（2021年）浙江省紹興市考研政治模擬考試(含答案)

（2021年）浙江省紹興市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.在我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行環(huán)節(jié)中，把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的法律的法律運(yùn)行環(huán)節(jié)有

A.法律制定B.法律遵守C.法律執(zhí)行D.法律適用

2.科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是()

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政B.社會(huì)主義民主C.唯物史觀D.國(guó)家政權(quán)

3.以下關(guān)于“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”正確的理解是()

A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須把速度放在首要的位置

B.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變

C.堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路

D.堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求

4.對(duì)“兩個(gè)必然，兩個(gè)決不會(huì)”的說(shuō)法正確的理解有

A.“兩個(gè)必然”講的是資本主義必然要被社會(huì)主義所代替

B.“兩個(gè)必然”使人們堅(jiān)定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心

C.“兩個(gè)決不會(huì)”要求人們堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律

D.“兩個(gè)決不會(huì)”講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件

5.下列屬于良好道德品質(zhì)的有()

A.正直無(wú)私、忠誠(chéng)守信B.仁愛(ài)互助、推己及人C.敬業(yè)好學(xué)、勇敢進(jìn)取D.弄虛作假、言而無(wú)信E.謙虛謹(jǐn)慎、文明禮貌

6.金融寡頭實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的主要途徑是

A.“參與制”B.“個(gè)人聯(lián)合”C.企業(yè)聯(lián)合D.經(jīng)理負(fù)責(zé)制

7.愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義的基本要求包括

A.愛(ài)祖國(guó)的大好河山B.愛(ài)人民群眾C.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化D.愛(ài)自己的祖國(guó)

8.我國(guó)目前建立和健全社會(huì)保障體系的基本要求是

A.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)

B.統(tǒng)籌勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障

C.統(tǒng)籌城鎮(zhèn)社會(huì)保障和農(nóng)村社會(huì)保障

D.統(tǒng)籌公平和效率，統(tǒng)籌政府作用與市場(chǎng)效率

9.要把握個(gè)人在社會(huì)中的定位就要正確認(rèn)識(shí)

A.個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一

B.個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一

C.個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一

D.享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一

10.堅(jiān)持公有制的主體地位，必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。在現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)是指()

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)B.集體經(jīng)濟(jì)C.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有和集體成分D.中外合作合資經(jīng)濟(jì)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的重要職責(zé)是()

A.加強(qiáng)國(guó)際貿(mào)易

B.改革舊的生產(chǎn)關(guān)系

C.發(fā)展精神文明，為生產(chǎn)力發(fā)展提供精神動(dòng)力和支柱

D.大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新以促進(jìn)生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展

12.歷史唯物主義認(rèn)為，文明是指人類(lèi)所創(chuàng)造的()

A.社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和成果B.社會(huì)文化財(cái)富和成果C.社會(huì)一切成果和財(cái)富的總和D.社會(huì)政治文明成果

13.1997年召開(kāi)的中共十五大明確提出了()。

A.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

B.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

C.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)

D.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)律

14.集約型增長(zhǎng)方式的實(shí)質(zhì)是

A.以數(shù)量的增長(zhǎng)和速度的提高為中心

B.以生產(chǎn)要素大量投入為中心

C.以生產(chǎn)要素使用質(zhì)量的提高為中心

D.以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心

15.關(guān)于價(jià)值評(píng)價(jià)，下述錯(cuò)誤觀點(diǎn)是

A.價(jià)值評(píng)價(jià)也是一種認(rèn)識(shí)即價(jià)值認(rèn)識(shí)

B.價(jià)值評(píng)價(jià)是對(duì)事物價(jià)值的評(píng)價(jià)性認(rèn)識(shí)

C.價(jià)值評(píng)價(jià)其尺度僅僅是主體及其需要

D.價(jià)值評(píng)價(jià)主要判明客體對(duì)主體的有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小

16.生產(chǎn)價(jià)格形成的前提條件是

A.商品價(jià)值的形成B.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)C(jī).利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)D.不變資本和可變資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成本

17.列寧認(rèn)為：“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個(gè)必然的結(jié)論：社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利。而其余的國(guó)家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國(guó)家?！绷袑帯耙粐?guó)革命首先勝利論”的依據(jù)是

A.俄國(guó)的特殊國(guó)情B.帝國(guó)主義階段壟斷的產(chǎn)生C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新變化D.帝國(guó)主義階段經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律

