【2023年】陜西省延安市考研政治模擬考試(含答案)

【2023年】陜西省延安市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.根據(jù)意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用的原理，應(yīng)承認(rèn)

A.意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)

B.錯(cuò)誤的思想也是客觀存在的反映

C.一切物質(zhì)都具有類似感覺(jué)的反映特性

D.改造世界是意識(shí)能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)

2.

第30題在當(dāng)今中國(guó)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)就要

A.深化對(duì)黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)

B.立足生活實(shí)際，堅(jiān)持從自身做起，同各民族和平共處

C.堅(jiān)持原則、明辨是非，旗幟鮮明地同破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng)

D.增強(qiáng)國(guó)防觀念

3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性是

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是最根本的政治保證

B.新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不斷發(fā)展，提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

C.各民族、各黨派政治上享有平等地位，根本利益是一致的，為化解社會(huì)矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

D.馬克思主義的指導(dǎo)地位不斷鞏固，提供重要的思想文化保證

4.“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@一觀點(diǎn)

A.夸大了偶然性的作用，是唯心主義非決定論

B.混同了偶然性和必然性的作用，是相對(duì)主義的觀點(diǎn)

C.既承認(rèn)偶然性的作用，又承認(rèn)必然性的作用，是辯證決定論的觀點(diǎn)

D.說(shuō)明事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果

5.我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，其主要特征是

A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力C.安定有序D.人與自然和諧相處

6.忠誠(chéng)于黨、聽(tīng)黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田村召開(kāi)。這次會(huì)議史稱古田會(huì)議。會(huì)議通過(guò)的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須()。A.實(shí)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員B.擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)C.加強(qiáng)政治工作D.絕對(duì)服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

7.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為

A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素

C.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立

D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)

8.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求繼續(xù)深化改革開(kāi)放，要做到

A.把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)

B.毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向

C.提高改革決策的科學(xué)性

D.增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性

9.第

23

題

毛澤東概括的“中國(guó)工業(yè)化道路”的主張包括（）

A.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心

B.以重工業(yè)為中心發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)

C.盡可能解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的人民內(nèi)部的矛盾

D.為了使我國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)必須認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

10.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的重大成就的前提下，提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，這一理念提出的依據(jù)是

A.改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的重大成就，為“又好又快”發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

B.我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求

C.資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，要解決這些問(wèn)題，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展

D.“保增長(zhǎng)，保穩(wěn)定，保民生”

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說(shuō)明（）。

A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義C.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)D.哲學(xué)是自然科學(xué)的概括

12.馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)的根源是()。

A.不同階級(jí)在政治態(tài)度上的根本對(duì)立

B.不同階級(jí)在意識(shí)形態(tài)上的根本對(duì)立

C.不同階級(jí)在經(jīng)濟(jì)利益上的根本對(duì)立

D.不同階級(jí)在職業(yè)分工上的根本對(duì)立

13.中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本原因是

A.國(guó)共實(shí)現(xiàn)了二次合作B.國(guó)際反法西斯同盟的支援C.實(shí)現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)D.中國(guó)軍隊(duì)的英勇作戰(zhàn)

14.毛澤東明確提出新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即“沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)”的著作是

A.《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》B.《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》

15.價(jià)格改革是市場(chǎng)發(fā)育和經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵，我國(guó)價(jià)格機(jī)制改革的目標(biāo)是

A.建立由計(jì)劃價(jià)格，浮動(dòng)價(jià)格和自由價(jià)格結(jié)合的價(jià)格形成機(jī)制

B.建立與國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格接軌的價(jià)格形成機(jī)制

C.建立主要由市場(chǎng)形成價(jià)格的機(jī)制

D.建立反映政府宏觀調(diào)控政策的價(jià)格形成機(jī)制

16.2006年5月20日，三峽大壩全線建成，達(dá)到海拔

A.185米設(shè)計(jì)高程B.186米設(shè)計(jì)高程C.187米設(shè)計(jì)高程D.188米設(shè)計(jì)高程

17.“大江東去浪濤盡”是指時(shí)間的

A.一維性B.順序性C.持續(xù)性D.珍貴性

18.早在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期,毛澤東就從政治統(tǒng)一戰(zhàn)線的角度,提出過(guò)保護(hù)中小商人、保護(hù)民族工商業(yè)的政策主張,反對(duì)消滅資產(chǎn)階級(jí)和富農(nóng)的“左”傾口號(hào)。對(duì)官僚買辦資本主義和民族資本主義的區(qū)別政策界限是

