文化的精神熏陶?！爸袊?guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的舉辦旨在（）①傳承悠久厚重的農(nóng)耕文明，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)文化的自信②豐富廣大農(nóng)民的精神世界，保障人民群眾的基本文化權(quán)益③增強(qiáng)農(nóng)民幸福感和獲得感，匯聚愛(ài)農(nóng)興農(nóng)富農(nóng)的磅礴力量④展示中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，表達(dá)廣大農(nóng)民的豐收喜悅之情A①② B①④ C②③ D③④14、今天，漢服越來(lái)越受年輕人的喜愛(ài),成了一種新風(fēng)尚。傳統(tǒng)服裝是傳統(tǒng)文化的“皮層”，而那些浩瀚典籍、諸子百家的思想，是傳統(tǒng)文化真正的“內(nèi)核”，我們不能一味專注于羽扇綸巾、峨冠博帶，否則就是一種舍本逐末的文化“復(fù)興”。上述觀點(diǎn)A否定了傳統(tǒng)文化的民族性 B肯定了發(fā)展是繼承傳統(tǒng)文化的前提C是“民族虛無(wú)主義”的表現(xiàn) D抓住了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)15、近年來(lái)我國(guó)拍攝了許多文物類的紀(jì)錄片，以短小的篇幅、新穎的視角、生動(dòng)的敘事、唯美的影像、精良的制作，向中外觀眾展示文物釋放中華文明之美，深受好評(píng)。這表明①文化創(chuàng)新能促進(jìn)我國(guó)民族文化的繁榮②全面繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)作的基本要求③創(chuàng)新是民族文化富有生機(jī)的重要保證④文化多樣性是進(jìn)行文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A①② B①③ C②④ D③④16、面對(duì)突如其來(lái)的新型冠狀病毒疫情，廣大軍民在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，臨危不懼、勇往直前，奪取抗擊新型冠狀病毒疫情的勝利，展示了眾志成城的精神風(fēng)貌，展示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。今天展示眾志成城的精神風(fēng)貌：（）①有利于增強(qiáng)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感②有利于中國(guó)人民更堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路③是實(shí)現(xiàn)中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石④有利于匯聚起民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大正能量A①② B③④ C①③ D②④17、近年來(lái)，我省教育系統(tǒng)充分挖掘紅色文化資源，用革命傳統(tǒng)教育立德樹(shù)人，帶動(dòng)長(zhǎng)征精神和古田會(huì)議精神等進(jìn)校園、進(jìn)課堂，讓紅色基因在這片革命熱土上代代相傳，傳承紅色基因有助于①提高學(xué)生以紅色基因?yàn)楹诵牡奈幕仞B(yǎng)②培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀③增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神④發(fā)揮紅色文化對(duì)學(xué)生人格塑造的決定性作用A①③ B①④ C②③ D②④18、2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，與德育、智育、體育、美育相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，是基于（）①勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值，能夠促進(jìn)青少年全面發(fā)展②勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)素養(yǎng)是青少年文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志③勞動(dòng)精神能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量④勞動(dòng)精神鼓舞生產(chǎn)實(shí)踐，是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A①③ B①④ C②③ D②④19、2020年1月，國(guó)家衛(wèi)健委與國(guó)家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合發(fā)布新型冠狀病毒肺炎診療方案，該方案推薦將連花清瘟膠囊、顆粒用于醫(yī)學(xué)觀察期臨床表現(xiàn)為乏力伴發(fā)熱的治療。該藥物的研發(fā)源于當(dāng)年抗擊“非典”的需要。此藥匯聚了古代《傷寒論》、《溫疫論》、《溫病條辨》中的三個(gè)名方，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段精制而成。該藥的研制過(guò)程表明①社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新的動(dòng)力②現(xiàn)代科技對(duì)中醫(yī)藥文化發(fā)展起促進(jìn)作用③藥品經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)才具有治病的屬性④中醫(yī)藥文化創(chuàng)新要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”A①② B①③ C②④ D③④20、2020年6月13日是我國(guó)第四個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”。我國(guó)1985年加入《世界遺產(chǎn)公約》以來(lái)，已成功申報(bào)世界遺產(chǎn)55項(xiàng)，其中，文化遺產(chǎn)37項(xiàng)、自然遺產(chǎn)14項(xiàng)、自然與文化雙遺產(chǎn)4項(xiàng)。我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)、自然遺產(chǎn)和雙遺產(chǎn)數(shù)量均居世界第一，是近年全球世界遺產(chǎn)數(shù)量增長(zhǎng)最快的國(guó)家之一。國(guó)家之所以十分重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋ǎ傥幕z產(chǎn)是我們國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志②文化遺產(chǎn)讓我們感受到了文化多姿多彩的魅力③文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④文化遺產(chǎn)不僅是民族的，而且是人類共同的文化財(cái)富A①② B③④ C②③ D②④21、神州自古有大愛(ài)，荊楚由來(lái)重感恩。2020年8月8日起，湖北省舉辦“與愛(ài)同行惠游湖北”活動(dòng)，全省A級(jí)旅游景區(qū)對(duì)全國(guó)游客免門(mén)票。該活動(dòng)是回饋全國(guó)人民馳援荊楚、增援湖北的感恩之舉，是促進(jìn)全省旅游市場(chǎng)恢復(fù)和產(chǎn)業(yè)振興的重要抓手，對(duì)全省疫后重振和高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用?！