18.黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)是()

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

19.在中國(guó)新民主主義革命中，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心問(wèn)題是

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于小資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo)

20.1939年10月，毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中反復(fù)闡明的一個(gè)根本的思想原則是

A.槍桿子里面出政權(quán)

B.分清敵我友是中國(guó)革命的首要問(wèn)題

C.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況

D.馬克思主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合

三、3.分析題(3題)21.閱讀下面一組材料：

材料1

幾年來(lái)的整風(fēng)工作收到了巨大的成效，使這些不純正的思想受到了很多的糾正。今后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)這種工作，以“懲前毖后、治病救人”的精神，更大地展開(kāi)黨內(nèi)的思想教育。

——摘自毛澤東《論聯(lián)合政府》

材料2

中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

——摘自毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》

材料3

為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終走在時(shí)代前列，更好地肩負(fù)起歷史使命，中央決定，從2005年1月起，用一年半左右的時(shí)間，在全黨開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。

——摘自《中共中央關(guān)于在全黨開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的意見(jiàn)》

請(qǐng)回答：

(1)延安整風(fēng)的主要內(nèi)容和偉大意義。

(2)聯(lián)系材料2，試述“兩個(gè)務(wù)必”提出的歷史背景。

(3)根據(jù)材料3，回答保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義和目標(biāo)要求。

22.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

試述辯證唯物主義與歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德修養(yǎng)和精神境界中的作用。

23.據(jù)材料分析，當(dāng)前應(yīng)該如何解決我國(guó)農(nóng)業(yè)面臨的諸多問(wèn)題。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何理解認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的反映的過(guò)程?

25.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

五、3.分析題(0題)26.反對(duì)帝國(guó)主義，打破外國(guó)壟斷資本的控制，是中國(guó)新民主主義革命必須實(shí)現(xiàn)的首要任務(wù)。

六、單選題(0題)27.黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是()

A.處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

B.處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系

C.處理好國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)關(guān)系

D.處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系

參考答案

1.BCD法律制定是國(guó)家對(duì)權(quán)利和義務(wù)，即社會(huì)利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行的權(quán)威性分配。法律的遵守、執(zhí)行、適用則是把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的法律。BCD選項(xiàng)正確。

2.AB本題考查的是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是工人階級(jí)執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。因此AB為正確答案。

3.BCD

4.BCD本題考查的是對(duì)“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的理解?！皟蓚€(gè)必然”講的是資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀必然性，使我們堅(jiān)定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心。馬克思指出，“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！边@里講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件。

5.ABCE

6.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是金融寡頭統(tǒng)治地位的實(shí)現(xiàn)途徑。金融寡頭實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位是通過(guò)“參與制”；實(shí)現(xiàn)其在政治上的統(tǒng)治，主要是通過(guò)“個(gè)人聯(lián)合”。故AB是正確選項(xiàng)。

7.ABCD愛(ài)國(guó)主義的基本要求是，愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的同胞、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化、愛(ài)自己的祖國(guó)，其中愛(ài)自己的同胞就是愛(ài)人民群眾。ABCD均是正確選項(xiàng)。

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是健全社會(huì)保障體系。從五個(gè)統(tǒng)籌方面建立健全社會(huì)保障體系。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)；統(tǒng)籌勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障；統(tǒng)籌城鎮(zhèn)社會(huì)保障和農(nóng)村社會(huì)保障；統(tǒng)籌公平和效率；統(tǒng)籌政府作用與市場(chǎng)效率。

9.ABCDABCD四個(gè)選項(xiàng)都是對(duì)個(gè)人在社會(huì)中的定位的正確認(rèn)識(shí)。

10.ABC選項(xiàng)D屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)只有三種，國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即全民所有制經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)，即集體所有制經(jīng)濟(jì)，混合所有制經(jīng)濟(jì)的國(guó)有和集體成分。正確選項(xiàng)為ABC。

11.D解析：本題屬于考查黨的領(lǐng)導(dǎo)人的講話和黨的重要會(huì)議類(lèi)型的題目，考生識(shí)記并加以理解即可。

12.C解析：非常明確，所謂社會(huì)文明，從總體上說(shuō)就是社會(huì)一切成果和財(cái)富的總和。A項(xiàng)是物質(zhì)文明的內(nèi)容；B項(xiàng)是精神文明的內(nèi)容；D項(xiàng)是政治文明的內(nèi)容，所以C項(xiàng)是正確的選項(xiàng)。本題沒(méi)有難點(diǎn)，一般考生都應(yīng)選對(duì)。