A.是否擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨B.能否操縱國(guó)計(jì)民生C.是否具有革命性D.與帝國(guó)主義和封建主義的關(guān)系

19.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是（）。A.A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

B.經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

C.上層建筑對(duì)生產(chǎn)力的間接作用原理

D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的原理

20.人類社會(huì)的基本矛盾是()。

A.人和自然的矛盾B.個(gè)人和社會(huì)的矛盾C.自然界和社會(huì)的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾

三、3.分析題(3題)21.“三個(gè)代表”重要思想是怎樣與時(shí)俱進(jìn)地奠定了執(zhí)政黨的合法性基礎(chǔ)?

22.材料2中的魯人認(rèn)為自己“可以起死人”的理由與哪些哲學(xué)原理相悖?魯人所犯錯(cuò)誤給我們什么啟示?

23.閱讀下列材料：

材料1當(dāng)今資本主義社會(huì)的一些國(guó)家推行“雇員擁有股票計(jì)劃”，實(shí)行所謂“工人資本主義”。工人成為企業(yè)股東后，可以認(rèn)真地經(jīng)營(yíng)企業(yè)，使企業(yè)充滿了活力。據(jù)美國(guó)爭(zhēng)取雇員擁有股票全國(guó)委員會(huì)對(duì)350家高技術(shù)公司所作的一項(xiàng)調(diào)查，利用雇員擁有股票計(jì)劃的公司要比沒(méi)有利用這種計(jì)劃的公司發(fā)展快二至四倍。

材料2在我國(guó)一些國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)中，實(shí)行了“股份合作制”。勞動(dòng)者共同投資，共同勞動(dòng)，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，共享利益。由此，他們熱情地關(guān)心企業(yè)，使企業(yè)充滿了活力。

請(qǐng)回答：

(1)有人根據(jù)材料1、材料2認(rèn)為，無(wú)論資本主義企業(yè)還是社會(huì)主義企業(yè)，工人都可以既是勞動(dòng)者又是股票持有者，因此，社會(huì)主義與資本主義可以趨同。這種觀點(diǎn)是否正確?請(qǐng)分析。

(2)閱讀材料2，說(shuō)明股份合作制何以促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。

(3)閱讀材料1、材料2，判斷股份制是否具有社會(huì)制度的屬性并闡述理由。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?

25.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，應(yīng)該把握什么原則?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1、2說(shuō)明，科技是國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的依據(jù)。

六、單選題(0題)27.*以色列議會(huì)于2004年10月26日通過(guò)了沙龍總理提出的計(jì)劃。根據(jù)計(jì)劃，以色列將在2005年底前撤出加沙地帶所有的猶太人定居點(diǎn)和約旦河西岸4個(gè)定居點(diǎn)。這一計(jì)劃稱為（）。A.雙邊行動(dòng)計(jì)劃B.單邊行動(dòng)計(jì)劃C.“路線圖”計(jì)劃D.中東和平計(jì)劃

參考答案

1.BCD

2.ABC

3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具備的有利條件。從指導(dǎo)思想、政治保證、物質(zhì)基礎(chǔ)、化解社會(huì)矛盾四個(gè)方面來(lái)回答問(wèn)題。

4.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是必然性和偶然性的關(guān)系。題干中的話肯定了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性、必然性，同時(shí)肯定了偶然性的作用。偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，偶然性為必然性的發(fā)展開(kāi)辟道路，歷史的必然性是通過(guò)歷史的偶然性表現(xiàn)出來(lái)的。所以，本題的正確選項(xiàng)是CD。

5.ABCD社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要特征是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。ABCD選項(xiàng)正確。

6.BCD本題考查古田會(huì)議的內(nèi)容。古田會(huì)議肯定了毛澤東同志關(guān)于黨指揮槍、加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治工作和人民軍隊(duì)的建軍原則的意見(jiàn),確認(rèn)了紅軍擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù),故BCD正確。A是在1937年洛川會(huì)議上作出的決定,與題意不符。