芭c愛(ài)同行惠游湖北”活動(dòng)反映了優(yōu)秀文化（）①服務(wù)社會(huì)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造的活力②教化育人，幫助人們提高科學(xué)文化素質(zhì)③推動(dòng)發(fā)展，是恢復(fù)提振經(jīng)濟(jì)的磅礴力量④引領(lǐng)風(fēng)尚，營(yíng)造全社會(huì)同舟共濟(jì)的氛圍A①② B①③ C②④ D③④22、2020年，故宮博物院建院95周年，紫禁城建成600周年。作為國(guó)內(nèi)博物館的領(lǐng)軍者，故宮博物院近年來(lái)憑借一系列優(yōu)秀的創(chuàng)意與產(chǎn)品，成功塑造了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)IP，其“賣(mài)萌?？帷钡娜嗽O(shè)更是受到年輕人的瘋狂追捧，斬獲了無(wú)數(shù)流量和人氣，更多人領(lǐng)略到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播的啟示是①傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值要以開(kāi)發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承既要不忘本來(lái)又要?jiǎng)?chuàng)新思路③滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大生命力④賦予文化遺產(chǎn)新內(nèi)涵才能集中展示傳統(tǒng)文化的魅力A①② B①④ C②③ D③④23、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，各種思想激烈交鋒，形成了儒家、墨家、道家、法家等思想流派，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、群星璀璨的思想繁榮局面。這說(shuō)明A哲學(xué)源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié) B任何哲學(xué)都是時(shí)代進(jìn)步的助推器C哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)和動(dòng)力 D任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精華24、馬克思主義哲學(xué)，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的“看家本領(lǐng)”。關(guān)于馬克思主義哲學(xué)，下列說(shuō)法正確的有（）①它與以往舊哲學(xué)的根本區(qū)別是堅(jiān)持唯物辯證法②它是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器③能為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供具體方法指導(dǎo)④它包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩個(gè)部分A①② B②③ C②④ D③④25、新冠病毒溯源是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)問(wèn)題，要以科學(xué)為依據(jù)，由科學(xué)家和醫(yī)學(xué)專家去研究。自新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，新冠病毒源于實(shí)驗(yàn)室的說(shuō)法甚囂塵上。最近，美國(guó)生物研究所10位頂尖病毒研究人員，對(duì)從野生動(dòng)物身上收集的樣本進(jìn)行基因序列分析發(fā)現(xiàn)，若新冠病毒源于實(shí)驗(yàn)室，則需要發(fā)生一系列低概率的巧合和意外。他們認(rèn)為，就現(xiàn)有證據(jù)來(lái)看，新冠病毒源于實(shí)驗(yàn)室的可能微乎其微。這說(shuō)明（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是認(rèn)識(shí)的唯一真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的④實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)A①② B①③ C②④ D③④26、“自噬”概念于上世紀(jì)60年代提出，當(dāng)時(shí)研究人員就發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞這種降解自身成分的現(xiàn)象，但有關(guān)機(jī)制一直不為人知。日本科學(xué)家大隅良典通過(guò)利用常見(jiàn)的酵母進(jìn)行一系列實(shí)驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)了對(duì)細(xì)胞自噬機(jī)制具有決定性意義的基因。基于這一研究成果，他隨后又闡明了自噬機(jī)制的原理，并證明人類細(xì)胞也擁有相同的自噬機(jī)制。這表明①科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠創(chuàng)造理想的世界②改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的③真理在發(fā)展中不斷地超越自身④事物發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)深化A①② B②③ C①④ D③④27、隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購(gòu)師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來(lái)效率或便利的同時(shí)，也面臨著如何規(guī)范的問(wèn)題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見(jiàn)A實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力28、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，集中全黨智慧，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新的成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立表明①馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)②真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華③一切哲學(xué)都是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一④真正的哲學(xué)有利于推動(dòng)社會(huì)的變革與發(fā)展A①② B②③ C②④ D③④29、在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)攀握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于①把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)②重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署③認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用④善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。