2020屆高三高考?xì)v史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)練習(xí)卷：民國前期的中國-近代中國的動(dòng)蕩與轉(zhuǎn)折

民國前期的中國一一近代中國的動(dòng)蕩與轉(zhuǎn)折一、選擇題20世紀(jì)初的辛亥革命與20世紀(jì)30年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)都是近代中國的愛國救亡運(yùn)動(dòng)，但兩者的結(jié)果和影響差別很大。其主要原因在于（）A.歐美列強(qiáng)對(duì)中國抵抗態(tài)度不同B.大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同C.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度不同D.民族覺醒程度與群眾基礎(chǔ)不同20世紀(jì)初，孫中山在《排外與國際法》一文中指出：“各國交際，未嘗不視國力之強(qiáng)弱以為進(jìn)退，而相與結(jié)不對(duì)等之約。”這主要表明，孫中山（）A.具備一定國家主權(quán)意識(shí)B.承認(rèn)中外條約即國際法C.認(rèn)清了列強(qiáng)的侵略本質(zhì)D.主張廢除不平等的條約20世紀(jì)初《民吁日?qǐng)?bào)》以鮮明的言論表達(dá)了對(duì)某運(yùn)動(dòng)的支持：“自今日以往，凡官吏有查賣我路礦，侮辱我國體者，必號(hào)位陳訴于四萬萬同胞之前，以求裁判焉。凡外人有覬覦我主權(quán)，侵削我領(lǐng)土者，必反復(fù)開導(dǎo)于四萬萬同胞之前，以求挽回焉?！睂?duì)此理解正確的是（）A.有利于強(qiáng)化國人的民權(quán)觀念和民族意識(shí)B.該運(yùn)動(dòng)推翻了兩千多年的封建君主專制C.表達(dá)了全體中國人強(qiáng)烈的近代國家觀念D.該運(yùn)動(dòng)結(jié)束后官民矛盾得到有效的緩和1923年，國內(nèi)出現(xiàn)了“科學(xué)與人生觀”的爭(zhēng)論。梁?jiǎn)⒊岢觯此家粦?zhàn)，認(rèn)為科學(xué)不能解決人生觀問題，反對(duì)“科學(xué)萬能論”；有人堅(jiān)持科學(xué)是人生觀的基礎(chǔ)與核心；陳獨(dú)秀則立場(chǎng)鮮明地主張用馬克思主義解決人生觀問題。這場(chǎng)論爭(zhēng)（）A.民主科學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容B.是馬克思主義在中國廣泛傳播的開端C.使國人認(rèn)識(shí)到了歐洲資本主義制度的弊端D.體現(xiàn)出國人積極思考中國文化的發(fā)展方向19世紀(jì)末，留洋海外的知識(shí)分子翻譯了馬克思、恩格斯的大量經(jīng)典著作，如《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等。下列對(duì)這些翻譯著作影響的解讀，正確的是（）A.有利于正確理解馬克思主義B.表明了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想形成C.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立D.使工人運(yùn)動(dòng)有了組織保障20世紀(jì)初，民國政府頒布了大量發(fā)展工商業(yè)的法律、法規(guī)，如《公司條例》《商人條例》《礦業(yè)條例》等，這種做法（）A.有利于保障民族資本主義的合法地位B.有效遏制了外國資本主義對(duì)中國的侵略C.奠定了近代中國民族工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)D.促使資本主義經(jīng)濟(jì)成為中國經(jīng)濟(jì)的主體1915年，中華民國司法部制定了民法草案，有關(guān)婚姻部分明確規(guī)定：“男子未滿十六歲，女子未滿十五歲，不得成婚”“有配偶的，不得重婚”“夫婦不相和諧而兩愿離婚的，得離婚”等。這反映出當(dāng)時(shí)中華民國政府（）A.杜絕陳規(guī)陋習(xí) B.順應(yīng)時(shí)代潮流C.照搬西方文明 D.提倡男女平等答案：B《滬北西人飲食竹枝詞》記載：“筵排五味架邊齊，請(qǐng)客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭，鱗鱗五色泛玻璃。”據(jù)此，下列說法正確的是（）A.中國的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代B.西餐成為中國人款待貴賓的一種時(shí)尚C.西餐已逐步進(jìn)入普通百姓之家D.西餐在城市社交活動(dòng)中逐漸流行開來1917年5月，陳獨(dú)秀說，若就“吾國之恢復(fù)帝政，垂辮纏足，罷學(xué)校，復(fù)科舉，一切布舊除新之事”。