高考作文思維訓(xùn)練成稿

卉原中學(xué)高三語文組第二輪專題復(fù)習(xí)高考思維訓(xùn)練№.1學(xué)習(xí)小組：組內(nèi)編號：姓名：教師評價：PAGE8高考作文思維訓(xùn)練第1課時對比與類比思維方式引導(dǎo)與訓(xùn)練一．【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解議論文對比論證法的效果作用。2、掌握對比論證法運(yùn)用原則。3、培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。4、升格練習(xí)。二．【導(dǎo)語】貧富在大腦

80年代初，有兩個青年一同開山，一個把石塊砸成石子運(yùn)到路邊，賣給建房人，一個直接把石塊運(yùn)到碼頭，賣給杭州的花鳥商人。因?yàn)檫@兒的石頭總是奇形怪狀，他認(rèn)為賣重量不如賣造型。3年后，賣怪石的青年成了村里第一個蓋起瓦房的人。后來，不許開山，只許種樹，于是這兒成了果園。每到秋天，漫山遍野的鴨梨招來八方商客。他們把堆積如山的梨子成筐成筐地運(yùn)往北京、上海，然后再發(fā)往韓國和日本。因?yàn)檫@兒的梨汁濃肉脆，香甜無比。就在村上的人為鴨梨帶來的小康日子歡呼雀躍時，曾賣過怪石的人賣掉果樹，開始種柳。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，來這兒的客商不愁挑不上好梨，只愁買不到盛梨的筐。5年后，他成為第一個在城里買房的人。再后來，一條鐵路從這兒貫穿南北。小村對外開放，果農(nóng)也由單一的賣水果發(fā)展到果品加工及市場開發(fā)。就在一些人開始集資辦廠的時候，那個人又在地頭砌了一道3米高、百米長的墻。這道墻面向鐵路，背依翠柳，兩旁是一望無際的萬畝梨園。坐火車經(jīng)過這里的人，在欣賞盛開的梨花時，會醒目地看到4個大字：可口可樂。據(jù)說，這是500里山川中惟一的廣告，那道墻的主人僅憑這座墻，每年又有4萬元的額外收入。90年代末，日本一著名公司的人士來華考察，當(dāng)他聽到這個故事，馬上被此人驚人的商業(yè)頭腦所震驚，當(dāng)即決定下車尋找此人。當(dāng)日本人找到這個人時，他正在自己的店門口與對門的店主吵架。原來，他店里的西裝標(biāo)價900元一套，對門把同樣的西裝標(biāo)價850元；他標(biāo)850元，對門標(biāo)價800元。一個月下來，他僅批發(fā)出180套，而對門的客戶卻越來越多，一下子發(fā)出了1800套。日本人一看這情形，對此人失望不已。但當(dāng)他弄清真相后，又驚喜萬分，當(dāng)即決定以百萬元年薪聘請他。原來，對面那家店也是他的，只是別人代他經(jīng)營。當(dāng)你在馬路散步的時候，當(dāng)你坐在火車上向外眺望的時候，假如有一個相貌平平的人，說賺錢是一件很容易的事，僅需要一點(diǎn)點(diǎn)智慧就夠了，你千萬不要側(cè)目，說不定他就是一個身價百萬的商人。