A①② B①③ C②④ D③④30、與日漸碎片化、快速化的新聞相比，文學(xué)寫(xiě)作要求對(duì)生活進(jìn)行沉淀和提純，對(duì)客觀真實(shí)的冗繁表象有所剝離，這要求作家借助想象，創(chuàng)造出一種與現(xiàn)實(shí)同樣復(fù)雜甚至更為復(fù)雜、虛構(gòu)的“真實(shí)世界”，讓讀者走進(jìn)人生“偶然中的必然，必然中的偶然”。對(duì)此理解正確的是（）①文學(xué)寫(xiě)作中創(chuàng)造的“真實(shí)世界”的內(nèi)容具有主觀性②對(duì)生活進(jìn)行沉淀和提純離不開(kāi)意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性③文學(xué)寫(xiě)作是現(xiàn)實(shí)性、哲學(xué)性、思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一④人生中“偶然中的必然”比“必然中的偶然”更具客觀性A①③ B①④ C②③ D②④二、材料題（本大題共2小題，共分）31、中國(guó)是世界上荒漠化面積最大、受風(fēng)沙嚴(yán)重危害的國(guó)家。70年來(lái)，中國(guó)的荒漠化治理取得了舉世矚目的成績(jī)：中國(guó)全國(guó)荒漠化和沙土地面積自2004年以來(lái)連續(xù)保持凈減少，荒漠化和沙土化擴(kuò)展趨勢(shì)得到有效遏制，同時(shí)還在治沙中實(shí)現(xiàn)了致富，實(shí)現(xiàn)了由“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變。中國(guó)治沙的“綠色防護(hù)帶”、“麥草方格治沙技術(shù)”與“庫(kù)布其模式”等讓中國(guó)很多荒沙地披上了“綠裝”，讓百姓過(guò)上了幸福生活。中國(guó)治沙經(jīng)驗(yàn)為全世界荒漠化防治開(kāi)出了“中國(guó)藥方”。多年來(lái)，幾十個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織，上百位國(guó)外專家、官員來(lái)中國(guó)考察學(xué)習(xí)，中國(guó)舉辦了多期培訓(xùn)班，為外國(guó)學(xué)者提供治沙技術(shù)等相關(guān)培訓(xùn)。同時(shí)，中國(guó)也一直在加強(qiáng)與世界各國(guó)關(guān)于治沙的交流與合作，在治沙過(guò)程中不斷總結(jié)，不斷推動(dòng)世界的“綠意盎然”。有學(xué)者認(rèn)為：外國(guó)的荒漠化治理既要借鑒中國(guó)的治沙經(jīng)驗(yàn)，又不能簡(jiǎn)單照搬中國(guó)的成功模式。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的知識(shí)加以說(shuō)明。（10分）32、閱讀材料，完成下列要求。受持續(xù)強(qiáng)降雨影響，截至2020年7月16日，我國(guó)江南、華南、西南地區(qū)11省份有500余處不可移動(dòng)文物因洪災(zāi)受損。針對(duì)洪澇災(zāi)害中的文物保護(hù)工作，國(guó)家文物局已印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)汛期文物安全工作的緊急通知》，要求各地保持高度預(yù)警狀態(tài)，提高認(rèn)識(shí)，將汛期文物安全工作作為一項(xiàng)重要任務(wù)，密切關(guān)注汛情，全面排查可能面臨的災(zāi)害險(xiǎn)情，整治安全隱患，要事先制訂應(yīng)急預(yù)案和應(yīng)對(duì)策略，周密組織防災(zāi)減災(zāi)工作，會(huì)同相關(guān)部門(mén)和單位將防災(zāi)措施做到前頭、落到實(shí)處。對(duì)于受到洪水災(zāi)害威脅的文物采取遮蓋、加固、支頂、圍擋、排水、防滲等排險(xiǎn)措施，防止或減少文物受損。結(jié)合材料，運(yùn)用“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”的知識(shí)，說(shuō)明國(guó)家文物局切實(shí)做好汛期文物安全工作的依據(jù)。（10分）33、分閱讀材料，完成下列要求材料一2020年4月14日,國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會(huì)指出:“中醫(yī)藥在這次抗擊疫情的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用,得到了社會(huì)各界的普遍關(guān)注?！备鞯卦诰戎喂ぷ髦胁扇≈形麽t(yī)結(jié)合的治療方案，積極發(fā)揮了中醫(yī)藥作用。截至4月13日，在全國(guó)確診病例中，中醫(yī)藥治療病例達(dá)到％。其中，武漢市隔離點(diǎn)服用中藥比例為96％，方艙醫(yī)院累計(jì)服用中藥人數(shù)占比達(dá)到％。國(guó)務(wù)院應(yīng)對(duì)新冠肺炎聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制科研攻關(guān)組下專門(mén)設(shè)立了中醫(yī)藥專班,統(tǒng)籌推進(jìn)中醫(yī)藥疫情防治重點(diǎn)科研攻關(guān)工作和中長(zhǎng)期中西醫(yī)結(jié)合傳染病防控機(jī)制的建立。目前,我國(guó)最新版本的新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案已翻譯成英文,并且主動(dòng)與有需求的國(guó)家和地區(qū)互相分享,已有中醫(yī)專家前往意大利、柬埔寨等地支援當(dāng)?shù)乜挂?。材料二?0后”這個(gè)群體鐫刻下屬于他們的時(shí)代印記。國(guó)家需要時(shí)，他們沒(méi)有臨陣退縮，而是選擇迎難而上。披上白衣，他們就是捍衛(wèi)群眾生命健康的白衣天使；穿上警服，他們就是守護(hù)城市安全防線的鋼鐵戰(zhàn)士；戴上袖章，他們就是維系社區(qū)運(yùn)行的基層干部……青年，就是每一個(gè)時(shí)代的接棒人。父輩終會(huì)老去，青年必須接過(guò)前人肩頭的擔(dān)子和責(zé)任。每一代青年都有自己的人生際遇，他們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的樣子，成就了這個(gè)國(guó)家和民族的當(dāng)下和未來(lái)。青年人用實(shí)際行動(dòng)詮釋著擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的內(nèi)涵，譜寫(xiě)胸有大志、心有大我、肩有大任、行有大德的大寫(xiě)青春。（1）中西醫(yī)結(jié)合是我國(guó)疫情防控戰(zhàn)取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)，但在西方部分國(guó)家仍然禁止中成藥。有些人認(rèn)為，不同文化在交往過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)沖突。請(qǐng)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（8分）（2）結(jié)合材料二和文化生活知識(shí)，說(shuō)明怎樣做“胸有大志、心有大我、肩有大任、行有大德”的新時(shí)代青年。（8分）（3）災(zāi)難考驗(yàn)人性。比病毒傳播更可怕的，是虛假信息的層層發(fā)酵和恐慌情緒的急速蔓延。在日本社交網(wǎng)絡(luò)上，相信并傳播“中國(guó)病人倒斃街頭、中國(guó)人為了搞恐怖主義，故意散播病毒”等謠言的人不在少數(shù)。請(qǐng)就如何防止虛假信息的傳播談?wù)勀愕慕ㄗh’。（4分）

