（2022年）湖南省懷化市考研政治真題(含答案)

（2022年）湖南省懷化市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.深化改革要改變生產(chǎn)力落后的狀況，就必然應改變

A.生產(chǎn)關系中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分

B.上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎變化的部分

C.不適應生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動方式和思想方式

D.根本的經(jīng)濟、政治、文化制度

2.

第29題我國的國家制度主要包括

A.人民民主專政制度、人民代表大會制度

B.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

C.民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度

D.基本經(jīng)濟制度，基本文化制度

3.下列屬于唯心主義觀點或事例的是

A.宇宙有正負宇宙，負宇宙由亡靈組成

B.電腦可以預測人的前途和命運

C.“神即形也，形即神也，是以形存則神存，形謝則神滅”

D.“形非即神也，神非即形也”；“生則合而為用，死則形留而神逝”

4.“中國無產(chǎn)階級應該懂得：他們自己雖然是一個最有覺悟性和最有組織性的階級，但是如果單憑自己一個階級的力量，是不能勝利的；而要勝利，他們就必須在各種不同的情形下團結(jié)一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！泵珴蓶|之所以這樣認為，是因為()

A.近代中國是兩頭小中間大的社會

B.中國革命具有長期性和殘酷性且發(fā)展不平衡性

C.無產(chǎn)階級需要把所有剝削階級作為革命對象

D.近代中國各階級之間存在著錯綜復雜的矛盾可以為無產(chǎn)階級所利用

5.關于地球的形狀，古人認為“天圓地方”，16世紀麥哲倫環(huán)球航行成功證明地球是圓形的，18世紀巴黎科學院對地球進行了測量，證實地球是扁橢圓形。近幾十年來，利用人造衛(wèi)星和電子計算機，人們對地球扁橢圓形形狀的認識越來越精確，但并沒有達到對其認識的終結(jié)。這表明

A.任何一個時代人們的認識都具有相對性

B.世界是不可認識的

C.人類認識是循環(huán)往復、無限發(fā)展的

D.對復雜事物的認識必須經(jīng)過多次反復才能完成

6.關于資本的闡述正確的是

A.資本是可以帶來剩余價值的價值

B.資本是一種以物為媒介的人和人之間的社會關系

C.資本的本質(zhì)不是物

D.貨幣、機器設備等商品本身并不是資本

7.對不變資本和可變資本表達正確的是()

A.不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本

B.可變資本是用于購買勞動力的那部分資本

C.生產(chǎn)資料的價值通過工人的具體勞動再創(chuàng)造出來

D.可變資本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移，而是由工人的勞動再創(chuàng)造出來，而且創(chuàng)造出的價值大于自身價值

8.對新民主主義文化綱領的正確理解是

A.無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學的大眾的文化

B.不屬于世界無產(chǎn)階級社會主義文化的范疇

C.無產(chǎn)階級的社會主義文化

D.在新民主主義文化中居于指導地位的是共產(chǎn)主義思想

9.“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明

A.時間和空間是客觀的

B.時間和空間是物質(zhì)的存在形式

C.時間和空間是絕對的，又是相對的

D.時間和空間離開物質(zhì)只是形式

10.對“兩個必然，兩個決不會”的說法正確的理解有

A.“兩個必然”講的是資本主義必然要被社會主義所代替

B.“兩個必然”使人們堅定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心

C.“兩個決不會”要求人們堅持科學的態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律

D.“兩個決不會”講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件

二、1.單項選擇題(10題)11.毛澤東以近代中國半殖民地半封建社會的主要特點做了具體分析和論述的著作是

A.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》B.《中國社會各階級的分析》C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》

12.馬克思主義哲學認為哲學的基本問題是

A.思維與存在何者為第一性的問題B.理論與實踐的關系問題C.運動與發(fā)展的關系問題D.思維與存在的關系問題

13.上層建筑對社會發(fā)展是否起促進作用，取決于()。

A.它是否適合于各種經(jīng)濟制度的需要

B.它是否能有效地為自己的經(jīng)濟基礎服務

C.它是否能保護廣大人民群眾的根本利益

D.它所維護的經(jīng)濟基礎是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

14.1998年，中共中央決定在縣級以上黨政領導班子、領導干部中深入開展()。

A.講學習、講正氣、講政治的教育

B.講政治、講作風、講文明的教育

C.講學習、講覺悟、講作風的教育

D.講思想、講行為、講素質(zhì)的教育

15.“在自然界中，既沒有原因，也沒有結(jié)果”，“因果規(guī)律的一切形式都是從主觀意向當中產(chǎn)生的”，這種觀點是

A.形而上學機械決定論B.否認因果區(qū)別的詭辯論C.唯心主義非決定論D.唯物主義決定論

16.當中華民族面臨生死存亡的關頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。粱啟超曾言：“吾國四千余年之大夢之喚醒”，這里“大夢”之“喚醒”具體出現(xiàn)在

