（2021年）江西省宜春市考研政治預(yù)測試題(含答案)

（2021年）江西省宜春市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級維新派與封建守舊派論戰(zhàn)的主要問題是

A.要不要變法B.要不要實(shí)行民主共和C.要不要實(shí)行君主立憲D.要不要廢八股、改科舉和興學(xué)堂

2.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致

A.相對過剩人口的形成B.利潤率的提高C.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩D.平均利潤率的下降

3.體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的是

A.千里之行，始于足下B.不積跬步，無以至千里C.防微杜漸D.遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)的結(jié)合

4.第

25

題

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷（）

A.解放思想B.實(shí)事求是C.求真務(wù)實(shí)D.與時(shí)俱進(jìn)

5.2007年以來由美國次貸危機(jī)引發(fā)的國際金融危機(jī)，讓歐洲人患上了“資本主義恐慌癥”。很多人走進(jìn)書店，重新捧起馬克思的《資本論》?！榜R克思又成了時(shí)尚”這一現(xiàn)象表明了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。這種生命力的根源在于

A.它是革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯創(chuàng)立的

B.它是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

C.它屬于傳統(tǒng)文化

D.它具有實(shí)踐性、正確性、開放性和人民性

6.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最終失敗，從自身原因來看在于，農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性。主要表現(xiàn)在

A.無法從根本上提出正確的政治路線

B.無法從根本上提出正確的社會(huì)改革方案

C.無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長

D.無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)

7.承認(rèn)一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)是

A.辯證唯物主義觀點(diǎn)B.一切唯物主義觀點(diǎn)C.一切唯心主義觀點(diǎn)D.某些唯心辯證法觀點(diǎn)

8.馬克思說，人“賦予物以有用的性質(zhì)，好像這種有用性是物本身所固有的，雖然羊未必想得到，它的‘有用’性之一，是可作為人的食物?！边@說明

A.在價(jià)值關(guān)系中，不是人趨近于物，而是物趨近于人

B.主體現(xiàn)實(shí)的需要以及需要程度，是某物是否有價(jià)值以及價(jià)值大小的內(nèi)在尺度

C.現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是否形成以及價(jià)值的大小體現(xiàn)著主體的創(chuàng)造性本質(zhì)

D.現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是否形成以及價(jià)值的大小以客觀事物本身所具有的屬性為標(biāo)準(zhǔn)

9.我國民法通則、合同法、物權(quán)法中，都有要求民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害公共利益和經(jīng)濟(jì)秩序的內(nèi)容，已經(jīng)具有“公序良俗”的含義，2017年10月1日起施行的民法總則明確規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得未被公序良俗”，從民法基本原則的高度確立了禁止違反公序良俗的原則，這一規(guī)定體現(xiàn)了()。A.道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ)

B.對傳統(tǒng)民法上的公序良俗原則的繼承和發(fā)展

C.法律為道德建設(shè)提供制度保障

D.依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一

10.為了減少固定資本無形磨損的損失，資本家往往采取如下辦法（）

A.利用新技術(shù)B.提高勞動(dòng)強(qiáng)度C.延長勞動(dòng)時(shí)間D.提高對機(jī)器的利用率

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.勞動(dòng)資料是指

A.生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對象之和

B.人們在勞動(dòng)過程中加工的對象

C.勞動(dòng)過程中的三個(gè)簡單關(guān)系

D.人們用來影響和改造勞動(dòng)對象的一切物質(zhì)資料

12.我國獨(dú)立自主的和平外交政策，就其獨(dú)立自主來看最主要體現(xiàn)在()。

A.把國家主權(quán)和國家利益放在首位B.真正的不結(jié)盟C.反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平D.建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

13.2009年2月28日，十一屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過《中華人民共和國法》，該法自6月1日起正式起施。其中，明星代言虛假食品廣告要承擔(dān)()成為公眾關(guān)注的一大熱點(diǎn)。

A.食品安全連帶責(zé)任B.食品衛(wèi)生賠償責(zé)任C.食品安全賠償責(zé)任D.食品衛(wèi)生連帶責(zé)任

14.對于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是()

A.生活理想B.職業(yè)理想C.道德理想D.社會(huì)政治理想

15.2006年6月1D，美國、俄羅斯、中國、英國、法國、德國六國在維也納達(dá)成共識的方案目的是

A.解決伊朗核問題B.解決黎以沖突問題C.解決中東問題D.解決朝鮮核問題

16.對于違法犯罪行為的制裁和懲罰,體現(xiàn)了法律的()。

A.評價(jià)作用B.教育作用C.強(qiáng)制作用D.指引作用

17.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是（）。A.正確分析中國社會(huì)的階級狀況B.正確分析中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.認(rèn)清中國社會(huì)的特殊國情D.認(rèn)清中國社會(huì)的主要矛盾

