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文檔簡介
無效、低效到有效、高效
——當前課堂教學改革走向教育部福建師范大學課程研究中心余文森1第1頁第1頁
消極角度:應對新課程批評積極角度:新課程本身追求2第2頁第2頁一、教學有效性終歸指什么關(guān)于有效性一個隱喻:穿越玉米地第一,誰穿得快(速度)第二,誰掰玉米多(收益)第三,誰身上傷口少(安全)3第3頁第3頁這就是公司日常所說速度、收益和安全。成熟公司家都知道速度、收益和安全必須要全面考慮,必須要整體考慮。速度、收益、安全也是有效教學必須考慮三個要素:速度可看作學習時間(長度)——投入;收益可看作學習結(jié)果(收獲)——產(chǎn)出;安全可看作學習體驗(苦樂)——體驗。能夠說,時間、結(jié)果和體驗是考量學生有效學習三個指標。4第4頁第4頁學生學習有效性三個考量指標學習速度:學習特定內(nèi)容所花費時間(前提性指標)學習結(jié)果:發(fā)生改變、取得進步或取得成績(關(guān)鍵性指標)學習體驗:所伴隨或生發(fā)心理感受(內(nèi)隱性指標)5第5頁第5頁有效教表現(xiàn)教增進學(教長學)提升學習效率(時間)(速度)增進學習結(jié)果(質(zhì)量)(深度)提升學習體驗(興趣)(溫度)6第6頁第6頁目的三維度:知識、技能過程、辦法情感、態(tài)度、價值觀有效課堂三要素:知識+思考+生命就像生活中不能光有牛奶和面包,還應當要有鮮花和詩歌同樣,課堂不能光有知識,也要有智慧和生命。無效課堂表現(xiàn):知識(技能)缺席思考(智慧)缺席生命(學生)缺席7第7頁第7頁車爾尼雪夫斯基指出:要使人成為真正有教養(yǎng)人,必須具備三個品質(zhì):淵博知識,思維習慣和崇高情操。知識不多就是愚味;不習慣思維,就是粗魯和蠢笨;沒有崇高情操就是卑俗。8第8頁第8頁目的維度:知識、技能(基礎(chǔ)性學力)關(guān)注點:學會、學懂教學維度:雙基本位教學(知識性教學)學生在課堂主要心理活動:
聽講、閱讀、理解、掌握(一)如何提升學習效率(教如何使學更快、更多)9第9頁第9頁雙基教學利與弊:雙基教學注重基礎(chǔ)知識、基本技能傳授,講究精講多練,主張“練中學”,相信“熟能生巧”,追求基礎(chǔ)知識記憶和掌握、基本技能操練和純熟,10第10頁第10頁以使學生取得扎實基礎(chǔ)知識、純熟基本技能和較高學科能力為其主要教學目的。對基礎(chǔ)知識解說得細致,對基本技能訓練得入微,使學生一開始就能夠?qū)λ鶎W習知識和技能取得一個較為系統(tǒng)、全面和深刻結(jié)識。(引自邵光華,顧泠沅:“中國雙基教學理論研究”,《教育理論與實踐》/2)11第11頁第11頁從學生角度講:學會閱讀是主線性辦法。提升學生閱讀(自學)效率指導學生閱讀技能(導讀技能):教師在指導自學時一定要做到“四個明確”:明確時間(用幾分鐘),明確內(nèi)容(學習教材第幾頁),明確辦法(在自學時要利用什么辦法),明確要求(在自學時要思考哪些問題,準備教師檢查),12第12頁第12頁語文(《背影》):請速讀課文,劃出你認為主要句子和自己喜歡句子(明確內(nèi)容與辦法),五分鐘后(明確時間),請同窗們回答:文章寫了一件什么事,包括如何思想情感?(明確要求)提前完畢同窗思考:這是一個如何背影?為何讓作者感動得流淚?(層級要求)只有做到了“四明確”,學生才干高效率學習,并養(yǎng)成自學良好習慣,提升自學能力。下列例:13第13頁第13頁數(shù)學(《平行四邊形》):請閱讀教材130頁內(nèi)容(明確內(nèi)容),用時4分鐘(明確時間),劃出不明白問題(明確辦法),并思考下列問題:(1)什么叫平行四邊形?如何表示?(2)平行四邊形含有四邊形什么性質(zhì)?(明確要求)(英配昌:“提升課堂教學效率必須處理幾種關(guān)鍵問題”,《教育發(fā)展研究》/10B)14第14頁第14頁課堂提問要做到“五先五后”