7.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；矛盾同一性使矛盾雙方相互吸取對(duì)方有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方的內(nèi)在同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的基本趨勢(shì)。ABD是矛盾同一性在事物發(fā)展中作用的表現(xiàn)，符合題意。矛盾調(diào)和論否認(rèn)對(duì)立雙方的斗爭(zhēng)，也就否認(rèn)了事物的發(fā)展；C項(xiàng)不合題意。所以只有ABD是正確選項(xiàng)。

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。黨的十七大報(bào)告指出“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性”。ABCD均為正確選項(xiàng)。

9.ABCD這些主張都是毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出的。

10.ABC黨的十七大提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。提出又好又快發(fā)展的理念，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。又是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的重大問(wèn)題，如資源相對(duì)短缺，生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境容量不足等，從未來(lái)著眼保證可持續(xù)發(fā)展的要求。ABC是正確選項(xiàng)。D是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀而制定的具體方針。

11.B解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)和具體科學(xué)既聯(lián)系又有區(qū)別。就二者的區(qū)別而言，哲學(xué)不等于具體科學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)是一般世界觀和方法論，它把整個(gè)世界作為研究的對(duì)象，回答世界最本質(zhì)、最一般的問(wèn)題。而具體科學(xué)是研究整個(gè)世界的某個(gè)部分、某個(gè)領(lǐng)域的特殊規(guī)律，是研究個(gè)性。但是哲學(xué)又不能離開(kāi)具體科學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)必須以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對(duì)具體科學(xué)共性的抽象和概括，離開(kāi)具體科學(xué)，哲學(xué)也就不能存在和發(fā)展。同時(shí)具體科學(xué)也離不開(kāi)哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，如果離開(kāi)正確哲學(xué)的指導(dǎo)，具體科學(xué)的研究就會(huì)迷失方向。哲學(xué)和各門具體科學(xué)就是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。以此關(guān)系分析題中的四個(gè)備選項(xiàng)：A項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，因?yàn)檎軐W(xué)不但不等同于各門具體科學(xué)，更不能是凌駕于具體科學(xué)之上的所謂“科學(xué)之科學(xué)”，C項(xiàng)也明顯錯(cuò)誤，哲學(xué)不是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，而恰恰具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，D項(xiàng)本身觀點(diǎn)正確，但不符合題干要求，因?yàn)轭}干中強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的指導(dǎo)作用。這樣，由于單項(xiàng)選擇的限定，只能選擇B項(xiàng)。

12.C

13.C解析：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素是巨大民族覺(jué)醒、空前民族團(tuán)結(jié)和英勇民族抗?fàn)?，中?guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是全民族抗戰(zhàn)的勝利。

14.B

15.C

16.A

17.A[答案]A

[分析]“大江東去浪濤盡”，過(guò)去的永遠(yuǎn)就是過(guò)去，不會(huì)再?gòu)?fù)回，是歷史，那一時(shí)刻所發(fā)生的事情就定格在了歷史的坐標(biāo)軸上。所以，本題強(qiáng)調(diào)的是事件發(fā)生的時(shí)段性，即一維性，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)順序性，更不是持續(xù)性和珍貴性。

18.B解析：官僚買辦資本主義和民族資本主義與帝國(guó)主義和封建主義都有一定的聯(lián)系,但官僚買辦與帝國(guó)主義的根本利益是一致的,是革命的對(duì)象。民族資本主義既具有革命性又有妥協(xié)性,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度是有反復(fù)的。但這都不是二者的根本區(qū)別。以蔣宋孔陳四大家族為代表的官僚壟斷資本占舊中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的80%,占全國(guó)工業(yè)資本的三分之二左右,占全國(guó)工礦、交通運(yùn)輸業(yè)固定資產(chǎn)的80%。因此,能否操縱國(guó)計(jì)民生是官僚買辦資本主義和民族資本主義的根本區(qū)別。

19.A我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，根據(jù)歷史唯物主義原理，我國(guó)當(dāng)前的生產(chǎn)關(guān)系從根本上說(shuō)是由生產(chǎn)力決定的，故選“A”。

