2021年浙江省麗水市考研政治真題(含答案)

2021年浙江省麗水市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.中國共產(chǎn)黨鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是

A.發(fā)展進(jìn)步勢力B.爭取中間勢力C.孤立頑固勢力D.既聯(lián)合，又斗爭

2.發(fā)展文化事業(yè)，要堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，按照的要求是()

A.公益性B.基本性C.均等性D.便利性

3.

第28題新中國在它成立的初期，中國共產(chǎn)黨面臨著新的嚴(yán)峻的考驗(yàn)，主要有

A.鞏固新生的人民政權(quán)B.迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)C.維護(hù)國家主權(quán)和安全D.經(jīng)受執(zhí)政的考驗(yàn)

4.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的特征是

A.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的所有制結(jié)構(gòu)

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

C.在宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處

D.政府職能發(fā)生轉(zhuǎn)變，政企分開

5.在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)（）

A.可以長期并存共同發(fā)展，實(shí)行聯(lián)合和兼并

B.都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的組成部分

C.在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi)都促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.都是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分

6.中國共產(chǎn)黨在民主革命中“保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義”的依據(jù)是（）

A.生產(chǎn)力、商品經(jīng)濟(jì)落后的中國需要有一個(gè)新民主主義的資本主義發(fā)展

B.當(dāng)時(shí)中國資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來

C.當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展生產(chǎn)對工人、農(nóng)民有利

D.新民主主義國家政權(quán)能夠引導(dǎo)和把握資本主義的發(fā)展

7.關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段，毛澤東指出：社會(huì)主義這個(gè)階段，可能分為

A.社會(huì)主義初級(jí)階段B.不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段C.社會(huì)主義高級(jí)階段D.比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段

8.堅(jiān)持可知論的觀點(diǎn)

A.一定是唯物主義B.一定是辯證法C.可能是唯物主義D.可能是唯心主義

9.法律權(quán)威是就國家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。其中，法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律內(nèi)在說服力的來源是()

A.法律本身的內(nèi)在合理性B.法律實(shí)施過程的合理性C.法律的外在強(qiáng)制力D.法的不可違抗性

10.5萬億美元，向所在國繳納稅費(fèi)400億美元，雇傭外方員工150萬人;我國高技術(shù)服務(wù)業(yè)實(shí)際使用外資超過955億元人民幣。同比增長86%，在全球引資東道主中排名第三位，高附加值以及服務(wù)行業(yè)的外國直接投資流入量持續(xù)增長，這表明()。

A.我國對外直接投資已經(jīng)完全轉(zhuǎn)向高端

B.我國防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和外部沖擊的能力已經(jīng)形成

C.我國吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化

D.我國國際投資合作水平進(jìn)一步提高

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.選擇經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的關(guān)鍵是正確選擇

A.所有制形式B.資源配置方式C.經(jīng)濟(jì)決策方式D.利益調(diào)節(jié)方式

12.馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是（）。A.新民主主義B.毛澤東思想C.三民主義D.鄧小平理論

13.資本主義絕對地租產(chǎn)生的原因是

A.資本主義土地經(jīng)營權(quán)的壟斷

B.資本主義土地私有權(quán)的壟斷

C.對同一塊土地連續(xù)追加投資的差別

D.土地質(zhì)量的不同和距離市場的遠(yuǎn)近

14.資本總公式的矛盾是指

A.生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾

B.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾

C.資本流通中等價(jià)交換與價(jià)值增殖的矛盾

D.剩余價(jià)值不在流通過程中產(chǎn)生又能脫離流通過程

15.中國航天技術(shù)在小衛(wèi)星研制領(lǐng)域又取得新進(jìn)展的標(biāo)志

A.“試驗(yàn)衛(wèi)星二號(hào)”被送入太空

B.我國第21顆返回式科學(xué)與技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星的發(fā)射

C.“長征二號(hào)丙”運(yùn)載火箭的發(fā)射

D.“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)安全返航

16.第一次國共合作建立后，全國范圍的大革命高潮興起的起點(diǎn)是()。

A.五四運(yùn)動(dòng)B.香港海員罷工C.五卅運(yùn)動(dòng)D.省港工人罷工

17.馬克思主義的理論品質(zhì)是()