設(shè)問技能一、先提問,后指名
二、先思考,后回答
三、先討論,后結(jié)論
四、先學生,后教師五、先激勵,后更正
15第15頁第15頁提升教師講授(教學)效率講述(講事)解說(講理)講讀(范讀)講演(講座)講授技能為講授辯護,講授意義和價值16第16頁第16頁講授技能進一步淺出教師四個層次:進一步淺出進一步深出淺入淺出淺入深出感染力(動作和語言感染力)必要廢話(營造聽講氣氛)17第17頁第17頁“提升效率”改革:嘗試教學:“先練后講,先試后導”洋思經(jīng)驗:先學后教,當堂訓練杜郎口模式:“三三六”自主學習模式指導—自主學習:教師指導,學生自主學習本質(zhì):目的明確+先學后教+即時反饋18第18頁第18頁嘗試教學:“先練后講,先試后導”嘗試教學簡樸地說,不是教師先講,而是讓學生在舊知基礎(chǔ)上先嘗試練習,在嘗試過程中教師指導學生自學書本,引導學生討論,在學生嘗試練習基礎(chǔ)上教師再進行有針對性解說。它教學基本程序可分為五步:一出示嘗試題二自學書本三嘗試練習四學生討論五教師解說19第19頁第19頁洋思經(jīng)驗:先學后教,當堂訓練課堂教學也分五個環(huán)節(jié):一、出示這堂課學習目的,出示這堂課自學要求;二、學生依據(jù)自學要求自學,教師巡視發(fā)覺學生自學中問題;三、學生匯報自學結(jié)果(差生優(yōu)先);四、糾正、討論、指導自學結(jié)果;五、學生完畢當堂作業(yè),教師當堂批改作業(yè)。20第20頁第20頁
第一個“三”指是課堂教學三個追求:“立體式、大容量、快節(jié)奏”。第二個“三”指是“預習—展示—反饋”三個環(huán)節(jié)。六是指六個教學環(huán)節(jié)。分別是:預習交流、明確目的、分組合作、呈現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標測評。杜郎口模式:“三三六”自主學習模式21第21頁第21頁指導—自主學習:教師指導,學生自主學習教師指導普通分下列三個階段:第一階段,教讀階段。第二階段,引讀階段。第三階段,自讀階段。22第22頁第22頁第一階段,教讀階段。它特點是:教師教讀,學生仿讀。教師教學生逐字、逐句地閱讀,把書本讀通、讀懂。讀通,即閱讀后理解教材內(nèi)容概貌,理清教材內(nèi)容邏輯思緒;讀懂,即閱讀后弄清教材每個術(shù)語、每個符號、每個公式、每句話含義,理解例題解證各個環(huán)節(jié)或證實各個環(huán)節(jié)。23第23頁第23頁第二階段,引讀階段。在這一階段,教師作用由講轉(zhuǎn)為導,教師著力于引導,而不是直接解說。教師引導主要是通過設(shè)置閱讀思考題來進行,讓學生帶著疑問去閱讀,這樣不但能夠引導學生在重點、關(guān)鍵地方多分析、多思考,并且還能夠幫助學生把握教材重點,順利通過難點。24第24頁第24頁第三階段,自讀階段。這一階段是“從扶到放”、“從教到學”落腳點。學生能夠基本上獨立地進行學習了。它標志是學生已經(jīng)具備一定閱讀能力,已經(jīng)能夠進行獨立閱讀了,并且更主要是學生已經(jīng)學會自己質(zhì)疑問難,學會自己提問題。學生正是帶著自己問題進入課堂深化教學。這個階段學習就是真正意義上自主學習了。