2023年遼寧省沈陽市考研政治測試卷(含答案)

2023年遼寧省沈陽市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.人民軍隊內(nèi)部要發(fā)揚（）

A.政治民主B.經(jīng)濟民主C.軍事民主D.思想民主

2.協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益的實際問題為內(nèi)容，在全社會開展廣泛協(xié)商，堅持協(xié)商于決策之前和決策實施之中。為此要()

A.構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系

B.發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用

C.實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表

D.發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用

3.實行改革開放是()

A.社會主義中國的強國之路B.新時期中國最鮮明的特征C.社會主義優(yōu)越性的表現(xiàn)D.決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇

4.中國共產(chǎn)黨鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是

A.發(fā)展進步勢力B.爭取中間勢力C.孤立頑固勢力D.既聯(lián)合，又斗爭

5.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實的措施和工作去實現(xiàn)它，就有成為空話的危險?！边@說明()

A.社會實踐是科學(xué)知道產(chǎn)生的源泉

B.社會實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁

C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功

D.把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實要付出辛勤的勞動，要靠實實在在的實踐

E.只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實

6.1920年春，在中國最早醞釀籌建中國共產(chǎn)黨的是

A.周恩來B.李大釗C.陳獨秀D.毛澤東

7.

第17題馬克思在1859年出版的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》一書中指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，足決不會出現(xiàn)的?！边@段話表明

A.社會發(fā)展的動力在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

B.由生產(chǎn)力發(fā)展而引起社會基本矛盾運動是社會革命的總根源

C.舊的生產(chǎn)關(guān)系的滅亡和新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，最終都取決于生產(chǎn)力的發(fā)展狀況

D.社會制度的變革是與人的活動無關(guān)的自發(fā)過程

8.2009年全球發(fā)生了甲型H1N1流感，經(jīng)過科研人員的連續(xù)攻關(guān)，最終生產(chǎn)出了疫苗，并使疫情得到有效控制。這一事實說明

A.物質(zhì)運動是有規(guī)律的

B.規(guī)律是可以認識、把握與創(chuàng)造的

C.人的意識不僅可以反映客觀世界，并且可以創(chuàng)造客觀世界

D.通過實踐，實現(xiàn)了意識自身的“物化”

9.五四運動的直接斗爭目標是

A.罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)B.拒簽巴黎和約C.“取消二十一條”D.從根本上改造中國

10.第

17

題

構(gòu)建社會主義核心價值體系的主要措施是（）

A.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

B.形成中國特色社會主義的共同理想

C.弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.樹立社會主義榮辱觀

二、1.單項選擇題(10題)11.某農(nóng)業(yè)資本家租種偏遠耕地200畝，后來轉(zhuǎn)租種城郊耕地200畝，結(jié)果年利潤增加10000元，這10000元作為地租交給地主，它應(yīng)屬于

A.絕對地租B.壟斷地租C.級差地租ⅠD.級差地租Ⅱ

12.平均利潤形成后價值規(guī)律的作用形式是

A.市場價格圍繞價值上下波動B.生產(chǎn)價格圍繞價值上下波動C.商品價值圍繞價格上下波動D.市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動

13.社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程是()。

A.加強社會主義民主建設(shè)B.加強社會主義法制建設(shè)C.發(fā)展教育文化事業(yè)D.加強社會輿論監(jiān)督

14.隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長，自然資源的消耗急劇上升，環(huán)境污染日益嚴重。從哲學(xué)上看，這種情況表明()

A.經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境之間有著不可分割的聯(lián)系

B.在增加生產(chǎn)和降低消耗中，增加生產(chǎn)是矛盾的主要方面

C.人口增長是影響可持續(xù)發(fā)展的主要原因

D.可持續(xù)發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果

15.改革也是一場革命，是指()。

A.改革就是否定社會的一切

B.改革就是社會形態(tài)的質(zhì)變

C.改革就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力

D.改革是解決社會矛盾的唯一途徑

16.堅持四項基本原則鄧小平首先提出于

A.1979年黨的理論工作務(wù)虛會上

B.1980年《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話中

C.1978年《解放思想、實事求是，團結(jié)一致向前看》的報告中

D.1980年《目前的形勢和任務(wù)》的講話中

17.1998年某公司購進一套設(shè)備，價值5000萬元，公司每年按照機器原始價值的5%計算機器磨損并提取折舊基金。2003年，由于技術(shù)水平提高，該套機器的市場價格下跌至4000萬元。為了準確反映機器的殘余價值，公司決定對該機器加速折舊，折舊率由原來的5%提高為10%。關(guān)于這一現(xiàn)象的說法正確的是()A.加速折舊是對無形損耗的補償

