考前必備2023年廣東省中山市考研政治真題(含答案)

考前必備2023年廣東省中山市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.1976年，毛澤東同志逝世后，當(dāng)時(shí)存在著是否還要堅(jiān)持毛澤東思想的問(wèn)題，有些同志說(shuō)，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”。其實(shí)，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，是對(duì)毛澤東思想的誤讀，原因在于()

A.沒(méi)有把毛澤東思想與毛澤東的思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)

B.沒(méi)有把毛澤東思想與有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論區(qū)分開(kāi)來(lái)

C.沒(méi)有把毛澤東晚年的錯(cuò)誤與毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)分開(kāi)來(lái)

D.沒(méi)有把毛澤東與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的貢獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)

2.新中國(guó)成立后，毛澤東高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題，并從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，提出發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)

A.必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)

B.發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉

C.在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)，必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)

D.必須十分注意處理好國(guó)家同農(nóng)民的關(guān)系

3.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證。這種領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，主要體現(xiàn)在

A.政治原則上的領(lǐng)導(dǎo)B.組織建設(shè)上的領(lǐng)導(dǎo)C.政治方向上的領(lǐng)導(dǎo)D.重大方針政策上的領(lǐng)導(dǎo)

4.刑法的基本原則，是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過(guò)程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。其主要原則有

A.罪刑法定原則B.自愿原則C.罪刑相當(dāng)原則D.適用刑法一律平等原則

5.“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺(jué)它”，這一觀點(diǎn)說(shuō)明

A.感性認(rèn)識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒(méi)有任何幫助

B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識(shí)

C.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段

D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依存和滲透的

6.

第27題1946年1月政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)了下列協(xié)議，貫徹了和平民主原則，確認(rèn)了和平建國(guó)方針

A.政府組織協(xié)議B.國(guó)民大會(huì)協(xié)議C.和平建國(guó)綱領(lǐng)和憲法草案D.軍事問(wèn)題協(xié)議

7.國(guó)民黨政府維護(hù)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的利益，鞏固自身統(tǒng)治的主要方法有

A.建立龐大的軍隊(duì)B.建立了龐大的全國(guó)性特務(wù)系統(tǒng)C.大力推行保甲制度D.厲行文化專制主義

8.關(guān)于法律權(quán)威，下列敘述正確的是()

A.法律權(quán)威是指法的不可違抗性

B.法律的外在強(qiáng)制力是樹(shù)立法律權(quán)威的唯一依靠力

C.法律權(quán)威是國(guó)家穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障

D.社會(huì)主義法律權(quán)威的樹(shù)立需要國(guó)家和公民共同努力

9.十八屆三中全會(huì)提出，創(chuàng)新社會(huì)治理，必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，提高社會(huì)治理水平，維護(hù)國(guó)家安全，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序。為此必須()

A.改進(jìn)社會(huì)治理方式B.創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制C.健全公共安全體系D.激發(fā)社會(huì)組織活力

10.抗日民主政府在工作人員分配上實(shí)行“三三制”原則，各占三分之一的人員分別是

A.蔣介石集團(tuán)中的部分親英美派B.非黨的左派進(jìn)步分子C.不左不右的中間派D.共產(chǎn)黨員

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.2007年以來(lái)，特別是次貸危機(jī)爆發(fā)后，投資者開(kāi)始對(duì)按揭證券的價(jià)值失去信心，并引發(fā)流動(dòng)性危機(jī)。即使多國(guó)中央銀行向金融市場(chǎng)注入巨額資金，也無(wú)法阻止這場(chǎng)金融危機(jī)的爆發(fā)。直到2008年，這場(chǎng)金融危機(jī)開(kāi)始失控，并導(dǎo)致多家規(guī)模龐大的金融機(jī)構(gòu)出現(xiàn)倒閉或者被政府接管的風(fēng)潮。發(fā)生這次危機(jī)本質(zhì)上是