25第25頁第25頁在這樣課堂上,學生會明顯地感到自己學到了東西:不知--------知不會--------會低效(無效)表現(xiàn):目的不明確(虛化)內(nèi)容不集中(泛化)活動形式化(表層化)反饋不及時(缺乏針對性)課堂紀律混亂(無序狀態(tài))26第26頁第26頁過份強調(diào)效率必定造成原則化、程序化、外在化。在這樣教育生活里,受教育者逐步習慣了:用別人眼睛替換自己眼睛、讓別人大腦取代自己大腦、把別人思想當作了自己思想。單純追求效率陷阱27第27頁第27頁這樣教育,只能是一個“寄生教育”,無法培養(yǎng)出學生完整品性和健全大腦。(參見李帆:“教育:讓思考力生長”,《人民教育》第23期)有識之士早就指出:教學不是工業(yè),而是農(nóng)業(yè)!28第28頁第28頁改革維度:記憶——理解解題——問題短效:直接提升長期有效:間接提升29第29頁第29頁目的維度:過程、辦法(能力、智慧)(發(fā)展性學力、創(chuàng)造性學力)關(guān)注點:會學、會思考教學維度:發(fā)展本位教學(發(fā)展性教學)學生在課堂主要心理活動:探究、質(zhì)疑、創(chuàng)新、批判(二)如何增進學習結(jié)果(教如何使學更深、更透)30第30頁第30頁從學生角度講:學會思考是根本性辦法。從教師角度:提供不同解讀視角和思維方法是關(guān)鍵。許多所謂文本閱讀與鑒賞只不過是對文本說明,即對文本信息重復性歸結(jié),講授學生已經(jīng)知道“真理”,學生不能從老師那里攝入任何有效能夠生成思維能力成份。這是當前語文課文本解讀最失敗地方。(徐江:“改造解讀思維:從無效到有效”,《人民教育》/6)31第31頁第31頁改革維度:公共知識——個人知識外在知識——內(nèi)在知識內(nèi)在發(fā)展:一個著重追求以知識鑒賞力、判斷力、批判力與創(chuàng)造力為標志發(fā)展。外在發(fā)展:一個以追求知識記憶、掌握、理解與應用為標志發(fā)展。
32第32頁第32頁閱讀已被簡化為快速瀏覽信息攫取和感官刺激,喪失了原本該有深度思考和意義生成。我們應把閱讀提升到關(guān)系整個國民素質(zhì)高度,使之成為人一個習慣、能力和老式,使學生通過閱讀能有思想洞穿力,使閱讀成為提升民族素質(zhì)階梯。33第33頁第33頁一個學生,假如沒有經(jīng)歷過痛苦思考,并從思考過地方生長出自己思想來,那么,他就不能真正體會到受教育高興。一旦我們只關(guān)注學生在學習中輕松感和單純心靈愉悅,久而久之,學生思考力便會被這種所謂高興教育所磨鈍,再也沒有力氣去探看復雜世界。34第34頁第34頁學生腦力勞動是教師腦力勞動一面鏡子(《給教師提議》,蘇霍姆林斯基),假如教師思考力已經(jīng)贏弱得以至萎縮,我們就不能指望他學生卻擁有強大思考能力。35第35頁第35頁曾看到一份美國中學關(guān)于南北戰(zhàn)爭作業(yè):1.你是否同意林肯總統(tǒng)關(guān)于美國不能存活除非它所有解放或所有奴役申明?解釋。2.解釋為何北方白人反對奴隸制,南方白人擁護奴隸制,但他們都感覺是在為自由而戰(zhàn)?3.內(nèi)戰(zhàn)期間,女人開始擔任諸多以前男人工作。你能對由于內(nèi)戰(zhàn)造成社會、經(jīng)濟和政治沖突問題作出如何概括?4.結(jié)構(gòu)一個爭論,利用歷史證據(jù)來支持或反對下面觀點:美國內(nèi)戰(zhàn)是地域差別不可避免結(jié)果。36第36頁第36頁這么作業(yè)即是對思考力引領(lǐng)。完成它,需要學生廣泛搜集資料;需要學生脫離對無意義事實片斷研究;需要學生站在不同利益群體角度思考問題;需要學生不是陳說事實、而是表示觀點。