B.無形損耗和有形損耗都轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了

C.技術(shù)進步加快了機器所包含價值向新產(chǎn)品中轉(zhuǎn)移的速度

D.加速折舊增加了產(chǎn)品的成本，所以企業(yè)一般都不愿意加速折舊

18.經(jīng)濟全球化和世界多極化趨勢的深入發(fā)展，不僅引起了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟合作和競爭，而且也使世界范圍內(nèi)各種思想文化形態(tài)相互交融和碰撞。在這一過程中，代表先進文化前進方向的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是

A.發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化B.吸收世界各國先進文化C.加強社會主義思想道德建設(shè)D.加強社會主義精神文明建設(shè)

19.據(jù)建設(shè)部有關(guān)負責(zé)人介紹,全國清理拖欠工程款電視電話會議以來,各地普遍加大了清理拖欠農(nóng)民工工資的工作力度。天津、上海、山東、廣東、江蘇、安徽、湖北、浙江、北京等9個省、直轄市工作力度較大,進展較快,成效明顯,2003年以前拖欠農(nóng)民工工資償付比例已超過95%。這一情況說明

A.必須建立社會保障、社會公有制度

B.必須加快農(nóng)村發(fā)展,逐步抑制農(nóng)民進入城市做工的現(xiàn)象

C.必須解決“三農(nóng)”問題

D.必須堅持把人民利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點

20.古希臘的哲學(xué)家赫拉克立特認為：世界是一團永恒的活火，它在一定分寸上熄滅，又在一定分寸上重新燃燒。這是

A.唯心主義觀點B.辯證唯物主義觀點C.形而上學(xué)觀點D.樸素唯物主義和樸素辯證法相結(jié)合的觀點

三、3.分析題(3題)21.表1表2分別反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象?

22.“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點被推翻以后，又會有一種意想不到的和完全新的發(fā)展，它又成為一個新的哲學(xué)觀點的源泉?！?/p>

根據(jù)材料請回答：

(1)愛因斯坦這段話闡述了什么基本觀點?

(2)簡述哲學(xué)對具體科學(xué)研究的作用及表現(xiàn)。

(3)從辯證法的角度分析說明愛因斯坦所提示的哲學(xué)和科學(xué)的相同點。

23.分析材料1、2，說明二者觀點的區(qū)別。

四、5.簡答題(2題)24.社會革命對社會進步的作用是什么呢?

25.簡述人類歷史上的環(huán)境問題。

五、3.分析題(0題)26.對中國共產(chǎn)黨在探索社會主義建設(shè)道路過程中所犯的錯誤的科學(xué)分析。

六、單選題(0題)27.中華人民共和國成立初期，建立社會主義國營經(jīng)濟的主要途徑是（）

A.管制帝國主義在華企業(yè)B.沒收官僚資本C.贖買民族資產(chǎn)階級的財產(chǎn)D.剝奪地主階級的土地和財產(chǎn)

參考答案

1.ABC

2.ABD黨的十八屆三中全會指出：要推進協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，為此要：一是構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系。拓寬國家政權(quán)機關(guān)、政協(xié)組織、黨派團體、基層組織、社會組織的協(xié)商渠道。二是發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用。完善中國共產(chǎn)黨同各民主黨派的政治協(xié)商，認真聽取各民主黨派和無黨派人士意見。三是發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用。重點推進政治協(xié)商；民主監(jiān)督；參政議政制度化、規(guī)范化、程序化。據(jù)此本題選ABD。C選項“實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”，是我國完善人民代表大會制度的一項舉措，屬于干擾選項。

3.ABD改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇。1978年黨的十一屆三中全會，以巨大的政治勇氣和理論勇氣做出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的重大策略。改革開放成為當代中國最鮮明的特色。30．多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩。改革開放是社會主義中國的強國之路。因此，ABD為正確選項。實行改革開放不是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，資本主義國家也可以實行改革開放。因此C為干擾項。

4.ABC為了堅持、擴大和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國共產(chǎn)黨制定了“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略總方針。既聯(lián)合，又斗爭是中國共產(chǎn)黨對付頑固勢力的政策。ABC選項正確。

