考前必備2023年廣東省肇慶市考研政治真題(含答案)

考前必備2023年廣東省肇慶市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建守舊派論戰(zhàn)的主要問(wèn)題是

A.要不要變法B.要不要實(shí)行民主共和C.要不要實(shí)行君主立憲D.要不要廢八股、改科舉和興學(xué)堂

2.《公務(wù)員法》對(duì)公務(wù)員的義務(wù)作出規(guī)定的目的有

A.鼓勵(lì)國(guó)家公務(wù)員盡職盡責(zé)工作

B.保證公務(wù)員能在國(guó)家法律規(guī)定的范圍內(nèi)正確行使職權(quán)

C.保證公務(wù)員忠實(shí)執(zhí)行國(guó)家公務(wù)

D.禁止國(guó)家公務(wù)員濫用權(quán)力

3.我國(guó)民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。其中人身權(quán)包括

A.人身自由權(quán)B.公民的身體不受非法侵犯的權(quán)利C.人格權(quán)D.身份權(quán)

4.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在()

A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

C.公有資產(chǎn)在各個(gè)地方和產(chǎn)業(yè)中都占優(yōu)勢(shì)

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷提高

5.從意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系上來(lái)判斷以下哪些說(shuō)法是正確的

A.紙上談兵B(niǎo).不怕做不到，就怕想不到C.實(shí)事求是D.天下無(wú)難事，只怕有心人

6.主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)包含有選擇、建構(gòu)等成分，這里的選擇和建構(gòu)是指

A.以對(duì)客體反映為基礎(chǔ)

B.主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中對(duì)客體信息的選擇、重構(gòu)

C.在主觀范圍內(nèi)的選擇、建構(gòu)

D.在主體和客體相互作用中主體對(duì)客體的選擇、重構(gòu)

7.中國(guó)早期接受、宣傳馬克思主義的主要是

A.五四運(yùn)動(dòng)前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖

B.五四運(yùn)動(dòng)中的左翼骨干

C.一部分原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家

D.戊戌維新時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)改良派

8.第

18

題

毛澤東《論十大關(guān)系》的報(bào)告中，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作中要正確處理好的主要關(guān)系有（）

A.重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系

B.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系

C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系

D.國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系

9.中共十一屆三中全會(huì)的主要功績(jī)是

A.徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針

B.高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

C.斷然否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想

D.作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策

10.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)中所包含著的矛盾主要有

A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾

B.生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾

C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾

D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革是()。

A.中華人民共和國(guó)的成立B.社會(huì)主義改造的完成C.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立D.十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)

12.2006年2月3日，臺(tái)灣地區(qū)“三合一”選舉(縣市長(zhǎng)、縣市議員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)市長(zhǎng))揭曉，在總共23席縣市長(zhǎng)中，獲得14席的過(guò)半席次的是

A.中國(guó)國(guó)民黨B.民進(jìn)黨C.親民黨D.新黨

13.毛澤東闡述中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于建立新中國(guó)的政治主張，為新中國(guó)的建立做理論和政策準(zhǔn)備的著作是

A.《新民主主義論》B.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》C.《論人民民主專政》D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

14.馬克思說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)斗爭(zhēng)是通過(guò)使商品便宜來(lái)進(jìn)行的。在其他條件不變時(shí)，商品的便宜取決于勞動(dòng)生產(chǎn)率，而勞動(dòng)生產(chǎn)率又取決于生產(chǎn)規(guī)模。因此，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果往往是較大的資本戰(zhàn)勝較小的資本，從而生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力和產(chǎn)品的生產(chǎn)集中于少數(shù)大企業(yè)中。對(duì)這段話理解正確的選項(xiàng)是

A.生產(chǎn)規(guī)模越大勞動(dòng)生產(chǎn)率必然越高

B.生產(chǎn)集中是自由競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果

C.大資本憑借規(guī)模優(yōu)勢(shì)總能戰(zhàn)勝小資本

D.生產(chǎn)集中是資本積累的結(jié)果

15.2008年11月16日，海協(xié)會(huì)和海基會(huì)在臺(tái)北圓山大飯店舉行互贈(zèng)珍稀動(dòng)植物記者會(huì)，宣布大陸贈(zèng)送臺(tái)灣同胞()和珙桐樹(shù)苗，臺(tái)灣贈(zèng)給大陸同胞()和梅花鹿。

A.東北虎長(zhǎng)鬃山羊B.大熊貓長(zhǎng)鬃山羊C.大熊貓山茶樹(shù)D.東北虎山茶樹(shù)

16.從業(yè)人員，無(wú)論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。這是職業(yè)道德中()。

A.愛(ài)崗敬業(yè)的要求B.辦事公道的要求C.服務(wù)群眾的要求D.誠(chéng)實(shí)守信的要求

17.法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的、反映由特定社會(huì)物質(zhì)上活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。從社會(huì)主義法律所體現(xiàn)的意志看，它早現(xiàn)出

