考前必備2023年安徽省池州市考研政治真題(含答案)

考前必備2023年安徽省池州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.政治權(quán)利和自由是指公民依法享有的參加國(guó)家政治生活方面的權(quán)利和自由。根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，我國(guó)公民享有的政治權(quán)利和自由包括()

A.選舉權(quán)B.被選舉權(quán)C.言論自由D.游行自由

2.新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新而形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國(guó)人民革命的理論。其重大理論意義在于

A.它極大地豐富了馬克思主義理論

B.它是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路

C.它是從具體實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.有力地鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國(guó)主義、殖民主義的斗爭(zhēng)

3.恩格斯曾說：“馬克思一有機(jī)會(huì)就提醒讀者注意，絕不要把他所說的剩余價(jià)值同利潤(rùn)或資本贏利相混淆?！睂?duì)這段話的正確理解應(yīng)是()

A.剩余價(jià)值與利潤(rùn)無本質(zhì)聯(lián)系

B.剩余價(jià)值是利潤(rùn)的本質(zhì)內(nèi)容

C.利潤(rùn)常常只是剩余價(jià)值的一部分

D.利潤(rùn)是剩余價(jià)值的一種轉(zhuǎn)化形式

4.近年，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，以改善民生為根本目的，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的做法是

A.以擴(kuò)大內(nèi)需為基本立足點(diǎn)B.以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主攻方向C.以深化改革為強(qiáng)大動(dòng)力D.以科技創(chuàng)新為重要支撐

5.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這句話說的是

A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律有相同之處

B.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

C.社會(huì)發(fā)展是純粹自在的過程

D.社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

6.科學(xué)社會(huì)主義的基本原則是人類社會(huì)從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，這一基本原則

A.是一個(gè)客觀的、自然的歷史進(jìn)程

B.經(jīng)過廣大人民群眾自覺的、長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)

C.目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人類的解放

D.必須要有無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)

7.丹麥天文學(xué)家第谷·布拉赫利用20多年的時(shí)間觀察和記錄行星的位置，死后留下了豐厚的觀測(cè)資料。他的助手開普勒利用這些觀測(cè)資料，經(jīng)過長(zhǎng)期的分析、歸納、推算最終發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大規(guī)律。這件事說明，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。需要A.掌握豐富的合乎實(shí)際的感性材料B.運(yùn)用辯證思維的科學(xué)方法C.發(fā)揮非理性因素的作用D.必須為群眾所掌握

8.黨的十七大報(bào)告指出，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，主要依靠的是

A.增加物質(zhì)資源投入B.科技進(jìn)步C.管理創(chuàng)新D.勞動(dòng)者素質(zhì)的提高

9.

第26題1938年5、6月間，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程包括

A.戰(zhàn)略防御B.戰(zhàn)略相持C.戰(zhàn)略反攻D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)

10.在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在

A.事實(shí)上，任何社會(huì)的個(gè)人利益與社會(huì)整體在根本上都是一致的

B.社會(huì)整體利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益

C.社會(huì)整體利益既是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，又是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的保障

D.社會(huì)整體利益體現(xiàn)了所有作為社會(huì)成員的個(gè)人的全部利益

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.鄧小平理論中一個(gè)帶有根本性和全局性的科學(xué)命題是

A.走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義B.發(fā)展才是硬道理C.我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)階段D.貧窮不是社會(huì)主義

12.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()。

A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B.主體對(duì)客體的直觀反映C.主體對(duì)客體的思維結(jié)構(gòu)D.主體對(duì)客體的價(jià)值判斷

13.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的途徑是()

A.進(jìn)行新民主主義革命B.進(jìn)行社會(huì)主義革命C.依靠社會(huì)主義制度本身的力量進(jìn)行改革D.進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命

14.2005年1月9日巴勒斯坦歷史上第二次大選落幕,以62.5%的最高得票率順利當(dāng)選巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席的是