A.價(jià)值規(guī)律作用的結(jié)果B.資本主義基本矛盾發(fā)展的結(jié)果C.金融創(chuàng)新過(guò)度D.生產(chǎn)社會(huì)化程度提高的結(jié)果

12.社會(huì)革命最深刻的根源在于()。

A.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾尖銳化

C.產(chǎn)品分配不公、收入差距加大

D.不同地區(qū)、不同部門(mén)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

13.在社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用的是()。

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)B.集體經(jīng)濟(jì)C.混合經(jīng)濟(jì)D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

14.《禮記》中有言：“君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲?！毕旅鎺追N說(shuō)法最能說(shuō)明這句話含義的是

A.人生目標(biāo)決定人生道路B.人生目的決定人生態(tài)度C.人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D.人生目的決定人生處世方式

15.“現(xiàn)在的一年抵得上過(guò)去古老社會(huì)幾十年、上百年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義,不是真正的馬克思主義者。”“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。”鄧小平認(rèn)為,一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族要生存,要發(fā)展,就必須

A.解放思想、實(shí)事求是B.打破思想僵化,迷信盛行的狀態(tài)C.堅(jiān)持馬克思主義D.發(fā)展馬克思主義

16.根據(jù)對(duì)認(rèn)識(shí)源泉的不同回答可將認(rèn)識(shí)論分為

A.可知論和不可知論B.經(jīng)驗(yàn)論和唯理論C.反映論和先驗(yàn)論D.辯證法和形而上學(xué)

17.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華是指

A.包括一切哲學(xué)B.馬克思主義哲學(xué)C.一切正確反映時(shí)代本質(zhì)要求的哲學(xué)D.不包括舊哲學(xué)

18.中國(guó)古代哲學(xué)家李贄提出“是非無(wú)定質(zhì)”，這種觀點(diǎn)是()。

A.唯物主義的B.唯心主義的C.形而上學(xué)的D.相對(duì)主義的

19.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、舊唯物主義直觀反映論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的共同點(diǎn)是()

A.都認(rèn)為世界的本原是客觀的B.都認(rèn)為世界是聯(lián)系的C.都認(rèn)為世界是運(yùn)動(dòng)的D.都認(rèn)為世界是可知的

20.馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程中的追加資本，“它一開(kāi)始就沒(méi)有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無(wú)酬勞動(dòng)產(chǎn)生的。”這句話表明

A.資本積累是資本家節(jié)欲的結(jié)果

B.追加資本來(lái)源于資本家自己的勞動(dòng)積累

C.剩余價(jià)值是資本積累的惟一源泉

D.資本積累是資本主義擴(kuò)大化再生產(chǎn)的重要源泉

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料1，如何評(píng)價(jià)“真正的真理是根本不變的”這個(gè)論斷?

22.結(jié)合材料3分析材料5和6中毛澤東對(duì)中國(guó)革命發(fā)展階段的觀點(diǎn)。

23.分析材料1、2、3、4與5，指出當(dāng)前我國(guó)社會(huì)保障體系存在的問(wèn)題。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評(píng)價(jià)英雄人物呢?

25.為什么說(shuō)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐?

五、3.分析題(0題)26.發(fā)達(dá)完善的市場(chǎng)體系意義何在?現(xiàn)代市場(chǎng)體系的基本要求是什么?

六、單選題(0題)27.股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，這是（）

A.無(wú)限責(zé)任公司B.股份有限公司C.有限責(zé)任公司D.合伙制企業(yè)

參考答案

1.AC

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。新中國(guó)成立后，毛澤東從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，提出：發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉；在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)，必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)；必須十分注意處理好國(guó)家同農(nóng)民的關(guān)系。

3.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中，怎樣理解共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派的合作是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。這種領(lǐng)導(dǎo)主要是政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由組織和法律上的平等地位，故C不選。