參考答案一、選擇題1【答案】C【解析】此題考查優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析理解材料的能力。解答此題需要準(zhǔn)確把握題干主旨和教材基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合排除法作答?！窘獯稹總髅降纳虡I(yè)性也有積極意義，不能取消，①錯(cuò)誤；將簡(jiǎn)單符號(hào)復(fù)雜化不能豐富產(chǎn)品文化內(nèi)涵，③錯(cuò)誤；一款《祈年歷》將世界文化遺產(chǎn)天壇與人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二十四節(jié)氣”完美融合在一起，可讓人們直觀了解到古人的農(nóng)事活動(dòng)以及物候情況、黃經(jīng)度數(shù)、祭祀知識(shí)等信息，體現(xiàn)了在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上應(yīng)注重內(nèi)容與形式上的創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尋找到合適的物質(zhì)載體，②④正確。2【答案】C【解析】此題考查文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，考查學(xué)生對(duì)題干和選項(xiàng)的分析理解能力。解答此題需要注意此題為反向選擇題，要求選擇不正確的選項(xiàng)?！窘獯稹俊熬C合國(guó)力是一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的各方面力量的總和”，沒(méi)有表明文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，故①符合題意；文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中重要的精神力量，而不是物質(zhì)力量，這種說(shuō)法沒(méi)有正確反映文化與綜合國(guó)力關(guān)系，故④符合題意；“經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素”正確反映了文化與綜合國(guó)力關(guān)系，故②不符合題意；“文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力中的作用日顯突出”正確反映了文化與綜合國(guó)力關(guān)系，故③不符合題意。故選C。3【答案】B【解析】此題考查文化與經(jīng)濟(jì)、影響文化發(fā)展的因素，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解題時(shí)要準(zhǔn)確解讀材料并獲取有效信息?！窘獯稹恐袊?guó)要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵要發(fā)揮人力資源的作用，而人力資源很大程度上要靠科技引領(lǐng)，靠教育支撐，這是因?yàn)槲幕c經(jīng)濟(jì)相互交融，科技引領(lǐng)、教育支撐有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是因?yàn)榭萍加绊懳幕l(fā)展，現(xiàn)代科技的運(yùn)用能夠促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展，故①④正確；教育是文化傳播的主要途徑之一，但材料沒(méi)有涉及大眾傳媒手段更新，科學(xué)技術(shù)與教育是影響文化發(fā)展的重要因素，但思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，故不選②③。4【答案】C【解析】此題考查文化的內(nèi)涵、文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)?？忌鷮W(xué)生分析理解問(wèn)題的能力，運(yùn)用排除法，即可得出答案?！窘獯稹渴刈o(hù)意味著原汁原味保護(hù)，是因?yàn)闅v史建筑作為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，①符合題意；歷史建筑要融入現(xiàn)代生活，強(qiáng)調(diào)對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)推陳出新、革故鼎新，使其順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，③符合題意；傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其基本內(nèi)涵能因時(shí)而發(fā)生變化，與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，排除②；傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念和生活方式具有深刻影響，而不是傳統(tǒng)建筑，④錯(cuò)誤。?故選C。5【答案】D【解析】此題考查文化對(duì)人的影響的識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于審題，明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，可用排除法作答。【解答】《開(kāi)學(xué)第一課》以“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”為主題，邀請(qǐng)“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山、“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者張伯禮、張定宇、陳薇等，共同講述感人至深的抗疫故事，弘揚(yáng)抗疫精神，舉辦《開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目是基于青少年健康成長(zhǎng)需要良好的社會(huì)環(huán)境，抗疫精神能為青少年成長(zhǎng)提供精神動(dòng)力，故③④正確；教育在青少年健康成長(zhǎng)中起著重要作用，但不是決定作用，故不選①；青少年總是在被動(dòng)中接受文化的影響的說(shuō)法錯(cuò)誤，我們接受文化的影響往往是積極主動(dòng)的，故不選②。6【答案】A【解析】此題考查文化的力量，考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力。解答本題關(guān)鍵在于審題，準(zhǔn)確把握題意?！窘獯稹课幕邢冗M(jìn)和落后之分，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展，故①錯(cuò)誤；李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出的內(nèi)容是基于文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有才能屹立于世界民族之林，故②③正確；人們的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的，故④錯(cuò)誤。7【答案】D【解析】此題考查發(fā)展文化市場(chǎng)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)分析問(wèn)題的能力，解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料主旨。此題為四選二的選擇題，可用排除法?！窘獯稹繕?biāo)題黨”對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)道德的傷害是難以估計(jì)的，對(duì)某些當(dāng)事人所造成的抹黑及傷害可能無(wú)法修復(fù)。