A.鴉片戰(zhàn)爭以后B.洋務運動失敗以后C.中法戰(zhàn)爭之后D.甲午中日戰(zhàn)爭之后

17.中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命要取得勝利，必須依靠正確的政策。這里除了孤立和瓦解敵人的政策以外，最主要的就是如何團結(jié)一切可利用的力量和壯大自己的問題，即統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨的基本策略原則，而中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎是（）。A.又聯(lián)合又斗爭B.堅持反傾向斗爭C.有理、有力、有節(jié)D.工農(nóng)聯(lián)盟

18.費爾巴哈認為，自然界是一部不隱藏自己的“大書”，人之所以能夠形成對自然界的認識，是因為自然界總是厚著臉皮“自薦于人”。自然事物通過感覺擠人人腦，就像空氣通過各種毛孔擠入人的身體一樣。費爾巴哈的觀點屬于

A.是可知論的觀點，同時也是先驗論的觀點

B.是辯證唯物主義認識論的觀點

C.是一種錯誤的觀點，因為它強調(diào)了感覺在認識中的作用

D.是形而上學唯物主義認識論的觀點，因為它忽略了乃至否認了實踐在認識中的決定作用

19.“人并沒創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人們創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預先存在的條件下才能進行。”這一論斷強調(diào)的哲理是

A.物質(zhì)是不依賴于人的意識而獨立存在的

B.物質(zhì)的生產(chǎn)能力都是人創(chuàng)造的

C.人不能利用和改造物質(zhì)世界

D.人類改造物質(zhì)世界的實踐活動中所體現(xiàn)的主體創(chuàng)造性是以物質(zhì)的先在性為前提的

20.歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇反映的是()。

A.人與自然界之間的關系B.人與社會制度之間的關系C.人與人之間的社會關系D.人與人之間的經(jīng)濟關系

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料1、2分析海爾經(jīng)營的成功所在。

22.

結(jié)合上述材料說明壟斷資本主義的本質(zhì)及其作用。

23.根據(jù)材料1、3說明，科技在發(fā)展國民經(jīng)濟中的地位和作用。

四、5.簡答題(2題)24.國體和政體的關系是怎樣的?

25.社會心理和思想體系之間有什么樣的關系?

五、3.分析題(0題)26.材料2中“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”體現(xiàn)了哪些哲學觀點?

六、單選題(0題)27.促進個人與社會和諧的關鍵是

A.正確認識個人在社會中的定位

B.正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系

C.正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統(tǒng)一關系

D.正確認識個人利益與社會整體利益的關系

參考答案

1.ABC本題考查的知識點是改革是全面的改革。改革就是為了使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力，上層建筑適應經(jīng)濟基礎。D選項范圍過大且闡述錯誤。

2.ACD

3.ABD

4.ABD

5.ACD此題考查的知識點是認識過程的反復性和無限性。因為認識過程中始終存在著主客觀的矛盾，致使任何時代人的認識都具有相對性，對事物的認識和把握隨著人們認識的不斷積累而呈螺旋式上升過程，從人類的角度上看，能最終認識無限發(fā)展的物質(zhì)世界。因此答案是ACD。

6.ABCD本題考查的知識點是資本的本質(zhì)。資本是可以帶來剩余價值的價值。剩余價值是由雇傭工人的剩余勞動創(chuàng)造的。在資本主義社會里，資本總是通過各種物品表現(xiàn)出來的，但貨幣、機器設備等商品本身并不是資本，只有當他們被資本家占有，并當做剝削工人的手段時，它才轉(zhuǎn)化為資本。資本的本質(zhì)不是物，而是在物的外殼掩蓋下的人與人之間的剝削與被剝削的關系。故ABCD為正確選項。

7.ABD

8.AD本題考查的知識點是新民主主義的文化綱領。新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的、科學的、大眾的文化。在新民主主義文化中居于指導地位的是共產(chǎn)主義思想。新民主主義革命與社會主義革命性質(zhì)不同。新民主主義革命仍然屬于資產(chǎn)階級民主主義的革命范疇。BC不選。

9.AB此題考查的知識點是物質(zhì)和運動的關系及物質(zhì)運動和時空的關系。題干中的這段話表明物質(zhì)運動與時間和空間是不可分割的，這就證明了時間和空間的客觀性，同時表明了時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。選項C正確，但與本題無關，選項D本身是一個錯誤的命題。所以本題的正確選項是AB。

10.BCD本題考查的是對“兩個必然”和“兩個決不會”的理解?！皟蓚€必然”講的是資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀必然性，使我們堅定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心。馬克思指出，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@里講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件。