【結(jié)論】思維品質(zhì)是一個人能否創(chuàng)造人生奇跡的關(guān)鍵。三．【自主學(xué)習(xí)】：1：概念感知對比論證——用相反或相對的兩方面事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的方法。想一想：我們學(xué)過的課文，哪些內(nèi)容運(yùn)用到了對比論證法？有怎樣的效果呢？2.議一議：是不是只要把與事物的相反或相對的事例羅列出來就可以揭示需要論證的論點(diǎn)的本質(zhì)呢？請你說說自己的見解，提醒更多的同學(xué)使用對比論證的原則有哪些。3.方法指導(dǎo)使用對比論證的原則一、要緊扣論題。正反對照應(yīng)有明確的目的，不能漫無邊際。【對比論證法范例1】商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的下場；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，落得個客死他鄉(xiāng)的結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不同？由此看來，“從諫如流”勢在必行!——《論“從諫如流”》二、要明確“對比點(diǎn)”。1、材料須具有鮮明的對比性；2、對比的雙方要屬于同一范疇；【對比論證法范例2】面對紛亂的時代，孔子選擇積極地入世傳道，游說君主，教化人民，老子選擇避世自清，以無為對有為。面對混亂的官場，李白高喊著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！彬T鹿而去，王安石卻吟著“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰。”清者自清，潔身自好地奔波。不同的選擇，但皆因內(nèi)心的高潔正直而閃著各自繽紛的光彩?！緦Ρ日撟C法范例3】有所拒絕，才能有所追求。拒絕時髦，是為了追求個性的張揚(yáng)；拒絕熱鬧，是為了追求寧靜的生活；拒絕誘惑，是為了追求道德的完善；拒絕隨波逐流，是為了追求獨(dú)立的人格個性；拒絕同流合污，是為了追求高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)……我們拒絕卑躬屈膝、阿諛奉承的奴性，拒絕臣服邪惡、明哲保身的怯懦，拒絕巧取豪奪、唯利是圖的貪婪……拒絕假、丑、惡，追求真、善、美。拒絕的過程，是在放棄、抵制、批判一些東西的同時，選擇、堅(jiān)持、張揚(yáng)了另一些東西。在這個過程中，我們獲得了更多自由的空間，擺脫了身上的許多束縛，從而能夠清醒地關(guān)照自身，參與社會。應(yīng)該說，拒絕是生活的一項(xiàng)本領(lǐng)。

三、要準(zhǔn)確分析。分析對比產(chǎn)生的根源，即“挖根源”。對比后要旗幟鮮明地作出評價或得出結(jié)論，不能模棱兩可。對比有縱比和橫比兩種。對比技巧中，常用的有比喻對比，假設(shè)對比等?！緦Ρ日撟C法范例4】有人為民請命，鞠躬盡瘁；有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人為財(cái)死，鳥為食亡”，有人恪守“毫不利己，專門利人”。有人選擇平庸，有人拒絕平凡。美與丑，善與惡，全在一念間。遺臭萬年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，皆系于一瞬。

四。【合作探究】

類比論證的運(yùn)用

1、什么是類比法？

類比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物，加以比較，從而引出結(jié)論的方法。

2、運(yùn)用類比論證時應(yīng)注意什么？

（1）、根據(jù)類比說理的的需要，選擇那些最能揭示被說明的道理的類比事物。即用來進(jìn)行類比說理的事物與被說明的道理之間有相通的東西（共同屬性），就是類比點(diǎn)。人才的善舉。在改革開放的年代，不少領(lǐng)導(dǎo)干部以伯樂的慧眼和胸懷，擢拔人才，獎掖后生，實(shí)為對改革和建設(shè)的一大貢獻(xiàn)。當(dāng)人們?yōu)槲覀凕h和國家人才輩出、事業(yè)興旺而自豪的時候，永遠(yuǎn)不會忘記伯樂們的高風(fēng)亮節(jié)。

伯樂相馬的精神是好的，但用這種辦法選人畢竟有其局限性。因此，多年來我們一直致力于建立科學(xué)的干部選拔任用機(jī)制和監(jiān)督管理機(jī)制，推進(jìn)干部工作的科學(xué)化、民主化、制度化建設(shè)?！陡刹咳斡脳l例》在多年試行的基礎(chǔ)上，吸收了新鮮經(jīng)驗(yàn)，對干部選拔任用的原則、條件、程序管理以及監(jiān)督等，作出明確的規(guī)定。這是制度建設(shè)的一個很大的成就。

江澤民同志指出，推進(jìn)干部人事制度改革，要十分注意解決好知人識人問題，關(guān)鍵是要健全和完善干部考察、評價、監(jiān)督、激勵的科學(xué)機(jī)制。經(jīng)驗(yàn)證明，看準(zhǔn)人選準(zhǔn)人，靠一兩個、幾十個伯樂是不夠的，憑個人的經(jīng)驗(yàn)和感覺是靠不住的。正像在有些地方和單位，常常是“由少數(shù)人選人”或“在少數(shù)人中選人”，缺乏公平、公正、公開的制度保證，也缺乏完備、規(guī)范、嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。干部選拔任用工作的總體情況是好的，但確有遺珠之憾，也確有壞人混進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)崗位，給黨和人民的事業(yè)造成了損失。形勢的發(fā)展，要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，健全機(jī)制，創(chuàng)新制度，實(shí)現(xiàn)靠制度選拔任用干部。

