2023年-華山導游詞-34

第頁2023華山導游詞華山導游詞

作為一位杰出的導游，有必要進行細致的導游詞打算工作，導游詞具有注意口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么一遍條理清楚的導游詞應當怎么寫呢？下面是我為大家收集的華山導游詞，歡送大家共享。

華山導游詞1

摯友們：大家好！

歡送大家來華山觀光旅游！今日由我給大家做導游效勞，我叫XXX，是XXX旅行社的導游，大家叫我XX就可以了，希望我的導游和效勞能讓您滿足，對您的主動協作我將不勝感謝。讓我們一同開心的度過華山之旅。

我們都是年輕人，在登山途中難免會因為照相、看景或者在道路的選擇上有自己獨特的想法，所以呢，在上山之前，有幾個須要了解和留意的問題先給大家交待一下。第一，就是平安。華山以險著名，但華山上的平安措施是特別有保障的，大家記住這么一句話：“走路不的看景，看景不走路〞，不要脫離登山道，翻越護欄，不要到懸崖邊等危急的地方去照像。這樣平安是肯定沒有問題的。其次，就是要遵守景區(qū)的管理規(guī)定，聽從工作人員的勸導。進入景區(qū)不要吸煙、點火，不要亂刻亂畫、隨意攀折花木，要留意保護環(huán)境，不要隨地拋扔垃圾；第三，就是要留意時間，按時到預定地點集合，以免誤了您的行程。好了，請大家記住我的號碼是XXX。接下來我給大家介紹一下華山的根本狀況。

華山地處陜西省華陰市境內，北臨渭水、黃河、東出潼關就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。自古以來就是出帝王，出文人的“人杰地靈〞之都。華山是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經形成，自古稱“西岳〞，它橫空出世，挺立峻峭，宏偉壯麗。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采奕奕，絢麗奇目。五座主峰分別稱為東峰〔朝陽峰〕、西峰〔蓮花峰〕、南峰〔落雁峰〕、北峰〔云臺峰〕、中峰〔玉女峰〕其中，南峰最高，海拔2160。5米，北峰最低，海拔1614。7米。北魏地理學家酈道元在?水經注?中說華山“遠而望之，又假設花狀〞。在古漢語中，“花〞“華〞通用，故而稱作華山。據清代學者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華〞之“華〞是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照?？梢赃@么說，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的？先來一段神話傳聞：相傳大禹治水時，到處有人神相助，當黃河之水引出龍門，來到潼關時，又被兩座高山攔住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，馬上騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁機從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海〞。現代科學家這樣認為：華山是由于幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側層帶的錯動，內部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。

華山的奇和險著名于世。華山有“五大奇觀〞，這就是“奇石〞、“奇樹〞、“奇水〞、“奇洞〞、“奇路〞。華山石奇，因為這座山就是有一塊完整的花崗巖石經過地殼運動和風雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致；華山樹奇，因為很多古老而粗大的松樹或生長在石縫里，或生長在懸崖上，不屈不撓，強壯堅韌。而且很多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現出了極高內涵的人文精神。還有“奇洞〞、“奇水〞、“奇路〞，到山上我會給大家一一介紹。

華山導游詞2

各位游客摯友們，大家早上好!很興奮在這個風和日麗的早上與大家見面!首先呢，請允許我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位摯友對我們旅行社的支持和信任!讓我有今日這樣一個時機與大家同車而行，并且還能夠為大家供給效勞!我呢，姓張，是大家這次的全陪導游，大家叫我小張就可以了!小張雖然稱不上沉魚落雁閉月羞花但是我的笑容肯定是絢麗的對工作也是不遺余力的這兩天假設您有什么要求或者建議都可以跟我提出來，我肯定會盡自己最大的努力去完成的!假設有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來這樣可以給小張一個改正的時機!等一下我會把我的名片發(fā)給大家，當您有什么須要或幫助的，隨時撥打小張的號碼，二十四小時為您開機!