這么作業(yè)背后,是一個徹底教育態(tài)度:不能讓他人思想代替了學生思想,不能讓學生失去對世界進行正確審閱能力。(李帆:“教育:讓思考力生長”,《人民教育》第23期)37第37頁第37頁有一本書,名為《天賦教育在美國》。該書以“西安事變”歷史教學為例,比較了中國和美國教育不同:中國老師講完對應史實后便要求學生記住時間、地點、人物、事件,最終以考試成績來論?。欢绹蠋焺t會組織各種各樣活動,讓學生了解甚至體悟這一歷史事件,即使在常規(guī)教學中也會努力啟發(fā)學生進行發(fā)散性思維,提出諸如假如蔣介石不妥協(xié)會怎樣之類問題讓學生去思考或想像。38第38頁第38頁一樣是“西安事變”一課,中美兩國教學思緒有如此大不同,這確實值得我們?nèi)ド钏?。實際上,在我國有很多教授往往把傳授學科“知識”而且往往把傳授學科“系統(tǒng)知識”作為教育基本使命,而且漸次演化為學科教學靈魂。傳統(tǒng)學科教學,熱衷于“授受”學科原理知識,而掌握這種原理型知識價值和意義又會在傳統(tǒng)考試評價中得到不停甚至是連續(xù)強化。于是,學科知識以外東西,在我們學校中多多少少被“邊緣化”了,于是,課堂教學多多少少陷入本末倒置窘境。(方展畫:“基礎(chǔ)教育價值追問”,《教育發(fā)展研究》/9B)39第39頁第39頁青島海洋大學附屬中學任存娣執(zhí)教《中東戰(zhàn)爭》一節(jié),在課堂上提出了下列幾種問題:問題一問題二問題三案例:“嗟來之食”在這樣課堂上,學生會感受到思維挑戰(zhàn),思考深度和探究收獲。40第40頁第40頁深度下降原因問題缺乏思維含金量教師引導和點撥不妥教師對學生低層次認知結(jié)果或過程遷就41第41頁第41頁幾天前,一位留美博士、前學生回校探望我時說:“黃老師,您當年課上‘挖小妙’(挖掘問題中小小妙處,注意每個細節(jié))來我始終在用著,天天用,并且越用越管用!”另一位已是千萬富翁公司家學生在教師節(jié)給我賀卡中寫道:“黃老師,記得您‘瞄準靶心——射擊’(看問題要把握中心、抓住本質(zhì))嗎?它始終影響著我!您在課堂上教給我們思考問題辦法,讓我們一輩子受用無窮。謝謝您,黃老師!”42第42頁第42頁是,“挖小妙”、“瞄準靶心——射擊”就是20多年來我著意打造“課堂文化”,能讓它們深深地刻在學生心田里,正是我所追求。全部名師,一定都有他與眾不同地方。名師課堂一定會表達出個人獨特格調(diào)。也就是說,名師課堂里一定會擁有打上自己烙印“課堂文化”。(黃安彪:“讓課堂帶上文化烙印”,《中國教育報》1月5日第6版)43第43頁第43頁(三)如何提升學習體驗(教如何使學更趣、更樂)目的維度:情感、態(tài)度、價值觀關(guān)注點:樂學、生命體驗教學維度:以人為本教學(生命性教學)學生在課堂中主要心理活動:體驗、自由、道德、人格44第44頁第44頁有效(效率、效果)學習→故意義(價值)學習知識(公共知識和個人知識)學習→人(生命)學習知識化課堂——生命化課堂認知性課堂——人性化課堂課堂重建。改革維度:45第45頁第45頁1.教師態(tài)度和情緒“態(tài)度決定一切。”教師以什么樣態(tài)度面對學生,決定著學生成長;以什么樣態(tài)度看待工作,決定著工作成敗。美國教育心理學家古諾特博士曾深情地說:“在經(jīng)歷了若干年教師工作之后,我得到了一個令人惶恐結(jié)論:教育成功和失敗,‘我’是決定性原因。身為老師,我含有極大力量,能夠讓孩子們活得愉快或悲慘,我能夠是制造痛苦工具也能夠是啟發(fā)靈感媒介,我能讓人丟臉也能叫人開心,能傷人也能救人?!?6第46頁第46頁當過教師,都有這樣體會:當我們一臉陽光地走進教室時,學生們心情就會很舒展、很輕松;當我們一臉怒氣地走近他們時,學生們則噤若寒蟬,生怕自己撞到老師怨氣槍口上;我們在課堂上以熱情語調(diào)必定學生,以贊賞眼光激勵學生,他們心里會充斥幸福與喜悅,表現(xiàn)得很興奮;我們指責、挖苦、嘲諷學生,則無疑是給他們心靈天空蒙上一片沉重烏云。47第47頁第47頁