4.ACDACD正確。B選項(xiàng)是民法的原則。

5.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。選項(xiàng)A否定了感性認(rèn)識(shí)的重要價(jià)值，是錯(cuò)誤的，所以選擇BCD。

6.ABCD

7.ABCD為了鎮(zhèn)壓人民和消滅異己力量，國(guó)民黨建立了龐大的軍隊(duì)；建立了龐大的全國(guó)性特務(wù)系統(tǒng)；大力推行保甲制度；厲行文化專制主義。ABCD選項(xiàng)正確。

8.ACD本題考查“法律權(quán)威”的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。法律權(quán)威的樹(shù)立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹(shù)立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。因此選項(xiàng)B不正確。

9.ABCD

10.BCD在抗日民主政府工作人員的名額分配上實(shí)行“三三制”原則。即共產(chǎn)黨員、非黨的左派進(jìn)步分子和中間派各占三分之一?？谷崭鶕?jù)地不可能包括蔣介石集團(tuán)，A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。BCD選項(xiàng)正確。

11.B解析：價(jià)值規(guī)律作用本身是不會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的，所以A項(xiàng)首先被排除。同理，生產(chǎn)社會(huì)化程度提高，本身也不會(huì)導(dǎo)致金融危機(jī)，排除D項(xiàng)。資本主義世界的金融危機(jī)之所以發(fā)生，本質(zhì)上是由于金融資本社會(huì)化的要求和資本主義私人占有制之間的矛盾，這一矛盾是資本主義基本矛盾在金融領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，B為正確選項(xiàng)。金融創(chuàng)新過(guò)度是此次危機(jī)的表象，而非本質(zhì)。

12.B

13.A

14.B解析：人生目的決定人生態(tài)度。正確的人生目的可以使人無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人或是投機(jī)鉆營(yíng)…或是虛度人生、游戲人生、放縱人生。根據(jù)詞句可以推斷出正確答案為B。

15.A解析：由于林彪、“四人幫”的長(zhǎng)期迫害,大搞個(gè)人迷信,禁錮了人們的思想,因此在粉碎“四人幫”后,鄧小平積極倡導(dǎo)解放思想,實(shí)事求是,重新確立黨的思想路線。思想僵化,迷信盛行是不解放思想的結(jié)果,當(dāng)然必須打破,但光“打破”還不夠,還必須善于從實(shí)際出發(fā),探求事物發(fā)展的規(guī)律,因此B不準(zhǔn)確。對(duì)于馬克思主義,不但要堅(jiān)持,而且要發(fā)展,C、D均是片面的。我黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中,將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,這既是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持,又是對(duì)馬克思主義的發(fā)展。實(shí)踐證明,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作就蒸蒸日上,偏離了這條路線,就會(huì)使各項(xiàng)工作陷于僵局。

16.C[答案]C

[分析]認(rèn)識(shí)的源泉一是從物質(zhì)出發(fā)，二是從精神出發(fā)，前者屬于唯物主義，后者屬于唯心主義，因此可以從認(rèn)識(shí)的源泉的角度將認(rèn)識(shí)論分為唯物和唯心兩部分、—即反映論和先驗(yàn)論。因此，正確選項(xiàng)為C。

17.C解析：此題考查對(duì)“哲學(xué)是時(shí)代精神的精華”的正確理解。馬克思曾說(shuō)過(guò)，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”。馬克思在這里指的是“真正的哲學(xué)”是時(shí)代精神的精華。所謂“真正的哲學(xué)”不是指“一切哲學(xué)”(A項(xiàng))，也不只是“馬克思主義哲學(xué)”(B項(xiàng))，是指“一切正確反映時(shí)代本質(zhì)要求的哲學(xué)”(C項(xiàng))，當(dāng)然也包括某些舊哲學(xué)。所以題中所給出的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有C項(xiàng)是符合題意的。選擇此題，由于考生的片面理解最容易將B項(xiàng)作為正確選項(xiàng)。

