（2022年）山東省日照市考研政治測試卷(含答案)

（2022年）山東省日照市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.“道高一尺，魔高一丈”這個成語所蘊涵的哲理是

A.矛盾雙方中一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用

B.矛盾雙方在相互斗爭中獲得發(fā)展

C.矛盾雙方向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展

D.矛盾雙方可以相互吸收有利于自身的因素得到發(fā)展

2.列寧在國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利后，對蘇維埃俄國如何建設(shè)社會主義進(jìn)行了深刻的理論思考，提出了許多精辟的論述。這些論述是

A.建設(shè)社會主義是一個長期探索、不斷實踐的過程

B.大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動生產(chǎn)率應(yīng)該放在首要地位

C.多種經(jīng)濟(jì)成分并存，利用商品、貨幣和市場發(fā)展經(jīng)濟(jì)

D.發(fā)揚社會主義民主

3.在下列社會意識形式中，屬于社會意識形態(tài)的有

A.政治法律思想B.道德C.哲學(xué)D.宗教

4.“只有判斷和判斷才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾?！边@種觀點的錯誤在于

A.把邏輯矛盾與客觀矛盾混為一談

B.用邏輯矛盾否認(rèn)矛盾的客觀普遍性

C.割裂了邏輯矛盾與客觀矛盾的內(nèi)在聯(lián)系

D.把邏輯矛盾與客觀矛盾對立起來

5.中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志有

A.理論和實踐密切地相結(jié)合B.民主集中制C.和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系D.有無認(rèn)真地自我批評

6.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》概括的毛澤東思想活的靈魂是

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.群眾路線C.實事求是D.獨立自主

7.剩余價值分割為利潤、地租、利息等形式，說明（）

A.各種生產(chǎn)要素都參與了價值和剩余價值的生產(chǎn)過程

B.勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉，但各種生產(chǎn)要素是勞動創(chuàng)造價值不可缺少的物質(zhì)條件

C.各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中共同創(chuàng)造了價值和剩余價值

D.各資本家集團(tuán)、資本家和土地所有者之間存在共同瓜分工人創(chuàng)造的剩余價值的關(guān)系

8.十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，第一次提出“中國特色社會主義法治體系”的概念，中國特色社會主義法治體系包括的內(nèi)容有()

A.法律規(guī)范體系B.法治實施體系C.法治監(jiān)督體系D.法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系

9.

10.第

21

題

關(guān)于物質(zhì)及其存在，正確的說法有（）

A.萬事萬物的最高共性是客觀實在性

B.物質(zhì)唯一特性是客觀實在性，物質(zhì)世界是一和多的統(tǒng)一

C.物質(zhì)的根本屬性是運動

D.物質(zhì)都具有可知性

二、1.單項選擇題(10題)11.地理環(huán)境對社會的作用和影響()。

A.通過生產(chǎn)發(fā)展水平表現(xiàn)出來B.通過社會心理表現(xiàn)出來C.通過社會制度表現(xiàn)出來D.通過社會革命表現(xiàn)出來

12.加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的核心(關(guān)鍵、重點、基礎(chǔ))是()。

A.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

B.建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍

C.改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制

D.加強黨的基層組織建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)

13.部門之間競爭的手段

A.改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，降低生產(chǎn)成本B.壟斷市場，排斥競爭對手C.進(jìn)行資本轉(zhuǎn)移，爭奪有利投資場所D.壟斷價格，獲取高額利潤

14.《易經(jīng)》說：“易……之為道也屢遷，變動不居，周流無虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，惟變所適?！边@是

A.相對主義的觀點B.辯證法的觀點C.形而上學(xué)的觀點D.二元論的觀點

15.作為資本的貨幣與作為流通手段的貨幣的根本區(qū)別在于

A.能否購買到商品B.流通形式不同C.流通的公式不同D.能否帶來新的價值增殖(剩余價值)

16.如果部門勞動生產(chǎn)率下降，同一勞動在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的()

A.使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量增加

B.使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少

C.價值量增加，單位產(chǎn)品的價值量增加

D.價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少

17.實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是（）。

A.速度、比例和效益的統(tǒng)一

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)