教師態(tài)度與師生關(guān)系接納學生注重學生想信學生有能力讓學生有安全感48第48頁第48頁教師哪些態(tài)度不受歡迎?教師不良態(tài)度:忽略輕視偏愛49第49頁第49頁2.教師人格和素養(yǎng)如何教師受學生歡迎外表氣質(zhì)性格品性:友善態(tài)度;廣泛興趣;風趣感;寬容和耐性素養(yǎng)50第50頁第50頁教師人格魅力將直接造成學生學習積極性發(fā)揮。學生因喜歡某個教師而喜歡某門學科這一普遍存在事實足以證實這一點。教師人格魅力也許表現(xiàn)為豁達寬廣心胸;也許表現(xiàn)為博學儒雅風范;也許表現(xiàn)為詼諧樂觀情趣;也許表現(xiàn)為積極進取精神……51第51頁第51頁而無論表現(xiàn)為何,它都是作為一名教師德性、知性和情感、意志集中表達。對學生來說。教師人格魅力就像一個無形引力,吸引和驅(qū)動著他們學習積極性。因此對教師而言,要想讓學生喜歡自己所教學科,應首先讓學生喜歡自己。(《教育科學研究》第12期,P37)52第52頁第52頁3.課堂文化(精神)自由、民主、寬松、友好(師生維度)好奇、情趣、形象、生動(知識維度)道德、人格、生命、靈魂(生命維度)在這樣課堂上,學生會感受到:學習樂趣、生活意義、生命價值、人格尊嚴。53第53頁第53頁知識能力態(tài)度三位一體三者缺一不可,假如非要有所取舍話,我們認為:在教育中,假如犧牲一些學習科學文化知識時間來培養(yǎng)和保護學生對學習、摸索、創(chuàng)造興趣、興趣、熱愛,那么在不久未來,學生自己定會把這些失去“知識”加倍地找回來;但是,假如犧牲了學生對學習、摸索、創(chuàng)造興趣、興趣、熱愛、甚至犧牲健康、身心與美德,用來讓學生多學習和掌握一些系統(tǒng)科學文化知識,那么這些失去興趣、興趣、熱愛54第54頁第54頁不但會使已經(jīng)學習和掌握科學文化知識失去生命和光彩,并且在不久未來會促使他們徹底失去學習、摸索、創(chuàng)造動機和愿望。因此,學生個人體驗、情感態(tài)度并不是什么邊沿之物,它同知識素養(yǎng)同樣主要,是一個全面發(fā)展人不可或缺基本素質(zhì)。(《教育參考》8月,P20)55第55頁第55頁教師自我追求:讓學生喜歡你學科讓學生喜歡你課堂讓學生喜歡你為人蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說:“課——是點燃求知欲和道德信念火把第一顆火星?!?/p>
56第56頁第56頁“敬愛孔老師:說來不怕您笑話,我們每七天都伸長脖子等著歷史課到來,有歷史課那天像過節(jié)同樣。由于歷史課是一段能夠暢敘時光。您或許會奇怪:只您一人在課上說話,何以我們暢敘呢?道理很簡樸,您直言我們心中所想,您和我們之間沒有代溝,足見您多么年輕!年輕是很美好,由于年輕人有激情,您說過歷史不能沒有跌宕起伏激情,歷史不是純正理性。因此我們試著去理解我們父輩,去體會他們年輕時那段特殊時光所召喚起激情以及沖動。57第57頁第57頁本來認為可笑或不可理喻行為舉動這下也有了說服自己認可、尊重理由。您機智話語為我們打開了時間大門,而您有時風趣調(diào)侃又經(jīng)常發(fā)人深省,我們切切感受到是一顆教書育人、誨人不倦苦心。衷心地希望孔老師永遠年輕,永遠灑脫!”
