余秋雨《文化苦旅》的讀書筆記-2023修改整理

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦余秋雨《文化苦旅》的讀書筆記余秋雨《文化苦旅》的讀書筆記

《文化苦旅》一書于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年月在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。以下是我收拾的余秋雨《文化苦旅》的讀書筆記，歡迎閱讀！

《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后十分時(shí)代的吳江船，這是一場名副其實(shí)的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負(fù)重的心靈，只能用緘默的眼淚往返答歷史上那些太多的委屈，疼痛與太多的無可奈何。

本來散文，真的也可以寫出歷史的分量。余秋雨先生的文采固然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文；但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平庸質(zhì)樸越令人動容。王道士遠(yuǎn)望外國學(xué)者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些害羞衰老女教師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠(yuǎn)去而揮動的小手絹，那兩個(gè)為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護(hù)士……畫面在一個(gè)人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個(gè)場景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么龐大淺顯的中國文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部

分，也讓忍辱負(fù)重有了發(fā)泄的詳細(xì)出口。

就我個(gè)人來說，最動人的一定是那篇《風(fēng)雨天一閣》：“登天一閣樓梯時(shí)我的腳步十分緩慢，我不斷地問自己：你來了么？你是哪一代的中國書生？”就這一句問話，居然讓深夜讀書的我感慨到泣不成聲。對于一個(gè)在22歲就離開了故土的漂泊者來說，我從來沒有對歷史對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生過多么濃厚的愛好，“書生”這個(gè)詞實(shí)在離我的個(gè)人旅程太遠(yuǎn)。我捫心自問，畢竟是什么觸動了一個(gè)甚至對歷史具有抗拒心理的異鄉(xiāng)人的神經(jīng)，讓那種心痛與感受都尖銳到幾乎破胸而出，只能用微薄的眼淚來與千里之外的另一個(gè)心靈共鳴？而《文化苦旅》整本書我認(rèn)真讀了兩遍，仍然不敢動筆寫讀書筆記，直到再讀完了《山居筆記》才最終打算下筆收拾自己的思緒，這些文字下面畢竟蘊(yùn)含了一種什么樣的精神力氣，讓我的筆為之躑躅，讓我的心靈為之震蕩而深感敬畏？

讀《文化苦旅》第一遍時(shí)，對這本書的感覺是復(fù)雜的，除了感慨，對有些篇章某種語氣的討厭也是劇烈的。這種討厭主要浮現(xiàn)在時(shí)不時(shí)站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達(dá)了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對中國文化舉行總結(jié)式陳詞的語氣與對古今文人命運(yùn)的對照判斷讓人心里總不自覺的產(chǎn)生某種不服，不耐煩：這畢竟是何許人也，敢這樣張狂的把囫圇中華五千年文化的來龍去脈都籠絡(luò)進(jìn)自己的

思想體系之下一一解說！可在討厭的同時(shí)，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計(jì)較，又通過謙讓與不謙讓的比較深化到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大？剛剛為《五城記》中“構(gòu)建”、“呼喚后代”這樣的詞匯而反感，再翻幾頁，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫和的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對立心情抹去，可在舒暢的同時(shí)，“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。

這樣復(fù)雜的心情向來陪同我讀完最后一頁。既然說不清，理不順，那就必需再讀一遍，直到胸中全部的心情平復(fù)下來，全部的感想沉淀出來，才深深體味到，張狂也好，空泛也罷，每一個(gè)字背后卻都是深切而懇切的情感與傾訴，就猶如那句“你來了嗎，你是哪一代的中國書生”一樣，背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實(shí)的由淺入深由小見大是多么得不易！

這份真摯，在《廢墟》中表現(xiàn)為苦口婆心，在《漂泊者》中變成一種緘默，在《三十年的分量》中又幻化成一聲長嘆。我一邊在為那些由于心境過于急迫而突兀出來的大詞匯們所皺眉，一邊又為這樣摯誠的一種迫切而由衷的慨嘆。是的，假如他不站出來揮手，呼喊，不管語氣是否不夠謙卑，不管調(diào)門是否過于鼓噪，我們的時(shí)代畢竟又有誰更有資歷更應(yīng)當(dāng)

肩負(fù)起這樣的分量呢？或者說，莫非真要具備某種資歷某種背景才干站出來呼喊呼吁嗎？在這樣的時(shí)代，莫非文化還只是精英們的特權(quán)？

文字上的完善盡管艱巨，但究竟是一種“技”，可修煉，可學(xué)習(xí)，可提高，還可炫耀，可虛張聲勢；文字背后的真切社會責(zé)任感、緊迫感，一種超越了文字以上的思想提煉，一種情愿負(fù)重敢于吃苦的力氣，這些，更是《文化苦旅》區(qū)分于其他散文的核心，這些，才讓我這樣對歷史原來并不干愛好的讀者深切的哀思敦煌文物的流失，努力的想像夜航船的篤篤聲與船槳劃破江面的水濤聲，才讓我數(shù)次在夢中拜倒在天一閣朱紅大門前虔誠的膜拜，不自覺的問：你來了嗎，你又是哪一代的中國書生？

文化，不管在哪個(gè)時(shí)代哪種文明下