靠制度選人，一個顯著的特點(diǎn)，是變“相馬”為“賽馬”，使德才兼?zhèn)?、干部“四化”等?biāo)準(zhǔn)有了更加明確具體的規(guī)定。誰優(yōu)誰差，誰符合條件，誰“有本事，靠得住”，通過競爭，擇優(yōu)選用，從而最大限度避免了走門路，拉關(guān)系，靠年頭“熬官”，憑關(guān)系“跑官”，甚至用金錢“買官”的弊端。這樣就提供一個公平競賽的平臺，人們有了展示才能的機(jī)會。

把選人用人的標(biāo)準(zhǔn)、條件等交給群眾，使群眾有知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，是《干部任用條例》的一大特色。干部生活在群眾之中，他們情況如何，群眾比較了解；選誰用誰，群眾胸中有數(shù)；怎么選怎么用，也在群眾的監(jiān)督之中。這樣就大大提高了選人用人的透明度，擴(kuò)大了民主和監(jiān)督的作用。這是防范失誤，堵塞漏洞，真正把人看準(zhǔn)選準(zhǔn)，避免用人失察的重要措施。

程序十分重要。完備的程序環(huán)環(huán)相扣，每一個環(huán)節(jié)都包括了對干部考察的重要內(nèi)容。履行各項(xiàng)程序，層層把關(guān)，就能最大限度杜絕干部選拔任用的舞弊現(xiàn)象，保證真正“靠得住，有本事”的人被選拔上來；防止一些不稱職甚至有污點(diǎn)的人“帶病”上崗，有效地從源頭預(yù)防和治理選人用人上的不正之風(fēng)。

人們有理由相信，隨著《干部任用條例》的貫徹落實(shí)，我們的干部工作必將更加富有生機(jī)和活力，為優(yōu)秀人才脫穎而出創(chuàng)造更加有利的條件。議論方法語段訓(xùn)練五類比求真——類比論證法上傳:羅明輝

更新時間：2014-8-2716:34:06語段訓(xùn)練五

類比求真——類比論證法【典范例段】音樂院長說你的演奏像流水、像河，更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命，而你的個性居然和羅曼?羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國正到了"復(fù)旦"的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊茵的氣勢還要大呢!……黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!……無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!……有這種詩人靈魂的傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞牛斗的表現(xiàn)才對。——選自《傅雷家書兩則》【語段賞析】例段首先本文段抓住了傅聰和約翰?克利斯朵夫的相似性：約翰?克利斯朵夫是一個為追求真誠的藝術(shù)和健全的文明而頑強(qiáng)奮斗的平民藝術(shù)家的形象，他身上最突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的反抗精神和為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求的英雄氣概。傅聰也是一個為藝術(shù)而獻(xiàn)身的藝術(shù)家。約翰?克利斯朵夫的藝術(shù)是萊茵河的鐘聲，而傅雷希望傅聰做新中國的鐘聲，把中國的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個角落。其次，文段還表現(xiàn)出了兩者的異質(zhì)：約翰?克利斯朵夫是個人英雄主義形象，而傅雷激勵兒子，被“比萊茵氣勢還要大的”揚(yáng)子江與黃河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對”，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心，境界顯得更為高遠(yuǎn)?！居?xùn)練指津】所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進(jìn)行由此及彼的推理。【參考閱讀】1．原文：于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?．譯文：于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國范圍內(nèi)的人沒有誰不有求于您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”類比型題型作文訓(xùn)練指導(dǎo)上傳:李曉寧

更新時間：2013-2-1823:28:00I．題型特點(diǎn)

類比，就是把兩類屬性基本相同或相似的事物放在一起比較，從而得出相關(guān)結(jié)論的一

種從特殊到特殊的論證方法。在議論文中，如果以類比的事物命題，要求揭示類比事物所蘊(yùn)涵的道理，這樣的題型叫作類比型。如課文《善于建設(shè)一個新世界》就是用“南郭吹竽”來同革命隊(duì)伍里裝腔作勢、不懂裝懂的壞作風(fēng)相類比進(jìn)行說理的范例。類比論證能把抽象的道理具體化，使文章顯得生動形象，寓意深刻，發(fā)人深省。