(孔繁剛,特級教師,現(xiàn)任上海中學歷史教研組組長)58第58頁第58頁二、如何從有效教學走向優(yōu)質(zhì)教學悶課活課無效有效低效高效
優(yōu)質(zhì)59第59頁第59頁考察學生優(yōu)質(zhì)學習幾種參數(shù)“死人和活人就差一口氣,活人與活人就差一個狀態(tài)”※
情緒狀態(tài)
※參與狀態(tài)
※交往狀態(tài)
※思維狀態(tài)布魯納認為:學習最好狀態(tài)就是思維,而思維關(guān)鍵要素是思維方式。
※生成狀態(tài)
60第60頁第60頁教師優(yōu)質(zhì)教學特性:有思想課有智慧課有文化課表達新課程理念課61第61頁第61頁假如對本專項有興趣請上中國課堂教學網(wǎng)資源下載欄目公益性(免費下載)專業(yè)性(專業(yè)引領(lǐng))62第62頁第62頁情緒狀態(tài)學習興趣濃厚學習熱情高漲學習情緒飽滿良好注意狀態(tài)認真學習投入深刻學習體驗63第63頁第63頁參與狀態(tài)全程參與全體參與全身心參與參與學、參與教64第64頁第64頁交往狀態(tài)傾聽發(fā)表互助欣賞65第65頁第65頁思維狀態(tài)深度廣度獨立性創(chuàng)造性66第66頁第66頁生成狀態(tài)知識、技能能力、智慧態(tài)度、品質(zhì)67第67頁第67頁問題一:“阿拉伯代表曾在聯(lián)合國說,假如世界上所有在古代曾經(jīng)立國民族都掀起像猶太人那樣‘復國運動’話,地球上將沒有一塊‘凈土’。你如何看待‘猶太復國運動’?這場運動實質(zhì)是什么?”68第68頁第68頁問題二:“我們常說,聯(lián)合國不顧阿拉伯國家反對,在美國操縱下,通過了對阿拉伯人不公正巴勒斯坦分治決議,引起了中東戰(zhàn)爭??杀?,半個多世紀過去了,經(jīng)歷了五次血腥戰(zhàn)爭,當初反對聯(lián)合國決議阿拉伯人在1988年11月15日,宣布依據(jù)40年前聯(lián)合國‘劃分治理’原則,成立獨立巴勒斯坦國。歷史劃了一個圓弧,似乎又回到了原點!聯(lián)合國這個決議是如何處理猶太人和阿拉伯人紛爭?請你評價1947年聯(lián)合國通過巴勒斯坦分治決議。巴勒斯坦建國意味著什么?”69第69頁第69頁問題三:“聯(lián)合國一位官員曾說,阿拉伯世界不允許在自己腹地制造出一個‘異端’國家,而飽經(jīng)磨難,歷經(jīng)周折才得以回歸猶太人,也不也許放棄重新取得家園。這種民族間冤冤相報,使得中東局勢變得無比復雜。同時,人性中弱點也暴露無遺!這是一個需要大智慧、大手筆才干處理人文歷史、宗教感情、生存需要諸多原因相纏相繞難題。最近,中東戰(zhàn)爭又出現(xiàn)了什么新糾紛,中東局勢出現(xiàn)了什么新改變?70第70頁第70頁在課堂上,全班學生幾乎每個人都提出了一個自己問題,如有學生提出:“為何會發(fā)生饑荒?”“為何餓漢那么窮,財主卻那么有錢有物?”“餓漢為何說他情愿餓死,也不吃財主給他食物?”等等。在這些問題中,大部分同窗都選擇了第三題進行討論。圍繞問題展開教學,“嗟來之食”71第71頁第71頁在討論中,學生探討了各種也許性。有一個學生回答“由于他很有骨氣,很有尊嚴”。教師非常敏銳地抓住這個機會,利用學生話進行引導:“對!他很有骨氣,很有尊嚴??墒撬呀?jīng)快要餓死了,你贊成他這樣做嗎?”新問題馬上又使學生結(jié)識產(chǎn)生了分化。有學生明確贊成,有學生強烈反對。在他們分別闡述了自己理由之后,教師又引導學生提升出了一個與此關(guān)聯(lián)、又蘊含哲學意味問題,即“生命和尊嚴到底哪一個更主要”?
72第72頁第72頁在激烈辯論中,有學生認為生命比尊嚴更主要,“由于沒有生命就什么也沒有了”;有學生覺得,尊嚴比生命更主要,“由于沒有尊嚴會被人看不起”;尚有學生語出驚人,說生命和尊嚴同樣主要,“由于沒有生命就沒有尊嚴,而沒有尊嚴生命就沒故意義。生命和尊嚴關(guān)系就像一個人手心和手背同樣”……(引自:《中小學管理》,第5期,P10)73第73頁第73頁有思想課。教師應當對教材有自己深刻和獨到見解,對教學有自己獨特思緒和設(shè)計,簡而言之,課應當反應教師自己思想,反應自己對教育教學追求,讓聽課人耳目一新。74第74頁第74頁有智慧課。智慧不是技巧,更不是雕蟲小技,有智慧老師在課堂上才擁有可供發(fā)揮能動性自由度,從而真正做到親切自然、游刃有余、指點有方、循序漸進、觸類旁通,使課堂散發(fā)出磁
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