（2023年）江西省鷹潭市考研政治真題(含答案)

（2023年）江西省鷹潭市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.馬克思指出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器；同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！边@一命題揭示了馬克思主義哲學(xué)的()

A.革命性B.抽象性C.客觀性D.實踐性

2.

第25題民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了國家的集中統(tǒng)一和民族區(qū)域自治的正確結(jié)合，體現(xiàn)了全國各民族人民的共同利益和少數(shù)民族的特殊利益的正確結(jié)合。它可以

A.保證少數(shù)民族當(dāng)家作主，更好地管理本民族的內(nèi)部事務(wù)

B.促進少數(shù)民族地區(qū)盡快地發(fā)展，促進全國各民族的共同繁榮昌盛

C.促進民族團結(jié)，保證國家的統(tǒng)一，有利于加強邊疆建設(shè)和鞏固國防

D.有利于牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系

3.深化改革要改變生產(chǎn)力落后的狀況，就必然應(yīng)改變

A.生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分

B.上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)變化的部分

C.不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動方式和思想方式

D.根本的經(jīng)濟、政治、文化制度

4.中國人民政治協(xié)商會議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是共產(chǎn)黨的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)，也是中國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。團結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。人民政協(xié)的主要職能是()

A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.參政議政D.民主執(zhí)政

5.我國現(xiàn)階段分配制度中，按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)是()

A.存在著多種所有制經(jīng)濟B.社會主義市場經(jīng)濟的要求C.各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過程中都作出貢獻D.實行多種經(jīng)營方式的要求

6.在我國社會主義法律的運行環(huán)節(jié)中，把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的法律的法律運行環(huán)節(jié)有

A.法律制定B.法律遵守C.法律執(zhí)行D.法律適用

7.下列關(guān)于社會歷史發(fā)展的動力系統(tǒng)，表述正確的有

A.社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力

B.階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力

C.現(xiàn)代科技革命是促進現(xiàn)代社會發(fā)展的強大動力

D.所有的人和階級都是歷史的創(chuàng)造者

8.中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后面臨的新考驗主要是（）

A.工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市B.工作重心由革命轉(zhuǎn)入建設(shè)C.工作環(huán)境由戰(zhàn)爭環(huán)境轉(zhuǎn)入和平環(huán)境D.由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨

9.“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。這是因為

A.發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件

B.發(fā)展先進文化，是發(fā)展先進生產(chǎn)力，實現(xiàn)最廣大人民利益的基礎(chǔ)條件

C.不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)廣大人民的根本利益

D.人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量

10.建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求是

A.生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕B.鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔C.管理民主D.特色明顯

二、1.單項選擇題(10題)11.鄧小平多次強調(diào)，社會主義的根本原則是

A.發(fā)展生產(chǎn)力，增強綜合國力

B.公有制占主體和共同富裕

C.人民當(dāng)家作主，成為社會的主人

D.以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放

12.政治經(jīng)濟學(xué)中說的一般人類勞動可以形成價值,其確切含義是

A.勞動本身就是價值

B.勞動作為一般人類勞動才形成價值

C.勞動形成價值是商品經(jīng)濟關(guān)系賦予它的一種社會形式

D.人類社會的勞動才能形成價值

13.2006年12月23日，聯(lián)合國安理會一致通過了

A.關(guān)于巴以沖突的決議B.關(guān)于伊朗核問題的決議C.關(guān)于伊拉克問題的決議D.關(guān)于朝核問題的決議

14.在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的資本是

A.工業(yè)資本B.銀行資本C.金融資本D.產(chǎn)業(yè)資本

15.在商品生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料的價值是借助生產(chǎn)者的()

A.具體勞動而增殖B.具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C.抽象勞動而增殖D.抽象勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中

16.馬克思主義哲學(xué)以前物質(zhì)觀的根本缺陷是

A.僅僅把個別實物當(dāng)做世界的本原B.把原子當(dāng)做世界的本質(zhì)C.不懂得個性和共性的辯證關(guān)系D.否認物質(zhì)的可知性