5.BCD

6.BC陳獨秀、李大釗最早醞釀籌建中國共產(chǎn)黨；AD籌建中國共產(chǎn)黨時間比較晚。BC選項正確。

7.ABC(1)以上三題屬于唯物史觀最重要觀點的考查。

(2)三題是馬克思關(guān)于唯物史觀的論斷，這是唯物史觀中最重要的精辟論斷，具有最廣泛最深遠的影響。

(3)三題的A、B、C選項都是符合題意的正確選項。D選項錯在把社會的存在、變化看作是與人無關(guān)，因為社會是人與人關(guān)系的總和，社會的存在、變化包括社會規(guī)律都是與人有關(guān)的。

8.ACD本題考查的知識點是規(guī)律、意識的能動性。唯物主義者認為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的(A)。人不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律，但通過實踐，人可以認識和把握規(guī)律。認識和把握規(guī)律的過程也就是發(fā)揮人的主觀能動性的過程(C)。意識活動具有創(chuàng)造性，但只有通過實踐，才能把觀念的東西轉(zhuǎn)化為客觀的、物質(zhì)的東西，使客觀世界發(fā)生合乎目的的改變(D)。所以正確選項是ACD。

9.AB北洋政府不得不于6月10日釋放被捕學(xué)生，并宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)。6月28日，中國政府代表也沒有出席巴黎和約的簽字儀式。五四運動的直接斗爭目標得到了實現(xiàn)。C“取消二十一條”是五四運動的口號；D從根本上改造中國不是五四運動的直接目標。

10.ABCD

11.C解析：級差地租I是由于土地肥沃程度和距離市場遠近不同而形成的級差地租。C選項正確。

12.D

13.C

14.A解析：這反映了事物之間的聯(lián)系。體現(xiàn)了哲學(xué)中聯(lián)系的觀點。

15.C改革的實質(zhì)是從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的各種具體制度，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。無論從改革在解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力方面所起的巨大作用看，還是從引起社會關(guān)系和社會生活變革的深度和廣度看，都可以說是開始了一場新的革命。

16.A[答案]A

[分析]本題意在考查考生對鄧小平有關(guān)重要著作的了解情況。考生要注意掌握鄧小平有關(guān)代表性著作或代表性觀點的出處。

17.A解析：本題考查技術(shù)進步與固定資本折舊的關(guān)系。由于固定資本的價值是一部分一部分轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去并逐次回收的,也就是說固定資本一般而言會較長時間地在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用,固定資本在存續(xù)的時間段內(nèi)必然遭受技術(shù)進步、價值下降的風(fēng)險,而加速折舊正是對這部分折舊的一種補償。需要注意的一點是,有形損耗轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了,而無形損耗是不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的,因此,B的說法是錯誤的。至于C,由于無形損耗并不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,只要機器使用強度不加大,機器所包含價值向新產(chǎn)品中轉(zhuǎn)移的速度就不會加快,因此C的說法也是站不住腳的。D的說法,“加速折舊增加了產(chǎn)品的成本”這種說法是正確的,因為加速折舊意味著要從銷售收入中提取更多的折舊基金用于更新設(shè)備,這樣銷售利潤必然會有所減少;但“企業(yè)一般都不愿意加速折舊”這種說法卻是錯誤的,這可以從以下兩個方面理解:一是,銷售收入一定的情況下,企業(yè)的收入就是確定的,不論這種收入如何劃分(核算過程中如何在成本、利潤之間劃分)都不向外部“溢出”;二是,加速折舊,增加折舊基金,核算利潤減少了,同時卻也意味著上繳稅收的減少,這意味著在同樣的銷售收入中企業(yè)最終所得更多。

18.C解析：建設(shè)中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。思想道德建設(shè)決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向，是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。必須在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，切實加強思想道德建設(shè)。所以C項最合題意。

19.D解析：社會保障、社會公有制度;解決“三農(nóng)”問題都沒有在題干中體現(xiàn)出來,農(nóng)民進城打工也是增加農(nóng)民收入的辦法,應(yīng)該規(guī)范化而不是抑制。因此,ABC都不合題意。題干說明,在政府有關(guān)部門的干預(yù)下,長期拖欠農(nóng)民民工工資的問題已經(jīng)得到逐步的解決,這一情況本身說明,科學(xué)發(fā)展觀必須以人為本,以人為本是我們的執(zhí)政理念和要求,應(yīng)該貫穿到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面,采取措施解決農(nóng)民工資,就是把人民利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點的具體表現(xiàn),就是以人為本。

