哈代婚戀觀新歷史主義解讀

哈代婚戀觀新歷史主義解讀托馬斯·哈代（ThomasHardy）是英國(guó)文學(xué)史上一位重要的小說(shuō)家和詩(shī)人，他的作品中有著濃郁的文化和歷史背景，對(duì)于通過(guò)作品探討社會(huì)、文化、歷史等問(wèn)題具有一定的價(jià)值。哈代對(duì)于婚姻與愛情深有研究，他的小說(shuō)中描寫了很多夫婦的愛情，也反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的婚戀觀念。本文以新歷史主義的角度分析哈代小說(shuō)中的婚姻和愛情，探討當(dāng)時(shí)的文化和歷史背景以及哈代對(duì)這些問(wèn)題所做的表達(dá)?；閼儆^的文化和歷史背景哈代所描寫的婚戀觀念是十九世紀(jì)末英國(guó)社會(huì)中典型的文化現(xiàn)象，它與當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史背景有著密不可分的關(guān)系。十九世紀(jì)末的英國(guó)社會(huì)是一個(gè)極其保守的社會(huì)，人們尤其是上層階級(jí)對(duì)于婚姻和愛情的態(tài)度異常保守，不僅要求婚姻必須是基于愛情的，而且要求這種愛情必須符合道德規(guī)范。夫妻之間的婚姻也是建立在家庭和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，夫妻之間的各種關(guān)系都受到了社會(huì)道德的嚴(yán)格約束。此外，女性在這個(gè)時(shí)期的家庭和社會(huì)生活中的地位也比較低，她們往往被視為男性的附屬品，這種文化和社會(huì)土壤對(duì)于哈代小說(shuō)中的婚戀觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。哈代小說(shuō)中的婚姻和愛情哈代小說(shuō)中的婚戀觀念往往是結(jié)合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史現(xiàn)實(shí)而呈現(xiàn)出來(lái)的。他的小說(shuō)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中的愛情、婚姻、家庭等各個(gè)方面的現(xiàn)象，也揭示了其背后的文化和歷史背景?；橐龌诮?jīng)濟(jì)和社會(huì)地位哈代小說(shuō)中所描寫的婚姻往往是基于處于不同社會(huì)層次的男女之間的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上的因素。在《德伯家的苔絲》中，女主人公苔絲經(jīng)歷了多次的流浪和命運(yùn)的波折，但最終還是與處于高層社會(huì)地位的安吉爾結(jié)婚。這個(gè)婚姻，盡管建立在兩人之間的愛情的基礎(chǔ)上，但也凸顯了婚姻建立在社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)條件上的事實(shí)。在《本杰明·亞吉德》中，年輕的勞苦大眾本杰明向自己深愛的蘇珊告白，但由于社會(huì)地位的差距，他失敗了。這種婚姻建立在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位上的現(xiàn)象在哈代的其他作品中也出現(xiàn)了，它凸顯了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中的階級(jí)分化和社會(huì)的不公?；橐霰仨毞系赖乱?guī)范哈代小說(shuō)中的婚姻觀念也往往受到當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范的束縛。在《蒼蠅》中，雷姆伯敦的妻子艾麗克斯娜因?yàn)榕c一位年輕的工匠發(fā)生了婚外戀而被迫離開家庭。這是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)上法律和道德的懲罰，即追求婚姻中不僅建立在愛情基礎(chǔ)上，更要符合道德規(guī)范的凸顯。在《霧都孤兒》中，露西·斯諾是個(gè)個(gè)性獨(dú)立、自主追求愛情的女性，她與保羅·福塞特的婚姻也是充滿了考驗(yàn)和磨難。但哈代筆下的這種婚姻，雖然建立在愛情的基礎(chǔ)上，但其符合道德規(guī)范的貫穿是一直存在的。女性的地位在哈代的小說(shuō)中，女性往往是弱勢(shì)的一方。女性往往處于被動(dòng)的地位，要么為了家庭和社會(huì)利益犧牲自己的愛情，要么被迫接受壓迫和限制。在《紅衣主教》中，雖然背景是中世紀(jì)的西班牙，但小說(shuō)中的主人公唐納伊斯拉卻是一個(gè)早期的女權(quán)主義者。她倡導(dǎo)婚姻是建立在真愛的基礎(chǔ)之上，同時(shí)也要求女性享有平等的社會(huì)地位和個(gè)人自由。在《蒼蠅》中，艾麗克斯娜的婚外戀表明女性在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)中所受的壓迫和限制。哈代的小說(shuō)中，女性往往是受到各種限制和束縛的，她們只能在有限的范圍內(nèi)表達(dá)自己的情感和追求權(quán)利?？偨Y(jié)哈代小說(shuō)中的婚姻和愛情觀念很大程度上受制于當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史背景。他筆下的夫妻之間的關(guān)系往往受到社會(huì)道德和文化角度的限制和束縛，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)階級(jí)分化和社會(huì)不公的現(xiàn)象。女性往往處于被動(dòng)