18.D解析：此題是考查對(duì)相對(duì)主義的確認(rèn)。題干是中國(guó)古代哲學(xué)家李贄的關(guān)于相對(duì)主義的典型命題，“是非無(wú)定質(zhì)”是說(shuō)是非沒(méi)有界限，這顯然是相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)。只要考生看懂了題干的含義，就不會(huì)選A項(xiàng)或B項(xiàng)。但一部分考生要在C項(xiàng)D項(xiàng)之間選擇其一時(shí)容易出錯(cuò)。如果考生不清楚“形而上學(xué)”和“相對(duì)主義”之間的關(guān)系的話，或者根本不知道相對(duì)主義的含義的話，就會(huì)首選“形而上學(xué)”(C項(xiàng))。實(shí)際上形而上學(xué)哲學(xué)有多種表現(xiàn)形式，其中就有“相對(duì)主義”和“絕對(duì)主義”。相對(duì)主義的錯(cuò)誤在于夸大事物的相對(duì)性，而絕對(duì)主義則是夸大事物的絕對(duì)性?！笆欠菬o(wú)定質(zhì)”是一種形而上學(xué)觀點(diǎn)，但更確切地說(shuō)是相對(duì)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，所以D項(xiàng)是最符合題意的。

19.D

20.C解析：資本家追加投資的過(guò)程就是剩余價(jià)值資本化的過(guò)程，全部追加都是工人的無(wú)償勞動(dòng)創(chuàng)造的。

21.杜林認(rèn)為人類的認(rèn)識(shí)具有絕對(duì)的可靠性“真正的真理是不變的”屬于永恒真理論這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的人的認(rèn)識(shí)是不斷變化深入的真理也是要隨著條件的變化而不斷的發(fā)展。把真理看成是永恒不變的就是認(rèn)為世界不再發(fā)展了人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的任務(wù)結(jié)束了知識(shí)不再發(fā)展了這是荒謬的觀點(diǎn)。杜林認(rèn)為人類的認(rèn)識(shí)具有絕對(duì)的可靠性，“真正的真理是不變的”，屬于永恒真理論，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，人的認(rèn)識(shí)是不斷變化深入的，真理也是要隨著條件的變化而不斷的發(fā)展。把真理看成是永恒不變的就是認(rèn)為世界不再發(fā)展了，人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的任務(wù)結(jié)束了，知識(shí)不再發(fā)展了，這是荒謬的觀點(diǎn)。

22.在材料6中毛澤東從分析中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)出發(fā)認(rèn)為中國(guó)革命必須分兩個(gè)步驟：第一步改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家：第二步使革命向前發(fā)展建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。只有認(rèn)清民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。在材料6中，毛澤東從分析中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為中國(guó)革命必須分兩個(gè)步驟：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家：第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。只有認(rèn)清民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。

23.當(dāng)前我國(guó)社會(huì)保障體系存在的問(wèn)題主要有：①保險(xiǎn)基金入不敷出；②保險(xiǎn)覆蓋率低；③國(guó)有企業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重競(jìng)爭(zhēng)力下降；④缺乏完善的發(fā)放養(yǎng)老保險(xiǎn)金的社會(huì)化服務(wù)體系；⑤管理體制存在弊端且沒(méi)有實(shí)現(xiàn)基金保值增值。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)保障體系存在的問(wèn)題主要有：①保險(xiǎn)基金入不敷出；②保險(xiǎn)覆蓋率低；③國(guó)有企業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，競(jìng)爭(zhēng)力下降；④缺乏完善的發(fā)放養(yǎng)老保險(xiǎn)金的社會(huì)化服務(wù)體系；⑤管理體制存在弊端且沒(méi)有實(shí)現(xiàn)基金保值增值。

24.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中都是歷史活動(dòng)的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一一般地說(shuō)先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物在特定的社會(huì)條件下可能成為“開(kāi)明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多，他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，一般地說(shuō)，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張，制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中，沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)，不可能取得