征諸國民，難?！辈粸槎鄶?shù)贊成”。材料可用來說明（）A.國人仍有濃厚的封建思想B.傳統(tǒng)文化孕育著巨大價(jià)值C.專制主義已為社會(huì)所淘汰D.民主政治是社會(huì)發(fā)展潮流10.第一次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后赴歐洲勤工儉學(xué)的中國留學(xué)生在《少年翼赤光》等雜志上登載有關(guān)馬克思主義的文章，并通過向國內(nèi)報(bào)刊發(fā)通訊的方式介紹馬克思主義。這一現(xiàn)象（）A.拓寬了馬克思主義在華傳播途徑B.有利于馬克思主義在華廣泛傳播C.動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位D.使知識(shí)分子注重與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合1925年3月20日，俄國革命家馬林在一篇文章中說：“孫中山在法文月刊《社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)》上發(fā)表了一篇文章，闡述中國革命的性質(zhì)，提到他不期望資本主義式的繁榮，而希望看到‘新中國'是一個(gè)‘社會(huì)主義的中國‘?！辈牧媳砻鲗O中山（）A.調(diào)整了國民革命策略B.認(rèn)可蘇聯(lián)的革命道路C.采用中國共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)D.拋棄了民主革命立場(chǎng)1922年，中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分軋?bào)的創(chuàng)刊號(hào)寫道：“現(xiàn)在大多數(shù)人民所要求的是什么？我們敢說是要統(tǒng)一與和平……為了要和平要統(tǒng)一而推倒為和平統(tǒng)一之障礙的軍閥，乃是中國大多數(shù)人的真正民意。”下列項(xiàng)中與之相關(guān)的歷史事件是（）A.湖北新軍起義 B.護(hù)國運(yùn)動(dòng)C.“二次革命” D.國民革命軍出師北伐二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一清初建立的歷代帝王廟，除了供奉三皇五帝以來的歷代開業(yè)帝王外，還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀?？滴醯蹖⑺纬詠怼熬刺旆ㄗ?、勤政愛民”的統(tǒng)治家法作為治國政綱，乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點(diǎn)。康熙帝還專程前往曲阜贍拜孔廟，重用李光地等儒臣，乾隆帝時(shí)編訂出版了匯通各族文字的書籍和詞輿。針對(duì)“華夷之分大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下。并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉!”——摘編自常建華《國家認(rèn)同：清史研究的新視角》等材料二自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國傳統(tǒng)的“天下”觀念發(fā)生動(dòng)搖。王朝國家認(rèn)同出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國家觀念，他深刻地認(rèn)識(shí)到，國家欲立于民族國家之林。就必須獲得廣大民眾認(rèn)可，成為一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的民族國家。并在中國建立一個(gè)君主立憲國家，致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應(yīng)的國家意識(shí)。革命派提出，中國在“異種殘之，外邦逼之”的情況下，建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國家“殆不可以須臾緩”。中華民國成立后，孫中山一再強(qiáng)調(diào)“今日中華民國成立，滿、漢、蒙、回、藏五族合為一體”，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”。辛亥革命后期，許多民族主義者將“中華民族”進(jìn)行重新闡釋、賦予其“中華民國境內(nèi)所有民族”的新內(nèi)涵?！