18.2006年11月21日，北京奧組委公布了符合公眾收入水平的奧運(yùn)會(huì)門票價(jià)格。在全部可售門票中，定價(jià)不高于100元的票數(shù)占

A.42%B.48%C.50%D.58%

19.馬克思說；“一切商品對它們的所有者是非使用價(jià)值，對它們的非所有者是使用價(jià)值?！边@句話應(yīng)理解為

A.商品不可能既有使用價(jià)值又有價(jià)值

B.使用價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性

C.商品的所有者同時(shí)獲得價(jià)值和使用價(jià)值

D.商品的使用價(jià)值和價(jià)值是排斥的

20.新文化運(yùn)動(dòng)是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級改良派、革命派思想相比，就其作用而言，主要“新”在

A.傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想

B.動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位

C.絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性

D.深入研究和傳播了馬克思主義

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列材料：

有人認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)中，價(jià)值的增長不是通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，而是通過知識實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)用知識價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論。

請回答：

(1)結(jié)合材料闡述馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是否過時(shí)?為什么?

(2)結(jié)合材料說明“總體工人”共同創(chuàng)造價(jià)值。

(3)結(jié)合材料闡述簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的關(guān)系。

22.1998年至2004年和2005年實(shí)施的財(cái)政政策有什么不同？

23.閱讀下列材料：

材料1

燃素說是流行于18世紀(jì)的錯(cuò)誤學(xué)說，它主張物質(zhì)存在著燃素，燃素在燃燒時(shí)以光和熱的形逸出。1774年，英國科學(xué)家普利斯特列在給氧化汞加熱時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種新氣體，點(diǎn)燃的蠟燭遇到它就會(huì)大放光芒。這種新氣體就是氧氣。本來，氧氣的發(fā)現(xiàn)可以證明，一般的燃燒都是一種氧化作用，而不是由什么燃素引起的，可惜普利斯特列囿于燃素說的偏見，對這種新發(fā)現(xiàn)做出了錯(cuò)誤的解釋，說什么蠟燭的燃燒之所以旺盛，就在于這種新氣體不舍燃素，一旦遇上蠟燭，便貪婪地吸取燃素，燃素大量釋放，使蠟燭大放光芒。這樣，普利斯特列發(fā)現(xiàn)了氧氣卻未能正確地解釋氧氣，能推翻燃素說卻沒有推翻，反而給它找到了“論據(jù)”。結(jié)果，“真理碰到鼻尖上的時(shí)候還是沒有得到真理”(恩格斯語)。

材料2

我國的經(jīng)濟(jì)體制改革開始于1978年，但直到1992，才提出了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。究其原因，是由于在人們的頭腦中，始終存在著社會(huì)主義實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，資本主義實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的觀念。1992年春天，鄧小平提出了計(jì)劃、市場都是手段的觀點(diǎn)，認(rèn)為計(jì)劃多一些還是市場多一些，并不是區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的根本標(biāo)志，社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。這一年的下半年，黨的十四大提出了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制這一目標(biāo)模式。

請回答：

(1)閱讀材料1、材料2，說明人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在認(rèn)識過程中的作用。

(2)閱讀材料1、材料2，說明解放思想的重要意義。

四、5.簡答題(2題)24.簡述人類歷史上的環(huán)境問題。

25.階級是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.閱讀材料1，分析資產(chǎn)階級在新民主主義革命時(shí)期的特點(diǎn)。

六、單選題(0題)27.*平均利潤形成后，商品市場價(jià)格上下波動(dòng)圍繞的中心是（）。

A.生產(chǎn)價(jià)格B.成本價(jià)格C.同一部分商品的平均價(jià)格D.同一部分商品的平均成本價(jià)格

參考答案

1.ACDB是革命派與改良派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容，其他三項(xiàng)都是資產(chǎn)階級維新派與封建守舊派論戰(zhàn)的主要問題。ACD選項(xiàng)正確。

2.ACD隨著資本主義的發(fā)展，資本有機(jī)構(gòu)成有不斷提高的趨勢。這是因?yàn)?，資本家為了追求更多的剩余價(jià)值和提高競爭能力，必然要不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這就使得全部資本中用于購買生產(chǎn)資料的不變資本所占的比重增大，用于購買勞動(dòng)力的可變資本的比重減少，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成提高，會(huì)導(dǎo)致可變資本在社會(huì)總資本中所占比重縮小，相對過剩人口形成，資本周轉(zhuǎn)速度減緩，平均利潤率下降。