11.A解析：1939午冬季，毛澤東和其他幾個在延安的同志合作撰寫了《中國革命和中國共產(chǎn)黨》，第一章為“中國社會”，提出了中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)，并分析了中國這種社會性質(zhì)的根源。A選項正確。

12.D[答案]D

[分析]哲學基本問題是學習哲學首先會遇到的問題，本來是很清楚的問題，但一看到備選項A馬上就容易誤解，把本應選擇的D，看成了A項。A項只是哲學基本問題中一個方面的內(nèi)容，而不能等同于哲學基本問題，A項是干擾項。

13.D上層建筑對社會發(fā)展作用的性質(zhì)不取決于自身的性質(zhì)與狀況，而是取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)：如果它所服務的經(jīng)濟基礎（即生產(chǎn)關系）是適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的，那么就對社會發(fā)展起促進作用；如果不適合則起阻礙作用。

14.A

15.C

16.D解析：中日甲午戰(zhàn)爭以后，當中華民族面臨生死存亡的關頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。

17.D解析：本題考查中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎。A項又聯(lián)合又斗爭是堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總方針：B項堅持反傾向斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線策略正確實施的重要保證：C項有理、有利、有節(jié)是抗日戰(zhàn)爭中無產(chǎn)階級在同頑固派做斗爭時必須堅持的根本原則，均不符合題干要求。雖然不同的歷史時期和不同的革命原則，均不符合題于要求。雖然不同的歷史時期和不同的革命階段里，統(tǒng)一戰(zhàn)線有著不同的任務、內(nèi)容和特點，但是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎始終不變，都是工農(nóng)聯(lián)盟。

18.D解析：本題考查辯證唯物主義認識論和形而上學唯物主義認識論的區(qū)別。所謂自然界是一部不隱藏自己的“大書”，是說自然界可以被人類認識，這是可知論的觀點。所謂自然事物通過感覺擠入人腦，等于說人腦通過感覺反映自然界，這是反映論的觀點。但是，費爾巴哈僅僅看到了主體與客體的關系是反映被反映的關系，沒有看到二者還是改造被改造的關系，這說明他的認識論屬于形而上學唯物主義的認識論。據(jù)此，A、B為淘汰項。

19.D解析：這是馬克思的科學論斷。此題考查的是對意識和實踐的主體創(chuàng)造性的正確理解。馬克思這里講的“物質(zhì)本身”，是指先于人而存在、未經(jīng)改造的自然物質(zhì)，它不是人創(chuàng)造的?！皠?chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力”，是指生產(chǎn)工具的制造。生產(chǎn)工具的制造不是無中生有，是以構成生產(chǎn)工具的原材料的“預先存在”為前提的。這說明，人類改造物質(zhì)世界中的主體創(chuàng)造性是以物質(zhì)的“先在性”(馬克思語)為前提的，正確選項是D。備選項A是正確論斷，但與題意不完全符合。備選項B把生產(chǎn)工具的生產(chǎn)能力“都”說成是人創(chuàng)造的，否認了構成生產(chǎn)工具的原材料的固有物理化學的客觀屬性在生產(chǎn)工具中的作用。備選項C否認了人在改造物質(zhì)世界中的主體能動創(chuàng)造性。因此，備選項A、B、C應排除。

20.A

21.海爾經(jīng)營的成功在于：注重適應市場需要調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構；注重改進技術降低成本曾加盈利。并放眼世界注重海外市場的開發(fā)與建設走名牌戰(zhàn)略的發(fā)展道路。海爾經(jīng)營的成功在于：注重適應市場需要調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構；注重改進技術，降低成本，曾加盈利。并放眼世界，注重海外市場的開發(fā)與建設，走名牌戰(zhàn)略的發(fā)展道路。