幾贼邜勖瘛栋倌昴郏航袊褡鍑业恼J(rèn)同建構(gòu)》(1)根據(jù)材料一，概括清朝前期統(tǒng)治者為實(shí)現(xiàn)國家認(rèn)同采取的舉措，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析采取這些舉措的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明與清朝前期相比，近代民族國家認(rèn)同建構(gòu)的突出特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其歷史意義。14.閱讀材料，完成下列要求。材料1911—1912年部分省的臨時(shí)約法《中華民國鄂州約法》《中華民國浙江省約法》《江西省臨時(shí)約法》《廣西臨時(shí)約法》備注1911年10月頒布1911年12月頒布1912年1月頒布1912年2月頒布 第一章總綱第一章總綱第一章總綱第一章總綱規(guī)定了約法的目的及期限第二章人民第二章人民第二章都督第二章人民規(guī)定了人民的義務(wù)和權(quán)利第三章都督第三章都督第三章人民第三章都督規(guī)定都督由人民公選并有任期第四章政務(wù)委員會(huì)第四章邦聯(lián)制第四章政務(wù)委員會(huì)第四章政務(wù)司規(guī)定了政務(wù)委員的產(chǎn)生及職權(quán)第五章議會(huì)第五章議會(huì)第五章議會(huì)第五章議會(huì)規(guī)定了議會(huì)的組成及職權(quán)第六章法司第六章法院第六章法司弟六章法院規(guī)定了司法機(jī)構(gòu)的

組成與審判訴訟制度第七章補(bǔ)則第七章補(bǔ)則第七章補(bǔ)則第七章補(bǔ)則規(guī)定了約法修改程序依據(jù)材料，自擬一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）參考答案一、選擇題20世紀(jì)初的辛亥革命與20世紀(jì)30年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)都是近代中國的愛國救亡運(yùn)動(dòng)，但兩者的結(jié)果和影響差別很大。其主要原因在于（）A.歐美列強(qiáng)對(duì)中國抵抗態(tài)度不同B.大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同C.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度不同D.民族覺醒程度與群眾基礎(chǔ)不同解析：20世紀(jì)初的辛亥革命結(jié)果失敗，而其影響并沒有深入人心，20世紀(jì)30年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中國的愛國救亡運(yùn)動(dòng)，結(jié)果取得了完全勝利，其影響非常大，之所以不同主要是因?yàn)榍罢呤琴Y產(chǎn)階級(jí)革命派的舉動(dòng)，而后者則是全民族抗戰(zhàn)，所以群眾基礎(chǔ)是最關(guān)鍵的，故D項(xiàng)正確。答案：D20世紀(jì)初，孫中山在《排外與國際法》一文中指出：“各國交際，未嘗不視國力之強(qiáng)弱以為進(jìn)退，而相與結(jié)不對(duì)等之約?！边@主要表明，孫中山（）A.具備一定國家主權(quán)意識(shí)B.承認(rèn)中外條約即國際法C.認(rèn)清了列強(qiáng)的侵略本質(zhì)D.主張廢除不平等的條約解析：材料中孫中山意在使中國強(qiáng)大以建立平等外交，具有一定國家主權(quán)意識(shí)，故A項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是不對(duì)等條約而非國際法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)國家主權(quán)意識(shí)而非侵略本質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合20世紀(jì)初的時(shí)代要求，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A20世紀(jì)初《民吁日?qǐng)?bào)》以鮮明的言論表達(dá)了對(duì)某運(yùn)動(dòng)的支持：“自今日以往，凡官吏有查賣我路礦，侮辱我國體者，必號(hào)位陳訴于四萬萬同胞之前，以求裁判焉。凡外人有覬覦我主權(quán)，侵削我領(lǐng)土者，必反復(fù)開導(dǎo)于四萬萬同胞之前，以求挽回焉?！睂?duì)此理解正確的是（）A.有利于強(qiáng)化國人的民權(quán)觀念和民族意識(shí)B.該運(yùn)動(dòng)推翻了兩千多年的封建君主專制C.表達(dá)了全體中國人強(qiáng)烈的近代國家觀念D.