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高考??嫉墓盼姆g句子古文翻譯表達題存在的問題:1語言表達:簡潔、準確。2語境分析:盡量結(jié)合語境,整體把握。翻譯原則:字字落實(本題錯誤多表現(xiàn)為譯錯、譯多、譯少);直譯為主,意譯為輔古文翻譯的原則:信、達、雅信:要求譯文準確表達原文的意思,不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思達:要求譯文明白通順,符合現(xiàn)代漢語的表達習慣。一.如何達到'信'的要求:要達到古文翻譯'信'的要求,首先要忠實原文,不憑主觀好惡隨意增減意思,其次還要注意以下幾方面的問題:1、注意古今詞義、色彩的變化:⑴先帝不以臣卑鄙,猥自枉曲,三顧臣于草廬之中。(色彩變化)譯:先帝不因為我低賤鄙陋,降低身份,委屈自己,三次到草房中來看望我。⑵璧有瑕,請指示王(單、雙音節(jié)詞的變化)譯:璧上有斑點,請讓我指出來給大王看。⑶所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也(詞義變化)譯:(我)派遣軍隊守住函谷關(guān)的原因,是防備其他盜賊進來和意外變故2、注意詞類活用現(xiàn)象⑴一狼徑去,其一犬坐于前。(名做狀)譯:一只狼徑直地離開了,其中的(另一只)象狗一樣坐在屠者的面前。⑵君子死知已,提劍出燕京(為動)譯:君子為知已而死,提著劍離開燕京。⑶先生之恩,生死而肉骨也。(《中山狼傳》)(使動)譯:先生的大恩,是使死了的人復生,使白骨長肉??!3、注意有修辭的語句的翻譯⑴乃使蒙恬北筑長城而守藩籬(比喻)譯:于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防⑵臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎?(借代)譯:我認為老百姓之間的交往,尚且不相互欺騙,更何況大的國家呢?⑶何故懷瑾握瑜而自令見放為?(比喻)譯文:為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢?4、注意有委婉說法的語句的翻譯⑴若有從君惠而免之,三年將拜君賜譯:如果仰賴貴國國君的恩惠,我們國君赦免了我們,三年后我們將要興師報仇。⑵生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志(《陳情表》)。譯:我生下來六個月,慈愛的父親就離開我去世了;到了四歲,舅父強迫母親改變守節(jié)的志愿,把她嫁給了別人。5、注意并提句的翻譯,要分開表述若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。譯:假如有做奸邪的事情,犯科條法令或者盡忠心做善事的人,應(yīng)該交給刑部判定他們受罰或者受賞。二、如何做到“達”的要求(2).主人下馬客在船譯文:主人客人下馬來到船上。鞏固練習:1.臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。譯:我壯年的時候,尚且還不如一般人;現(xiàn)在老了,不能做什么了。2.若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事?!捎猛鲟嵰耘汔??譯:如果使鄭國滅亡而能對你有利,冒昧的拿亡鄭這件事來麻煩你。為什么要滅掉鄭國來增加鄰國的土地呢?3.吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。譯:我不能早重用你,現(xiàn)在事急才來求你,這是我的過錯。4.夫晉,何厭之有?譯:晉國,有什么滿足的時候呢?5.微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。譯:我如果沒有那個人的力量到不了今天。借助人家的力量又去傷害他。這是不仁德的;失掉同盟者,這是不明智的;用混亂相攻代替聯(lián)合一致,這是不勇武的。6.昔者之戰(zhàn)也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安與知恥?譯:從前的戰(zhàn)爭失敗不是你們的罪過,是我的罪過。像我這樣的人,哪里還知道恥辱?7.我孰與城北徐公美?譯:我同城北的徐公相比誰更美麗?8.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也。譯:我的妻子認為我美,是因為偏愛我;妾認為我美,是因為害怕我。9.期年之后,雖欲言,無可進者。譯:滿一年之后。即使有人想盡言,也沒有什么可進諫的了。10.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。譯:這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。11.入而徐趨,至而自謝,曰:老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣。譯:觸龍進去的時候,做出快步走的姿勢而慢慢地走,到了太后跟前謝罪說:“老臣腳有毛病,以致連快走也不能,很久沒來看您了。14.無乃爾是過與?譯:恐怕該責備你了吧!15.是社稷之臣也,何以伐為?譯:這是國家的臣屬,為什么要討伐他呢?16.故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。譯:所以如果遠方的人不歸附臣服,就要采取措施加強文教和德化來使他們歸附,已經(jīng)使他們歸附了,就要使他們生活安定。17.察鄰國之政,無如寡人之用心者。譯:考察鄰國的治理,沒有像我這樣用心的。18.或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?直不百步耳,是亦走也。譯:有人逃跑了一百步然后停下來,有人逃跑了五十步然后停下來。憑借自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步,那怎么樣呢?只不過沒有跑一百步罷了,那也是逃跑啊。19.狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。譯:貴族家的狗豬吃人的食物卻不知道制止,道路上有餓死的人卻不知道開倉賑濟。