A.阿拉法特B.庫賴C.阿巴斯D.蘭提斯

15.固定資本的折舊率與

A.折舊費(fèi)同方向變化，與固定資本原始價(jià)值反方向變化

B.折舊費(fèi)反方向變化，與固定資本原始價(jià)值同方向變化

C.折舊費(fèi)同方向變化，與固定資本原始價(jià)值同方向變化

D.折舊費(fèi)反方向變化，與固定資本原始價(jià)值反方向變化

16.20世紀(jì)初以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母牧寂膳c革命派展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)，這次論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是

A.要不要推翻帝制，實(shí)行共和B.要不要進(jìn)行社會(huì)革命C.要不要以革命手段推翻清政府D.要不要進(jìn)行新民主主義革命

17.2003年中國(guó)成功地實(shí)現(xiàn)了載人航天飛行，從人類實(shí)踐的構(gòu)成要素這個(gè)角度來看，承擔(dān)此次任務(wù)的“神州五號(hào)”飛船屬于()

A.實(shí)踐的主體B.實(shí)踐的客體C.實(shí)踐的對(duì)象D.實(shí)踐的中介

18.判斷社會(huì)進(jìn)步的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.社會(huì)秩序的穩(wěn)定B.民主程度的提高C.自然環(huán)境的改善D.生產(chǎn)力的發(fā)展

19.馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“是資本化的剩余價(jià)值。它一開始就沒有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無酬勞動(dòng)產(chǎn)生的”。這句話表明

A.資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉

B.剩余價(jià)值是資本積累的唯一源泉

C.追加資本來源于資本家的勞動(dòng)積累

D.資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)

20.在我國(guó)臺(tái)灣，有一批分裂祖國(guó)的“臺(tái)獨(dú)”分子。他們的行動(dòng)是必然要失敗的。其根本原因是

A.他們?cè)谥袊?guó)居民中只占少數(shù)

B.他們對(duì)“一國(guó)兩制”的主張持有異議

C.他們不具有共同的群體意識(shí)

D.他們的選擇違背了歷史決定性的原則

三、3.分析題(3題)21.以下是一則標(biāo)題是“對(duì)下一代要共同澆灌”的漫畫

[*]

請(qǐng)結(jié)合唯物辯證法的相關(guān)原理分析上述漫畫。

22.黨的十六大以來，黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想。按照構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，要正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

請(qǐng)回答：

(1)用唯物辯證法整體的觀點(diǎn)分析說明四位一體布局的思想。

(2)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的有關(guān)原理說明對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。

(3)正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部的矛盾和人與自然的關(guān)系的哲學(xué)意義。

23.當(dāng)前我國(guó)應(yīng)當(dāng)如何加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的平衡，從而確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.實(shí)踐有哪些基本形式?

25.為什么認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料回答問題：

材料1

汶川地震發(fā)生后，中學(xué)教師范美忠在網(wǎng)上貼出文章《那一刻地動(dòng)山搖》，披露了在地震發(fā)生那一刻，自己先跑出教室而棄學(xué)生于不顧的心路歷程。他的言論立即引起了網(wǎng)友的廣泛爭(zhēng)議，范美忠也被網(wǎng)友戲稱為“范跑跑”。

對(duì)于自己的行為，范美忠解釋說：“我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人!在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我……”

摘自：新華網(wǎng)《“范跑跑事件”評(píng)論集》

材料2

5月8目的夜晚，和往常一樣的夜色撩人。20時(shí)38分，剛剛下課的佳木斯第十九中學(xué)初三學(xué)生，歡快地沖出暫時(shí)借讀的第四中學(xué)校門口。危險(xiǎn)悄悄地向孩子們襲來。一輛失控的大客車突然沖著學(xué)生們撞了過去，情急之下張麗莉沖了過去，奮力推開學(xué)生，自己卻被碾在車下，另有5名學(xué)生受傷。

11日，清醒過來的麗莉示意想說話的時(shí)候，護(hù)士們拿來了一塊白板，麗莉握筆在白板上寫道：“我為什么不能說話了?我還能當(dāng)老師嗎?”護(hù)士鼓勵(lì)她說：“你的家人和學(xué)生都在外面呢，你可要堅(jiān)強(qiáng)，你一定會(huì)好起來的!”麗莉聽后眼角流出了淚水。由于病情嚴(yán)重，她再次處于昏迷狀態(tài)。