22.第二次世界大戰(zhàn)后國家壟斷資本主義的迅速發(fā)展其根本原因在于資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和深化。國家壟斷資本主義仍然是資本主義沒有改變資本主義的本質(zhì)屬性。第一國家壟斷資本主義沒有改變資本主義私有制的經(jīng)濟基礎私人壟斷資本仍然是當代資本主義的基礎。第二私人壟斷資本的本質(zhì)屬性沒有改變。盡管普遍采取股份制形式但控股權始終在少數(shù)大壟斷資本家手中他們追求高額壟斷利潤以及加強對雇傭工人的剝削本性沒有改變工人階級遭受剝削的社會地位也沒有改變。第三國有經(jīng)濟成分是資產(chǎn)階級國家所有制?，F(xiàn)代資本主義國家不管它采取什么形式本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級的國家機器是“理想的總資本家”。在整個社會經(jīng)濟活動中國有企業(yè)的存在和發(fā)展是為私人壟斷資本服務、為私人壟斷資本獲取高額壟斷利潤提供必要條件的。因此國家壟斷資本主義的實質(zhì)是壟斷資本利用國家政權的力量來維護其壟斷統(tǒng)治并保證獲取穩(wěn)定的高額壟斷利潤。國家壟斷資本主義的歷史作用是雙重的既對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展起促進作用又使資本主義的各種矛盾進一步深化。其促進作用主要表現(xiàn)在：第一在保證壟斷資本家集團獲取穩(wěn)定的高額壟斷利滑過程中促進了經(jīng)濟的發(fā)展。第二國家對經(jīng)濟有意識的干預、調(diào)節(jié)刺激有效需求的增加擴大國內(nèi)外市場在一定程度上緩和了生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。第三國家通過大量撥款和組織開發(fā)高新技術興建新興產(chǎn)業(yè)有力地推動了科技進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構的優(yōu)化、高級化。第四國家協(xié)調(diào)壟斷資本和中小資本、壟斷資本內(nèi)部各集團之間的利益關系和矛盾使他們的局部的暫時的利益服從資產(chǎn)階級整體的長遠利益。第五通過社會福利和收入政策直接干預勞資關系起到了緩和階級矛盾的作用。第二次世界大戰(zhàn)后國家壟斷資本主義的迅速發(fā)展，其根本原因在于資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和深化。國家壟斷資本主義仍然是資本主義，沒有改變資本主義的本質(zhì)屬性。第一，國家壟斷資本主義沒有改變資本主義私有制的經(jīng)濟基礎，私人壟斷資本仍然是當代資本主義的基礎。第二，私人壟斷資本的本質(zhì)屬性沒有改變。盡管普遍采取股份制形式，但控股權始終在少數(shù)大壟斷資本家手中，他們追求高額壟斷利潤以及加強對雇傭工人的剝削本性沒有改變，工人階級遭受剝削的社會地位也沒有改變。第三，國有經(jīng)濟成分是資產(chǎn)階級國家所有制?，F(xiàn)代資本主義國家，不管它采取什么形式，本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級的國家機器，是“理想的總資本家”。在整個社會經(jīng)濟活動中，國有企業(yè)的存在和發(fā)展是為私人壟斷資本服務、為私人壟斷資本獲取高額壟斷利潤提供必要條件的。因此，國家壟斷資本主義的實質(zhì)是壟斷資本利用國家政權的力量，來維護其壟斷統(tǒng)治并保證獲取穩(wěn)定的高額壟斷利潤。國家壟斷資本主義的歷史作用是雙重的，既對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展起促進作用，又使資本主義的各種矛盾進一步深化。其促進作用主要表現(xiàn)在：第一，在保證壟斷資本家集團獲取穩(wěn)定的高額壟斷利滑過程中，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。第二，國家對經(jīng)濟有意識的干預、調(diào)節(jié)，刺激有效需求的增加，擴大國內(nèi)外市場，在一定程度上緩和了生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。第三，國家通過大量撥款和組織開發(fā)高新技術，興建新興產(chǎn)業(yè)，有力地推動了科技進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構的優(yōu)化、高級化。第四，國家協(xié)調(diào)壟斷資本和中小資本、壟斷資本內(nèi)部各集團之間的利益關系和矛盾，使他們的局部的暫時的利益服從資產(chǎn)階級整體的長遠利益。第五，通過社會福利和收入政策直接干預勞資關系，起到了緩和階級矛盾的作用。

23.科學技術是第一生產(chǎn)力科學技術的進步是國民經(jīng)濟發(fā)展的推動力量是增強綜合國力的決定性因素?？茖W技術是第一生產(chǎn)力，科學技術的進步是國民經(jīng)濟發(fā)展的推動力量，是增強綜合國力的決定性因素。

24.國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題說的是社會各階級在國家政權中的地位和作用即國家政權究竟掌握在哪個階級手里掌握國家政權的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題說的是國家政權的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府實行自己的專政管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)政體指國家政權的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候必須把國體和政體區(qū)分開把本質(zhì)和形式區(qū)分開不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個事物的兩個方面。國體決定政體政體必須與國體相適應即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當?shù)恼嘟M織形式。國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題，說的是社會各階級在國家政權中的地位和作用，即國家政權究竟掌握在哪個階級手里，掌握國家政權的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題，說的是國家政權的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府，實行自己的專政，管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)，政體指國家政權的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候，必須把國體和政體區(qū)分開，把本質(zhì)和形式區(qū)分開，不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的，是同一個事物的兩個方面。國體決定政體，政體必須與國體相適應，即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當?shù)恼嘟M織形式。

25.社會意識從反映社會存在的程度和特點來看分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風俗、習慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次亦稱社會意識形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上可以說在社會意識范圍內(nèi)社會心理是思想體系的基礎和根源。其次思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚先進的思想體系并用它們?nèi)ブ笇Ш?/p>