接下來請允許我隆重的為大家介紹一下我身旁這位--我們此次行程掌舵的--方師傅，當然了你們現在只能看到他偉岸的背影了。方師傅是我們旅游車隊一位特別優(yōu)秀的司機哦!他曾手拿方向盤，腳踩剎車板在我們中國大陸上平安行使了百萬余公里，同時我們的師傅也是旅游界知名的三好先生，人好車技好效勞看法好，開起車來一心一意,對待客人一心一意,這幾天我會和師傅共同協作協作讓大家度過一個開心的旅途。

俗話說的好:牽著我的手，世界任你走,今日就有我來帶著大家去九華山走一走!九華山位于安徽省青陽縣境內，北俯長江，南望黃山，東監(jiān)太平湖，以佛教文化習俗和秀麗的自然風光享譽海內外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱，千米以上的頂峰20多座，最頂峰為十王峰。海拔1342米

九華山是地藏菩薩的道場，與浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山并稱為中國四大佛教名山!九華山現有寺廟80余座，僧尼300余人，已漸漸成為具有佛教特色的風景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下〞、“東南第一山〞的雙重桂冠而著名于海內外。

開創(chuàng)九華山佛教局面的是一位來自異域的僧人。唐朝時古朝鮮王子金喬覺遍訪中國名山，輾轉來到了九華山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十歲左右，山下百姓游玩時，在山洞里覺察了這位高僧，于是同心同德，修建了一座寺院，請金喬覺居之。從今九華山就成為金喬覺傳經布道的地方，僧眾漸多，香火旺盛。唐貞元十年(794)金喬覺九十九歲這一年夏末，他突然召集徒眾告辭，安穩(wěn)圓寂。他的徒弟依據浮屠之法，將其肉身安放在缸中，三年后開啟，仍舊完好沒有腐爛，顏面如生。依據多種跡象，當地百姓認定他就是地藏菩薩靈跡示現，因為他的俗家姓金，所以人們就把他稱為金地藏!并且修建了座寶塔安放其肉身，當地百姓把這座塔叫做肉身寶殿。從今，九華山成為地藏菩薩道場!到1850年之前，僅化城寺一座寺廟，僧人就有三四千人之多?！跋慊鹬?，甲于天下。

在這兩天的時間里，我們將會巡游天臺，百歲宮等主要景點!在九華山有兩個天臺，分別是大天臺和小天臺。大天臺，又稱天臺正頂。海拔高度1325米，略低于十王峰，因為天臺是教徒朝拜地藏“圣跡〞的地方，所以人們往往將天臺稱為九華山的主峰。當地流傳著這樣一句俗話:不到天臺，等于沒來。到了天臺，恒久不來。

百歲宮原名摘星庵。明朝時候來自河北的無瑕和尚在云游了五臺山和峨眉山以后，來到九華山修行，活到了126歲。相傳在他死后三年當地的百姓才在山洞里覺察了他的尸體，雖然歷經三年時間，尸體卻沒有出現腐爛的跡象。眾僧非常驚異，虔心供奉，改摘星庵為百歲宮。明崇禎皇帝在得知這件事后，封無暇為“應身菩薩〞，將其尸體裝金，同時擴展廟宇。百歲宮從今名聲大振，成為九華山四大叢林之一。

說到這，大家心中或許會有這樣一個疑問?為什么九華山的肉身菩薩這么多?為什么這些肉身歷經千年而不腐?是不是經過特殊的防腐處理?是不是與九華的地理環(huán)境有關?是不是他們有什么特殊的修行方法等等，肉身菩薩給人們留下了一個又一個問號。

在九華山，和尚圓寂后，都要將他的遺體保存一段時期，最短的七天，最長的三年，看能否成為真身。據專家考證，九華山肉身菩薩的形成有兩種緣由。一是九華山的獨特自然氣候所造成的，二是因為其常年食素不沾葷腥，注意修煉長久坐禪，加上圓寂前知到大限來臨，一般都是十天半月食不沾、水不進，使腹腸空空，體內脂肪和水分極少，這為死后變?yōu)槿馍淼於烁住５幢闳绱?，能成為不腐之身的也是屈指可數。只有極少的僧尼始終保存著肉身，這樣在3年后開缸，就是“肉身菩薩〞了。形成肉身后，首先是妝漆，3年后再妝上金粉，這樣就根本上可以把尸體與外界隔離開。

好了我們這兩天的行程小張就簡潔的為大家介紹到這里了，到了地方我們會有地接導游來為我們做更具體更生動的介紹!