當(dāng)罔顧真相、背離事實(shí)被一些媒體奉為圭臬，難以想象其如何能持續(xù)健康發(fā)展下去。畢竟，讀者不是傻子，上過(guò)當(dāng)后“再回前只有恨意”。這警示大眾傳媒要有社會(huì)責(zé)任和新聞良知，要反映人民的利益與呼聲，故③④正確；材料并不涉及“要不斷優(yōu)化新聞資源的內(nèi)容”，故不選①；大眾傳媒要以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化為發(fā)展導(dǎo)向，故②錯(cuò)誤。8【答案】C【解析】此題考查文化的區(qū)域性，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力。對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。【解答】方言是剪不斷的根，主要是因?yàn)榫哂胸S富的文化底蘊(yùn)，是人文和歷史的載體，寄居著文化，是地域文化的“活化石”，②③正確；受歷史、地理等因素的影響而魅力獨(dú)特，①錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性，具體內(nèi)涵因時(shí)而變，④錯(cuò)誤。9【答案】D【解析】此題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華民族精神的相關(guān)知識(shí)，考查解讀材料運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力，解題關(guān)鍵是把握材料主旨?！窘獯稹繍?ài)國(guó)主義是具體的，“由抽象轉(zhuǎn)為具體”說(shuō)法錯(cuò)誤，故①錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)“時(shí)代精神”，故不選②；中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年，全國(guó)各地開(kāi)展了各種形式的紀(jì)念活動(dòng)。14年浴血奮戰(zhàn)，14年艱苦卓絕，無(wú)數(shù)中華兒女同仇敵愾，用生命守護(hù)共同的家園。銘記歷史，吾輩自強(qiáng)！我們，從未遺忘！這有利于我們強(qiáng)基固本，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，銘記歷史，傳承和弘揚(yáng)中華民族精神，故③④正確。????故選D。10【答案】C【解析】此題考查民族精神，考查考生獲取和解讀信息的能力，解答此題關(guān)鍵是把握題干主旨，明確題干設(shè)問(wèn)方向，此題為組合式選擇題，可用排除法來(lái)做?！窘獯稹繆^斗精神蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神基因。奮斗才有未來(lái)，這是因?yàn)閵^斗精神是中華民族的精神基因的生動(dòng)體現(xiàn)，①正確；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等指導(dǎo)思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，②錯(cuò)誤；文化自信是一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，③錯(cuò)誤；中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，奮斗精神是中華民族精神的基本內(nèi)涵之一，④正確。??故選C。11【答案】C【解析】此題考查文化創(chuàng)新，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，考查學(xué)生對(duì)題干材料的分析理解能力。解答本題最快的方法為排誤法，即排除題肢本身說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)，即可得出正確答案，運(yùn)用此方法的前提是熟練掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹课膭?chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感主要來(lái)自作者的實(shí)踐，①錯(cuò)誤；參賽主題要求參賽作品應(yīng)圍繞山東文化相關(guān)主題，從悠久歷史、風(fēng)景名勝、民俗非遺等多角度出發(fā)，充分體現(xiàn)山東燦爛歷史文化與時(shí)代新風(fēng)新貌可知文化創(chuàng)新要把握好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系，②符合題意；作品要求所有參賽作品必須緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，充分體現(xiàn)時(shí)代性，并具有實(shí)用性、藝術(shù)性，可知堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，③符合題意；征集范圍的廣泛性看不出文化的區(qū)域性特征，④錯(cuò)誤。12【答案】B【解析】此題考查中華民族精神，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答本題，一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法排除錯(cuò)誤的選項(xiàng)?！窘獯稹俊皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)了偉大的夢(mèng)想精神，①正確；“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”體現(xiàn)了一種自強(qiáng)不息的精神，②錯(cuò)誤；“春夏耕耘，冬秋收藏，昏晨力作，夜以繼日”體現(xiàn)了奮斗精神，③正確；“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅”體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，④錯(cuò)誤。13【答案】D【解析】此題考查文化的特點(diǎn)、文化的力量和文化對(duì)人的影響，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)分析問(wèn)題的能力，解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料主旨。此題為四選二的選擇題，可用排除法。【解答】材料不涉及“增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)文化的自信”，故不選①；發(fā)展文化事業(yè)，有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益，故②錯(cuò)誤；“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的舉辦旨在增強(qiáng)農(nóng)民幸福感和獲得感，匯聚愛(ài)農(nóng)興農(nóng)富農(nóng)的磅礴力量，展示中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，表達(dá)廣大農(nóng)民的豐收喜悅之情，故③④正確。14【答案】D【解析】此題考查繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于審題，明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，可用排除法作答?！