北京景點(diǎn)介紹-譚柘寺

譚柘寺基本簡(jiǎn)介潭柘寺位于北京門頭溝潭柘山山腰，距市區(qū)45公里。潭柘寺始建于晉代永嘉元年（公元307年）當(dāng)時(shí)叫嘉福寺，唐代叫龍泉寺，金代重修之后稱大萬(wàn)壽寺，元、明、清三代都有修建，清康熙重建賜名岫云禪寺。寺名歷代更改不一，獨(dú)潭柘一名，傳久不衰。潭柘寺是因寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹而得名。距今已有?700年的歷史。甬心A;S建筑布同北京流傳著"先有潭柘寺，后有北京城"的說(shuō)法此寺之古，可想而知。潭柘寺的建筑布局分為三格：居中的一路是佛殿-山門、天王殿、大雄寶殿、毗盧閣。在這組建筑內(nèi)有許多古物和美麗的傳說(shuō)。如元世祖忽必烈的女兒妙嚴(yán)公主的塑像。據(jù)說(shuō)妙嚴(yán)公主曾削發(fā)居此，每天早晚都要禮拜磚都快磨穿了，時(shí)間之久，由此可見;還有大雄寶殿東側(cè)有棵古老的銀杏樹，俗稱"帝王樹"，西側(cè)與其對(duì)稱的一棵叫"配王樹"。中路松樹特別粗大，高入云霄，還有婆羅樹，玉蘭樹和其他各種名貴花木。從后殿毗盧閣下望可俯瞰全寺景觀。寺中龍王殿的廊子里還還有潭柘寺的一寶一4魚。它是一條長(zhǎng)約1.5米，重達(dá)75公斤的石雕大魚。這魚遠(yuǎn)看似銅，擊之能發(fā)出清脆的樂(lè)音。古人說(shuō)它是南海龍宮的一寶，其實(shí)它是一塊含銅量較高的隕石，原來(lái)的石魚已被毀掉，現(xiàn)在的石魚是復(fù)制品。東路是行宮，清代皇帝游山到此休息。此路最為著名的就是人們常說(shuō)的流杯亭了。亭內(nèi)懸掛著乾隆帝親筆寫的"猗亭"橫匾。南看象龍首，北看似虎頭。引泉水入溝內(nèi)，經(jīng)曲折的水槽流出.流杯亭內(nèi)水槽寬約10厘米，如將酒杯放入水槽,酒杯隨水漂流，游人坐在不同位置可取杯引酒。這種流杯亭在北京共有四處，其中以潭柘寺和中南海的流水音最為有名。西路是一些散落的徑院有圓形，方形的佛殿建筑物，莊嚴(yán)美麗，最高處是觀音殿,殿角系以銅鈴,微風(fēng)吹拂發(fā)出清脆的聲音。潭柘寺在北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院在山凹里坐北朝南，寺內(nèi)古樹參天，佛塔林立，整座寺院建筑依地勢(shì)而巧妙布局，錯(cuò)落有致，環(huán)境極為優(yōu)美。潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說(shuō)明朝初期修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的?，F(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的寺廟古建筑群。保護(hù)措施2001年06月25日，潭柘寺作為清代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。潭柘寺潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護(hù)，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。高大的山峰擋住了從西北方襲來(lái)的寒流，使潭柘寺所在之處形成了一個(gè)溫暖、濕潤(rùn)的小氣候，因而這里植被繁茂，古樹名花數(shù)量眾多，自然環(huán)景極為優(yōu)美。潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場(chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據(jù)說(shuō)明朝初年修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的。解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。整個(gè)建筑群充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美學(xué)原則，以一條中軸線縱貫當(dāng)中，左右兩側(cè)基本對(duì)稱，使整個(gè)建筑群顯得規(guī)矩、嚴(yán)整、主次分明、層次清晰。其建筑形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂(lè)延壽堂、龍?zhí)兜缺姸嗟慕ㄖ途包c(diǎn)，宛如捧月的眾星，散布其間，組成了一個(gè)方圓數(shù)里，景點(diǎn)眾多，形式多樣，情趣各異的旅游名勝景區(qū)。潭柘寺不但人文景觀豐富，而且自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。潭柘寺始建于西晉，至今已有近1700年的歷史，是北京地區(qū)最早修建的一座佛教寺廟，在北京民間有“先有潭柘，后有幽州”的諺語(yǔ)。