為了保證咱們的旅途開心，小張現在按旅游的六要素吃、住、行、游。購、娛。來分別為大家說一下我們在旅途中須要留意的一些事情。

首先說一下吃。在家千日好，出門一日難。既然是出來旅游那就確定不像在家。小張不敢保證讓大家吃好，但是肯定能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費，酒水另計。還有就是腸胃不好的摯友，簡單水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己肯定要留意。不要隨意吃小攤上的東西。

再說一下咱們的住。我們旅行社給大家支配的是2人一間的標準間，雖然稱不上是豪華，但肯定的干凈舒適。大家進入房間后肯定要記住以下三點:一是查，檢查房間設施是否完好無損，房間內的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內那些是免費運用，哪些是有償運用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會有騷擾，那你接聽后請掛掉，假設有人敲門肯定要弄清晰是誰。

第三個就是行了。我們的行車時間2個小時左右，途徑銅陵，青陽等地!車子已經行駛子高速馬路上了，希望大家在座位上坐好就不要隨意的在車內走動、以免跌倒、您要有什么事叫小張就可以了!我們現在乘坐的是空調旅游車。，是不允許吸煙的，還有就是衛(wèi)生問題，一上車小張還沒有跟大家打招呼就給每個人發(fā)了塑料袋、因為便利大家把垃圾仍進袋子里。出來旅游旅游車就相當于我們流淌的一個小家了、所以大家都要留意一下車內的衛(wèi)生。剛剛說了旅游車是我們出門在外的小家，我們肯定要記好自家的門牌號。皖B33266我們這次游玩的是九華山景區(qū)、游客比擬多、停車場的車子也會比擬多，所以希望大家能記住車牌號，千萬不要上錯了車!

接下來給大家講以下重中之重游的問題。提到游，小張要送給大家六千萬。一千萬要留意平安，二千萬要保管好自己的物品，三千萬記住集合時間，四千萬要記住集合地點，五千萬要睜大您的雙眼，六千萬要記住以上五千萬。最終一個就是購了!咱們出去旅行總想帶點當地的特產回來。在九華山產茶的歷史是特別悠久的，九華佛茶以“九華毛峰〞、“地藏雀舌〞和“東崖雀舌〞名氣最大。九華折扇在明代已躋身名扇之林，清代時為朝廷的貢品，現在已有20多個品種供游客選擇;另外還有黃精，它的藥用成效眾多，久服神清氣爽，延年益壽!此外，九華山土特產還有石耳、竹筍、筍尖、金地茶等，工藝品有竹編工藝品、瓷玉銅器等。

至于佛物，也是來此佛國很好的紀念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木魚、經書、佛教音樂帶等。旅游旅游，以游為主，購為輔!在這里小張送大家四個字理性消費。請不要與當地的小攤小販有過多的糾纏，以免給旅途帶來不開心!

現在呢，小張我給大家分發(fā)一下我們旅行社送給大家的旅游紀念品，旅行帽以及笑臉徽章!它們也是有特殊的意思的，就是希望大家戴戴平安笑口常開!

我們現在也許還有2個多小時才可以到達，為了不讓旅途覺得味同嚼蠟而漫長呢，接下來我們來做一點小嬉戲吧。

華山導游詞3

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉〞等千古佳句，九華山因此而得名，并且始終沿用到今日。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山開展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最終選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最終在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修，圓寂后與佛經里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了，只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境〞四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊高雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

大家看，過了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位非常突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當〞5個大字非常醒目，大家來猜猜這是做什么用的？其實這個是只園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神，怎么到此護起佛法了呢？原來傳聞佛教的護法韋馱犯了“殺生〞的錯誤，被地藏菩薩“解聘〞，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作〞的天王殿意思，在全國唯恐是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內供四大天王像，稱天王殿。中間龕內端坐著“笑口常開，大肚包涵〞的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬里行〞，是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上那么筑有大雄寶殿。大雄寶殿內，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座〔又叫金剛臺〕，雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經〞故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。