該運(yùn)動(dòng)結(jié)束后官民矛盾得到有效的緩和解析：材料呼吁民眾團(tuán)結(jié)起來與官吏和帝國主義斗爭(zhēng)，故A項(xiàng)正確；辛亥革命推翻了兩千多年的封建君主專制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“全體中國人”，表述絕對(duì)，與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)官民矛盾的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A1923年，國內(nèi)出現(xiàn)了“科學(xué)與人生觀”的爭(zhēng)論。梁?jiǎn)⒊岢觯此家粦?zhàn)，認(rèn)為科學(xué)不能解決人生觀問題，反對(duì)“科學(xué)萬能論”；有人堅(jiān)持科學(xué)是人生觀的基礎(chǔ)與核心；陳獨(dú)秀則立場(chǎng)鮮明地主張用馬克思主義解決人生觀問題。這場(chǎng)論爭(zhēng)（）A.民主科學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容B.是馬克思主義在中國廣泛傳播的開端匕使國人認(rèn)識(shí)到了歐洲資本主義制度的弊端D.體現(xiàn)出國人積極思考中國文化的發(fā)展方向解析：根據(jù)材料中梁?jiǎn)⒊㈥惇?dú)秀等提出了不同的主張，說明當(dāng)時(shí)國人積極思考中國文化的發(fā)展方向，故選D項(xiàng)；民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的主要內(nèi)容，排除A項(xiàng)；俄國十月革命后，1918年馬克思主義在中國傳播，排除B項(xiàng)；材料中并未涉及對(duì)歐洲資本主義制度的評(píng)判，排除C項(xiàng)。答案：D5.19世紀(jì)末，留洋海外的知識(shí)分子翻譯了馬克思、恩格斯的大量經(jīng)典著作，如《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等。下列對(duì)這些翻譯著作影響的解讀，正確的是（）人.有利于正確理解馬克思主義B.表明了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想形成C.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立D.使工人運(yùn)動(dòng)有了組織保障解析：題干中“翻譯了馬克思、恩格斯的大量經(jīng)典著作”，有利于讀者較為全面地閱讀馬、恩著作，故人項(xiàng)正確；中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想形成是在1921年中共“一大”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；使工人運(yùn)動(dòng)有了組織保障是在1921年中國共產(chǎn)黨成立后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A6.20世紀(jì)初，民國政府頒布了大量發(fā)展工商業(yè)的法律、法規(guī)，如《公司條例》《商人條例》《礦業(yè)條例》等，這種做法（）人.有利于保障民族資本主義的合法地位8.有效遏制了外國資本主義對(duì)中國的侵略C.奠定了近代中國民族工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)D.促使資本主義經(jīng)濟(jì)成為中國經(jīng)濟(jì)的主體解析：根據(jù)材料“民國政府頒布了大量發(fā)展工商業(yè)的法律、法規(guī)，如《公司條例》《商人條例》《礦業(yè)條例》等”可知政府通過頒布經(jīng)濟(jì)立法，保護(hù)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的利益，促進(jìn)了其較快發(fā)展，故A項(xiàng)正確。答案：A7.1915年，中華民國司法部制定了民法草案，有關(guān)婚姻部分明確規(guī)定：“男子未滿十六歲，女子未滿十五歲,不得成婚”“有配偶的，不得重婚”“夫婦不相和諧而兩愿離婚的，得離婚”等。這反映出當(dāng)時(shí)中華民國政府（）A.杜絕陳規(guī)陋習(xí) B.順應(yīng)時(shí)代潮流C.照搬西方文明 D.提倡男女平等解析：A項(xiàng)表述絕對(duì)，排除；根據(jù)材料，中華民國政府對(duì)舊式婚俗進(jìn)行改革，順應(yīng)了時(shí)代潮流的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；C、D兩項(xiàng)材料均未體現(xiàn)，排除。答案：B.《滬北西人飲食竹枝詞》記載：“筵排五味架邊齊，請(qǐng)客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭，鱗鱗五色泛玻璃?！睋?jù)此，下列說法正確的是（）A.中國的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代B.