在風(fēng)尚版的基礎(chǔ)上課件

舞臺小天地，天地大舞臺。大舞臺無邊無沿看不見，小舞臺有棱有角摸得著；你在臺上演，我在臺下看；你演的是戲中戲，我想的是戲外戲；演員越演越上癮，觀眾越看越癡迷。

古人稱舞臺叫戲樓，戲和樓相依為命；戲班子一來，戲樓熙熙攘攘，門庭若市；戲班子一走，戲樓冷冷清清、門可羅雀。據(jù)考證，我國的古戲樓星羅棋布，尤其是江、浙一帶。魯訊小說《社戲》對戲樓有精彩的描寫，電影《舞臺姐妹》更是把戲樓描繪得淋漓盡致。

云戲苑——禮中戲曲社團常武戲樓常州地處江南，又是錫劇發(fā)源地，古戲樓隨處可見，有文字記載的不少于10處，頗有名聲的有位于青果巷的城隍廟戲樓，東下塘楊氏戲樓，橫林順莊戲樓，魏村戲樓，萬綏東岳廟戲樓，更有迄今保存最完好，風(fēng)格最獨特、考古價值最高的禮嘉戲樓。

禮嘉戲樓又名“五云樓”，“烈帝廟戲樓”。它稱得上是一本立體的戲劇百科全書，濃縮的梨園百家精萃。這座充分展現(xiàn)晚清建筑風(fēng)格的磚木結(jié)構(gòu)的殿宇式建筑，遠離喧囂的鬧市，靜靜地坐落在禮嘉中學(xué)校園內(nèi)的水墩上。戲樓臺面正對烈帝廟大殿。烈帝廟建于何年不詳，歷史上兩次重修卻有碑記為證：“乾隆辛丑年（1781）重修，道光29年（1849），又重修?！钡腿藢の兜氖墙?jīng)兩次重修的烈帝廟未留下一磚一瓦，歷經(jīng)風(fēng)雨洗涮的古戲樓卻完好無損。正面觀之，戲臺高3.6米，寬5.7米，深4.65米。戲樓平面呈標準的“凸”字形，樓分上下兩層，上層即舞臺。舞臺兩側(cè)分出入口，謂之“出將入相”或“出風(fēng)入雅”。戲樓四角凌翅，飛檐均懸風(fēng)鈴，倘風(fēng)聲乍起，鈴聲悅耳賞心。禮嘉戲樓三絕一是臺頂與眾不同，別的戲樓是平頂，禮嘉戲樓是半圓形拱頂，如同一只倒扣的空碗。“空碗”正對舞臺中心，分明是一只擴大音量的“共鳴箱”。除此，在平頂上挖一只“空碗”，抬高了舞臺空間，專為武生出場翻筋斗創(chuàng)造了條件，古人聰慧由此可見。二是禮嘉戲樓后臺墻上留存的文字資料對研究中國戲曲史起了重大作用；由于禮嘉戲樓多年來一直受到禮嘉中學(xué)較好的看管和保護，未受污損和破壞，戲樓后臺墻上至今還依稀可見當(dāng)年戲班子演出的劇目和幕表，如上海孫記“安樂堂”，常郡的“全福盛”，還有一字值千金的“瀛鳳班”；早在1953年，江蘇省文化廳“中國戲曲志”編寫組來禮嘉戲樓考察，驚喜地發(fā)現(xiàn)昆劇“瀛鳳班”留存墻上的昆曲劇目《繡襦記》，從而推翻了戲曲界一貫因循的“昆曲不上廟臺”的舊觀點。于是，小小的禮嘉戲樓也因此載入堂堂的《中國戲曲志》。三是禮嘉戲樓“枯木逢春”，從一座荒涼、冷落的古戲樓變成一個處處彌漫梨園氣息的《中華戲曲藝術(shù)陳列館》。雖說小樓上下空間有限，但這里展示的每件實物卻有厚重的歷史縱深感。如各類古典戲曲的臉譜，各劇種的演奏樂器，古代十八般武藝的不同兵器，還有引人注目的戲曲人物蠟像以及門類各異的戲曲史書、資料、照片。凡來此參觀的專業(yè)戲劇工作者，一掃昔日“戲劇危機”的沮喪，個個為中華戲曲的振興而充滿信心。除“三絕”特色外，當(dāng)年禮嘉戲樓的“破臺”也獨領(lǐng)風(fēng)騷，至今仍在民間流傳。據(jù)老人口述，戲樓初建于清嘉慶四年，后毀于戰(zhàn)火，光緒十一年（1885）開始重建。重建戲樓，困難重重，好容易建成戲樓外廓，且已選定吉日吉時“破臺”，但戲臺樓板竟然還無著落。眾人正為此焦慮不安，忽有人挺身而出道：“誰能準時調(diào)來戲班，不誤吉時破臺，我把家中三間樓板拆來當(dāng)臺板！”話音剛落，人群中跳出一個王秀才：“君子一言，駟馬難追，班子我去請！”眾人嘩然，二人當(dāng)眾擊掌。王秀才果然神通廣大，竟能闖進陽湖縣衙，騙得一支陽湖縣衙堂簽，一口氣趕到奔牛。正在奔牛演出的梨園領(lǐng)班一見堂簽，頓受寵若驚，二話不說便率班星夜趕往禮嘉。抵達時已是午夜，幸喜正逢吉時。于是鳴炮開鑼，準時“破臺”！這時臺下觀眾早已水泄不通，個個翹首以盼。忽聽一聲鑼響，身手不凡的領(lǐng)班縱身躍上戲樓，一個跟頭翻進拱頂“空碗”，飛腿一腳便把象征“破臺”的一塊活絡(luò)網(wǎng)磚踢落?！捌婆_”一次成功，頓時歡聲四起。緊接著，生旦凈末丑紛紛登臺亮相，簇擁著“跳加官”的財神爺載歌載舞。昔日“五云樓”破臺，盛況空前；“五云樓”的今日又逢太平盛世，好戲自然還在后頭……禮嘉戲樓1982年11月10日，被武進縣人民政府公布為武進縣文物保護單位。2006年，由省政府公布為省級文物保護單位。民間戲曲文化走進校園