窘獯稹緼材料的主題是繼承優(yōu)秀文化文化，沒(méi)有否定傳統(tǒng)文化的民族性，故不選A；B繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，故不選B；C“民族虛無(wú)主義”是一味推崇外來(lái)文化，否定本民族文化，材料沒(méi)有涉及民族虛無(wú)主義，故不選C；D傳統(tǒng)服裝是傳統(tǒng)文化的“皮層”，而那些浩瀚典籍、諸子百家的思想，是傳統(tǒng)文化真正的“內(nèi)核”，我們不能一味專注于羽扇綸巾、峨冠博帶，否則就是一種舍本逐末的文化“復(fù)興”，上述觀點(diǎn)抓住了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)，故D正確。15【答案】B【解析】此題考查文化創(chuàng)新的意義的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于審題，明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，可用排除法作答?！窘獯稹课覈?guó)許多文物類的紀(jì)錄片，以短小的篇幅、新穎的視角、生動(dòng)的敘事、唯美的影像、精良的制作，向中外觀眾展示文物釋放中華文明之美，深受好評(píng)，這表明文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮，創(chuàng)新是民族文化富有生機(jī)的重要保證，故①③正確；立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，全面繼承傳統(tǒng)的說(shuō)法錯(cuò)誤，我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故不選②；材料沒(méi)有涉及文化多樣性是進(jìn)行文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，“文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)”強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，故不選④。16【答案】D【解析】此題考查中華民族精神的知識(shí)，考查學(xué)生解讀材料分析問(wèn)題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。此題為組合式選擇題，解答該題可以采用排除法。【解答】抗震精神是中華民族精神在新時(shí)期的突出表現(xiàn)，弘揚(yáng)偉大的抗震精神，有利于中國(guó)人民更堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路，有利于匯聚起民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大正能量，故②④項(xiàng)正確；弘揚(yáng)偉大的抗震精神，與增強(qiáng)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感無(wú)關(guān)，故不選①；教育是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興和社會(huì)進(jìn)步的基石，故不選③。故選D。17【答案】C【解析】此題考查文化素養(yǎng)的核心、思想道德建設(shè)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義等知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力。解答此題需要明確題干的主旨，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇。【解答】充分挖掘紅色文化資源，用革命傳統(tǒng)教育立德樹(shù)人，帶動(dòng)長(zhǎng)征精神和古田會(huì)議精神等進(jìn)校園、進(jìn)課堂，讓紅色基因在革命熱土上代代相傳，傳承紅色基因有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，故②③正確；文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，故①錯(cuò)誤；文化不能起決定作用，故④錯(cuò)誤。18【答案】A【解析】此題考查文化對(duì)人的影響、教育的作用的相關(guān)知識(shí)，考查解讀材料運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力。解題關(guān)鍵是把握材料主旨。【解答】新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，是基于勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值，能夠促進(jìn)青少年全面發(fā)展，勞動(dòng)精神能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，故①③項(xiàng)正確；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，故②項(xiàng)錯(cuò)誤；物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是“勞動(dòng)精神”，故④項(xiàng)錯(cuò)誤。19【答案】A【解析】此題考查文化傳承與創(chuàng)新；影響文化發(fā)展的主要因素，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)?！窘獯稹坎牧现?，該藥物的研發(fā)源于當(dāng)年抗擊“非典”的需要。此藥匯聚了古代《傷寒論》、《溫疫論》、《溫病條辨》中的三個(gè)名方，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段精制而成。該藥的研制過(guò)程表明社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新的動(dòng)力，現(xiàn)代科技對(duì)中醫(yī)藥文化發(fā)展起促進(jìn)作用，①②正確；藥品治病的屬性是本身固有的，③錯(cuò)誤；中醫(yī)藥文化創(chuàng)新要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，與題意無(wú)關(guān)，不選④。20【答案】D【解析】此題考查文化遺產(chǎn)，民族文化和世界文化的關(guān)系，考查學(xué)生對(duì)題干材料的分析理解能力。解答此題關(guān)鍵是把握題干主旨，明確題干設(shè)問(wèn)方向，此題為組合式選擇題，可用排除法來(lái)做?！窘獯稹繃?guó)家之所以十分重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)槲幕z產(chǎn)讓我們感受到了文化多姿多彩的魅力，文化遺產(chǎn)不僅是民族的，而且是人類共同的文化財(cái)富，故②④正確；科學(xué)技術(shù)是我們國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志之一，故①錯(cuò)誤；傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，故③錯(cuò)誤。21【答案】D【解析】此題考查文化的作用的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，可用排除法作答?！窘獯稹俊芭c愛(ài)同行惠游湖北”是發(fā)展旅游業(yè)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)感恩回饋活動(dòng)，主要強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，說(shuō)明優(yōu)秀文化是恢復(fù)提振經(jīng)濟(jì)的磅礴力量；也說(shuō)明優(yōu)秀文化有利于營(yíng)造全社會(huì)同舟共濟(jì)的氛圍，故③④正確；“與愛(ài)同行惠游湖北”活動(dòng)不能反映“增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造的活力”，故不選①；“與愛(ài)同行惠游湖北”活動(dòng)并不能提高科學(xué)文化修養(yǎng)，故不選②。???