西餐成為中國人款待貴賓的一種時(shí)尚匕西餐已逐步進(jìn)入普通百姓之家D.西餐在城市社交活動(dòng)中逐漸流行開來解析：“中國的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代”說法過于絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料描寫的是在上海的西方人飲食情況，沒有反映“中國人款待貴賓的時(shí)尚”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無法體現(xiàn)西餐已逐步進(jìn)入普通百姓之家，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“請(qǐng)客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了當(dāng)時(shí)在城市社交活動(dòng)中西餐逐漸流行，故D項(xiàng)正確。答案：D.1917年5月，陳獨(dú)秀說，若就“吾國之恢復(fù)帝政，垂辮纏足，罷學(xué)校，復(fù)科舉，一切布舊除新之事”。征諸國民，難?！辈粸槎鄶?shù)贊成”。材料可用來說明（）A.國人仍有濃厚的封建思想傳統(tǒng)文化孕育著巨大價(jià)值C.專制主義已為社會(huì)所淘汰D.民主政治是社會(huì)發(fā)展潮流解析：根據(jù)材料可知，陳獨(dú)秀認(rèn)為大多數(shù)國民會(huì)贊成恢復(fù)帝制、垂辮纏足、復(fù)科舉等，故材料說明國民仍然深受封建思想影響，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)均與材料主旨不符，排除。答案：A10.第一次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后赴歐洲勤工儉學(xué)的中國留學(xué)生在《少年翼赤光》等雜志上登載有關(guān)馬克思主義的文章，并通過向國內(nèi)報(bào)刊發(fā)通訊的方式介紹馬克思主義。這一現(xiàn)象（）A.拓寬了馬克思主義在華傳播途徑B.有利于馬克思主義在華廣泛傳播C.動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位D.使知識(shí)分子注重與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合解析：材料中“通過向國內(nèi)報(bào)刊發(fā)通訊的方式介紹馬克思主義”，并非新的傳播馬克思主義的途徑，排除A項(xiàng)；中國留學(xué)生向國內(nèi)報(bào)刊發(fā)文章宣傳馬克思主義，利于馬克思主義在華廣泛傳播，故選B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的信息，排除D項(xiàng)。答案：B.1925年3月20日，俄國革命家馬林在一篇文章中說：“孫中山在法文月刊《社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)》上發(fā)表了一篇文章，闡述中國革命的性質(zhì)，提到他不期望資本主義式的繁榮，而希望看到‘新中國'是一個(gè)‘社會(huì)主義的中國‘?！辈牧媳砻鲗O中山（）A.調(diào)整了國民革命策略B.認(rèn)可蘇聯(lián)的革命道路C.采用中國共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)D.拋棄了民主革命立場(chǎng)解析：1925年是第一次國共合作時(shí)期，當(dāng)時(shí)孫中山為促成國共兩黨合作，發(fā)展了三民主義，形成了新三民主義，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，說明孫中山的革命策略有所調(diào)整，故A項(xiàng)正確。答案：A.1922年，中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分軋?bào)的創(chuàng)刊號(hào)寫道：“現(xiàn)在大多數(shù)人民所要求的是什么？我們敢說是要統(tǒng)一與和平……為了要和平要統(tǒng)一而推倒為和平統(tǒng)一之障礙的軍閥，乃是中國大多數(shù)人的真正民意?！毕铝许?xiàng)中與之相關(guān)的歷史事件是（）A.湖北新軍起義 B.護(hù)國運(yùn)動(dòng)C.“二次革命” D.國民革命軍出師北伐解析：根據(jù)材料“1922年……為了要和平要統(tǒng)一而推倒為和平統(tǒng)一之障礙的軍閥”，結(jié)合所學(xué)，1924年國共合作，1926年正式出師北伐，討伐北洋軍閥的統(tǒng)治，故選D項(xiàng)；1911年湖北新軍起義，即辛亥革命，排除A項(xiàng)；1915年孫中山領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；1913年，孫中山看清袁世凱的反動(dòng)面目，力主武裝討袁，發(fā)動(dòng)二次革命，排除C項(xiàng)。