摘自：《英雄贊歌——張麗莉壯舉全景掃描及深度思考》《黑龍江日?qǐng)?bào)》(2012年5月23日)

材料3

值得注意的是，在社會(huì)價(jià)值觀日趨多元化的今天，有少數(shù)人公然為“范跑跑”現(xiàn)象大肆辯護(hù)，拙劣地宣揚(yáng)極端個(gè)人主義。而張麗莉老師的動(dòng)人事跡，則強(qiáng)有力地證明了一個(gè)合格的人民教師所應(yīng)有的高尚師德——在任何危難的時(shí)刻，確保學(xué)生的安全，都始終高于自己的生命安全。只有這樣的教師，才能對(duì)得起“太陽底下最光輝的職業(yè)”，才稱得上是“人類靈魂的工程師”。

摘編自：光明網(wǎng)《光明時(shí)評(píng)：“最美女教師”詮釋師德和社會(huì)良知》

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料1，張麗莉老師表達(dá)的“我還能當(dāng)老師么”體現(xiàn)出怎樣的道德精神?

(2)從“最美教師”張麗莉的事跡，如何理解職業(yè)道德最基本的要求與最高層次要求?

(43)

六、單選題(0題)27.毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級(jí)主要是指（）

A.小知識(shí)階層B.買辦階級(jí)C.自由職業(yè)者D.民族資產(chǎn)階級(jí)

參考答案

1.ABCD政治權(quán)利和自由具體包括兩個(gè)方面：第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán)。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”第二，政治自由。政治自由主要是指公民表達(dá)自己政治意愿的自由。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。”

2.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命理論的意義。本題考查的關(guān)鍵詞是“理論意義”，ABC正確。D選項(xiàng)是實(shí)踐意義、世界影響。

3.BCD

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。中共十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐，堅(jiān)持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

5.AD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)規(guī)律的客觀性及自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系。題干中的“自然”表示的是客觀，即社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性(D)。自然規(guī)律也具有客觀性，由此選項(xiàng)A也正確。社會(huì)規(guī)律存在和實(shí)現(xiàn)于人們的實(shí)踐活動(dòng)，是通過人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來，這是其與自然規(guī)律的不同之處，由此選項(xiàng)BC錯(cuò)誤。所以，本題的正確選項(xiàng)為AD。

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。馬克思認(rèn)為，社會(huì)形態(tài)的變革與更替是“一種自然史的過程”，但總是“人們自己創(chuàng)造自己的歷史?！笨茖W(xué)社會(huì)主義把人類解放的歷史使命直接賦予了無產(chǎn)階級(jí)。早在馬克思主義形成初期，馬克思就指出“德國(guó)人的解放就是人類的解放。”無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的根本保證。

7.AB此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)過程中第一次飛躍的條件。從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，需要在掌握豐富的感性材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過理性思考，運(yùn)用科學(xué)的、辯證思維的方法，對(duì)感性材料加工制作。選項(xiàng)CD不符合題意。

8.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。黨的十七大報(bào)告指出，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路就是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

9.ABC

10.BCBC選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，只有在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)整體在根本上才是一致的。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，社會(huì)整體利益不是個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加，而是所有人利益的統(tǒng)一。

11.B

12.A

13.C解析：毛澤東認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。但社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾同舊社會(huì)的矛盾有著根本不同的性質(zhì)和情況。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗、沖突和階級(jí)斗爭(zhēng)，其矛盾是不可能由資本主義制度本身來解決的，只有通過社會(huì)主義革命才能解決。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性矛盾，它可以通過社會(huì)主義制度本身的不斷完善得到解決。解決的方法就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，使社會(huì)主義制度不斷得到鞏固和發(fā)展。這也是我國(guó)在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)這種體制改革的理論依據(jù)，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的學(xué)說。由此分析得C項(xiàng)為正確答案。A、B、D項(xiàng)應(yīng)排除。