好，游完只園寺，我們現在來到的`便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經有〞指地化城〞之說?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了超群的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精致，聲音嘹亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姩曀斐蔀椤熬湃A十景〞之一。

古寺歷經興廢，在歲月長河中依舊屹立。現存四進民居式殿宇，前三進為清代建筑：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井，意為〞四水歸明堂〞。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井〞九龍盤珠〞浮雕為藝術珍品。四進藏經樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復?；撬乱赖匦螡u次上升，結構嚴謹，古樸高雅，根本保存了開山祖寺原有風貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的〞娘娘塔〞基，是紀念金地藏母親的。據傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回來，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱〞明眼泉〞。金地藏專心侍候母親，并向她細說佛教因緣，母被感悟，最終留山助兒護佛，后人在廣場建塔紀念，稱〞娘娘塔〞。但是，九華山也有人稱〞娘娘塔〞是紀念金地藏出家前的妻子的。不管是母親還是妻子，〞娘娘塔〞的傳聞都是漂亮的。

好了，我們九華山的巡游到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與協作，希望以后還有時機接著為大家效勞，祝大家一路順風！感謝！

華山導游詞4

hello，歡送大家來到九華山，我是今日的導游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉?！穆劽娖＝袢瘴揖蛶е蠹液煤酶惺芤幌戮湃A山的獨特美

前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪郑蠕?，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍屹立在云霧之中。仰視天臺，峰上云霧繚繞，山徑曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。

我們現在還在半山腰，我看許多游客好似都已經很累了呀，那我們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現在這里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就接著，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必需登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。

經過一番艱苦的努力，我們最終登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特殊清爽呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰如同朵朵蓮花在云海中假設隱假設現，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊!

大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么簇新的空氣，大家可肯定要到深呼吸幾下，我們現在就漸漸欣賞九華山的美吧。

華山導游詞5

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內，就是世界重要的旅游勝地，也就是國際重要的佛教道場。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其稱贊不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點就是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了很多歷史文化，被譽為“蓮花佛國〞，今日，摯友們就去看一下這個“蓮花佛國〞。各位摯友，現在摯友們的位置就是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里就是全山的接待中心，沿著街道向前走摯友們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據佛經中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就就是佛祖點化而來的。

還有，在進寺之前要留意一下幾點：一就是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻就是佛祖的肩膀，大家肯定不要踩上去，二就是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三就是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，摯友們走進化城寺?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為在以前月和肉就是通假字，所以現在許多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑特別有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身〞，這肉身即就是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經中所示，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩。

走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。信任有大愿菩薩的庇佑，各位今后也肯定能好運常伴。

九華勝景在天臺。天臺峰就是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來〞的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過許多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲憊頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人沉醉。四周的巖石，奇形怪狀，多呈烏黑色。有一巨石上刻“非人間〞三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其奇麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日〞被列為“九華十景〞之一。

好了，各們摯友，短暫的九華山之旅就這樣匆忙結束了，希望大家心愿達成來九華山復原時，我還能為大家效勞。

華山導游詞6

其他尼庵大都很有特色，不再一一帶大家去看了。人們不禁要問：為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說一點九華山佛教歷史。據史料記載，金地藏開創(chuàng)道場時，九華山曾有尼姑居住。此后一千多年，沒有尼姑住山修行的文字記載。九華山為名山佛地，清規(guī)戒律較多，當時婦女都不準上九華街。

民國時期心堅和尚擔當九華山佛教會會長，他很有創(chuàng)見，主見九華山也要收尼眾，直到民國遠年九華山才有尼姑居住。九華街區(qū)大廟都是和尚當家，于是就在閔園建尼庵。閔園是塊風水寶地，青山綠水，有利于禪修，又不受干擾，于是尼庵越建越多，成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟，那就是上天臺石階路邊的全國重點寺院“慧居禪寺〞?，F在我陪大家去看看吧。