C.形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)

D.科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合

18.第一次提出反帝反封建綱領(lǐng)，并為中國人民指出了明確的斗爭目標(biāo)是在

A.中共一大B.中共二大C.中共三大D.中共四大

19.恩格斯指出：“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)?！比祟愂澜绾妥栽谑澜绶只c統(tǒng)一的基礎(chǔ)是

A.天然自然B.人化自然C.實踐D.自在世界

20.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然?！边@一論斷說明

A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識既有區(qū)別又有聯(lián)系

B.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認(rèn)識有待于上升理性認(rèn)識

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料1與2，說明建立和健全我國社會保障制度的必要性。

22.運用材料3、4的觀點，說明文明發(fā)展的基本特征。

23.科學(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?

25.為什么說馬克思主義認(rèn)識論是能動的反映論?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1、2分析海爾經(jīng)營的成功所在。

六、單選題(0題)27.在民主革命時期，廣大知識分子和青年學(xué)生并不是一個獨立的階級或階層，但其多數(shù)可以歸入

A.工人階級范疇B.民族資產(chǎn)階級范疇C.小資產(chǎn)階級范疇D.資產(chǎn)階級范疇

參考答案

1.BD

2.ABCD本題考查的知識點是列寧在國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利后對社會主義的探索?！墩摷Z食稅》、《全俄蘇維埃第九次代表大會》、《俄共(布)第十次代表大會》、《論黃金在目前和在社會主義勝利后的作用》，列寧在上述著作中對此問題進(jìn)行了充分的論述。

3.ABCD此題考查的知識點是社會意識形態(tài)。社會意識形態(tài)又稱觀念上層建筑，是對一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的反映，具有鮮明的階級性。選項ABCD均屬于社會意識形態(tài)，故全選。

4.ABC

5.ACD本題考查的知識點是新民主主義革命的三大法寶中黨的建設(shè)。1945年4月，毛澤東在中共七

大上所作的《論聯(lián)合政府》的報告中，概括了共產(chǎn)黨區(qū)別其他任何政黨的顯著標(biāo)志，即理論聯(lián)系實踐，密切聯(lián)系群眾和自我批評的三大作風(fēng)。這三大作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨顯著區(qū)別于其他政黨的主要標(biāo)志，也反映了中國共產(chǎn)黨對待馬克思主義的理論、對待人民群眾和對待自己及周圍同志的正確態(tài)度。B選項是黨的組織原則。ACD正確。

6.BCD毛澤東思想活的靈魂包括群眾路線、實事求是和獨立自主。BCD選項正確。

7.ABD【參考解析】：勞動力以外的各種生產(chǎn)要素只是為價值和剩余價值的生產(chǎn)創(chuàng)造了條件，故不選C。

8.ABCD

9.AB

10.ABCD世界是由物質(zhì)組成的，物質(zhì)具有可知性，其根本屬性是運動，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，也是萬事萬物的最高共性。因此，正確選項為ABcD。

11.A

12.A

13.C解析：形成平均利潤率的過程是資本家追逐利潤率以及資本在部門之間轉(zhuǎn)移流動的過程，這都是部門競爭的手段。C選項正確。A、B、D為部門內(nèi)部的競爭。

14.B

15.D

16.A

17.B解析：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)是實現(xiàn)我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。

18.B解析：中共二大提出了“黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義；它在當(dāng)前階段的綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)是打倒軍閥、推翻國際帝國主義的壓迫；統(tǒng)一中國為真正民主共和國?！敝泄捕蟮谝淮翁岢龇吹鄯捶饨ňV領(lǐng)，并為中國人民指出了明確的奮斗目標(biāo)。

19.C

20.B解析：本題重點說明理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的認(rèn)識，所以科學(xué)的抽象(理性認(rèn)識)更完全反映自然。在本題中命題A、C也是正確的，但與題意相比，命題B更確切，所以選B。