答案：D二、非選擇題.閱讀材料，完成下列要求。材料一清初建立的歷代帝王廟，除了供奉三皇五帝以來的歷代開業(yè)帝王外，還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀?？滴醯蹖⑺纬詠怼熬刺旆ㄗ妗⑶谡勖瘛钡慕y(tǒng)治家法作為治國政綱，乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點(diǎn)?？滴醯圻€專程前往曲阜贍拜孔廟，重用李光地等儒臣，乾隆帝時(shí)編訂出版了匯通各族文字的書籍和詞輿。針對(duì)“華夷之分大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下。并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉!”——摘編自常建華《國家認(rèn)同：清史研究的新視角》等材料二自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國傳統(tǒng)的“天下”觀念發(fā)生動(dòng)搖。王朝國家認(rèn)同出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國家觀念，他深刻地認(rèn)識(shí)到，國家欲立于民族國家之林。就必須獲得廣大民眾認(rèn)可，成為一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的民族國家。并在中國建立一個(gè)君主立憲國家，致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應(yīng)的國家意識(shí)。革命派提出，中國在“異種殘之，外邦逼之”的情況下，建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國家“殆不可以須臾緩”。中華民國成立后，孫中山一再強(qiáng)調(diào)“今日中華民國成立，滿、漢、蒙、回、藏五族合為一體”，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”。辛亥革命后期，許多民族主義者將“中華民族”進(jìn)行重新闡釋、賦予其“中華民國境內(nèi)所有民族”的新內(nèi)涵?！幾贼邜勖瘛栋倌昴郏航袊褡鍑业恼J(rèn)同建構(gòu)》(1)根據(jù)材料一，概括清朝前期統(tǒng)治者為實(shí)現(xiàn)國家認(rèn)同采取的舉措，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析采取這些舉措的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明與清朝前期相比，近代民族國家認(rèn)同建構(gòu)的突出特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其歷史意義。解析：第⑴問第一小問，根據(jù)材料一分別從維系統(tǒng)治、構(gòu)筑文化認(rèn)同觀念、民族融合等方面概括；第二小問，要結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、思想、民族融合的角度分析。第⑵問第一小問，根據(jù)材料信息并結(jié)合近代資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派的民族救亡的相關(guān)信息分別概括歸納；第二小問，從思想解放、民主革命、民族革命、國家統(tǒng)一等角度概括。答案：(1)舉措：確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性；構(gòu)建尊孔崇儒的文化認(rèn)同；建立各族一家的民族認(rèn)同。背景：鞏固統(tǒng)治、加強(qiáng)集權(quán)的需要；政治統(tǒng)一、民族融合的發(fā)展；儒家正統(tǒng)思想文化的影響。(2)特點(diǎn)：與救亡圖存緊密聯(lián)系；反專制、求民主成為核心價(jià)值追求；通過政治革命打破王朝政治、建設(shè)現(xiàn)代民族國家。意義：促進(jìn)了思想解放和民族、民主意識(shí)覺醒，推動(dòng)了民族民主革命進(jìn)程；有利于增強(qiáng)民族凝聚力，振奮民族精神，維護(hù)國家統(tǒng)一。.閱讀材料，完成下列要求。

材料1911—1912年部分省的臨時(shí)約法《中華民國鄂州約法》《中華民國浙江省約法》《江西省臨時(shí)約法》《廣西臨時(shí)約法》備注1911年10月頒布1911年12月頒布1912年1月頒布1912年2月頒布 第一章總綱第一章總綱第一章總綱第一章總綱規(guī)定了約法的目的