慧居禪寺位于中閔園東天臺西麓，全國重點寺院。由韋馱殿、彌勒殿、地藏殿等組成，初具叢林規(guī)模?？谷斩窢帟r，青陽中學曾遷移到此。殿內十八羅漢坐像工藝精湛，造型生動，為安徽省重點保護文物。寺內楹聯遠近著名，非同凡響，其一：“前后三三參交凡圣，峰巒九九名重東南。〞其二：“長江此仙塹，云海茫茫，時聞天風傳塔語;九華真佛國，梵宮巍峻，日看神嶺散爐煙。〞對仗工整，文采飛揚，與滿堂金佛交相輝映。1997年在大殿南山坡建藏經樓和山門殿，宮殿建筑，氣概恢宏。藏經樓下置九天圣母殿，為全山獨有。九天圣母傳聞是天上的娘娘，本屬道教傳聞，佛道相融也表達了九華山文化特色。

華嚴洞由慧居寺北下行，穿行林中小徑，片刻即到華嚴洞。安徽省重點寺院，由?；鬯?、毗盧茅蓬和華嚴洞組成。華嚴洞為九華山名洞之一。自然石洞坐南朝北，呈窩掌狀，面積35平方米。前有門樓，門額〞華嚴古洞〞。內供佛像，香煙繚繞。東側為禪房，上有樓閣，窗明幾凈。?；鬯潞团R茅蓬建于清光緒年間，后因戰(zhàn)亂局部毀壞，現為民國時建筑，民居風格，古樸高雅。兩寺與古洞相依，松竹環(huán)繞，翠綠蔭濃，溪水潺潺，木魚聲聲，大有〞深山藏古剎〞之意趣。〞華嚴佛地蒼茫事，古洞煙霞感慨中。〞這里的古洞風光，確實令人感慨。

茗地源茶產于中、下閔園。閔園古稱“茗地源〞，茶因此得名。春夏之間萌?始發(fā)，旗槍不展;又因生長在海拔600米左右峽谷中。多有云霧繚繞，飽吸蘭花香氣，品質純美。沖泡之后，香氣清醇，湯色黃綠澄澈，味道清醇甘甜，?底鮮嫩厚實，宛如蘭花綻放。茗地源茶歷史悠久，九華毛峰為古代極品茶品種之一。?安徽通志·植物考?載：“茗地源茶，出九華山閔園陰谷中，春夏之間萌?始發(fā)，故旗槍不大展，亦不行多得。〞閔園盛產茶葉，茶季來臨，男女老幼均采茶，寺庵僧眾也忙于采茶。施智泉?采茶曲?寫道：“明霞艷艷接巒光，步出禪關逸興長。上下閔園芳草路，家家聞得焙茶香。〞九華山對外開放后，加強了茶園管理，復原名茶試制，茗地源茶和其他品種一道屢次獲得國際和國內大獎，供不應求?，F已列入九華佛茶系列。

龍溪源于九華山分水嶺北側，又名九華溪，由東、西山崗諸澗集合而成，為九華山主干溪流，它穿越閔園峽谷，流經中、下閔園，穿流七賢、鵲仙、大覺、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁，構成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石、縱橫深澗、飛瀉銀瀑所組成的山水畫卷。每當山洪爆發(fā)，溪水奔騰咆哮，峽谷轟鳴，浪花飛濺，非常壯麗。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴，依龍溪生存，為龍溪贊美。龍溪是一條生命之溪，又是一條旅游觀光之溪。

華山導游詞7

肉身殿是典型的宮殿式建筑，坐落于九華山街西神光嶺頭，四周古木參天，濃蔭蔽空。殿宇高15米，山門西南，紅墻森嚴，雄偉雄壯。入殿須登八十一級臺階。站在臺階之下，舉引仰視，可見南門廳上方有兩塊橫額。上額書“肉身寶殿〞四字，楷書，豎匾四周鑲飾立體花邊，無署款;下額書“東南第一山〞五字，行書，民國八年(1919年)閏七月青陽人施玉藻題。上署“浙江慈?？h信士董東海、董東福久感地藏王威靈，以助夙愿。〞