A.解放思想B.開拓創(chuàng)新C.與時(shí)俱進(jìn)D.實(shí)事求是

18.“17世紀(jì)和18世紀(jì)從事制造蒸汽機(jī)的人們也沒有料到。他們所制造的工具，比其他任何東西都更能使世界的社會(huì)狀態(tài)革命化。”這表明

A.生產(chǎn)力的發(fā)展決定世界歷史發(fā)展的進(jìn)程

B.生產(chǎn)工具是社會(huì)進(jìn)步的決定力量

C.社會(huì)關(guān)系的基本面貌由生產(chǎn)工具的發(fā)展?fàn)顩r決定

D.生產(chǎn)工具是區(qū)分社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志

19.勞動(dòng)生產(chǎn)率、生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和價(jià)值量三者的關(guān)系是

A.勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和價(jià)值量的變化成正比

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和價(jià)值量的變化成反比

C.勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的變化成正比，與價(jià)值量的變化成反比

D.勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的變化成反比，與價(jià)值量的變化成正比

20.壟斷價(jià)格是

A.生產(chǎn)價(jià)格加平均利潤B.成本價(jià)格加平均利潤C(jī).成本價(jià)格加壟斷利潤D.生產(chǎn)價(jià)格加壟斷利潤

三、3.分析題(3題)21.下面是關(guān)于商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率關(guān)系的兩段話：

“如果生產(chǎn)各種商品所必需的各種勞動(dòng)量是固定不變的，這些商品的相對價(jià)值也會(huì)是固定不變的。但是，其實(shí)不然。生產(chǎn)一個(gè)商品所必需的勞動(dòng)量，是隨著所用勞動(dòng)的生產(chǎn)率的變化而不斷變化的。勞動(dòng)的生產(chǎn)率越高，在一定的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所完成的產(chǎn)品也越多；勞動(dòng)的生產(chǎn)率越低，在同一時(shí)間內(nèi)所完成的產(chǎn)品也越少。”

——摘自《馬克思恩格斯選集》

“生產(chǎn)力當(dāng)然始終是有用的具體的勞動(dòng)的生產(chǎn)力，它事實(shí)上只決定有目的的生產(chǎn)活動(dòng)在一定時(shí)間內(nèi)的效率。因此，有用勞動(dòng)成為較富或較貧的產(chǎn)品源泉與有用勞動(dòng)的提高或降低成正比。相反的，生產(chǎn)力的變化本身絲毫不會(huì)影響表現(xiàn)為價(jià)值的勞動(dòng)。既然生產(chǎn)力屬于勞動(dòng)的具體形式，它自然不再同抽去了具體有用形式的勞動(dòng)有關(guān)。因此，不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的價(jià)值量總是相同的?！?/p>

——摘自馬克思《資本論》

請結(jié)合上面兩段話，分析商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。

22.秋收起義幾仗打下來，部隊(duì)相繼失利，損失很大，隊(duì)伍“競至潰不成軍”。毛澤東在文家市里仁學(xué)校召開了前敵委員會(huì)會(huì)議，討論部隊(duì)的進(jìn)軍方向問題。毛澤東拿著一份從學(xué)校借來的地圖，指著湘贛邊界山形最寬的部分，用生動(dòng)形象的比喻說：這里像眉毛一樣的地方，是羅霄山脈中段，最適合做我們的落腳點(diǎn)，我們要到那里去當(dāng)“山大王”。