潭柘寺在晉代時(shí)名叫嘉福寺，唐代時(shí)改稱龍泉寺，金代御賜寺名為大萬(wàn)壽寺，在明代又先后恢復(fù)了龍泉寺和嘉福寺的舊稱，清代康熙皇帝賜名為岫云寺，但因其寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?，故而民間一直稱其“潭柘寺”。千百年以來(lái)，潭柘寺一直以其悠久的歷史，雄偉的建筑，優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的傳說(shuō)而受到歷代統(tǒng)治者的青睞。從金代熙宗皇帝之后，各個(gè)朝代都有皇帝到潭柘寺來(lái)進(jìn)香禮佛，游山玩水，并且撥出款項(xiàng)，整修和擴(kuò)建寺院。王公大臣、后妃公主們也紛紛捐出己資，大加布施，民間的善男信女與潭柘寺結(jié)有善緣的更是成千上萬(wàn)，他們長(zhǎng)年向潭柘寺布施、齋僧，并且自發(fā)地組織了數(shù)十個(gè)民間香會(huì)，集資購(gòu)買土地田產(chǎn)，捐獻(xiàn)給寺院，成為潭柘寺維持日常巨大開支的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一。到了清代，潭柘寺在寺院規(guī)模、土地財(cái)產(chǎn)、宗教地位、政治影響等方面都達(dá)到了鼎盛時(shí)代，特別是康熙皇帝把潭柘寺定“敕建”，使其成為了北京地區(qū)規(guī)模最大的一座皇家寺院。潭柘寺在佛教界占有重要的地位，從金代開始，在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，是大乘佛教禪宗中臨濟(jì)宗的領(lǐng)袖，并且名僧輩出，歷代的高僧大德們，為了研究佛學(xué)宗詣，為了弘揚(yáng)佛法，為了潭柘寺的擴(kuò)建和修茸，為了繁盛寺院的香火，作出了嘔心瀝血的貢獻(xiàn)，而在《高僧傳》上標(biāo)名，名傳千古。由于潭柘寺在政治上具有強(qiáng)大的勢(shì)力，在經(jīng)濟(jì)上擁有龐大的廟產(chǎn)，在佛門有著崇高的地位，再加上寺院龐大的規(guī)模，故而享“京都第一寺”的美譽(yù)。中華人民共和國(guó)成立以后，人民政府把潭柘寺開辟為森林古跡公園，成為了一處游覽勝地，1957年10月28日被列為北京市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1978年北京市政府撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了為期兩年的大規(guī)模整修，于1980年8月1日重新對(duì)外開放，并于1997年初經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐，恢復(fù)為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。2001年6月25日，經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，潭柘寺被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠，曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊，莊嚴(yán)宏偉。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生寫聯(lián)贊曰：“氣攝太行半，地辟幽州先?！苯裉斓奶惰纤虏粌H以古跡眾多，風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且還修建有現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物的一條龍服務(wù)，是京郊一處著名的旅游勝地。潭柘寺是北京最古老的寺廟，比北京城建城還早800年。潭柘寺始建于西晉時(shí)期(265-316年)，時(shí)稱嘉福寺，距今已有1700多年歷史，故有“先有潭柘，后有幽州”之說(shuō)。唐代擴(kuò)建后名龍泉寺、金代重修后名大萬(wàn)壽寺、清代大修時(shí)改稱岫云寺，至十七世紀(jì)末形成現(xiàn)在的規(guī)模。俗名“潭柘寺”千古流傳。潭柘寺后有九峰環(huán)抱，寺前山峰則如巨大屏風(fēng)，俗語(yǔ)有云：“前有照，后有靠，左右有抱”描述的就是它的地理位置。寺廟依山取勢(shì)，氣度恢弘。殿堂逐級(jí)向上，參差錯(cuò)落層層排列，四周有高墻環(huán)繞。寺院內(nèi)外古木參天，寺前流水淙淙，僧塔如林，修竹成蔭。清康熙皇帝稱贊這里是：“名山勝境不次于五臺(tái)山?！?957年，潭柘寺被列為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位。潭柘寺占地面積6.8公頃，寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，中路主體建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬(wàn)壽宮和太后宮等。