20.D[答案]D

[分析]考查唯物主義和辯證法的代表觀點。本題揭示世界是象火一樣的物質(zhì)世界，又象火一樣有著運動的規(guī)律，因而屬于唯物主義和辯證法的觀點。所以可以排除唯心主義和形而上學(xué)這兩種觀點，即排除A與C。用火來形容世界及其運動,充滿了直觀性和形象性，是沒有科學(xué)論證的，所以不是辯證唯物主義的觀點，應(yīng)該屬于樸素唯物主義和樸素辯證法的觀點，所以選D。

21.表1反映出：近年來江蘇非公有制經(jīng)濟迅速發(fā)展速度超過公有制經(jīng)濟已成為支撐國民經(jīng)濟的重要力量。公有制經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展比重雖然有所下降但到2002年經(jīng)濟增加值及其比重仍高于非公有制經(jīng)濟。表2反映出：近年來江蘇股份制經(jīng)濟發(fā)展迅速資本、勞動等生產(chǎn)要素日益向股份制經(jīng)濟流動；國有大中型企業(yè)的股份制改造取得重大進展。表1反映出：近年來，江蘇非公有制經(jīng)濟迅速發(fā)展，速度超過公有制經(jīng)濟，已成為支撐國民經(jīng)濟的重要力量。公有制經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，比重雖然有所下降，但到2002年經(jīng)濟增加值及其比重仍高于非公有制經(jīng)濟。表2反映出：近年來，江蘇股份制經(jīng)濟發(fā)展迅速，資本、勞動等生產(chǎn)要素日益向股份制經(jīng)濟流動；國有大中型企業(yè)的股份制改造取得重大進展。

22.(1)哲學(xué)要以科學(xué)的成就為基礎(chǔ)。世界的知識有三門：自然知識、社會知識和思維知識自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)分別是它們的結(jié)晶哲學(xué)則是它們的概括和總結(jié)哲學(xué)離不開科學(xué)。(2)哲學(xué)是世界觀和方法論它一旦形成以后對科學(xué)的探索和研究能起到指導(dǎo)和推動的作用。這種指導(dǎo)作用突出地表現(xiàn)在：在正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)下對科學(xué)的多種可能作出正確的選擇從而使科學(xué)研究獲得成功。(3)哲學(xué)和科學(xué)都不是僵死不變的而是處于不斷地發(fā)展過程之中科學(xué)的新成果可以推動哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)的發(fā)展又能反過來推動科學(xué)的發(fā)展它們是互相影響、互相促進的在實踐的基礎(chǔ)上永無止境地不斷前進。(1)哲學(xué)要以科學(xué)的成就為基礎(chǔ)。世界的知識有三門：自然知識、社會知識和思維知識，自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)分別是它們的結(jié)晶，哲學(xué)則是它們的概括和總結(jié)，哲學(xué)離不開科學(xué)。(2)哲學(xué)是世界觀和方法論，它一旦形成以后，對科學(xué)的探索和研究能起到指導(dǎo)和推動的作用。這種指導(dǎo)作用突出地表現(xiàn)在：在正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，對科學(xué)的多種可能作出正確的選擇，從而使科學(xué)研究獲得成功。(3)哲學(xué)和科學(xué)都不是僵死不變的，而是處于不斷地發(fā)展過程之中，科學(xué)的新成果可以推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)的發(fā)展又能反過來推動科學(xué)的發(fā)展，它們是互相影響、互相促進的，在實踐的基礎(chǔ)上永無止境地不斷前進。

23.文明沖突論的實質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀的主導(dǎo)線索本質(zhì)上是認為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對立性西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的因此文明沖突要以西方文明為軸心。“9·11”恐怖事件后曾有人主張十字軍遠征或者主張進行圣戰(zhàn)這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯誤觀點這種觀點是西方文明中心論的翻版。文明沖突論的實質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀的主導(dǎo)線索，本質(zhì)上是認為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對立性，西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的，因此文明沖突要以西方文明為軸心。“9·11”恐怖事件后，曾有人主張十字軍遠征，或者主張進行圣戰(zhàn)，這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯誤觀點，這種觀點是西方文明中心論的翻版。

24.馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候只有通過社會革命才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)建立革命階級的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。馬克思說：“革命是歷史的火車頭。”這句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一，社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候，只有通過社會革命，才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)，建立革命階級的政治統(tǒng)治，消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二，人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三，革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界，而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中，才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。

25.自從人類誕生以來人類的生產(chǎn)活動和其他活動做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個地方遷徙到另一個地方。這是漁獵時代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時期隨著生產(chǎn)工具的進步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時代的環(huán)境問題。但是在整個古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會公害。這是工業(yè)社會的環(huán)境問題。自從人類誕生以來，人類的生產(chǎn)活動和其他活動，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等，但