17.對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是

A.勞動和土地都是價值的源泉

B.勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值

C.勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉

D.勞動必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財富

18.民國初年兩次帝制復(fù)辟失敗的共同原因是()。

A.資產(chǎn)階級力量強大B.孫中山高舉反復(fù)辟旗幟C.北洋軍閥內(nèi)部矛盾激化D.經(jīng)過辛亥革命民主共和的觀念深入人心

19.社會主義最大的優(yōu)越性就是()。

A.共同富裕B.資源的充分利用C.計劃與市場相結(jié)合D.勞動產(chǎn)品平均分配

20.1955年在黨內(nèi)首先提出以蘇聯(lián)為鑒戒探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路這一重大問題的是

A.毛澤東B.陳C.周恩來D.鄧小平

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料回答問題：

材料1

2011年10月18日，首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)等3所高校聯(lián)合發(fā)布“社會信任問題的大陸消費者民意調(diào)查”，從政治、經(jīng)濟和社會3個層面來體察民眾對中國社會的信任度。上圖是對時下熱議的“老人摔倒該不該扶”問題的調(diào)查結(jié)果。

摘自：新華網(wǎng)、《新京報》《高校民調(diào)：老人摔倒該不該扶八成人怕“惹禍”》

材料2

2011年10月13日，一個兩歲的佛山女童，被一輛面包車兩次碾壓，肇事車逃選后，三名行人經(jīng)過小悅悅身旁，均沒有停下腳步；幾分鐘后，又一輛貨柜車碾過小悅悅，爾后，幾分鐘內(nèi)經(jīng)過的多名路人，均見死不救。最后，一位拾荒阿姨把小悅悅抱到路邊并找到其家長。然而，由于傷勢過重，小悅悅已生命垂危。10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。

摘編自：新華網(wǎng)

材料3

今年夏天，31歲的年輕母親吳菊萍有了一個嶄新的名字——“最美媽媽”。7月2日，浙江杭州濱江區(qū)一住宅小區(qū)，2歲女童妞妞從10樓的窗臺墜落，當(dāng)樓下人們驚呼的那一刻，吳菊萍甩掉高跟鞋、伸開雙臂沖了過去，在即將落地那一剎那，她接住了妞妞!

僅僅兩個多月中，“最美爺爺”、“最美奶奶”、“搶修哥”，一曲曲道德楷模的頌歌，一個個最美好的名稱，在中華大地被眾口相傳。這些由網(wǎng)民自發(fā)推舉的平凡英雄，呈現(xiàn)的是平凡人的真情大愛。而在他們身后，還有千千萬萬的優(yōu)秀人物，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，弘揚社會主義核心價值體系。

摘自：《道德之光在閃耀》《人民日報》(2011年9月26日)

請回答：

(1)材料1、2說明了什么問題?

(2)結(jié)合材料，分析為何要提倡見義勇為、助人為樂等中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)?

(3)結(jié)合材料3，分析當(dāng)代大學(xué)生在實踐中應(yīng)該如何增強社會公德意識?

(41)

22.比較材料1、2，抗日民主政府與工農(nóng)民主政府相比發(fā)生了哪些重要變化?為什么會發(fā)生這些變化?

23.根據(jù)圖2分析該企業(yè)屬于什么性質(zhì)?

四、5.簡答題(2題)24.如何理解真理的相對性?

25.社會革命對社會進步的作用是什么呢?