在寫作類比型議論文時，一定要做到緊扣題目，緊扣“類比點(diǎn)”，充分揭示類比事物和所要說明的道理之間的共性。小如《科學(xué)家與春蠶》一文，作者就是從細(xì)心、耐心和“事業(yè)心三個方面將居里夫人同春蠶進(jìn)行類比，從而歌頌居里夫人的崇高品質(zhì)的。我們有的同學(xué)由于生活經(jīng)驗(yàn)貧乏，理解力不強(qiáng)，不能深入挖掘共性，就不可能深入具體地進(jìn)行類比，所以寫出來的文章空洞無物，缺乏說服力。

除了抓住類比事物和所說道理的共性外，寫作中，在進(jìn)行類比說理的基礎(chǔ)上還需要加以必要的引申和發(fā)揮。這種引申和發(fā)揮是深入說理的需要，是作者闡明寫作意圖的需要，有時也是為了補(bǔ)救的需要，這樣才能使類比說理更具有深刻性、現(xiàn)實(shí)性和邏輯性。如果只是陳述用來類比論證的故事、寓言和成語，而忘記引申到說明的道理上來，就很容易使文章陷入片面性。從而不夠嚴(yán)密，甚至還會犯下類推不當(dāng)?shù)倪壿嬪e誤。

[例文解說]

科學(xué)家與春蠶

1912年春天，居里夫人的女兒養(yǎng)了一些蠶。病中的居里夫人有暇觀察蠶兒如何吃桑葉，如何吐絲、結(jié)繭?？窗。窗?，居里夫人感動極了：蠶有求于人的只是幾片綠葉，而貢獻(xiàn)給人的卻是精美纖亮的絲；它們極細(xì)心極忍耐地朝著一個目標(biāo)——結(jié)繭的方向努力，一直吐完自己最后一根絲。

第二年，在寫給外甥女的一封信中，居里夫人將自己與春蠶引為同類。她說：“我也是永遠(yuǎn)忍耐地向一個極好的目標(biāo)努力，我知道生命短促而且很脆弱，知道它不能留下什么……但是我仍舊如此做。我如此做，無疑地是有使我不得不如此做的原因，正如蠶不得不作繭?！?/p>

從居里夫人以春蠶自喻的動人話語里．我們不僅可以看到她謙遜無私的美德，而且可以窺見這位女科學(xué)家特有的寶貴品格。

春蠶是細(xì)心的，居里夫人正是個科學(xué)上的細(xì)心人。她從400噸鈾瀝青礦物、200噸化學(xué)藥品和800噸水之中捕捉一克的鐳，該有多困難?一點(diǎn)一點(diǎn)地分離，一次一次地測量，尤其是在溶液“部分結(jié)晶”階段，棚屋內(nèi)煤屑飛揚(yáng)，溫度難調(diào)，在這樣的條件下搞“提純”，又談何容易!然而，居里夫人竟做到了。

春蠶是耐心的，居里夫人正是個科學(xué)上的耐心人。為了發(fā)現(xiàn)鐳，她和丈夫頑強(qiáng)地苦戰(zhàn)了四年。在接近成功的當(dāng)兒，存款用光了，居里一度發(fā)生了動搖。耐心的居里夫人是不屈的，正是她的堅(jiān)持，才避免了功虧一簣，離開了鐳的秘密。

春蠶是有事業(yè)心的，居里夫人就是把整個身心都獻(xiàn)給科學(xué)和人類進(jìn)步事業(yè)的人。她以畢生精力研究了鐳，建立了嶄新的放射科學(xué)，成為核物理的開拓者。

為了崇高的事業(yè)，細(xì)心、耐心地工作著，把一切獻(xiàn)給人民，這就是春蠶的品格，這就是令人感動的居里夫人的品格。

啊我贊美春蠶!我更贊美像春蠶那樣令人欽佩的品格!

評析：這是一段節(jié)選的文章。它用春蠶“有求于人的只是幾片綠葉，而貢獻(xiàn)給人的卻是精美纖亮的絲”；來比喻和贊美居里夫人“把一切獻(xiàn)給人民”的崇高品格，要求我們要做像居里夫人那樣的“春蠶”，將最后一根絲都吐出來貢獻(xiàn)給國家和人民。文章立意較高。