20.登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。譯:登高招手,手臂并沒有變長,但人們在遠處也能看見;順著風呼喊,聲音并沒有增強(更大),但聽的人會聽得清楚。21.前辟四窗,垣墻周庭,以當南日,日影反照,室始洞然。譯:前面開了四扇窗子,院子四周砌上圍墻,用來擋住南面射來的日光,日光反照,室內(nèi)才明亮起來。22.先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是。譯:在這以前,庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家,室外設(shè)置了許多小門,墻壁到處都是。23.久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?譯:好久沒有見到你的身影了,為什么整天默默地呆在這里,真像個女孩子呀!24.庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。譯:庭院中有一株枇杷樹,是我妻子去世那年親手種植的,現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了。25.立石于其墓之門,以旌其所為。譯:在他們的墓門之前豎立碑石,來表彰他們的事跡。26.吾社之行為士先者,為之聲義,斂資財,以送其行。譯:我們社里那些道德品行可以作為讀書人的表率的人,替他聲張正義,募集錢財來送他啟程。27.于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。譯:在這時趁著他厲聲呵罵的時候,就一起喊叫著追趕他。28.視五人之死,輕重固何如哉?譯:比起這五個人的死來,輕重的差別到底怎么樣呢?29.安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉!譯:怎么能讓豪杰們屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢?30.故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也,而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。譯:所以我和我們同社的諸位先生,惋惜這墓前空有一塊石碑,就為他做了這篇碑記,也用以說明死生意義的重大,即使一個普通老百姓對于國家也有重要的作用??!31.文人畫士之禍之烈至此哉!譯:文人畫士所造成的禍害竟嚴重到這個地步??!32.既泣之三日,乃誓療之。譯:已經(jīng)為它流了三天淚,于是發(fā)誓要治好它們。33.安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!譯:怎樣才能使我有更多空暇時間,又有很多空閑的田地,來大量存貯江寧、杭州、蘇州的病梅,盡我一生的光陰來治療病梅呢?34.六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。譯:六國滅亡,不是因為武器不鋒利,仗打不好(不善于作戰(zhàn)),弊病在于賄賂秦國。35.六國互喪,率賂秦耶?譯:六國相繼滅亡,都是因為他們賄賂秦國嗎?36.奉之彌繁,侵之愈急。譯:各諸侯國送給秦國土地越多,秦國侵略各諸侯國就越急迫。37.齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。譯:齊國不曾賄賂秦國,最后也隨著五國滅亡,為什么呢?這是因為齊國親附秦國而不幫助五國??!38.趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦擊趙者再,李牧連卻之。譯:趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)了五次,敗了兩次,勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國,李牧接連擊退了它。39.有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。譯:有這樣的形勢,卻被秦國積久而成的威勢所脅迫,土地一天天地割讓削減,而最終趨于滅亡。40.茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。譯:如果憑著偌大的天下,卻追隨六國滅亡的前例,這就又不如六國了。41.所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。譯:人們所說的華山洞,是因為它在華山的南面而這樣稱呼它。42.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。譯:出洞之后,便有人責怪那個要求出洞的人,我也后悔自己隨從他們,以至不能盡那游覽的樂趣。43.盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?譯:盡了自己的努力卻不能到達的人,就可以沒有悔恨了。難道誰還會譏笑你嗎?44.余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!譯:我對于那倒在地上的石碑,又因此嘆惜那古代書籍的失傳。后代人弄錯了它流傳的文字而沒有人能夠說明白的事情,哪能說得完呢?45.此所以學者不可以不深思而慎取之也。譯:這就是今天治學的人不可不深入地思考,謹慎地選取的緣故了。46.原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。 譯:推究莊宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。47.與爾三矢,爾其無忘乃父之志!譯:給你三支箭,你一定不要忘記你父親的遺愿。48.抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?譯:還是說推究他成功與失敗的事跡,都是由于人事呢?49.故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。