故選D。22【答案】C【解析】此題考查發(fā)展大眾文化、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于審題，明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，可用排除法作答?！窘獯稹孔鳛閲?guó)內(nèi)博物館的領(lǐng)軍者，故宮博物院近年來(lái)憑借一系列優(yōu)秀的創(chuàng)意與產(chǎn)品，成功塑造了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)IP，其“賣(mài)萌?？帷钡娜嗽O(shè)更是受到年輕人的瘋狂追捧，斬獲了無(wú)數(shù)流量和人氣，更多人領(lǐng)略到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，這對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播的啟示是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承既要不忘本來(lái)又要?jiǎng)?chuàng)新思路，滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大生命力，故②③正確；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要守正創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值要以開(kāi)發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿的說(shuō)法錯(cuò)誤，故不選①；文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵是不會(huì)發(fā)生變化的，并且文化遺產(chǎn)本身就具有傳統(tǒng)文化的魅力，故不選④。23【答案】A【解析】此題考查哲學(xué)和時(shí)代精神的關(guān)系，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答此題需要準(zhǔn)確把握題干主旨?！窘獯稹緼材料強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，各種思想的激烈交鋒，形成了儒家、墨家、道家、法家等思想流派，體現(xiàn)了哲學(xué)源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)，故A符合題意。B哲學(xué)有先進(jìn)的也有落后的，先進(jìn)的哲學(xué)可以是時(shí)代進(jìn)步的助推器，故B錯(cuò)誤。C真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，題干也沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，故不選C。D真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，故D錯(cuò)誤。故選A。24【答案】C【解析】此題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，目的是讓學(xué)生通過(guò)書(shū)本知識(shí)來(lái)反思所學(xué)的內(nèi)容，以此來(lái)加深知識(shí)的掌握程度。【解答】①說(shuō)法錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的區(qū)別是舊哲學(xué)只是說(shuō)明世界，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命的改造世界；②④符合題意，依據(jù)教材基礎(chǔ)知識(shí)可知，馬克思主義哲學(xué)是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，它包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩個(gè)部分；③說(shuō)法錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)能為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是提供具體方法指導(dǎo)。故選C。25【答案】C【解析】此題考查實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，可用排除法作答?！窘獯稹繉?shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一式之一，故①錯(cuò)誤；就現(xiàn)有證據(jù)來(lái)看，新冠病毒源于實(shí)驗(yàn)室的可能微乎其微，這說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故②正確；材料未體現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展的，故不選③；美國(guó)生物研究所10位頂尖病毒研究人員，對(duì)從野生動(dòng)物身上收集的樣本進(jìn)行基因序列分析發(fā)現(xiàn)，若新冠病毒源于實(shí)驗(yàn)室，則需要發(fā)生一系列低概率的巧合和意外，這說(shuō)明實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，故④正確。26【答案】B【解析】此題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，追求真理，考查學(xué)生對(duì)題干材料的分析理解能力，解答此題的關(guān)鍵是把握材料的主旨，此題屬于四二式組合選擇題，一般用排除法?！窘獯稹靠茖W(xué)認(rèn)識(shí)能夠?qū)Ω脑炜陀^世界提供指導(dǎo)，但不能直接創(chuàng)造理想世界，故①錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，認(rèn)識(shí)本身不是目的，認(rèn)識(shí)最終還是要回到實(shí)踐中去，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，故②正確；追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，因?yàn)檎胬碓诎l(fā)展中不斷超越自身，故③正確；事物的發(fā)展具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不會(huì)取決于認(rèn)識(shí)深化，故④錯(cuò)誤。?故選B。27【答案】D【解析】此題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析理解材料的能力。本題為理解型選擇題，可以采用釋理法解題，就是依據(jù)材料提供的事例，對(duì)接教材中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一致的就選。要特別注意挖掘材料中隱含的意思，對(duì)材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解?！窘獯稹緼BC三個(gè)題肢選項(xiàng)本身說(shuō)法正確，但均不符合題意，故排除ABC。D“這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來(lái)效率或便利的同時(shí)，也面臨著如何規(guī)范的問(wèn)題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩”體現(xiàn)實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故D符合題意。