13.B

14.D

15.C

16.C[答案]C

[分析]這是根據(jù)“生產(chǎn)價(jià)格”知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容命的題。利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)后，商品就不能按價(jià)值出賣(mài)，而只能按生產(chǎn)成本加平均利潤(rùn)的生產(chǎn)價(jià)格出賣(mài)，因?yàn)橹挥羞@樣，等量資本才能等到平均利潤(rùn)。所以，正確選項(xiàng)是C。選項(xiàng)A、B、D與生產(chǎn)價(jià)格的形成沒(méi)有直接聯(lián)系。

17.D

18.A解析：本題考查第3章黨的思想路線的基本內(nèi)容在思想路線中的地位和作用的理解和記憶，屬于新增考試點(diǎn)。其中一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法；實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和本質(zhì)；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。

19.A

20.D

21.(1)延安整風(fēng)的主要內(nèi)容：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。偉大意義：延安整風(fēng)是一次生動(dòng)的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)通過(guò)整風(fēng)在黨內(nèi)樹(shù)立了理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)克服了各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想使全黨在思想上、行動(dòng)上達(dá)到了高度統(tǒng)一為取得新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。(2)“兩個(gè)務(wù)必”提出的歷史背景：1949年3月在新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上毛澤東提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”：要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這是我們黨面對(duì)新形勢(shì)第一次明確提出執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后黨的自身建設(shè)面臨著新的考驗(yàn)這主要是地位的變化和權(quán)力的掌握使黨的干部容易滋長(zhǎng)各種不正之風(fēng)因此必須始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。(3)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義和目標(biāo)要求重要意義：中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨。在新的歷史條件下繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性關(guān)系黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先鋒模范作用來(lái)體現(xiàn)。當(dāng)前黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨員隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性提出了新的更高的要求。從總體上看我們的黨員隊(duì)伍是適應(yīng)這些要求的是有戰(zhàn)斗力的。但是在黨員隊(duì)伍中也存在著與保持先進(jìn)性的要求不相適應(yīng)的問(wèn)題損害黨和人民的事業(yè)。因此在全黨開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)教育使廣大黨員提高思想認(rèn)識(shí)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用。目標(biāo)要求：開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)達(dá)到如下目標(biāo)要求：①提高黨員素質(zhì)。增強(qiáng)黨員學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性、堅(jiān)定性先鋒模范作用進(jìn)一步發(fā)揮。②加強(qiáng)基層組織。黨的基層組織在成為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者上取得新進(jìn)展黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固。③服務(wù)人民群眾。黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念進(jìn)一步增強(qiáng)作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn)黨群、干群關(guān)系進(jìn)一步密切真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。④促進(jìn)各項(xiàng)工作。黨的路線方針政策在各地區(qū)各部門(mén)各單位進(jìn)一步貫徹科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀進(jìn)一步樹(shù)立和落實(shí)各項(xiàng)工作取得新的進(jìn)展。(1)延安整風(fēng)的主要內(nèi)容：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。偉大意義：延安整風(fēng)是一次生動(dòng)的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，通過(guò)整風(fēng)在黨內(nèi)樹(shù)立了理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，克服了各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，使全黨在思想上、行動(dòng)上達(dá)到了高度統(tǒng)一，為取得新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。(2)“兩個(gè)務(wù)必”提出的歷史背景：1949年3月，在新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”：要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這是我們黨面對(duì)新形勢(shì)，第一次明確提出執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后黨的自身建設(shè)面臨著新的考驗(yàn)，這主要是地位的變化和權(quán)力的掌握，使黨的干部容易滋長(zhǎng)各種不正之風(fēng)，因此必須始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。(3)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義和目標(biāo)要求重要意義：中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨。在新的歷史條件下，繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先鋒模范作用來(lái)體現(xiàn)。當(dāng)前，黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨員隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性提出了新的更高的要求。從總體上看，我們的黨員隊(duì)伍是適應(yīng)這些要求的，是有戰(zhàn)斗力的。但是，在黨員隊(duì)伍中也存在著與保持先進(jìn)性的要求不相適應(yīng)的問(wèn)題，損害黨和人民的事業(yè)。因此在全黨開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員提高思想認(rèn)識(shí)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用。目標(biāo)要求：開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，達(dá)到如下目標(biāo)要求：①提高黨員素質(zhì)。增強(qiáng)黨員學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性、堅(jiān)定性，先鋒模范作用進(jìn)一步發(fā)揮。②加強(qiáng)基層組織。黨的基層組織在成為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者上取得新進(jìn)展，黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固。③服務(wù)人民群眾。黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念進(jìn)一步增強(qiáng)，作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn)，黨群、干群關(guān)系進(jìn)一步密切，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。④促進(jìn)各項(xiàng)工作。黨的路線方針政策在各地區(qū)各部門(mén)各單位進(jìn)一步貫徹，科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀進(jìn)一步樹(shù)立和落實(shí)，各項(xiàng)工作取得新的進(jìn)展。