本文在論述中充分發(fā)揮了類比這一手法的作用。一開始，作者先鋪敘居里夫人觀察蠶兒吃葉、吐絲的情景及其將“自己與春蠶引為同類”的襟懷，為后面深入進(jìn)行類比準(zhǔn)備條件。接著作者在居里夫人自我類比的基礎(chǔ)上，分別從春蠶的“細(xì)心”“耐心”“事業(yè)心”三個方面同居里夫人進(jìn)行類比，尋找到共性，從而歌頌了居里夫人這個像春蠶一樣的科學(xué)家的美德。最后抒情作結(jié)點(diǎn)題。

全文緊扣類比點(diǎn)，有縱有橫，把科學(xué)家和春蠶進(jìn)行了充分的、探人的類比，不僅形象鮮明，而且含意深刻。

類題精講

(1）從砂子和海綿的吸水談起

提示，本文可用砂子和海綿的吸水情況來類比說明學(xué)習(xí)方法的不同，先具體描述砂子和誨綿不同的吸水情況，而后通過過渡句，對同學(xué)中間存在的“砂子過水式”和“海綿吸水式”兩種學(xué)法進(jìn)行對應(yīng)類比，深刻剖析，最后用“提倡”和“不能”來表明作者觀點(diǎn)，揭示寫作本文的意圖。

(2)“樹木”與“樹人”《鄒忌諷齊王納諫》是一篇教我們怎樣說理的典范小故事。文章先用大量的筆墨詳細(xì)地描述鄒忌和妻妾客人的對話，生動地刻畫了鄒忌的心理活動經(jīng)過和神態(tài)動作，寫得生動活潑，富有理趣。作者以自己與徐公比美受到妻妾客人的不切實(shí)際的贊揚(yáng)一件生活小事，諷喻了高高在上的國君更易受臣民蒙蔽的道理。作者先以妻、妾和客三種人的不切實(shí)際的相同的回答，推出了他們說假話的原因：妻“私臣”、妾“畏臣”、客“求于臣”；接著將生活中的妻“私臣”、妾“畏臣”、客“求于臣”的家庭及人際關(guān)系與

“宮婦”“私王”、“大臣”“畏王”、“四境之內(nèi)”“有求于王”的君臣的關(guān)系一一對應(yīng)并比較，水到渠成地推出君王受蒙蔽很深的事實(shí)，使齊威王心悅臣服地接受了批評，從而證明了廣開言路從諫如流能興邦強(qiáng)國的重要性。文章說理透辟，論證有力，得益于其恰倒好處地運(yùn)用類比論證法。什么是類比?類比是根據(jù)兩個事物具有某些相同或相似的屬性，其中一個事物還具有另一屬性，從而推出另一個事物也可能具有這一相同或相似的屬性?？梢姡惐仁怯靡赃M(jìn)行推理的一種思維方法，用這樣的思維方法進(jìn)行推理通常就叫類比推理，有時簡稱類比或類推。

使用這種論證方法需要注意的是：

一、類比論證是用兩個具有相同屬性的事物進(jìn)行比較。甲事物（指客體）具有某種屬性，從而論證乙事物（指主體）也具有某種屬性。鄒忌的妻“私臣”、妾“畏臣”、客“求于臣”與齊威王的“宮婦”“私王”、“大臣”“畏王”、“四境之內(nèi)”“有求于王”都是人際關(guān)系方面的事實(shí)，鄒忌得到不切實(shí)際的贊美的事實(shí)和齊威王受蒙蔽的事實(shí)有相同的屬性。反過來，如果齊威王沒有和類比的事實(shí)有相同的屬性，也就不能推出“王之蔽甚矣”的這個正確的結(jié)論。由此可見，用來類比的客體事物（鄒忌比美）在論證中起著印證主體事物（齊王之“蔽甚矣”）的作用。

二、用來類比的甲事物，一般是生活中比較小的事，例如：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點(diǎn)?并且慶幸并且感激這樣的安排?”（《我與地壇》）本段文字將學(xué)生看待起早辛勞的學(xué)習(xí)與長長的假期的悠然享受的態(tài)度與如何對待生與死這樣的大問題進(jìn)行類比，從而印證了死不必急于求成，死是“必然會降臨的節(jié)日”的大道理，生是勞苦，死是休假，耐人尋味又風(fēng)趣幽默，樂觀豁達(dá)，表明了對死亡的看法和態(tài)度。

三、類比論證的重點(diǎn)在說理的羅輯性和嚴(yán)密性。如《鄒忌諷齊王納諫》里是通過相同的屬性的兩兩相比，將妻“私臣”、妾“畏臣”、客“求于臣”