3.ABCD

4.ABDA、B、D三項(xiàng)是十六大關(guān)于創(chuàng)新的表述。

5.BD此題考查的知識點(diǎn)是馬克思主義的本質(zhì)特征。實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一，是馬克思主義的最本質(zhì)的特征，也是其強(qiáng)大生命力的根源(B)。選項(xiàng)D是選項(xiàng)B內(nèi)容的具體展開。

6.ABCD農(nóng)民階級無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)；無法從根本上提出正確的社會(huì)改革方案；無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長；也無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

7.AD解析：該題的目的是考查轉(zhuǎn)化思想有哪些哲學(xué)認(rèn)同的把握?！稗D(zhuǎn)化”是辯證法的一個(gè)重要范疇。所謂轉(zhuǎn)化概括說就是指生成和消滅。轉(zhuǎn)化的實(shí)質(zhì)就是事物的一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)過渡和飛躍。世界的任何事物都是可以轉(zhuǎn)化的，轉(zhuǎn)化具有普遍性。我們所做的一切也都是在作轉(zhuǎn)化工作。在哲學(xué)史上承認(rèn)轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)不僅馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義承認(rèn)，而且有的唯心主義哲學(xué)家們也承認(rèn)，比如黑格爾，他是在哲學(xué)史上第一個(gè)提出轉(zhuǎn)化概念的。所以題中的A項(xiàng)和D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。解答此題必須搞清楚，“轉(zhuǎn)化”是辯證法問題，而承認(rèn)辯證法的觀點(diǎn)不僅有的唯物主義(不是所有的唯物主義)承認(rèn)，也包括有些唯心主義者(但不是所有的唯心主義者)也承認(rèn)，這是一個(gè)客觀事實(shí)。有的考生可能會(huì)誤認(rèn)為“轉(zhuǎn)化”是一切唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)而選擇A項(xiàng)和B項(xiàng)。

8.ABC此題考查的知識點(diǎn)是價(jià)值及其特征。價(jià)值同人的需要有關(guān)，但不是人的需要單方面決定的，價(jià)值以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，人的需要及其滿足也受到客觀物質(zhì)條件的制約和限制。價(jià)值在具有客觀性的同時(shí)又具有主體性。價(jià)值的主體性表現(xiàn)在：在價(jià)值關(guān)系中，不是人趨近于物，而是物趨近于人；現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是否形成以及價(jià)值的大小以主體的需要為基準(zhǔn)；價(jià)值的主體性通過價(jià)值關(guān)系中主體的創(chuàng)造性得到鮮明的體現(xiàn)。因此，本題的正確答案是ABC。

9.ABCD本題考查道德與法律的關(guān)系。這是一道閱讀理解題,第1句話說明我國傳統(tǒng)民法就有了“公序良俗”的含義。第2句話說明在這一基礎(chǔ)上,我國民法總則將之明確規(guī)定下來,故B正確?！肮蛄妓住笔侵该袷轮黧w的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序,符合善良風(fēng)俗,不得違反國家和公共秩序的道德。2017年民法的“兩個(gè)不得”規(guī)定強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義道德與法律的關(guān)系,即:道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ),法律為道德提供制度保障，建設(shè)社會(huì)主義法治國家,必須堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合。故ACD也正確。

10.BCD【參考解析】：資本家為了減少固定資本無形磨損的損失，其方法就是提高對機(jī)器設(shè)備的利用率，加速機(jī)器的折舊。延長勞動(dòng)時(shí)間和提高勞動(dòng)強(qiáng)度就是提高機(jī)器設(shè)備利用率的兩種方法。

11.D解析：A項(xiàng)屬于生產(chǎn)資料的概念；B項(xiàng)屬于勞動(dòng)對象的范疇；勞動(dòng)過程中的三個(gè)簡單關(guān)系是指勞動(dòng)者、勞動(dòng)對象與勞動(dòng)資料。另外，生產(chǎn)資料包括勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對象。

12.B

13.A解析：本題考查新實(shí)施的《中華人民共和國食品安全法》。該法自2009年6月1日起施行，《中華人民共和國食品衛(wèi)生法》同時(shí)廢止。故排除B、D選項(xiàng)。連帶責(zé)任，是指兩個(gè)或者兩個(gè)以上當(dāng)事人對其共同債務(wù)全部承擔(dān)或部分承擔(dān)，并能因此引起其內(nèi)部債務(wù)關(guān)系的一種民事責(zé)任。當(dāng)責(zé)任人為多人時(shí)，每個(gè)人都負(fù)有清償全部債務(wù)的責(zé)任，各責(zé)任人相互間有連帶關(guān)系。