西路有愣嚴(yán)壇(已不存)、戒臺(tái)和觀音殿等，莊嚴(yán)肅穆。此外，還有位于山門外山坡上的安樂(lè)堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭、龍?zhí)丁⒂?。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，尤如綠色天棚，牌樓前有一對(duì)石獅，雄壯威武。過(guò)牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠(yuǎn)橋”，過(guò)橋就是山門。天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側(cè)塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓，后面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴(yán)”，下檐額題“福海珠輪”。正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長(zhǎng)鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像，神態(tài)莊嚴(yán)，后有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。大雄寶殿后為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已折除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大。中軸線終點(diǎn)是一座樓閣式的建筑，名毗盧閣，高二層，木結(jié)構(gòu)。站在毗盧閣上縱目遠(yuǎn)眺，寺廟及遠(yuǎn)山盡收眼底。寺院東路由庭院式建筑組成，有方丈院、延清閣和清代皇帝的行宮院，主要建筑有萬(wàn)壽宮、太后宮等。院中幽靜雅致、碧瓦朱欄、流泉淙淙、修竹叢生，頗有些江南園林的意境。院內(nèi)有流杯亭一座，名猗軒亭。寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，臺(tái)上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側(cè)各有一長(zhǎng)凳，是三師七證的坐處；觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內(nèi)供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。潭柘寺古跡文物眾多，鍍金鴟帶、金代詩(shī)碣、清代肉身佛，神奇的石魚都是難得一見的文物珍品。潭柘寺大雄寶殿正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長(zhǎng)鏈。鴟吻是作為鎮(zhèn)物出現(xiàn)的，傳說(shuō)是龍生九子之一，屬水，克火，故而置于屋脊以鎮(zhèn)免火災(zāi)。據(jù)說(shuō)，康熙皇帝初來(lái)潭柘寺時(shí)，看見鴟吻躍躍欲動(dòng)，大有破空飛走之勢(shì)，于是命人打造金鏈將它鎖住，并插一劍，今鴟吻上“鍍金劍光吻帶”就是康熙所賜。寺院東路有一座方形流杯亭，名“猗軒亭”。亭內(nèi)巨大的漢白玉石基上雕琢有彎彎曲曲的蟠龍形水道，當(dāng)泉水流過(guò)時(shí)，放入帶耳的酒杯，任其隨水飄浮旋轉(zhuǎn)，止于某處，取而飲之，并飲酒作詩(shī)，這就是中國(guó)古代有名的“曲水流觴”習(xí)俗。潭柘寺有二寶：寶鍋、石魚寶鍋：天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個(gè)小時(shí)才能煮熟。由于鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關(guān)于這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說(shuō)，原來(lái)，鍋底有“容砂器”，隨著熬粥時(shí)的不斷攪動(dòng)，砂石會(huì)沉入鍋底的凹陷處。石魚：潭柘寺觀音殿西側(cè)有龍王殿，殿前廊上有一石魚，長(zhǎng)1.7米、重150公斤，看似銅，實(shí)為石，擊之可發(fā)五音，傳說(shuō)是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。后來(lái)人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災(zāi)。一夜大風(fēng)雨時(shí)，石魚從天而降，掉在院中。據(jù)說(shuō)石魚身上13個(gè)部位代表13個(gè)省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨。潭柘寺古木古樹其多，最著名的千年銀杏樹、千年婆羅