與“宮婦”“私王”、“大臣”“畏王”、“四境之內(nèi)”“有求于王”兩兩對應(yīng)，令人信服地推論出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，從而有力地說服了齊威王納諫。所以，類比論證是在嚴(yán)密的說理中使人信服地承認(rèn)某個道理。例如：2004年陜西高考滿分作文《任人唯親，任人唯賢》的片段：古往今來，情感高于理性的事情屢見不鮮，而理性控制情感的例子也不少。古時有一位賢臣，深得君主信任，君主要他推薦一位能輔助自己處理國事的人，他出人意料地推薦了跟自己有仇但很有才能的人。晏子也是中國古代的名臣，他竟然將跟隨他多年，情同手足且從沒有做過錯事的高綴辭退了，原因是高對他的過失一言不發(fā)，他們都是人，都有普通人的感情，可是，他們在為國家選拔人才的時候，沒有被感情所左右，做出了理性的選擇。作者先將古代的兩位賢臣做類比，同樣是朝廷重臣，同是舉薦人才，但一個是舉薦跟自己有仇的人，一個是辭退了跟隨自己多年的人，原因何在？小作者一語中的：“他們在為國家選拔人才的時候，沒有被感情所左右，做出了理性的選擇?！本o接著假設(shè)類比：如果當(dāng)今社會的領(lǐng)導(dǎo)們在任用干部、選拔人才時，能像古代的這位賢臣和晏子一樣，以國家和人民的利益為重，少些感情的色彩，多一些理性的思考、我們黨的干部隊(duì)伍也許會更加純潔，人民和國家的利益就會更有保障。古人尚能做到任人唯賢，更何況今人呢？推理嚴(yán)密，很有說服力。

在作文中運(yùn)用好類比論證，不僅可以使論證的道理透辟，令人信服，還可以使說理淺顯易懂，生動活潑，幽默風(fēng)趣。如果我們在運(yùn)用過程中注意以上幾點(diǎn)，也一定能使自己的作文征服老師讀者。二、作文中運(yùn)用類比論證，通常有兩種情況?

1通篇運(yùn)用?

如果作文命題是比喻性的或象征性的，作文時最好不要就字面義展開論述，而要根據(jù)它們的引申義、比喻義、象征義，來類比某種社會現(xiàn)象，揭示人生哲理。?

如林清玄《生命的化妝》一文，作者從自己對化妝的錯誤認(rèn)識談起，經(jīng)過化妝師的巧妙回答，點(diǎn)出化妝的不同境界：“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。”接下來，進(jìn)行了類比，寫到三種寫作：“三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。”?

全文運(yùn)用類比手法，由生活的化妝類比生命的化妝，使主旨步步凸現(xiàn)、升華，揭示了生命化妝的深刻內(nèi)涵。?

2局部運(yùn)用?

如作文《學(xué)然后知不足》的開頭：?

雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺??；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道。同樣，一個人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，用句俗話說，就是學(xué)然后知不足。?

文章的開頭以雄鷹、小溪作類比，從而自然引出本文的中心論點(diǎn)。?

再如2003年高考優(yōu)秀作文《任人唯親，任人唯賢》，開頭提出“感情的親疏遠(yuǎn)近對事物的認(rèn)識正誤與深淺會產(chǎn)生很大的影響”的論點(diǎn)，接下來主體部分寫道：?

《韓非子》中的一個寓言故事就是用感情來認(rèn)識和判斷事物的典型。富人家的墻被雨淋壞了，他兒子和鄰居家的一位老人都勸他修墻防盜，結(jié)果，丟了東西以后，他懷疑是鄰居家老人偷的，而認(rèn)為自己的兒子聰明。很簡單，兒子與他有血緣關(guān)系，使他認(rèn)為兒子料事如神，懷疑鄰居老人是賊。由此可見，一味重感情而沒有理性思考是導(dǎo)致他對事物認(rèn)識出現(xiàn)偏差的根本原因。?

在現(xiàn)代，有沒有韓非子筆下的“富人”呢?有!譬如在干部的任用問題上就出現(xiàn)了“任人唯親”的弊端，一些領(lǐng)導(dǎo)在任用下屬時，不是視其是否有才能，而是看其與自己的遠(yuǎn)近，使一些無德無能的人混入干部隊(duì)伍，正所謂“一人得道，雞犬升天”。而真正有志有才之士卻被拒之門外。?