聽了毛澤東的分析，在經(jīng)過激烈爭論后，大多數(shù)同志同意毛澤東的主張，也有一些同志不同意毛澤東的意見，師長余灑度就極力反對，他說攻打長沙是省委決定了的，我們現(xiàn)在全軍會(huì)師了，就應(yīng)該立即反攻瀏陽，直取長沙；不打長沙，卻退到農(nóng)村，這叫什么革命?毛澤東耐心地說：我們這個(gè)山大王是紅色的“山大王”，而不是過去的“山大王”，是代表人民利益的工農(nóng)武裝，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有主義、有政策、有辦法的“山大王”。中國政治不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，矛盾很多，我們要找敵人統(tǒng)治薄弱的地方。毛澤東的話，通俗易懂，包含著極其豐富的深刻的真理?？傊笓]盧德銘堅(jiān)決支持毛澤東的主張，他說：毛委員講得對，現(xiàn)在交通要道和城市不是我們占領(lǐng)的地方。如果攻打長沙，就有全軍覆沒之險(xiǎn)。

——蘇揚(yáng)：《中國出了個(gè)毛澤東——中外名人的評說》，解放軍出版社，1991年

請回答：

中國革命的發(fā)展道路是什么?為什么必須走這條道路?

23.根據(jù)材料3和材料4說明實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。

四、5.簡答題(2題)24.實(shí)踐有哪些基本形式?

25.簡述可知論和不可知論的對立。

五、3.分析題(0題)26.黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，第一次鮮明地提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。這是我們黨理論創(chuàng)新的又一重要成果，是加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)和和諧文化建設(shè)的重大舉措，對于我們深化對中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，確保實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

請回答：

(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系是什么?

(2)為什么說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?

(3)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體措施有哪些?

六、單選題(0題)27.從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的轉(zhuǎn)折是：

A.遵義會(huì)議B.瓦窟堡會(huì)議C.中共六大D.八七會(huì)議

參考答案

1.ABC為了堅(jiān)持、擴(kuò)大和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國共產(chǎn)黨制定了“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略總方針。既聯(lián)合，又斗爭是中國共產(chǎn)黨對付頑固勢力的政策。ABC選項(xiàng)正確。

2.ABCD發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特色。發(fā)展文化事業(yè)，要堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓人民群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，在滿足人民群眾基本文化需求的基礎(chǔ)上，提升國民素質(zhì)。

3.ABCD

4.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。從所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面體現(xiàn)出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。

5.ABC【參考解析】：不能因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展就將其歸入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，非公有制和公有制在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中所處的地位和所起的作用是不同的。

6.ABCD

7.BD關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段，毛澤東認(rèn)為：社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。A項(xiàng)是1981年《關(guān)于建國以來黨的若于歷史問題的決議》中提出的。BD選項(xiàng)正確。

8.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對可知論的理解?？芍撜J(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的，思維和存在具有同一性，其與唯物主義和唯心主義的劃分無關(guān)。即并非所有的唯物主義都是可知論，也并非所有的唯心主義都是不可知論，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤，選項(xiàng)CD正確。選項(xiàng)B與題干內(nèi)容無關(guān)。所以本題的正確選項(xiàng)是CD。

9.AB

10.CD全面提高對外開放水平，需要實(shí)施更為主動(dòng)的開放戰(zhàn)略。近年來。我國堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重。全面開放進(jìn)一步深化，提高國際投資合作水平，深化投資，使我國吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化，我國國際投資合作水平進(jìn)一步提高。所以，正確答案是CD選項(xiàng)。

11.B

12.B

13.B解析：這是根據(jù)“資本主義地租形式及其本質(zhì)”知識(shí)點(diǎn)命的題，考查對資本主義絕對地租產(chǎn)生原因的認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)A是級(jí)差地租產(chǎn)生的原因。選項(xiàng)C、D是級(jí)差地租Ⅱ和級(jí)差地租Ⅰ產(chǎn)生的條件，均不符合題意要求。正確選項(xiàng)是B，因?yàn)榻^對地租是不分土地好壞優(yōu)劣必須向土地所有者繳納的地租。土地私有權(quán)的壟斷，阻礙農(nóng)業(yè)中由于有機(jī)構(gòu)成低而產(chǎn)生的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值和農(nóng)產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格差額的那部分超額利潤參加全社會(huì)利潤平均化，而使其留在農(nóng)業(yè)部門中形成絕對地租。所以，資本主義絕對地租產(chǎn)生的原因是資本主義土地私有權(quán)的壟斷。