故選D。28【答案】A【解析】此題考查真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華的有關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握教材相關(guān)知識(shí)?！窘獯稹空軐W(xué)屬于意識(shí)范疇，真正的哲學(xué)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，故③錯(cuò)誤；真正的哲學(xué)能夠助推社會(huì)的變革與發(fā)展的說(shuō)法正確，但材料沒(méi)有涉及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的作用，故不選④；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，集中全黨智慧，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新的成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，說(shuō)明它具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，是自己時(shí)代的精神上的精華，故①②正確。故選A。29【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，因此，軍事活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際情況；②正確，毛澤東重視情報(bào)的收集，能夠根據(jù)地方在不同時(shí)期的部署和動(dòng)向，靈活調(diào)用部隊(duì)，決定軍事部署，做到了具體問(wèn)題具體分析，因此，用兵如神。這是重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署的體現(xiàn)；③錯(cuò)誤，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量，在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用，而非紅軍將士的主觀能動(dòng)性。并且主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要以尊重客觀規(guī)律為前提，意識(shí)不起決定性作用；④正確，毛澤東及時(shí)把握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水。說(shuō)明其正確認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，并根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用了規(guī)律，因此做到了用兵如神；故選：C。本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)；尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性（1）一切從實(shí)際出發(fā)：含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。正真做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。具體要求：①要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；②要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)；③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。（2）尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性：①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。②具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找到解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)、正確解決矛盾的關(guān)鍵。本題考查學(xué)生獲取解讀信息，調(diào)動(dòng)應(yīng)用知識(shí)能力，難度中等。我們做每一道哲學(xué)選擇題都是運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選，平時(shí)要注意夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力。30【答案】C【解析】此題考查意識(shí)的能動(dòng)作用，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于審題，明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，可用排除法作答?！窘獯稹课膶W(xué)寫(xiě)作要求對(duì)生活進(jìn)行沉淀和提純，對(duì)客觀真實(shí)的冗繁表象有所剝離，這要求作家借助想象，創(chuàng)造出一種與現(xiàn)實(shí)同樣復(fù)雜甚至更為復(fù)雜、虛構(gòu)的“真實(shí)世界”，說(shuō)明對(duì)生活進(jìn)行沉淀和提純離不開(kāi)意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，文學(xué)寫(xiě)作是現(xiàn)實(shí)性、哲學(xué)性、思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，故②③正確；作家創(chuàng)造的“真實(shí)世界”的內(nèi)容是客觀的，形式具有主觀性，故不選愿①；人生“偶然中的必然”與“必然中的偶然”都具客觀性，故不選④。二、非選擇題31【答案】①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，客觀性是真理最基本的屬性。中國(guó)的治沙經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理性認(rèn)識(shí)，具有普遍的指導(dǎo)意義，為全世界荒漠化防治開(kāi)出了“中國(guó)藥方”對(duì)外國(guó)的荒漠化治理具有借鑒作用。②真理是具體的有條件的，任何真理都有其適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。因此外國(guó)的荒漠化治理必須適應(yīng)本國(guó)國(guó)情，做到一切從實(shí)際出發(fā)，不能照搬中國(guó)的成功模式。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程?；哪卫硪c時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理，而不能囿于既有的認(rèn)識(shí)?！窘馕觥看祟}考查真理的含義、真理的基本屬性、真理是具體的有條件的、認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的能力。此題要求學(xué)生結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明外國(guó)的荒漠化治理既要借鑒中國(guó)的治沙經(jīng)驗(yàn)，又不能簡(jiǎn)單照搬中國(guó)的成功模式，屬于分析說(shuō)明題。中國(guó)治沙經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)過(guò)實(shí)