20.D

21.中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下正面臨著國(guó)際的、國(guó)內(nèi)的以及黨自身狀況的新考驗(yàn)：①?gòu)膰?guó)際環(huán)境看世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展科技進(jìn)步日新月異綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈形勢(shì)逼人不進(jìn)則退。②從國(guó)內(nèi)情況看我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。③從黨的自身狀況看經(jīng)過(guò)80多年的發(fā)展我們黨的地位、任務(wù)、隊(duì)伍狀況和所處環(huán)境都發(fā)生了重大變化。中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下，正面臨著國(guó)際的、國(guó)內(nèi)的以及黨自身狀況的新考驗(yàn)：①?gòu)膰?guó)際環(huán)境看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。②從國(guó)內(nèi)情況看，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。③從黨的自身狀況看，經(jīng)過(guò)80多年的發(fā)展，我們黨的地位、任務(wù)、隊(duì)伍狀況和所處環(huán)境，都發(fā)生了重大變化。

22.①材料2中魯人認(rèn)為使用二倍的治療半身不遂的“偏枯之藥”的劑量就能使死人起死回生這種簡(jiǎn)單類推的做法違背的哲學(xué)原理是：從量變到質(zhì)變不是一個(gè)簡(jiǎn)單的量的疊加過(guò)程而是需要一定條件的。②魯人的錯(cuò)誤給我們的啟示是：事物變化有質(zhì)與量的差別我們不能混淆兩者的界限。每一種事物的用途有大有小我們要恰如其分地使用它決不能無(wú)限度地亂用更不能機(jī)械地只從量的大小上類推。①材料2中魯人認(rèn)為使用二倍的治療半身不遂的“偏枯之藥”的劑量就能使死人起死回生，這種簡(jiǎn)單類推的做法違背的哲學(xué)原理是：從量變到質(zhì)變不是一個(gè)簡(jiǎn)單的量的疊加過(guò)程，而是需要一定條件的。②魯人的錯(cuò)誤給我們的啟示是：事物變化有質(zhì)與量的差別，我們不能混淆兩者的界限。每一種事物的用途有大有小，我們要恰如其分地使用它，決不能無(wú)限度地亂用，更不能機(jī)械地只從量的大小上類推。

23.(1)社會(huì)主義與資本主義可以趨同是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。這是因?yàn)樵谫Y本主義企業(yè)中工人雖有一定的股息收入但其主要收入仍是出賣勞動(dòng)力所獲得的收入。另外工人無(wú)法掌握企業(yè)的控股權(quán)控股權(quán)操在資本家的手中工人沒(méi)有改變被剝削的經(jīng)濟(jì)地位。而在社會(huì)主義公有制企業(yè)中勞動(dòng)者就是生產(chǎn)資料的主人他們的勞動(dòng)收入是按勞分配收入股息收入也不是剝削收入。(2)我國(guó)一些公有企業(yè)實(shí)行“股份合作制”可使勞動(dòng)者自身的利益與企業(yè)的利益緊密結(jié)合．勞動(dòng)者的收益狀況不僅僅決定于自身的勞動(dòng)狀況還決定于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況。由此大大地提高了勞動(dòng)者作為企業(yè)主人翁的意識(shí)充分地調(diào)動(dòng)職工的積極性推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)股份制不具有社會(huì)制度的屬性它只是資本的——種組織形式資本主義可以用社會(huì)主義也可以用關(guān)鍵看誰(shuí)掌握著控股權(quán)。本題旨在考查考生對(duì)股份合作制的理解這是一種能使企業(yè)充滿活力的經(jīng)營(yíng)形式。同時(shí)還要考查股份制不具有社會(huì)制度的屬性這一考點(diǎn)以及社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。(1)社會(huì)主義與資本主義可以趨同是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。這是因?yàn)?，在資本主義企業(yè)中，工人雖有一定的股息收入，但其主要收入仍是出賣勞動(dòng)力所獲得的收入。另外，工人無(wú)法掌握企業(yè)的控股權(quán)，控股權(quán)操在資本家的手中，工人沒(méi)有改變被剝削的經(jīng)濟(jì)地位。而在社會(huì)主義公有制企業(yè)中，勞動(dòng)者就是生產(chǎn)資料的主人，他們的勞動(dòng)收入是按勞分配收入，股息收入也不是剝削收入。(2)我國(guó)一些公有企業(yè)實(shí)行“股份合作制”，可使勞動(dòng)者自身的利益與企業(yè)的利益緊密結(jié)合．勞動(dòng)者的收益狀況不僅僅決定于自身的勞動(dòng)狀況，還決定于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況。由此，大大地提高了勞動(dòng)者作為企業(yè)主人翁的意識(shí)，充分地調(diào)動(dòng)職工的積極性，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)股份制不具有社會(huì)制度的屬性，它只是資本的——種組織形式，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用，關(guān)鍵看誰(shuí)掌握著控股權(quán)。本題旨在考查考生對(duì)股份合作制的理解，這是一種能使企業(yè)充滿活力的經(jīng)營(yíng)形式。同時(shí)還要考查股份制不具有社會(huì)制度的屬性這一考點(diǎn)，以及社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。