A.階級(jí)性B.普遍性C.階級(jí)性和普遍性的統(tǒng)一D.階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一

18.毛澤東思想形成的階級(jí)基礎(chǔ)是

A.馬克思列寧主義

B.工人階級(jí)隊(duì)伍的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的偉大實(shí)踐

D.俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代

19.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持()

A.黨的先進(jìn)性B.黨的領(lǐng)導(dǎo)C.執(zhí)政興國(guó)D.執(zhí)政為民

20.指揮清軍在中越邊境前線大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的是()。

A.馮子材B.鄧廷楨C.林則徐D.李鴻章

三、3.分析題(3題)21.簡(jiǎn)述產(chǎn)權(quán)和產(chǎn)權(quán)制度的含義以及我國(guó)產(chǎn)權(quán)制度改革的目標(biāo)和要求。

22.(40)

23.

綜合材料說(shuō)明我國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施什么樣的戰(zhàn)略。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力?

25.如何理解實(shí)踐的概念?

五、3.分析題(0題)26.指出材料2所堅(jiān)持的錯(cuò)誤道路。

六、單選題(0題)27.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說(shuō)是（）

A.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果B.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激化的結(jié)果C.壟斷統(tǒng)治加強(qiáng)的結(jié)果D.資本主義基本矛盾發(fā)展的結(jié)果

參考答案

1.ACDB是革命派與改良派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容，其他三項(xiàng)都是資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建守舊派論戰(zhàn)的主要問(wèn)題。ACD選項(xiàng)正確。

2.BCDBCD是正確選項(xiàng)。A選項(xiàng)，鼓勵(lì)國(guó)家公務(wù)員盡職盡責(zé)工作，是公務(wù)員的權(quán)利所起到的作用。

3.CDCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，人身自由權(quán)是憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利，B選項(xiàng)是人身自由權(quán)所包含的內(nèi)容。

4.AB黨的十五大報(bào)告指出：“公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國(guó)而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別?！惫蔬xAB。

5.CD解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，這是物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題上的唯物論；同時(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有巨大的反作用，即意識(shí)具有能動(dòng)性，這是物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題上的辯證法。這就是物質(zhì)和意識(shí)的全部關(guān)系。根據(jù)這些基本原理分析題中所給出的四個(gè)選項(xiàng)：A項(xiàng)和B項(xiàng)的內(nèi)容是唯心主義觀點(diǎn)的表現(xiàn)，因此這兩個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)的內(nèi)容是說(shuō)堅(jiān)持物質(zhì)第一性，一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。D項(xiàng)的內(nèi)容正好說(shuō)明了意識(shí)能動(dòng)性的原理，所以C項(xiàng)和D項(xiàng)是正確的選項(xiàng)。

6.ABD

7.ABC中國(guó)早期信仰馬克思主義的人物，主要有三種類型：首先，是五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖；其次，是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的左翼骨干；再次，是一部分原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家。封建官僚是反對(duì)馬克思主義的。ABC選項(xiàng)正確。

8.ABCD

9.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是中共十一屆三中全會(huì)的主要功績(jī)。ABCD選項(xiàng)正確。

10.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)中所包含著的各種矛盾。商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造的使用價(jià)值能否轉(zhuǎn)化成價(jià)值，主要取決于私人勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化成社會(huì)勞動(dòng)。生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，是資本主義制度下商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，而題干所問(wèn)為簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)，所以B不選。故正確選項(xiàng)是ACD。

11.B

12.A

13.C解析：1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》這篇重要著作，完整地闡述了人民民主專政的理論，也為新中國(guó)的建立做了理論和政策準(zhǔn)備。

14.B解析：馬克思上述論述的中心在于說(shuō)明生產(chǎn)集中是自由競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果，規(guī)模經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是生產(chǎn)集中的內(nèi)部動(dòng)因，B是本題唯一正確選項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)的說(shuō)法都過(guò)于絕對(duì)，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，總有部分小企業(yè)憑借其在技術(shù)、營(yíng)銷等方面的創(chuàng)新能在勞動(dòng)生產(chǎn)率方面具有優(yōu)勢(shì)，而且我們也常常能看到一些大企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中逐步衰落，一些小企業(yè)卻逐步成長(zhǎng)起來(lái)了。生產(chǎn)集中(資本集中)和資本積聚(通過(guò)資本積累實(shí)現(xiàn))是單個(gè)資本擴(kuò)大的兩種不同方式，因此不能說(shuō)“生產(chǎn)集中是資本積累的結(jié)果”，D項(xiàng)也被排除。

15.B解析：大熊貓作為“國(guó)寶”，一直被稱為中國(guó)的“友好大使”，贈(zèng)臺(tái)大熊貓有非同尋常的意義。臺(tái)灣長(zhǎng)鬃山羊?yàn)槿A盛頓公約二級(jí)保育動(dòng)物，是臺(tái)灣唯一的?？苿?dòng)物，現(xiàn)為臺(tái)灣特有種。