五、3.分析題(0題)26.構(gòu)建社會主義和諧社會與“三個文明”建設(shè)、小康社會建設(shè)以及維護社會穩(wěn)定的關(guān)系。

六、單選題(0題)27.中國革命的中心問題和新民主主義革命理論的核心問題是()

A.推翻帝國主義和封建主義B.總結(jié)出新民主主義革命的基本經(jīng)驗C.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.建立社會主義社會

參考答案

1.AD解析：馬克思的這一觀點表明馬克思主義哲學(xué)為無產(chǎn)階級的革命斗爭提供了理論指導(dǎo)，是為無產(chǎn)階級服務(wù)的，同時無產(chǎn)階級也成為馬克思主義哲學(xué)的實踐者，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)所具有的基本特征即革命性、階級性和實踐性。因此，正確選項為AD

2.ABCD

3.ABC本題考查的知識點是改革是全面的改革。改革就是為了使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)。D選項范圍過大且闡述錯誤。

4.ABC中國人民政治協(xié)商會議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。民主黨派只是參政黨，共產(chǎn)黨才是執(zhí)政黨，因此D選項為錯誤選項。

5.ABCD在我國現(xiàn)階段的分配制度中，實行按生產(chǎn)要素分配是由客觀經(jīng)濟條件決定的，有它的客觀依據(jù)或客觀必然性：多種所有制經(jīng)濟形式并存決定多種分配方式；多種經(jīng)營方式是決定多種分配方式的重要條件；社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展要求實行多種分配方式，在市場經(jīng)濟活動中，生產(chǎn)要素的所有者投人生產(chǎn)要素應(yīng)獲得相應(yīng)的收益。正確選項是ABCD。

6.BCD法律制定是國家對權(quán)利和義務(wù)，即社會利益和負擔(dān)進行的權(quán)威性分配。法律的遵守、執(zhí)行、適用則是把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的法律。BCD選項正確。

7.AC此題考查的知識點是社會歷史發(fā)展的動力系統(tǒng)及其作用。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))和上層建筑之間的辯證運動，是社會發(fā)展的根本動力(A)。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?？萍几锩菤v史前進的有力杠桿(C)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。由此，選項B把階級斗爭的作用放大到所有社會形態(tài)，選項D混淆了歷史參與者與歷史創(chuàng)造者的區(qū)別，都不正確。所以此題的正確選項為AC。

8.ABCD

9.ACD

10.ABC本題考查的知識點是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總體要求。黨的十六屆五中全會，黨中央為進一步解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題而提出的新理念，包括20字的基本要求：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主?！边@20字的基本要求是一個有機的整體，概括了社會主義新農(nóng)村的基本內(nèi)涵和要求。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，包括全面加強農(nóng)村的社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會建設(shè)和黨的建設(shè)，是黨在農(nóng)村工作的總體布局，也是解決“三農(nóng)”問題的系統(tǒng)思路。

11.B解析：本題考查社會主義的根本原則。要體現(xiàn)社會主義本質(zhì)，就必須以公有制為主體。A是社會主義的任務(wù)：C是人民民主專政的目標(biāo)；D是黨在社會主義初級階段基本路線的內(nèi)在要求。

12.C

13.B

14.C解析：壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合或混合生長而形成金融資本。金融資本是現(xiàn)代資本主義國家占統(tǒng)治地位的壟斷資本形式。在金融資本的基礎(chǔ)上，形成了金融寡頭，它是現(xiàn)代資本主義國家事實上的主宰者，通過“參與制”實現(xiàn)對經(jīng)濟的統(tǒng)治，進而控制政治和社會生活的各個方面，從而實現(xiàn)其對整個國家的全面統(tǒng)治。在只有資本主義時代，是工業(yè)資本古統(tǒng)治時代。選項C符合題意。

15.B解析：本題是根據(jù)“勞動二重性”知識點的內(nèi)容命題，有一定難度。正確選項是B，因為具體勞動是生產(chǎn)使用價值的勞動。隨著生產(chǎn)資料的物質(zhì)形態(tài)在生產(chǎn)中的改變，它的價值也就轉(zhuǎn)移到新的產(chǎn)品中去，是在新產(chǎn)品中的再現(xiàn)。原有價值多少，轉(zhuǎn)移多少，不發(fā)生價值增殖。所以，選項A、C錯誤。抽象勞動是形成價值的勞動，所以選項D也不正確。