14.C解析：考查對資本總公式的矛盾的掌握。資本總公式表明，貨幣在運(yùn)動(dòng)中發(fā)生了價(jià)值增殖。從形式上看，資本總公式是同價(jià)值規(guī)律相矛盾，這個(gè)矛盾表現(xiàn)在，按照價(jià)值規(guī)律要求，商品交換應(yīng)按其價(jià)值進(jìn)行等價(jià)交換，因而在流通過程中商品量不會(huì)變化，不能發(fā)生價(jià)值增殖。但是，資本總公式呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象是，經(jīng)過流通過程，資本價(jià)值量卻發(fā)生了變化，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖。這就是資本總公式的矛盾，所以，C項(xiàng)是正確的選項(xiàng)。

15.A

16.C

17.C解析：A、D是指黨的思想路線。而B是指一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。馬克思主義哲學(xué)是發(fā)展的科學(xué)，其根本特征是實(shí)踐性和革命性的統(tǒng)一，所以它的理論品質(zhì)應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)。所以答案C正確。

18.A

19.B

20.C

21.(1)第一段話說明單位商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比；與體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)量成正比。因?yàn)閯趧?dòng)生產(chǎn)率越高在一定勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所完成的產(chǎn)品數(shù)量就越多而包含在單位商品中的勞動(dòng)量則越少從而單位商品的價(jià)值量也就越小；相反勞動(dòng)生產(chǎn)率越低在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所完成的產(chǎn)品數(shù)量也越少單位商品中包含的價(jià)值量也就越多。(2)第二段話說明勞動(dòng)生產(chǎn)率是指勞動(dòng)者生產(chǎn)某種使用價(jià)值的效率。勞動(dòng)生產(chǎn)率是具體勞動(dòng)形式它只決定和影響同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的使用價(jià)值量而不影響同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值量。就是說無論勞動(dòng)生產(chǎn)率的高與低同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值量是不變的。(1)第一段話說明單位商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比；與體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)量成正比。因?yàn)?，勞?dòng)生產(chǎn)率越高，在一定勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所完成的產(chǎn)品數(shù)量就越多，而包含在單位商品中的勞動(dòng)量則越少，從而單位商品的價(jià)值量也就越??；相反，勞動(dòng)生產(chǎn)率越低，在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所完成的產(chǎn)品數(shù)量也越少，單位商品中包含的價(jià)值量也就越多。(2)第二段話說明勞動(dòng)生產(chǎn)率是指勞動(dòng)者生產(chǎn)某種使用價(jià)值的效率。勞動(dòng)生產(chǎn)率是具體勞動(dòng)形式，它只決定和影響同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的使用價(jià)值量，而不影響同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值量。就是說，無論勞動(dòng)生產(chǎn)率的高與低，同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值量是不變的。

22.中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。近代中國是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。由于政治上的不平衡城市是反革命力量統(tǒng)治的中心農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方也是受過大革命影響、曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。近代中國是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。由于政治上的不平衡，城市是反革命力量統(tǒng)治的中心，農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方，也是受過大革命影響、曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。

23.當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)發(fā)展需要科學(xué)時(shí)就推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。近代工業(yè)提供了觀察材料豐富了人們的認(rèn)識(shí)這表明實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供物質(zhì)條件。要檢驗(yàn)和判定某種認(rèn)識(shí)是否符合實(shí)際需要一個(gè)客觀可靠的標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也只能是實(shí)踐這體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？傊J(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供手段和物質(zhì)條件實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)發(fā)展需要科學(xué)時(shí)，就推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。近代工業(yè)提供了觀察材料，豐富了人們的認(rèn)識(shí)，這表明實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供物質(zhì)條件。要檢驗(yàn)和判定某種認(rèn)識(shí)是否符合實(shí)際，需要一個(gè)客觀可靠的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也只能是實(shí)踐，這體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？傊J(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供手段和物質(zhì)條件，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

24.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來，實(shí)踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)，是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段，把認(rèn)識(shí)對象放在理想的環(huán)境中，暫時(shí)撇開它的復(fù)雜聯(lián)系，排除各種偶然因素的干擾，以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外，還有其他一些實(shí)踐形式，如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。