殿前的東西廂房，底層均有房間。入內如平步登樓。東廂數間，為客堂和僧人寮房。西邊數間，原為“佛教文物陳設室〞。

殿宇面闊3間，進深16米，地平鋪漢白玉石。中心為1.8米高的漢白玉塔基，上矗七層八方木質寶塔一座，高17米。塔的每層八面背有佛龕，每龕均供奉金地藏金色坐像，供56尊，大小不一，以漆芋合塑造于清光緒十二年(1886年)。在塔北門外有個半月形瑤臺，臺上鑄有三座大鼎。其一，置肉身殿北拜臺東側，高120厘米，口徑109厘米;其二，置肉寶殿北拜臺中，高120厘米，口徑109厘米;其三，置肉身殿北拜臺西側，高120厘米，口徑109厘米，此處比殿南正門前開闊得多，香客多到此燒香拜佛。

明萬歷年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔〞。清康熙二十二年(1683年)池州喻成龍重修殿宇，正殿大門朝北，建有84級臺階。咸豐七年(1857年)大局部殿宇遭兵燹。同治初山洪沖倒殿宇，繼又重建。光緒十二年(1886年)開肉身塔大規(guī)模重修，移殿門正南向，門額懸掛“東南第一山〞橫匾。殿南陡建8l級臺階。1914年殿宇重修。1917年黎元洪書贈“地藏大愿〞匾額。1944-1946年住持僧化雨。1947-1949年住持僧寶嚴。

1955年和1981年又兩次重修。該寺殿宇雄偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。殿內漢白玉輔地，塔基上建有七層八方木塔，每層木塔有佛龕供地藏菩薩佛像。全寺建筑面積705平方米。為安徽省重點文物保護單位，全國漢族地區(qū)佛教重點寺院。

華山導游詞8

西岳華山坐落在陜西省華陰市，北瞰黃河，南牽秦嶺，因“遠而望之假設花狀〞，故有其名。又由于其西臨少華山，故又有太華山之稱。

華山之上，奇峰峻嶺、幽谷險道、靈泉古洞、趣石秀木、祠廟宮觀，自然景觀與人文景觀結合地渾然一體、卓然天成。東、西、南、北、中，五峰卓絕，各具特色：東峰居高臨險，視野開闊，朝陽觀日，別有風情;西峰狀似蓮花，陡峭雄偉，陽剛挺立，名勝眾多;南峰傲然絕頂，近天咫尺，高峻宏偉，氣概博大;北峰四面懸絕，樹木蔥郁，巍然獨秀，有假設云臺;中峰雖小，然那么林木蔥郁，環(huán)境清幽，傳聞頗為豐富，值得細細品嘗。另外，南峰“落雁〞、東峰“朝陽〞、西峰“蓮花〞，在位置上呈三峰鼎峙，“勢飛白云外，影倒黃河里〞，被人譽為“天外三峰〞。

華山向以險要而著名于天下，其之陡險位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路〞。一路行過，必經千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道，1949年，人民解放軍突破華山天險，智取華山守敵，如今日險照舊，人們可沉著飽覽。

峻嶺、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布華山，其間更不乏凌空架設的長空棧道與三面臨空的鷂子翻身這兩處絕世天險，還有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、老君犁溝、上天梯等多個絕險狹隘，令人無不感慨大自然的鬼斧神工。正所謂“無限風光在險峰〞，華山果真美不勝收，風光幽靜，山谷青翠，鳥語花香，流泉垂掛，景色在五岳之中獨樹一幟，令人心曠神怡。

登臨華山，小視天下，云行足間，融身心于自然之中，方感華山之博大，嘆萬物之精妙。就在這華山之上，相傳北宋開國之君趙匡胤曾與陳摶老祖對弈，結果將整座華山輸予了他，然那么百年之后，后世的各位游人為華山的險要美景所深深折服，不經意間卻將醉迷美景的心輸予了整座華山。

西岳華山，亦稱太華山、華陰山，五岳之一，位于陜西省渭南華陰市境內，雄據于秦、晉、豫三省，為古城長安、洛陽的中樞。正所謂“華山自古一條路〞，它南接秦嶺，北瞰黃渭，把守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山〞之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據?山海經?記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞

現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁〞、東峰“朝陽〞、西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰排列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。自古以來，攀登華山僅南北一條約15公里的山道，故有“自古華山一條路〞之辭。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據聞名學者、國學大師章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆因華山而得名。華山還有很多神話傳聞，沉香劈山救母的故事，便是發(fā)生在華山西峰上，今日山上有一巨大的斧劈石。當中建于漢武帝在位時的西岳廟，有著“陜西故宮〞和“五岳第一廟〞之稱贊，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。?尚書?里就有有關華山的記載;?史記?中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內，自古以來就有"奇險天下第一山"的說法。華山的聞名景區(qū)多達210余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。

華山以其峻峭吸引了多數巡游者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是獨具匠心。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其雄偉挺立矗立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰。"都是針對華山的挺立如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢雄偉，更顯其挺立。

華山距西安咸陽機場138公里，機場沒有直達華山的班車，一般須要在西安坐車前往華山。華山有兩個火車站：華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘一般火車在華山站下車。發(fā)自西安的動車和高鐵那么?？吭谌A山北站。西安火車站與西安城東客運站均有發(fā)往華山的班車或旅游專線車。華山景區(qū)內部交通主要為索道。

華山四季景色奇妙多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞。春季雨足霧稀，萬物初醒，山花爛漫，是春游訪春的好去處;夏季能見度高，氣候涼快宜人，可看到日出和山間瀑布，時常伴有云海出現，嘆“但聞人語聲，不見有來人〞之幽境;秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最正確季節(jié);冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠山相望，給人以仙境美感。而日出那么是華山一年四季都不行少的景致。

華山導游詞9

各位游客大家好，我是安徽旅行社的導游王兵，歡送大家來到有著蓮花佛國之稱的九華山旅游。我身邊是司機李師傅。大家在九華山遇到我，我肯定會讓大家玩的快樂，游得盡興。最終預祝大家旅途開心。

下面呢，我先向大家介紹一下九華山，它位于安徽省池州市，景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西五臺山，浙江普陀山并稱為中國四大佛教名山。我們的九華山之前并不叫九華山，在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山有九座所以叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到此，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華〞“天河掛綠水，秀出九芙蓉〞等千古佳句，九華山因此而得名并始終沿用至今。來到這佛教圣地，當然要感受一下佛的神氣，那么今日我們就從這寺院最多的九華街景區(qū)起先，我將逐一的為大家介紹。

選在映入大家眼簾的是一座石門坊。橫額上還刻著“九華圣境〞四個大字，這可是康熙皇帝御書呢!過了石門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋。大家隨我一起踏上這座古橋，我們一起步入仙境吧~

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當〞5個大字非常醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

好，我們就走進這座古寺。過了山門就是天王殿，殿中心前面供的是笑口常開，袒胸露乳的彌勒佛。他的背后是韋馱菩薩。天王殿的左右分別是四大護國天王。好的，各位摯友，請跟隨小王，我們接著往里走。

現在我們來到的就是大雄寶殿了，你們看，左為西方極樂世界教主阿彌陀佛，中間的是佛祖釋迦摩尼。右邊為東方凈琉璃世界教主藥師佛。后墻的兩邊是文殊和普賢菩薩坐像，兩側還有十八羅漢，大殿背墻還有一組高20米。寬7米的巨型海島塑有救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩及善財童女等大小近百尊塑像。好的，后面的摯友請跟上隊伍，咱們前往另一個地點。

出了祗園寺，我們就來到化城寺，化城寺位于化城盆地中心而得名，是九華山的開山祖寺。各位向我手指的地方看，在我們不遠的池前廣場中有一座石條壘成的塔基，那就是娘娘塔。據說金地藏的母親得知金地藏卓錫九華之后，不遠萬里跋涉尋兒回來。由于一路風霜雨露，眼睛快要失明白，金地藏就用廣場邊上一口井里的泉水給母親洗眼。最終感動了上天，治好了母親的眼睛。金地藏更專心伺候母親，并向她細說姻緣，最終被感悟，留山助兒護佛。后人在廣場上建此塔紀念她。

沿著這條小巷右轉轉去，我們就來到九華山的象征—肉身寶殿。九華山的氣候溫柔，雨量充足，按常規(guī)推理常人一旦去世，肉軀很難保存，但驚奇的是，在九華山屢屢覺察圓