文章以寓言中“富人”依照感情認(rèn)識、判斷事物和今日干部任用上的任人唯親類比，從而揭示了人事任用上應(yīng)拋開感情的親疏，做到公平、公正的主題。?

【相關(guān)鏈接對比結(jié)構(gòu)的文章賞析】代溝與傳統(tǒng)作者：章宇我和你相差二十幾歲，但好像彈指一揮間。

我出生在炕頭；你出生在醫(yī)院。

我吃的是高梁米、棒子面、地瓜干；你吃的是麥當(dāng)勞、營養(yǎng)套餐。

我玩泥巴、捉蛐蛐、用小刀刻木頭槍；你玩變形金剛、養(yǎng)芭比娃娃、滑旱冰。

我爬樹、上房、跳墻、游河；你練書法、彈鋼琴、學(xué)英文。

放學(xué)路上我上躥下跳，和伙伴們盡情玩耍，這是最快樂自由的時光；你每天由父母接送，偶爾晚十分鐘回家就有人急得要報警，這是最讓親人膽戰(zhàn)心驚的時刻。

課余時間，我漫山遍野地瘋跑；放學(xué)之后，你被關(guān)在家里寫作業(yè)。

我看國產(chǎn)小人書，看電影《小兵張嘎》、《地道戰(zhàn)》；你看日本卡通畫，看進(jìn)口大片《魔鬼終結(jié)者》、《鐵達(dá)尼號》。

那時我的理想是當(dāng)解放軍，成為英雄，以身殉國；你的夢想是當(dāng)大款或明星，為所欲為，出國留學(xué)。

我讓老師扇了兩個耳光，不敢告訴家里，因?yàn)楦改复蛄R我比老師還狠；你被老師說了幾句，馬上去找家長，你媽媽會托人向老師說情，爸爸可能會打電話到教育局投訴。

我上高中時搞對象要偷偷摸摸，否則就滿城風(fēng)雨，成為全校公敵；你上小學(xué)時還沒早戀，同學(xué)都說你無能，你簡直無地自容。

我的同學(xué)差1分沒考上高中，回家種地去了；你的同學(xué)差100分沒考上高中，他家里交了5萬元贊助費(fèi)，讓他進(jìn)了重點(diǎn)高中。

我向老師請教問題，老師都不屑回答，說這么簡單的問題都不會；老師對你千叮萬囑，讓你看書，你都不屑一顧，心里說又不是給你學(xué)的，你急什么急。

我考上大學(xué)，父母拉著我跪到馬路上燒紙，告訴祖先家里出了個大學(xué)生；你考上大學(xué)的時候，父母對來道賀的人都不好意思提你考上的學(xué)校名稱。

我上大學(xué)的時候，每月國家給補(bǔ)助45元錢，四年時間里，我沒跟家里要過錢；你上大學(xué)的時侯，每年交學(xué)費(fèi)1萬元，只要你一回家，父母就得到處給你借錢。

我天生節(jié)儉，“越窮越光榮”，即使有錢也不敢顯露出來；你生性大方，越富越有派，即使沒錢也要遍身名牌，假裝有錢。

我學(xué)了十幾年“溫良恭儉讓”，也沒領(lǐng)悟到其中精髓；你受了十幾年創(chuàng)新素質(zhì)教育，卻看不出素質(zhì)提高了多少。

我畢業(yè)后直接到接收單位報到，一干就是十幾年；你畢業(yè)前，天天跑去參加人才交流會，畢業(yè)后卻換了一家又一家單位，不是你炒別人，就是你被人炒。

我每月拿出工資的一半，贍養(yǎng)父母；你每月把工資花光，還要跟父母要點(diǎn)“補(bǔ)貼”。

我現(xiàn)在感到生活越來越寬裕；你現(xiàn)在卻越來越感到錢掙得太少。

我給妻子送花兒的次數(shù)越來越多；你換女朋友的速度卻越來越快。

我如果手頭不做點(diǎn)事，就會無所適從，所以我每天都很忙——繁忙；你打一天網(wǎng)絡(luò)游戲，卻總感到心里空落落的，所以你每天也很忙——瞎忙。

我看見同事遇到困難，會力所能及幫把手；你的朋友有求于你，你卻