2023年河北省石家莊市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)

2023年河北省石家莊市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列不屬于孔子的教育思想的是（）

A.得天下英才而教育之B.三人行，必有我?guī)熝蒀.溫故而知新D.有教無(wú)類

2.班主任工作的基本任務(wù)是（）

A.帶好班級(jí)B.教好學(xué)生C.帶好班級(jí)，教好學(xué)生D.做好學(xué)生思想品德教育工作

3.運(yùn)氣因素在維納的歸因理論中所處的維度是（）

A.內(nèi)部的、可控的、穩(wěn)定的B.內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的C.外部的、不可控的、穩(wěn)定的D.外部的、不可控的、不穩(wěn)定的

4.自然常識(shí)課上，教師通過(guò)做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的三態(tài)變化。這種教學(xué)方法是（）

A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.談話法

5.夢(mèng)是一種潛意識(shí)里的愿望的實(shí)現(xiàn),人們做夢(mèng)的動(dòng)機(jī)是滿足自己的欲望。在心理學(xué)家的幫助下,我們就可以給予夢(mèng)境符號(hào)以明確的含義,令其為我們所用。這體現(xiàn)了哪一心理學(xué)流派的觀點(diǎn)（）

A.精神分析B.認(rèn)知主義C.人本主義D.行為主義

6.在影響人發(fā)展的諸多因素中，在個(gè)體發(fā)展中起決定因素的是（）

A.社會(huì)環(huán)境B.學(xué)校教育C.遺傳D.個(gè)體活動(dòng)

7.某人待人善良熱情，寬容大度；工作踏實(shí)認(rèn)真，任勞任怨，這些特點(diǎn)屬于（）

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.道德感

8.我國(guó)古代學(xué)校產(chǎn)生于（）

A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝

9.新課程中教師的教學(xué)行為發(fā)生了變化，以下各選項(xiàng)中不屬于這種變化的是（）

A.在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞

B.在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)

C.在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思

D.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

10.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展動(dòng)因是人自身所固有的自然因素預(yù)先決定的，這種理論是（）

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.環(huán)境決定論D.多因素相互作用論

二、填空題(10題)11.科學(xué)工作者根據(jù)氣候、動(dòng)物、磁場(chǎng)等自然界的異常變化，對(duì)地震災(zāi)害做出預(yù)測(cè)，這反映了思維的____特征

12.注意的穩(wěn)定性是相對(duì)的，人的注意很難長(zhǎng)時(shí)間保持不變，因?yàn)樽⒁獯嬖谝环N周期性變化的現(xiàn)象，叫作____

13.人們通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)形成的對(duì)某類人或某類事物較為固定、概括而籠統(tǒng)的看法叫作____

14.在柯爾伯格的道德認(rèn)知理論中，人際和諧的道德定向階段屬于道德發(fā)展____水平

15.強(qiáng)烈而短暫、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)叫____

16.____型的班主任主張對(duì)班級(jí)管理不要過(guò)多地干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活中的沖突，不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)

17.____是個(gè)體心理發(fā)展的物質(zhì)前提

18.人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中產(chǎn)生的____的反映

19.____是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過(guò)程

20.膚覺(jué)的基本形態(tài)包括觸壓覺(jué)、溫度覺(jué)和____

三、名詞解釋(5題)21.常模參照評(píng)價(jià)

22.教育成本

23.全民教育

24.學(xué)生的發(fā)展

25.道德

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述注意的外部表現(xiàn)

27.試述在教育教學(xué)中，如何根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類型，做好教育工作

28.聯(lián)系實(shí)際，試述上好一堂課的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么

29.動(dòng)機(jī)和活動(dòng)效率的關(guān)系是怎樣的？

30.試述馬斯洛的需要層次理論，并說(shuō)明幾種需要之間的關(guān)系

五、案例分析(2題)31.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，并沒(méi)有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大時(shí)，支老師說(shuō)：人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大？嗯，我來(lái)舉個(gè)例子吧！比如今天老師們來(lái)聽課，人數(shù)很多，氣勢(shì)也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō)：浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子：自由市場(chǎng)上人來(lái)人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問(wèn)題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō)：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō)：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō)：對(duì)，有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子，長(zhǎng)江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的，后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

32.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面？

參考答案

1.AAA項(xiàng)是孟子的教育思想。孟子認(rèn)為：君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。其他各項(xiàng)均為孔子的教育思想

2.C

3.D根據(jù)維納的歸因理論可知，運(yùn)氣屬于外部的、不可控的、不穩(wěn)定的因素。

4.CC演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具和通過(guò)示范性操作實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的教學(xué)方法。題干中老師做實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生觀察的方法就屬于演示法

5.A精神分析心理學(xué)家認(rèn)為，我們的夢(mèng)并不是憑空出現(xiàn),毫無(wú)意義的，而是潛意識(shí)愿望的實(shí)現(xiàn)。在心理學(xué)家的幫助下,我們就可以給予夢(mèng)境符號(hào)以明確的含義,令其為我們所用。

6.DD個(gè)體主觀能動(dòng)性是人身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。個(gè)體的主觀能動(dòng)性又是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，故D項(xiàng)正確。遺傳是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；社會(huì)環(huán)境是人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用

7.CC性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。它包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。性格的態(tài)度特征又指?jìng)€(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)及勞動(dòng)等態(tài)度。待人善良熱情，寬容大度；工作踏實(shí)認(rèn)真，任勞任怨都是性格態(tài)度特征的體現(xiàn)