14.C

15.A解析：折舊率=折舊費(fèi)/固定資本原始價(jià)值。

16.C解析：革命派和改良派論戰(zhàn)涉及的核心問題主要有三個(gè)：要不要以革命手段推翻清王朝；要不要推翻帝制，實(shí)行共和；要不要社會(huì)革命。其中要不要以革命手段推翻清王朝是雙方論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。

17.D解析：本題考查對(duì)于實(shí)踐的構(gòu)成要素的理解，實(shí)踐由實(shí)踐主體(從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人)、客體(主體活動(dòng)所指向的對(duì)象)和中介構(gòu)成。中國(guó)載人航天實(shí)踐活動(dòng)中，主體是全體航天科研人員，客體是對(duì)于宇宙的探索和研究，手段是載人航天飛行器。

18.D

19.B解析：資本家追加投資的過程就是剩余價(jià)值資本化的過程，全部追加資本都是工人的無償勞動(dòng)創(chuàng)造的。

20.D解析：“臺(tái)獨(dú)”分子在中國(guó)居民中誠然只占少數(shù)，他們對(duì)“一國(guó)兩制”的原則誠然持有異議，但這都不是他們注定要失敗的根本原因。我們知道，臺(tái)灣自古就是中國(guó)的一部分，兩岸人民都是炎黃子孫，有著共同的語言、共同的文化、共同的宗教信仰，臺(tái)灣永遠(yuǎn)不能從祖國(guó)的懷抱中分離出去?！芭_(tái)獨(dú)”分予的選擇違背了歷史的決定性的法則，這才是他們必然要失敗的根由之所在。據(jù)此，A、B為淘汰項(xiàng)，D為應(yīng)選項(xiàng)。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)椤芭_(tái)獨(dú)”分子存在著共同的群體意識(shí)。實(shí)際上，是否存在著共同的群體意識(shí)，并不關(guān)平“臺(tái)獨(dú)”分子必然要失敗的問題。

21.(1)每一具體事物都有內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)和外部矛盾(外因)之分。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)是根本原因是第一位的原因它決定了事物發(fā)展的基本方向；外因是事物發(fā)展第二位的原因是變化的條件外因通過內(nèi)因起作用。(2)漫畫提供的信息指出父母的要求和培養(yǎng)只是孩子成長(zhǎng)的外因是第二位的原因?qū)⒆拥陌l(fā)展起加速和延緩的作用漫畫中父母的行為顯然是事與愿違很難達(dá)到加速孩子成長(zhǎng)的目的。(3)漫畫也指出孩子的成才應(yīng)該主要由其內(nèi)因來決定即依靠孩子內(nèi)在的要求和努力來實(shí)現(xiàn)然后輔之以適當(dāng)?shù)耐庖蚣锤改负蛯W(xué)校的正確培(1)每一具體事物都有內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)和外部矛盾(外因)之分。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是根本原因，是第一位的原因，它決定了事物發(fā)展的基本方向；外因是事物發(fā)展第二位的原因，是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。(2)漫畫提供的信息指出父母的要求和培養(yǎng)只是孩子成長(zhǎng)的外因，是第二位的原因，對(duì)孩子的發(fā)展起加速和延緩的作用，漫畫中父母的行為顯然是事與愿違，很難達(dá)到加速孩子成長(zhǎng)的目的。(3)漫畫也指出孩子的成才應(yīng)該主要由其內(nèi)因來決定，即依靠孩子內(nèi)在的要求和努力來實(shí)現(xiàn)，然后輔之以適當(dāng)?shù)耐庖蚣锤改负蛯W(xué)校的正確培