22.辯證唯物主義和歷史唯物主義在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上把唯物論與辯證法統(tǒng)一起來(lái)把唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來(lái)為我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)提供了科學(xué)的思想武器。同時(shí)辯證唯物主義和歷史唯物主義還能夠?yàn)槲覀兊乃伎己蛯?shí)踐提供人生觀的啟迪和價(jià)值觀的支持。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以開(kāi)闊人的胸襟增加人的智慧提供人的道德修養(yǎng)和精神境界。(1)辯證唯物主義和歷史唯物主義首先是科學(xué)的世界觀和方法論。(2)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀對(duì)于我們樹(shù)立科學(xué)的人生觀有導(dǎo)向作用。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀對(duì)于我們樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀具有重要作用。辯證唯物主義和歷史唯物主義在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上,把唯物論與辯證法統(tǒng)一起來(lái),把唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來(lái),為我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)提供了科學(xué)的思想武器。同時(shí),辯證唯物主義和歷史唯物主義還能夠?yàn)槲覀兊乃伎己蛯?shí)踐提供人生觀的啟迪和價(jià)值觀的支持。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),可以開(kāi)闊人的胸襟,增加人的智慧,提供人的道德修養(yǎng)和精神境界。(1)辯證唯物主義和歷史唯物主義首先是科學(xué)的世界觀和方法論。(2)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀對(duì)于我們樹(shù)立科學(xué)的人生觀有導(dǎo)向作用。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀對(duì)于我們樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀具有重要作用。

23.解決三農(nóng)問(wèn)題重點(diǎn)要落實(shí)好以下幾個(gè)方面：第一認(rèn)真貫徹落實(shí)中央文件和政策抓住發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的關(guān)鍵加強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力建設(shè)。第二要貫徹落實(shí)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的重大方針縮小城鄉(xiāng)差距。農(nóng)民增產(chǎn)不增收工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格的差距也是一個(gè)因素。第三依靠政策、科技和投入大力優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)保證糧食穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民增收保持糧食的穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民的持續(xù)增收。第四從材料3可以看出農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題的解決關(guān)鍵在于堅(jiān)定不移地推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整努力把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大做出效益。解決三農(nóng)問(wèn)題，重點(diǎn)要落實(shí)好以下幾個(gè)方面：第一，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央文件和政策，抓住發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的關(guān)鍵，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力建設(shè)。第二，要貫徹落實(shí)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的重大方針，縮小城鄉(xiāng)差距。農(nóng)民增產(chǎn)不增收，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格的差距也是一個(gè)因素。第三，依靠政策、科技和投入，大力優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)保證糧食穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民增收，保持糧食的穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民的持續(xù)增收。第四，從材料3可以看出，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題的解決，關(guān)鍵在于堅(jiān)定不移地推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整，努力把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大，做出效益。

24.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫(xiě)性是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫(xiě)性決定了反映的客觀性就是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫(xiě)而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中摹寫(xiě)與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫(xiě)是創(chuàng)造性摹寫(xiě)而不是直觀的鏡面式摹寫(xiě)；創(chuàng)造是以摹寫(xiě)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫(xiě)性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫(xiě)看不到其創(chuàng)造性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫(xiě)性，是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫(xiě)性決定了反映的客觀性，就是說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫(xiě)，而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中，摹寫(xiě)與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫(xiě)是創(chuàng)造性摹寫(xiě)，而不是直觀的鏡面式摹寫(xiě)；創(chuàng)造是以摹寫(xiě)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫(xiě)性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫(xiě)，看不到其創(chuàng)造性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。

25.生產(chǎn)力是人類(lèi)利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素