16.C解析：古代樸素唯物主義把物質(zhì)理解為具體的物質(zhì)形態(tài)；近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)只理解為各種物體，把原子的個性看成是物質(zhì)的共性。而馬克思辯證唯物主義則從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象(個性)中抽象出共同的本性(共性)，指出客觀實在是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定。C選項正確。

17.D[答案]D

[分析]考查對物質(zhì)要素在社會財富(使用價值)創(chuàng)造中的作用的理解，“勞動是財富之父，土地是財富之母”是馬克思在《資本論》中引用過的古典政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人威廉?配第的一句話。根據(jù)馬克思的勞動價值論，僅就具體勞動和抽象勞動在使用價值和價值創(chuàng)造中的作用而言，商品的使用—價值是由具體勞動創(chuàng)造的。但是，的配合，并不是說勞動是社會財富(使用價值)的惟一源泉。實際上，勞動必須與物質(zhì)資料結(jié)合起來才能創(chuàng)造出物質(zhì)財富(D項)。在此題中“土地”泛指助是物質(zhì)資料。勞動和物質(zhì)資料共同構(gòu)成社會物質(zhì)財富(使用價值)的源泉。所以正確選項是D。

18.D

19.A

20.A

21.材料1、2說明：第一見義勇為、助人為樂等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德的缺失。第二見義勇為者缺乏相應(yīng)的法律保障。第三社會公德建設(shè)還有待于進一步加強和完善。材料1、2說明：第一，見義勇為、助人為樂等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德的缺失。第二，見義勇為者缺乏相應(yīng)的法律保障。第三，社會公德建設(shè)還有待于進一步加強和完善。

22.重要變化是：第一由于農(nóng)民主專政轉(zhuǎn)變?yōu)閹讉€革命階級聯(lián)合的抗日民主專政；第二革命任務(wù)由推翻國民黨反動統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)榇虻谷毡镜蹏髁x及其走狗停止推翻國民黨反動派政權(quán)的武裝暴動和土地革命實行“減租減息”的土地政策；第三由獨立于國民黨政府之外的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民國的地方政府；第四權(quán)力機構(gòu)由工農(nóng)兵代表會議轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒆h會以便與國民黨統(tǒng)治區(qū)的參議會系統(tǒng)相一致。變化原因是：隨著日本帝國主義對中國侵略的逐步深入國際國內(nèi)形勢都發(fā)生了重大變化中是民族矛盾逐漸上升為中國社會的主要矛盾全國人民迫切要求國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)重要變化是：第一，由于農(nóng)民主專政轉(zhuǎn)變?yōu)閹讉€革命階級聯(lián)合的抗日民主專政；第二革命任務(wù)由推翻國民黨反動統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)榇虻谷毡镜蹏髁x及其走狗，停止推翻國民黨反動派政權(quán)的武裝暴動和土地革命，實行“減租減息”的土地政策；第三由獨立于國民黨政府之外的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民國的地方政府；第四，權(quán)力機構(gòu)由工農(nóng)兵代表會議轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒆h會，以便與國民黨統(tǒng)治區(qū)的參議會系統(tǒng)相一致。變化原因是：隨著日本帝國主義對中國侵略的逐步深入，國際國內(nèi)形勢都發(fā)生了重大變化，中是民族矛盾逐漸上升為中國社會的主要矛盾，全國人民迫切要求國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)

23.該企業(yè)是一家股份制企業(yè)或混合所有制企業(yè)：該企業(yè)是一家股份制企業(yè)或混合所有制企業(yè)：

24.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西承認真理性的認識有待于擴展也就是承認了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識在深度上也是有限的。承認真理的近似性承認真理性認識有待于深化也就是承認了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西，承認真理性的認識有待于擴展，也就是承認了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識，在深度上也是有限的。承認真理的近似性，承認真理性認識有待于深化，也就是承認了真理的相對性。

25.馬克思說：“革命是歷史的火車頭。”這句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候只有通過社會革命才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)建立革命階級的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一，社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候，只有通過社會革命，才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)，建立革命階級的