(1.164)-科研倫理醫(yī)本醫(yī)學倫理與生命健康

科研倫理事關倫理問題，“公鼠懷孕”實驗引發(fā)爭議2021年，有中國科學家通過閹割雄鼠、縫合雄鼠和雌鼠交換血液、給雄鼠移植子宮、再向子宮中移植胚胎的方式，從雄鼠體內發(fā)育、剖產(chǎn)出了10只幼鼠。公鼠懷孕研究者在實驗中發(fā)現(xiàn)，只有當連體鼠里的雌鼠也懷孕時，暴露在雌鼠血液環(huán)境中的雄鼠才可能懷孕，而且雄鼠的懷孕成功率非常低。最終163對“連體鼠”中，僅有6只雄鼠成功“受孕”，成功率3.68%；向雄鼠移植的280個胚胎中僅10個胚胎發(fā)育成功，成功率3.57%。根據(jù)該實驗的內容，整個實驗對雄鼠的條件是要徹底閹割，也就是讓參與生育的雄鼠在生育結束后完全喪失自然孕育后代的能力。對于雌性來說條件也非常嚴苛，除了與雄性鼠聯(lián)體的雌性鼠，另外還需要一只雌鼠來提供子宮，一只雌鼠提供胚胎。對公鼠懷孕實驗的爭議也有網(wǎng)友認為：這是一個沒有實際意義的純粹的“技術性”實驗，子宮由雌鼠提供，為防止排斥反應甚至不得不使用雌鼠的血液來維持子宮機能，胚胎也是受精后再植入的。“為了讓一只雄鼠懷孕，而用來多只雌鼠來進行子宮的移植、胚胎移植以及建立連體的關系，這樣的實驗設計增加了動物的痛苦，有悖實驗的初心?！边@樣的實驗，不僅是對動物實驗倫理的沖擊，也是對人類道德價值觀的沖擊。廣西醫(yī)科大學第一附屬醫(yī)院生殖醫(yī)學研究中心副主任楊一華博士表示，該實驗稱不上“雄性哺乳動物懷孕”，因為實質懷孕的連體鼠不是獨立的個體，得依靠連體雌鼠供血并提供妊娠所需的激素環(huán)境，和真正的“雄性子宮移植”等技術有本質不同。有網(wǎng)友認為：論文的重點在于“用四個步驟在雄鼠身上構建了一個懷孕的老鼠模型”，本質上屬于人工構造連體小鼠，小鼠發(fā)育的環(huán)境還是由母鼠提供。這個實驗如果正式發(fā)表應該能意味著人類對器官移植、微環(huán)境、免疫學等研究更進了一步，相似的研究思路和研究方法同樣可以復制到其他臟器。論文作者表示：停止將大鼠模型與人類聯(lián)系起來。即使考慮到人類，實驗的結論也恰恰相反，現(xiàn)階段男性懷孕是不可行的。如果我們的結果是正確的，這幾乎是對人類男性懷孕的死刑判決。在這篇論文上花了很多年，所做的工作只是為了個人的興趣和好奇心。關于動物倫理，我們有自己的準則。公鼠懷孕實驗與動物實驗倫理總的原則是“尊重生命，科學、合理、人道地使用動物”，在醫(yī)學研究中的具體指導原則就是遵循“4R”原則，即替代、減少、優(yōu)化、責任。在實驗時應減少動物的使用量，減少非人道的程序對動物的影響，減輕動物遭受的情感和生理傷害等。動物實驗倫理公鼠懷孕倫理動保人士：這個實驗把老鼠完全視為工具，而不是生靈，明顯與不傷害原則和尊重原則相沖突。善待動物組織的高級科學政策顧問形容這項研究是“無意義的”，對增進我們對人類生殖系統(tǒng)的了解毫無幫助，用手術把兩只敏感的老鼠連接起來，這兩只老鼠遭受了肢解和數(shù)周的長期痛苦，這是不道德的。

總結動物實驗的目的是通過對動物生命現(xiàn)象的研究，進而推廣到人類，以探索人類的生命奧秘，防治人類疾病，延長人類壽命，提高人類的生命質量?？茖W實驗是人類發(fā)展的至關重要的一環(huán)，其中的動物實驗和人體實驗的存在是有必要的，但在人類歷史的長河中，單純由科學家引導的科學實驗，的確出現(xiàn)過有損人類長遠利益的反例?？茖W的發(fā)展需要社會倫理的督導，科學家的行為更需要社會主流價值觀和道德的約束?！爱敳荒艽_認