21.社會保障是指國家和社會通過立法對國民收入進(jìn)行分配和再分配對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。其目標(biāo)是保證勞動力再生產(chǎn)從而保證社會再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。社會保障體系是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)器也是社會和諧的穩(wěn)定器。建立和健全社會保障體系的必要性在于：①是社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。②是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制搞活企業(yè)的需要。③是實現(xiàn)社會全面進(jìn)步的需要?？傊⒑徒∪c經(jīng)濟(jì)水平相適應(yīng)的社會保障體系既是全面建設(shè)小康社會的重要方面和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求也是保持社會穩(wěn)定和國社會保障是指國家和社會通過立法對國民收入進(jìn)行分配和再分配，對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。其目標(biāo)是保證勞動力再生產(chǎn)，從而保證社會再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。社會保障體系是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)器，也是社會和諧的穩(wěn)定器。建立和健全社會保障體系的必要性在于：①是社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。②是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制，搞活企業(yè)的需要。③是實現(xiàn)社會全面進(jìn)步的需要?？傊?，建立和健全與經(jīng)濟(jì)水平相適應(yīng)的社會保障體系，既是全面建設(shè)小康社會的重要方面和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求，也是保持社會穩(wěn)定和國

22.世界文明發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性的辯證作用過程一方面文明是多樣的另一方面不同的文明內(nèi)在地又有統(tǒng)一性正是又統(tǒng)一又多樣由此推動著文明的前進(jìn)在當(dāng)今世界時代的主題已經(jīng)由革命和戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向和平和發(fā)展在和平與發(fā)展的時代主題下文明的發(fā)展應(yīng)該是“在競爭比較中取長補短在求同存異中共同發(fā)展”。世界文明發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性的辯證作用過程，一方面文明是多樣的，另一方面不同的文明內(nèi)在地又有統(tǒng)一性，正是又統(tǒng)一又多樣由此推動著文明的前進(jìn)，在當(dāng)今世界，時代的主題已經(jīng)由革命和戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向和平和發(fā)展，在和平與發(fā)展的時代主題下，文明的發(fā)展應(yīng)該是“在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展”。

23.正確?？茖W(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧沒有社會和諧也就難以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會是構(gòu)成中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。要通過發(fā)展增加社會物質(zhì)財富、不斷改善人民生活又要通過發(fā)展保障社會公平正義、不斷促進(jìn)社會和諧。正確。科學(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也就難以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會是構(gòu)成中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。要通過發(fā)展增加社會物質(zhì)財富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會公平正義、不斷促進(jìn)社會和諧。

24.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一階級斗爭推動社會發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進(jìn)到一個較高的社會形態(tài)。第二階級斗爭推動社會發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里剝削階級出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧佑袝r甚至侵吞他們的必要勞動使勞動群眾無法生活下去社會再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級只有起來反抗才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲保證社會再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭，其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭，也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用，它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時，必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化，直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命，而政治革命一旦成功，就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替，把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進(jìn)到一個較高的社會形態(tài)。第二，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里，剝削階級出于它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾，無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧樱袝r甚至侵吞他們的必要勞動，使勞動群眾無法生活下去，社會再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下，被剝削階級只有起來反抗，才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲，保證社會再生產(chǎn)正常進(jìn)行，從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。

25.馬克思主義認(rèn)識論把實踐的觀點引入認(rèn)識論實現(xiàn)了認(rèn)識論上的革命性變革是能動的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實踐觀引入認(rèn)識論并作為全部認(rèn)識論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識論十分強調(diào)實踐在認(rèn)識中的作用把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認(rèn)識對象又是實踐對象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識客體而且只有在改造客體的實踐中才能認(rèn)識客體。這樣馬克思主義認(rèn)識論就揭示了認(rèn)識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認(rèn)識論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認(rèn)識論堅持認(rèn)識過程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實踐過程。并且認(rèn)識不是一次完成的而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認(rèn)識與實踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運動的發(fā)展過程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識是以實踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映的觀點揭示了認(rèn)識的本質(zhì)是科學(xué)的認(rèn)識論。馬克思主義認(rèn)識論把實踐的觀點引入認(rèn)識論，實現(xiàn)了認(rèn)識論上的革命性變革，是能動的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)