16.A解析：愛(ài)崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。因此，正確答案是A。

17.D解析：從社會(huì)主義法律體系所體現(xiàn)的意志看，它體現(xiàn)了階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一。

18.B

19.D解析：執(zhí)政為民是堅(jiān)持和貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)所在。

20.A

21.產(chǎn)權(quán)是以所有權(quán)為核心的一組權(quán)利包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、支配權(quán)等等。從表現(xiàn)形式上說(shuō)又可分為物權(quán)、債權(quán)、股權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容是完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求是改革發(fā)展的迫切需要。產(chǎn)權(quán)制度是在生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上有關(guān)產(chǎn)權(quán)界定、保護(hù)、流轉(zhuǎn)等環(huán)節(jié)的一系列政策和法律規(guī)定的總稱。2003年黨的十六屆三中全會(huì)在《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度。這將為我國(guó)的產(chǎn)權(quán)制度改革帶來(lái)實(shí)質(zhì)性突破。國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)界定產(chǎn)權(quán)是以所有權(quán)為核心的一組權(quán)利，包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、支配權(quán)等等。從表現(xiàn)形式上說(shuō)，又可分為物權(quán)、債權(quán)、股權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容，是完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求，是改革發(fā)展的迫切需要。產(chǎn)權(quán)制度是在生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上，有關(guān)產(chǎn)權(quán)界定、保護(hù)、流轉(zhuǎn)等環(huán)節(jié)的一系列政策和法律規(guī)定的總稱。2003年，黨的十六屆三中全會(huì)在《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出，建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度。這將為我國(guó)的產(chǎn)權(quán)制度改革帶來(lái)實(shí)質(zhì)性突破。國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)界定

22.中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)包括依附于帝國(guó)主義的大資產(chǎn)階級(jí)和既有革命要求又有動(dòng)搖性的民族資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在同資產(chǎn)階級(jí)建立或被迫分裂革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線這是中國(guó)革命過(guò)程中的一個(gè)基本特點(diǎn)。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)包括依附于帝國(guó)主義的大資產(chǎn)階級(jí)和既有革命要求又有動(dòng)搖性的民族資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在同資產(chǎn)階級(jí)建立或被迫分裂革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是中國(guó)革命過(guò)程中的一個(gè)基本特點(diǎn)。

23.在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為重要條件使經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長(zhǎng)、資源利用和環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)從人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的相互協(xié)調(diào)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展并在發(fā)展的過(guò)程中帶動(dòng)人口、資源、環(huán)境問(wèn)題的解決。把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源、環(huán)境結(jié)合起來(lái)統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為重要條件，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長(zhǎng)、資源利用和環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，從人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的相互協(xié)調(diào)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展，并在發(fā)展的過(guò)程中帶動(dòng)人口、資源、環(huán)境問(wèn)題的解決。把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源、環(huán)境結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調(diào)，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。

24.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力主要是說(shuō)勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說(shuō)生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會(huì)形態(tài)的更替都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見(jiàn)說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力與說(shuō)社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，主要是說(shuō)勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分，它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是，它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面，指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命，推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說(shuō)，生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑的革新，社會(huì)形態(tài)的更替，都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見(jiàn)，說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，與說(shuō)社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。

25.實(shí)踐就是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：第一客觀性實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具實(shí)踐作用的對(duì)象是客觀物質(zhì)世界實(shí)踐的結(jié)果是客觀的效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。只有堅(jiān)持實(shí)踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀劃清界限。第二能動(dòng)性實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。人的實(shí)踐不同于動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒(méi)有自己的主觀世界它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。人的活動(dòng)都是在一定意識(shí)、目的指導(dǎo)下的活動(dòng)。所以實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的活動(dòng)。只有堅(jiān)持實(shí)踐的能動(dòng)性才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。第三社會(huì)歷史性實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的活動(dòng)。作為實(shí)踐的主體的人都是處于一定社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)的人。人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件下進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)都是受社會(huì)條件限制的并且是隨著社會(huì)條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實(shí)踐又具有歷史性只有堅(jiān)持社會(huì)歷史性才能既同唯心主義實(shí)踐觀劃清界限又同舊唯物主義實(shí)踐觀以及實(shí)用主義實(shí)踐觀區(qū)別開(kāi)來(lái)。實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動(dòng)受著人的能動(dòng)性的支配還受著社會(huì)歷史的條件的制約；反過(guò)來(lái)人的能動(dòng)性的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)依賴于人們的客觀性活動(dòng)和一定的社會(huì)歷史條件。實(shí)踐就是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：第一，客觀性，實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是客觀的人，主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具，實(shí)踐作用的對(duì)象是客觀物質(zhì)世界，實(shí)踐的結(jié)果是客觀的效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。只有堅(jiān)持實(shí)踐的客觀性，才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀劃清界限。第二，能動(dòng)性，實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。人的實(shí)踐不同于動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒(méi)有自己的主觀世界，它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。人的活動(dòng)都是在一定意識(shí)