教學(xué)設(shè)計4：寡人之于國也“黃岡賽”一等獎

《寡人之于國也》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1．學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。2．能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”的意義，掌握“或…或…”“直…耳”“是…也”“是何異于……”等句式的翻譯。3．在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。【教學(xué)重難點】掌握有關(guān)文言詞語和句式。理解文中的比喻，體會文章充沛的氣勢?！窘叹邷?zhǔn)備】投影儀投影膠片【課時安排】二課時【教學(xué)步驟】第二課時一、檢查自讀情況1．齊讀課文2．指名學(xué)生口頭翻譯，師生共同糾正誤譯之處強(qiáng)調(diào)重點詞語和句式：①河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|兇：谷物收成不好，荒年則：表示假設(shè)，如果…就…②填然鼓之鼓：名詞作動詞③是使民養(yǎng)生喪死無憾也喪：為動用法死：形容詞作名詞④五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣樹、衣：名詞作動詞⑤謹(jǐn)庠序之教謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事庠、序：都是學(xué)校，商代叫序，周代叫庠⑥然而不王者，未之有也賓語前置王：名詞作動詞⑦王無罪歲，斯天下之民至焉罪：名詞作動詞，歸咎，歸罪歲：年成3．內(nèi)容討論：①孟子對梁惠王“民不加多”的疑問是如何分析的？（小組討論后交流）戰(zhàn)國時代，個諸侯國的統(tǒng)治者，對外爭城奪池，相互攻伐；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。孟子充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳他的“仁政”思想。他沒有直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例來設(shè)喻。他通過設(shè)喻——設(shè)下了圈套，誘使對方在不知不覺中說出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁機(jī)說出：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望認(rèn)為自己對待百姓的政策比鄰國好，但孟子卻指出，梁惠王的政策雖好，但與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，說明梁惠王比別的國君好不了多少。問題的原因找到了，文章就很自然地過渡到“使民加多”的根本措施，這也就是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。②他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個方面？一是“王道之始”，一是“王道之成”。③“王道之始”要采取哪些措施？將會產(chǎn)生怎樣的效果？④要想“王道之成”還需采取哪些措施？前三組排比是孟子“養(yǎng)民”的主張，后一組是“教民”的主張。孟自在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。⑤有里合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活的？這有什么作用？二、知識歸納1．一詞多義完成課本練習(xí)三2．固定句式完成練習(xí)四3．通假現(xiàn)象學(xué)生自行歸納三、總結(jié)全文1．本文寫作上的特點結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)善用比喻氣勢充沛2．學(xué)生齊讀全文四、布置作業(yè)1．背誦全文2．完成《優(yōu)化設(shè)計》同步閱讀訓(xùn)練課后練習(xí)1：課后練習(xí)1.“四書”、“五經(jīng)”是指()A.《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩》《書》《禮》《易》《史記》B.《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩》《書》《禮》《周易》《春秋》C.《大學(xué)》《中庸》《論語》《荀子》《詩》《漢書》《禮》《易》《春秋》D.《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩》《書》《禮》《易》《左傳》2.下列各句中加點詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.“考克斯報告”污蔑中方通過所謂竊取美軍事技術(shù)因而危害了美國的國家安全。這種聳人聽聞的指控是極其荒謬、別有用心的。B.李登輝的“兩國論”不但沒有得到國際社會的承認(rèn)，反而使自己更加孤立，徹底暴露了他分裂祖國的狼子野心。C.“九·一八事變”就是日本軍國主義繼發(fā)動中日甲午戰(zhàn)爭之后，以武力實施其大陸政策，從而發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，變中國為其殖民地的嚴(yán)重步驟。D.越來越多的北京人選擇周邊的國家當(dāng)作自己和家人度假的地方。3.依次填入下列各句橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①漢朝的一尺合現(xiàn)在的七寸半，這里的尺跟漢朝的差不多。②這些字后來都不用了。A.大概大約絕大多數(shù)B.大約大概絕大多數(shù)C.絕大多數(shù)大概大約D.大約絕大多數(shù)大概4.下列句中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.然而，在“統(tǒng)一”這一眾望所歸的情勢下，“臺獨”分子呂秀蓮數(shù)典忘祖，猖獗鼓吹“臺獨”，遭到全中國人民的堅決唾棄。B.改革開放以來，以京發(fā)生了巨大的變化，“金副一條街”上一座座現(xiàn)代化的高樓大廈摩肩接踵矗立起來。C.自己的本職工作還沒有完成好，還總是攬一些份外的事，而且對踏踏實實干活的人指手畫腳，真讓人匪夷所思。D.北京幾家家電廠商在進(jìn)入電腦領(lǐng)域時都頗為謹(jǐn)慎，并沒有想象中的揮金如土的派差別。5.下列句中，沒有語病的一句是()A.弘揚優(yōu)秀民族的文化傳統(tǒng)，是我們的神圣使命。B.“網(wǎng)上之星”擁有簡潔流暢的外殼，造型端莊典雅。C.北京訊怡4月7日、8日在素有“電腦天堂”之稱的中關(guān)村硅谷電腦城以當(dāng)價格進(jìn)行熱力促銷。D.因特網(wǎng)作為傳媒，可以在世界范圍內(nèi)使各地的人們憑網(wǎng)絡(luò)共享同樣的信息。6.填入下面橫線處的句子，與上、下句銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)有人說戰(zhàn)爭沒有什么好寫的，因為戰(zhàn)爭是丑的、破壞的。假如社會上的一切都可以作為文藝作品的材料，不知為何單把戰(zhàn)爭除外。假若文藝含有獎善懲惡的目的，那么為什么不可以寫呢?A.戰(zhàn)爭正是善與惡交鋒的材料B.寫戰(zhàn)爭就是寫善與惡的交鋒C.寫戰(zhàn)爭用的是善與惡交鋒的材料D.戰(zhàn)爭正是善與惡的交鋒7.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是()A.《紅巖》《羅廣斌、楊益言著)、《紅日》(吳強(qiáng)著)、《紅旗譜》(梁斌著)是解放后很有影響的三部長篇小說。這三部小說都塑造了地下共產(chǎn)