8.A

9.DD在新課程中，教師教學(xué)行為的變化包括：在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。課程的建設(shè)者和開發(fā)者是新課程下提倡的教師角色，不是教學(xué)行為

10.AA內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的

11.間接性

12.注意的動(dòng)搖（或注意的起伏）

13.社會(huì)刻板印象（刻板印象）

14.習(xí)俗

15.激情

16.放任

17.遺傳

18.主觀能動(dòng)

19.黏合

20.痛覺(jué)

21.相對(duì)評(píng)價(jià)，又稱常模參照評(píng)價(jià)，是通過(guò)個(gè)體的成績(jī)與同一團(tuán)體的平均成績(jī)或常模相互比較，從而確定其成績(jī)的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。

22.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

23.全民教育即全體國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過(guò)各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

24.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

25.道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范。

26.（1）適應(yīng)性活動(dòng)。人在注意狀態(tài)下，感覺(jué)器官一般是朝向注意對(duì)象的。（2）無(wú)關(guān)動(dòng)作減少或停止。當(dāng)人們集中注意時(shí)，就會(huì)高度關(guān)注當(dāng)前的活動(dòng)對(duì)象，一些無(wú)關(guān)動(dòng)作或起干擾作用的動(dòng)作就會(huì)相應(yīng)減少甚至停止。（3）呼吸運(yùn)動(dòng)的變化。如人在緊張注意時(shí)，甚至?xí)霈F(xiàn)呼吸暫時(shí)停止的情況，即所謂的屏息現(xiàn)象。此外，注意緊張時(shí)還會(huì)出現(xiàn)心跳加速、牙關(guān)緊閉、握緊拳頭等現(xiàn)象

27.（1）對(duì)待學(xué)生應(yīng)克服氣質(zhì)偏見。氣質(zhì)僅使人的行為帶有某種動(dòng)力特征，無(wú)所謂好壞；同時(shí)，每一種氣質(zhì)類型都有其積極的方面，也都有其消極的方面，無(wú)法比較好壞。（2）針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)差異因材施教。在教育過(guò)程中對(duì)不同氣質(zhì)類型的學(xué)生采取的方法應(yīng)盡可能地因人而異，做到一把鑰匙開一把鎖。①對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力和堅(jiān)持到底的精神，培養(yǎng)其豪放、勇于進(jìn)取的人格品質(zhì)。②對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專一的精神，防止其見異思遷，創(chuàng)造條件，多給他們活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃、足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。③對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生機(jī)勃勃的精神、熱情開朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)、頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。④對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛護(hù)，不宜在公開場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過(guò)于嚴(yán)厲批評(píng)，培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神，培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)。（3）幫助學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)的自我分析、自我教育。教師應(yīng)幫助學(xué)生對(duì)自己的氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行分析，讓他們主動(dòng)用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力去克服氣質(zhì)的消極面，或以氣質(zhì)的積極面去掩蓋其消極面。（4）特別重視膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)學(xué)生。膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的學(xué)生由于興奮性太強(qiáng)或太弱而容易影響其心理健康。因此，在教育中，對(duì)這兩種極端類型的學(xué)生教師應(yīng)該給予其特別的照顧，采取一些特殊的措施，盡量避免強(qiáng)烈的刺激和大起大落的情緒變化。（5）組建學(xué)生干部隊(duì)伍時(shí)，應(yīng)考慮學(xué)生的氣質(zhì)類型。在任命班干部時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生的氣質(zhì)類型，使班干部的氣質(zhì)類型與每種職務(wù)的工作要求相符合，充分發(fā)揮學(xué)生干部的潛力和優(yōu)勢(shì)

28.從學(xué)生學(xué)的方面看，基本標(biāo)準(zhǔn)有：①學(xué)生注意力集中。②思維活躍。③積極參與。④個(gè)別學(xué)生得到照顧

29.美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為：（1）中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于活動(dòng)效果的提高。（2）最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系呈倒U型曲線

30.馬斯洛對(duì)以上七種需要進(jìn)行了進(jìn)一步的區(qū)分：位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要，它們是個(gè)體生存所必需的，必須得到一定程度的滿足。但是，這些需要一旦滿足，由此產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)就會(huì)消失。后三種需要是成長(zhǎng)需要，它們雖不是我們生存所必需的，但對(duì)于我們適應(yīng)社會(huì)來(lái)說(shuō)卻有重要的積極意義。也就是說(shuō)，缺失需要使我們得以生存，成長(zhǎng)需要使我們能夠更好地生活。較低級(jí)的需要至少必須部分滿足之后才會(huì)出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。最占優(yōu)勢(shì)的需要將支配一個(gè)人的意識(shí)和行為，高級(jí)需要出現(xiàn)之后，低級(jí)需要仍然存在，但對(duì)行為的影響減弱了。例如，在一個(gè)非常饑餓的孩子面前同時(shí)擺上一堆書和一堆食物，讓其選擇其一，孩子肯定先選食物，吃飽以后再選讀書。與缺失需要相反，成長(zhǎng)需要是永遠(yuǎn)得不到完全滿足的需要，因?yàn)闊o(wú)論是求知，還是審美，都是永無(wú)止境的

31.案例中支老師運(yùn)用了談話法（問(wèn)答法）。談話法是指教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比