14.D解析：在個(gè)人不同的理想中，社會(huì)政治理想對于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性的影響。

15.A

16.C法的作用主要包括指引、評價(jià)、教育、預(yù)測以及強(qiáng)制。針對違法犯罪行為的制裁和懲罰，體現(xiàn)了法的強(qiáng)制作用。

17.C“A”、“B”不全面，“D”只有在正確認(rèn)清國情的基礎(chǔ)上才能做到。

18.D解析：在全部可售奧運(yùn)門票中，定價(jià)等于或低于100元的票數(shù)占到58%。其中，有一部分門票將以10元的價(jià)格向中國學(xué)生發(fā)售。根據(jù)票務(wù)政策，奧運(yùn)門票最低價(jià)為30元，最高價(jià)為1000元。開幕式門票最低價(jià)為200元，最高價(jià)為5000元；閉幕式門票最低價(jià)為150元，最高價(jià)為3000元。

19.D解析：考查對商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體的理解和掌握。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，商品的使用價(jià)值與價(jià)值是統(tǒng)一的，缺一就不成為商品。另一方面，使用價(jià)值與價(jià)值又是不同的、相矛盾的。題干中馬克思的話，應(yīng)理解為商品生產(chǎn)者為實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，必須讓渡其商品的使用價(jià)值；商品生產(chǎn)者為了得到商品的使用價(jià)值，必須支付這個(gè)商品的價(jià)值。所以D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。A、B、C項(xiàng)的內(nèi)容不正確。

20.B

21.(1)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)這種勞動(dòng)量愈大商品的價(jià)值量就愈大。這一理論并沒有過時(shí)。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)技術(shù)等知識因素的作用愈來愈大但科學(xué)技術(shù)本身不能創(chuàng)造價(jià)值它只有被勞動(dòng)者掌握提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)技術(shù)并且物化成先進(jìn)的生產(chǎn)工具改良勞動(dòng)對象才能使勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高通過勞動(dòng)者的勞動(dòng)形成價(jià)值。(2)所謂“總體工人”既包括直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)的工人也包括從事科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)的勞動(dòng)者后者的作用日益增大。這體現(xiàn)出科技知識不斷地轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。(3)簡單勞動(dòng)是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練一般勞動(dòng)者都能勝任的勞動(dòng)復(fù)雜勞動(dòng)是指經(jīng)過專門訓(xùn)練有一定技能的勞動(dòng)。復(fù)雜勞動(dòng)是多倍的簡單勞動(dòng)。擁有知識的科技工作者的勞動(dòng)是復(fù)雜勞動(dòng)他們的作用日益增大。(1)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)，這種勞動(dòng)量愈大，商品的價(jià)值量就愈大。這一理論并沒有過時(shí)。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)等知識因素的作用愈來愈大，但科學(xué)技術(shù)本身不能創(chuàng)造價(jià)值，它只有被勞動(dòng)者掌握，提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)技術(shù)，并且物化成先進(jìn)的生產(chǎn)工具，改良勞動(dòng)對象，才能使勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高，通過勞動(dòng)者的勞動(dòng)形成價(jià)值。(2)所謂“總體工人”，既包括直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)的工人，也包括從事科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)的勞動(dòng)者，后者的作用日益增大。這體現(xiàn)出科技知識不斷地轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。(3)簡單勞動(dòng)是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練，一般勞動(dòng)者都能勝任的勞動(dòng)，復(fù)雜勞動(dòng)是指經(jīng)過專門訓(xùn)練，有一定技能的勞動(dòng)。復(fù)雜勞動(dòng)是多倍的簡單勞動(dòng)。擁有知識的科技工作者的勞動(dòng)是復(fù)雜勞動(dòng)，他們的作用日益增大。

22.1998年至2004年實(shí)施的是積極的財(cái)政政策2005年開始實(shí)施穩(wěn)健的財(cái)政政策。1998年至2004年實(shí)施的是積極的財(cái)政政策，2005年開始實(shí)施穩(wěn)健的財(cái)政政策。