24.不論是人的社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值都存在一個(gè)由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。一個(gè)人的價(jià)值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)唯一的途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)踐人才能表現(xiàn)出為社會(huì)所作的奉獻(xiàn)及其大小從而才能使人的自我價(jià)值得到實(shí)在的表現(xiàn)而被社會(huì)所承認(rèn)。社會(huì)的實(shí)踐形式是多種多樣的隨著社會(huì)的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會(huì)有新的實(shí)踐形式出現(xiàn)。一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人究竟以什么樣的實(shí)踐形式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值這是比較復(fù)雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個(gè)人有較高的知識(shí)、技術(shù)水平和才能這就為他選擇較高級(jí)的實(shí)踐形式準(zhǔn)備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級(jí)的實(shí)踐形式。其次跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們?cè)谏钪薪?jīng)?？吹竭@種情況同是大學(xué)畢業(yè)主觀條件差不多但一個(gè)人碰到并抓住了機(jī)遇結(jié)果就使自己的價(jià)值得到了很好的實(shí)現(xiàn)；另一個(gè)人則沒(méi)有碰到機(jī)遇或碰到了而沒(méi)有抓住個(gè)人價(jià)值沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)出來(lái)。再次歸根到底決定于社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)閷?shí)踐形式和機(jī)遇從根本上說(shuō)是由社會(huì)發(fā)展決定的。社會(huì)需要發(fā)展決定了實(shí)踐形式的多樣化；社會(huì)的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機(jī)遇。這就是說(shuō)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最終取決于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？傊粋€(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值就必須積極投身于社會(huì)實(shí)踐在當(dāng)前就是要投身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。不論是人的社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值都存在一個(gè)由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。一個(gè)人的價(jià)值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，唯一的途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)踐，人才能表現(xiàn)出為社會(huì)所作的奉獻(xiàn)及其大小，從而才能使人的自我價(jià)值得到實(shí)在的表現(xiàn)而被社會(huì)所承認(rèn)。社會(huì)的實(shí)踐形式是多種多樣的，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們需要的變化，不斷地會(huì)有新的實(shí)踐形式出現(xiàn)。一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人究竟以什么樣的實(shí)踐形式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這是比較復(fù)雜的。首先，這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個(gè)人有較高的知識(shí)、技術(shù)水平和才能，這就為他選擇較高級(jí)的實(shí)踐形式準(zhǔn)備了條件；如果情況相反，就不可能選擇高級(jí)的實(shí)踐形式。其次，跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們?cè)谏钪薪?jīng)?？吹竭@種情況，同是大學(xué)畢業(yè)，主觀條件差不多，但一個(gè)人碰到并抓住了機(jī)遇，結(jié)果就使自己的價(jià)值得到了很好的實(shí)現(xiàn)；另一個(gè)人則沒(méi)有碰到機(jī)遇，或碰到了而沒(méi)有抓住，個(gè)人價(jià)值沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)出來(lái)。再次，歸根到底決定于社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)閷?shí)踐形式和機(jī)遇，從根本上說(shuō)是由社會(huì)發(fā)展決定的。社會(huì)需要發(fā)展決定了實(shí)踐形式的多樣化；社會(huì)的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機(jī)遇。這就是說(shuō)，人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，最終取決于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？傊粋€(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就必須積極投身于社會(huì)實(shí)踐，在當(dāng)前，就是要投身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智，從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。

25.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)都是時(shí)代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里杰出人物總是一定階級(jí)的代表他們是從屬于一定階級(jí)的他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開(kāi)的。因此要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須對(duì)他們作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī)也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤因此對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)既不能肯定一切也不能否定一切。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利都是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開(kāi)的。因此我們要熱愛(ài)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖維護(hù)他們的權(quán)威。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也不可避免地會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此不要神化領(lǐng)袖搞個(gè)人崇拜。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)，都是時(shí)代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里，杰出人物總是一定階級(jí)的代表，他們是從屬于一定階級(jí)的，他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開(kāi)的。因此，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，