本報訊

悠長的唱腔和著清脆的伴奏飄蕩耳畔，令人心醉。2009年12月1日，禮嘉中學(xué)古戲樓——五云樓里，一場原汁原味的戲曲表演正在進行。京劇、越劇、錫劇、黃梅戲、戲曲聯(lián)唱……30多名師生同臺獻演，吸引了全校師生觀看。這是該校學(xué)生社團“五云戲苑”的一場匯報演出。讓民間戲曲文化走進校園，也已成為禮嘉中學(xué)的特色文化品牌?！凇段溥M日報》“五云戲苑”系列活動開展了“戲曲與戲樓文化”的校本課程“禮嘉中學(xué)三星級評估驗收”文娛演出“天祿之夜”廣場文藝周周演禮嘉中學(xué)“五云樓”專場匯演“來自臺灣的原聲”文藝表演“第五屆大中學(xué)生社團巡禮”之“禮嘉中學(xué)第七屆校園文化藝術(shù)節(jié)”文藝表演中國戲曲介紹戲曲指的是中國傳統(tǒng)的戲劇。戲曲的內(nèi)涵包括唱念做打，綜合了對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，不同于西方將歌劇、舞劇、話劇。中國戲曲包括宋元南戲、元雜名句、明清傳奇、近現(xiàn)代京劇和各種地方戲。中國五大戲曲劇是：京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇。

戲曲特點1、始于離者，終于和

中國戲曲，是一種綜合舞臺藝術(shù)樣式。它的特點是將眾多藝術(shù)形式，以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。這些形式主要包括：詩、樂、舞。詩指其文學(xué)，樂指其音樂伴奏，舞指其表演。此外還包括舞臺美術(shù)、服裝、化妝等方面。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個目的:演故事；都遵循一個原則:美。2、戲曲者，謂以歌舞演故事也

中國戲曲之特點，一言以蔽之，“謂以歌舞演故事也”（清末學(xué)者王國維語）。戲曲與話劇，均為戲劇之屬，都要通過演員扮演人物，運用對話和動作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)。所不同者，戲曲是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)現(xiàn)實生活的，即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱、念、做、打”。3、離形而取意，得意而忘形

中國戲曲的表現(xiàn)生活，運用了一種“取其意而棄其形”的方式，如中國畫之寫意山水，用縱橫的筆勢去體現(xiàn)生活中一切美好的事物。所以，戲曲舞臺上才有了紅臉的關(guān)羽，白臉的曹操；有了長歌當(dāng)哭，長袖善舞；有了無花木之春色，無波濤之江河。4、舞臺小天地，天地大舞臺

中國戲曲作為一種舞臺藝術(shù)，需要面對一個舞臺之狹小與生活之博大的矛盾。戲曲并沒有象話劇那樣用“三一律”的原則對生活進行擠壓以便于表現(xiàn)。而是運用虛擬的手段，制造彈性的時空，又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解，來完成對闊大天地的描畫。所以，戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。錫劇

——家鄉(xiāng)戲曲錫劇是江蘇省的主要地方劇種之一。迄今已有二百多年的歷史。錫劇是常錫劇的簡稱。它是在太平天國前后由無錫灘簧和常州灘簧合并發(fā)展而逐步形成的。解放前叫“常錫文劇”解放后才改成“常錫劇”，簡稱為“錫劇”。錫劇的音樂，抒情優(yōu)美、悅耳動聽，具有秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格。錫劇音樂是屬于曲牌板腔綜合體，它并有男、女分腔的顯著特點。錫劇的樂隊原來只有一把二胡，現(xiàn)在除二胡外，還有琵琶、三弦、提琴、笛、簫、