23.(1)人的認(rèn)識受認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響。如果在這一結(jié)構(gòu)中存在著錯(cuò)誤的觀念就很難發(fā)現(xiàn)真理難以實(shí)事求是。(2)無論科學(xué)發(fā)現(xiàn)還是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)都必須實(shí)事求是。然而實(shí)事求是以解放思想為前提。所謂解放思想是指把思想從落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛下解放出來。在材料中要破除“燃素說”這一錯(cuò)誤的舊觀念；在材料2中要破除社會(huì)主義只能實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這一舊觀念。材料1是自然科學(xué)上的例子材料2是社會(huì)主義建設(shè)中的例子但二者具有共性即都因?yàn)榇嬖谥f觀念的束縛而不能發(fā)現(xiàn)真理故而需要實(shí)事求是。必須緊緊抓住人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的障礙影響實(shí)事求是只有解放思想掃清思想障礙才能真正地做到實(shí)事求是。(1)人的認(rèn)識受認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響。如果在這一結(jié)構(gòu)中存在著錯(cuò)誤的觀念，就很難發(fā)現(xiàn)真理，難以實(shí)事求是。(2)無論科學(xué)發(fā)現(xiàn)還是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，都必須實(shí)事求是。然而實(shí)事求是以解放思想為前提。所謂解放思想，是指把思想從落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛下解放出來。在材料中，要破除“燃素說”這一錯(cuò)誤的舊觀念；在材料2中，要破除社會(huì)主義只能實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這一舊觀念。材料1是自然科學(xué)上的例子，材料2是社會(huì)主義建設(shè)中的例子，但二者具有共性，即都因?yàn)榇嬖谥f觀念的束縛而不能發(fā)現(xiàn)真理，故而需要實(shí)事求是。必須緊緊抓住人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的障礙影響實(shí)事求是，只有解放思想掃清思想障礙才能真正地做到實(shí)事求是。

24.自從人類誕生以來人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時(shí)期隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問題。但是在整個(gè)古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。自從人類誕生以來，人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期，靠采集和狩獵為生，常常由于過度的采集和狩獵，消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種，破壞了自己的食物來源，被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時(shí)期，隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步，產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)，解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問題。但是，在整個(gè)古代，農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展，特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，破壞了大片森林，很多地方環(huán)境惡化，生態(tài)平衡遭到破壞，一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展，大量廢棄物排向環(huán)境，引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染，自然凈化能力下降，自然資源再生能力衰減，許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。

25.階級是一個(gè)歷史范疇它不是從來就有的也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)生產(chǎn)力十分低下沒有剩余產(chǎn)品人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此這時(shí)沒有生產(chǎn)資料私有制沒有人剝削人的現(xiàn)象也就沒有階級劃分。到原始社會(huì)末期生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品勞動(dòng)力有了價(jià)值為階級的產(chǎn)生提供了可能性。但是要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還需要經(jīng)過社會(huì)分工以及隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)分工是階級劃分的基礎(chǔ)。首先有分工就必然有產(chǎn)品交換而有了產(chǎn)品交換會(huì)加劇財(cái)產(chǎn)的積聚和集中使財(cái)富日益掌握在少數(shù)人手中從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制就把社會(huì)成員一分為二即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級。其次分工的進(jìn)一步發(fā)展出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工和對立。由于這種分工出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動(dòng)的人。這些脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的人專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動(dòng)成為剝削階級的組成部分。奴隸主階級是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會(huì)職能的獨(dú)立化氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位剩余產(chǎn)品較多有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動(dòng)力到家族里來從事勞動(dòng)戰(zhàn)爭的俘虜正好提供了這種勞動(dòng)力這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來就是最初的奴隸主階級。奴隸也是通過兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭中的俘虜來充當(dāng)?shù)摹＿@些俘虜原來是被殺掉有時(shí)甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段勞動(dòng)力能夠提供剩余產(chǎn)品的時(shí)候就不再把他們殺掉而是把他們作為剝削的對象使他們成為奴隸。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展分工和交換的擴(kuò)大土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn)奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。階級是一個(gè)歷史范疇，它不是從來就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力十分低下，沒有剩余產(chǎn)品，人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此，這時(shí)沒有生產(chǎn)資料私有制，沒有人剝削人的現(xiàn)象，也就沒有階級劃分。到原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，勞動(dòng)力有了價(jià)值，為階級的產(chǎn)生提供了可能性。但是，要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還需要經(jīng)過社會(huì)分工以及隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換，出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)分工是階級劃分的基礎(chǔ)。首先，有分工就必然有產(chǎn)品交換，而有了產(chǎn)品交換，會(huì)加劇財(cái)產(chǎn)的積聚和集中，使財(cái)富日益掌握在少數(shù)人手中，從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制，就把社會(huì)成員一分為二，即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級。其次，分工的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工和對立。由于這種分工，出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動(dòng)的人。這些脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的人，專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動(dòng)，成為剝削階級的組成部分。奴隸主階級是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會(huì)職能的獨(dú)立化，氏族