語文勸學知識點歸納

語文勸學知識點歸納《勸學》是戰(zhàn)國時期思想家、文學家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態(tài)度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。下面給大家提供一些語文勸學知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!①青，取之于藍，而青于藍(轉折，但)②冰，水為之，而寒于水(轉折，但)③君子博學而日參省乎已，那么知明而行無過矣(并列，而且)④吾嘗終日而思矣(修飾，連接狀語和中心語)⑤吾嘗跂而望矣(連詞，表修飾，連接狀語和中心語)⑥登高而招，臂非加長也，而見者遠(前：修飾;后，轉折)⑦順風而呼，聲非加疾，而聞者彰(前：修飾;后，轉折)⑧假輿馬者，非利足也，而致千里(轉折，但)⑨假舟楫者，非能水也，而絕江河(轉折，但)⑩積善成德，而神明自得(順承，就，于是)①忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔絕，斷絕)③以為妙絕(極)④佛印絕類彌勒(十分)⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)①挽弓當挽強，用箭當用長(有力的弓)②蚓無爪牙之利，筋骨之強(強壯)③策勛十二轉，賞賜百千強(有多)④乃自強步，日三四里(勉強)①以是人多以書假余(借)②君子生非異也，善假于物也。(借助)③假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑(假如，如果)④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(遠望)②日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望)③先達德隆望尊(名望)④適冬之望日前后(農(nóng)歷每月十五)①順風而呼，聲非加疾，而聞者彰(聽見)②博聞強志(見聞，知識)③不能稱前時之聞(名聲，名譽)譯：有學問有修養(yǎng)的人說，學習不可以停止。譯：即使又曬干了，不再直了，這是因為人使它彎曲變成這樣的。譯：有學問有修養(yǎng)的人廣泛地學習，而且每天對自己檢查、省察，那么就會智慧明達而行為沒有過錯了。譯：我曾經(jīng)整天地思考，比不上一會兒所學的東西收獲大。譯：有學問有修養(yǎng)的人本性同一般人沒有差異，善于借助外物罷了。譯：積累善行養(yǎng)成品德，到達很高的境界，通明的思想也具備了。譯：所以不積聚半步，沒有用來到達千里的方法;不積集小的流水，沒有用來匯成江海的方法。譯：中途停止雕刻，腐朽的木頭也不能刻斷;不放棄地雕刻，金石也可以雕刻成功。大家都知道，《勸學》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學習的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認識和加強品德修養(yǎng)。第二：寫學習能使人增長才干，有了知識、學識才可以“善假于物”，比一般不學無術的人高明。第三：是寫正確的學習態(tài)度和方法應當是循序漸進，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學》學習忙。下面，就讓我們在《勸學》中找到學習的真諦吧!《勸學》上說：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f：積土成為高山，風雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習，就會積少成多。比方說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。這是多么有價值的真理呀!其實說白了，學習的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單。有這么一個小故事，一個腦瓜子反響并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學家和優(yōu)秀的家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家，他就是我國實驗胚胎學的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。而你彌補的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補拙，要用勤去補拙。反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦?？煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@幾句話的道理。從《勸學》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學習，我送你一句名人名言：“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學的。較系統(tǒng)地論述了學習的目的、意義、態(tài)度和方法，是古代論述回學習的重要文章。這答里節(jié)選的三段，