22.(1)唯物辯證法整體的觀點(diǎn)認(rèn)為整體和部分相互依賴：①整體由部分構(gòu)成整體依賴部分只有深入認(rèn)識(shí)部分才能清晰地把握整體；②部分是整體的部分離開整體的部分就失去它原有的性質(zhì)和功能部分依賴整體只有從整體中才能真正認(rèn)識(shí)部分。四位一體布局的思想說明在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)部分的發(fā)展是相互依賴的只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)部分進(jìn)步和發(fā)展了才能促使整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而各個(gè)部分的發(fā)展又不能脫離中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程總的布局和要求。(2)由于客觀事物本身的復(fù)雜性及發(fā)展過程的無限性人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要受到主觀和客觀條件的限制要受具體的實(shí)踐水平的限制因此認(rèn)識(shí)的發(fā)展要經(jīng)過“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù)、以至無窮的過程。對(duì)一個(gè)具體事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局是一個(gè)十分復(fù)雜的發(fā)展變化的過程我們的認(rèn)識(shí)從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體到加上社會(huì)建設(shè)四位一體充分說明對(duì)復(fù)雜事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過兩次飛躍的多次反復(fù)才能更加深入和全面。(3)矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展是通過矛盾的轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的正確處理人民內(nèi)部的矛盾防止有些矛盾激化而引發(fā)的政治沖突和社會(huì)動(dòng)亂促成事物向有利于社會(huì)和諧發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。人類在改造自然的同時(shí)必須尊重自然、善待自然樹立人與自然和諧的生態(tài)文明觀努力實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展。這也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。(1)唯物辯證法整體的觀點(diǎn)認(rèn)為，整體和部分相互依賴：①整體由部分構(gòu)成，整體依賴部分，只有深入認(rèn)識(shí)部分才能清晰地把握整體；②部分是整體的部分，離開整體的部分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認(rèn)識(shí)部分。四位一體布局的思想說明在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)部分的發(fā)展是相互依賴的，只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)部分進(jìn)步和發(fā)展了，才能促使整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而各個(gè)部分的發(fā)展又不能脫離中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程總的布局和要求。(2)由于客觀事物本身的復(fù)雜性及發(fā)展過程的無限性，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要受到主觀和客觀條件的限制，要受具體的實(shí)踐水平的限制，因此，認(rèn)識(shí)的發(fā)展要經(jīng)過“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù)、以至無窮的過程。對(duì)一個(gè)具體事物的正確認(rèn)識(shí)，往往要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局是一個(gè)十分復(fù)雜的發(fā)展變化的過程，我們的認(rèn)識(shí)從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，到加上社會(huì)建設(shè)四位一體，充分說明對(duì)復(fù)雜事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過兩次飛躍的多次反復(fù)才能更加深入和全面。(3)矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展是通過矛盾的轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的，正確處理人民內(nèi)部的矛盾，防止有些矛盾激化而引發(fā)的政治沖突和社會(huì)動(dòng)亂，促成事物向有利于社會(huì)和諧發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。人類在改造自然的同時(shí)，必須尊重自然、善待自然，樹立人與自然和諧的生態(tài)文明觀，努力實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展。這也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。

23.(1)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變。(2)把節(jié)約資源和“控制人口、保護(hù)環(huán)境”作為基本國(guó)策。(3)加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控實(shí)行有利于資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的價(jià)格、財(cái)稅、金融等經(jīng)濟(jì)手段。(4)積極開發(fā)和推廣資源節(jié)約、替代、循環(huán)利用和保護(hù)環(huán)境、生態(tài)的技術(shù)。(5)加強(qiáng)法制建設(shè)完善節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的法律體系加大違法查處力度。(6)構(gòu)建節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)方式。倡導(dǎo)綠色消費(fèi)鼓勵(lì)購買節(jié)能環(huán)保型汽車和節(jié)能省地型住宅等。(1)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變。(2)把節(jié)約資源和“控制人口、保護(hù)環(huán)境”作為基本國(guó)策。(3)加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控，實(shí)行有利于資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的價(jià)格、財(cái)稅、金融等經(jīng)濟(jì)手段。(4)積極開發(fā)和推廣資源節(jié)約、替代、循環(huán)利用和保護(hù)環(huán)境、生態(tài)的技術(shù)。(5)加強(qiáng)法制建設(shè)，完善節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的法律體系，加大違法查處力度。(6)構(gòu)建節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)方式。倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，鼓勵(lì)購買節(jié)能環(huán)保型汽車和節(jié)能省地型住宅等。

24.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來，實(shí)踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)，是