譯:因此,當莊宗強盛的時候,全天下的豪杰,沒有誰能與他抗爭;等到他衰敗的時候,幾十個伶人圍困他,就自己喪命,國家滅亡,被天下人譏笑。50.與其有譽于前,孰若無毀于后?與其有樂于身,孰若無憂于此心?譯:與其當面受到贊揚,不如背后不遭毀謗;與其身體上享受快樂,不如心里無憂無慮。51.買臣之貴也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之。譯:朱買臣富貴的時候,不忍心看到他的前妻生活貧困,于是筑建房子來讓她住,分了一些吃的穿的使她生活下去。52.古者有喜,則以名物,示不忘也。其喜之大小不齊,其示不忘一也。譯:古代逢到喜慶,就以此題名于物,表示不忘。喜慶雖有大小不同,表示喜慶的用意是一樣的。53.此所謂“強弩之末勢不能穿魯縞”者也譯:這就是所說的強弓射出的箭到了射程的勁頭,力量不能穿透魯?shù)氐谋〗伆。?4、臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背。行年四歲,舅奪母志。譯:我因為命運坎坷,幼年就遭遇不幸。剛出生六個月,慈愛的父親就拋下我去了。年紀到了四歲,舅父強行改變了母親守節(jié)的心愿。55、既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。譯:既沒有叔伯,又沒有兄弟,門庭衰敗,福分淺薄,很晚才有兒子。56、詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。譯:陛下特地下達詔書,任命臣為郎中,不久承蒙國家恩典,任命我做太子洗馬。57、烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。譯:我懷著烏鳥反哺的私情,請求陛下允許我為祖母養(yǎng)老送終。58、臣生當隕首,死當結(jié)草。譯:我活著應(yīng)當為陛下拼死效忠,死了也會像結(jié)草老人那樣在暗中報答陛下之恩。59、吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。譯:我幼年喪父,等到大了,不知道父親是什么模樣,只好靠哥嫂撫養(yǎng)。60、汝來省吾,止一歲,請歸取其孥。譯:你來探望我,住了一年,你又請求回去接妻子兒女。61、吾去汴州,汝不果來。譯:我離開汴州,你沒能來成。(結(jié)果你沒有來)62、誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也。譯:如果知道會這樣,即使是高官厚祿的公卿宰相,我也不愿離開你一天而去赴任啊。63、少者強者而夭歿,長者衰者而全存乎?譯:難道年輕強壯的反而要早早死去,年老衰弱的卻應(yīng)保全活下來嗎?64、所謂理者不可推,而壽者不可知矣。譯:這就是天理不可以推求,而壽命的長短無法預(yù)知啊。65、嗚呼,其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯乎?譯:哎,誰知道竟然會因此而喪了命呢?還是由于別的病而導致這樣的不幸呢?66、言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪?譯:話有說完的時候,而哀痛之情卻不能終止,你知道呢?還是不知道呢?67、灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水。譯:灌水的北面有一條小溪,向東流入瀟水。68、可以染也,名之以其能,故謂之染溪。譯:可以用來染色,用它的功能命名它,所以叫它染溪。69、合流屈曲而南,為愚溝。譯:匯合的水流彎彎曲曲向南流去,叫做愚溝。70、今予遭有道而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。譯:如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情,所以再沒有像我這么愚蠢的人了。71、溪雖莫利于世,而善鑒萬類。譯:溪水雖然對世人沒有什么好處,可它卻善于映照萬物。72、壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。譯:壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游覽。73、少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。譯:不一會兒,月亮從東山上升起來,在斗宿和牛宿之間徘徊。74、縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。譯:我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩,越過那茫茫萬頃的江面。75、客有吹洞蕭者,倚歌而和之?!栌嫩种疂擈?,泣孤舟之嫠婦。譯:客人中有位吹洞簫的,按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞,孤舟上的寡婦啜泣。76、固一世之雄也,而今安在哉?譯:本來是一位蓋世英雄,然而如今在哪里呢?77況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。譯:何況我和你在江洲之上捕魚打柴,與魚蝦結(jié)伴,和麋鹿做朋友,駕著一只葦葉般的小船,舉起匏樽互相勸飲。78、是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。譯:這是大自然無窮無盡的寶藏,而我和你可以共同享用它們。79、奚以之九萬里而南為?譯:哪里用得著飛向數(shù)萬里的高空再向南飛呢?80、天之蒼蒼其正色邪?其遠而無所至極邪?譯:天色譯深藍,是它的真正顏色呢,還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?81、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。譯:再說如果水的積聚不深厚,那么它負載大船就沒有力量。82、且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。譯

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