25.在認(rèn)識(shí)論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論就是主張世界是可以認(rèn)識(shí)的唯物主義反映論都堅(jiān)持可知論肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅(jiān)持可知論但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因?yàn)樵谶@些唯心主義者看來世界本質(zhì)上是精神精神認(rèn)識(shí)世界就是精神的自我認(rèn)識(shí)。所謂不可知論就是認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的。不可知論并不直接否認(rèn)主體之外的客觀世界但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為人知道的只是自己的感覺至于感覺之外是否存在客觀世界感覺能否正確反映客觀世界等問題都是不可能知道的。德國哲學(xué)家康德承認(rèn)有客觀世界即“自在之物”存在它引起人們的感覺人只能認(rèn)識(shí)“自在之物”引起的感覺不能認(rèn)識(shí)“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學(xué)知識(shí)的客觀性懷疑人的認(rèn)識(shí)能力所以一直受到舊唯物主義者和徹底唯心主義者的批判。他們對不可知論的批判都是不深刻的沒有對不可知論做出令人信服的駁斥。只有馬克思主義運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)才對不可知論進(jìn)行了徹底的批判。實(shí)踐之所以是駁斥不可知論最有力的論據(jù)是因?yàn)閷?shí)踐的成功能證明我們對客體的認(rèn)識(shí)是正確的。世界上只存在現(xiàn)在尚未被認(rèn)識(shí)的事物不存在永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)的事物。在認(rèn)識(shí)論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論，就是主張世界是可以認(rèn)識(shí)的，唯物主義反映論都堅(jiān)持可知論，肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅(jiān)持可知論，但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因?yàn)樵谶@些唯心主義者看來，世界本質(zhì)上是精神，精神認(rèn)識(shí)世界，就是精神的自我認(rèn)識(shí)。所謂不可知論，就是認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的。不可知論并不直接否認(rèn)主體之外的客觀世界，但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為，人知道的只是自己的感覺，至于感覺之外是否存在客觀世界，感覺能否正確反映客觀世界等問題，都是不可能知道的。德國哲學(xué)家康德承認(rèn)有客觀世界即“自在之物”存在，它引起人們的感覺，人只能認(rèn)識(shí)“自在之物”引起的感覺，不能認(rèn)識(shí)“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學(xué)知識(shí)的客觀性，懷疑人的認(rèn)識(shí)能力，所以一直受到舊唯物主義者和徹底唯心主義者的批判。他們對不可知論的批判都是不深刻的，沒有對不可知論做出令人信服的駁斥。只有馬克思主義運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)才對不可知論進(jìn)行了徹底的批判。實(shí)踐之所以是駁斥不可知論最有力的論據(jù)，是因?yàn)閷?shí)踐的成功能證明我們對客體的認(rèn)識(shí)是正確的。世界上只存在現(xiàn)在尚未被認(rèn)識(shí)的事物，不存在永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)的事物。

26.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開拓進(jìn)取的旗幟和主心骨。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂在社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)和諧文化建設(shè)就會(huì)迷失方向、失去根本。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜背景下建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)社會(huì)主義和諧文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求適應(yīng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新變化反映了全黨全國各族人民的共同價(jià)值追求。必將有助于我們更好地把握和堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向鞏固和發(fā)展社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。(3)①堅(jiān)持不懈地做好理論武裝工作用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民；②加強(qiáng)和改進(jìn)輿論引導(dǎo)營造積極健康的思想輿論氛圍；③把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程貫穿現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面；④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大力推動(dòng)文化創(chuàng)新；⑤加強(qiáng)黨對社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。本題考查第8章社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本內(nèi)容具體考查構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容、與和諧文化的關(guān)系以及建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要舉措是新增考試點(diǎn)所以要特別重視本題的理解。第一題主要是記憶性的內(nèi)容所以記憶社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面的內(nèi)容很有必要。第二題的核心答點(diǎn)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)主義和諧文化建設(shè)中的重要作用社會(huì)主義核心價(jià)值體系是和諧文化