四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)

四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)

四年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》教學(xué)

工作總結(jié)

申應(yīng)明我擔(dān)當(dāng)了四年級(jí)的《品德與社會(huì)》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，根據(jù)課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作規(guī)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)展了一系列的教育。品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性進(jìn)展，為學(xué)生熟悉社會(huì)、參加社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定根底。現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：一、教學(xué)措施：

本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和把握課文內(nèi)容。注意學(xué)生的特點(diǎn)在教學(xué)中從他們常見的社會(huì)事物和現(xiàn)象入手由遠(yuǎn)及近由淺入深由詳細(xì)到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級(jí)、自然社會(huì)多講、多爭(zhēng)論，提高學(xué)生的觀看力量，熬煉學(xué)生的語言表達(dá)力量。常常組織學(xué)生進(jìn)展社會(huì)調(diào)查，促進(jìn)活動(dòng)的正常開展。在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)展培育教育。常常帶著學(xué)生走出課堂，到社會(huì)中實(shí)踐，在自然生活中觀看實(shí)踐中提高學(xué)生的力量。二、目標(biāo)達(dá)成

1、初步形成了民主、法制觀念和規(guī)章意識(shí)。2、學(xué)習(xí)了利用規(guī)章調(diào)整關(guān)系。養(yǎng)成遵守規(guī)章的習(xí)慣。3、初步了解了兒童的根本權(quán)利和義務(wù)，初步理解了個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。4、了解了一些社會(huì)規(guī)章，初步懂得了規(guī)章、法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。

5、珍愛生命，有良好的生命意識(shí)，喜愛生活，樂觀向上、有責(zé)任心、自尊心、自信念的品質(zhì)。

6、能夠初步熟悉自我，形成安康文明的生活方式。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

7、了解了不良生活習(xí)慣的危害，知道吸毒是違法行為，知道邪教的危害。

8、培育學(xué)生珍愛生命，喜愛生活的態(tài)度，喜愛大自然，初步形成愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

9、學(xué)會(huì)了看交通圖；學(xué)會(huì)了乘坐一般性的交通工具；能發(fā)覺交通中的問題并有不同解決問題方法。三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性進(jìn)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，由單純的學(xué)問傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于承受的學(xué)習(xí)情境，敏捷多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的進(jìn)展供應(yīng)充分的空間。留意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界動(dòng)身，用多種感官去觀看、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)覺和解決問題，要準(zhǔn)時(shí)鼓舞學(xué)生的各種嘗試和有制造性的思索，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。四、評(píng)價(jià)方法

1、教師觀看記錄描述性評(píng)語。教師對(duì)學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、力量、行為進(jìn)展觀看，并做記錄。

在與學(xué)生進(jìn)展充分溝通的根底上，教師對(duì)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言進(jìn)展評(píng)價(jià)，鼓舞學(xué)生穩(wěn)固進(jìn)步，修正缺乏，連續(xù)努力。2、學(xué)生自評(píng)

教師引導(dǎo)和幫忙學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)展自我評(píng)價(jià)，以提高自我熟悉、自我調(diào)控的力量。3、學(xué)生互評(píng)

學(xué)生依據(jù)肯定的標(biāo)準(zhǔn)相互評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)可以幫忙學(xué)生逐步養(yǎng)成敬重、理解、觀賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。

通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，到達(dá)了預(yù)期效果。

擴(kuò)展閱讀：小學(xué)四年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)下冊(cè)工作總結(jié)

小學(xué)四年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)下冊(cè)工作總結(jié)

在這一學(xué)期中本人擔(dān)當(dāng)了四年級(jí)品德與社會(huì)課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，本

人盡職盡責(zé)。根據(jù)大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作規(guī)劃。做到開學(xué)有規(guī)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探究性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積存閱歷，查找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會(huì)課的教學(xué)同學(xué)生日常生活嚴(yán)密聯(lián)系起來，幫忙學(xué)生把握正確的選項(xiàng)是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)，形成安康的人格和良好的心理、生理素養(yǎng)。品德與社會(huì)教學(xué)要以兒童生活為根底，幫忙學(xué)生參加社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的根底性和有效性。開放性的品德與社會(huì)教學(xué)就是從多方位多角度轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的品德與社會(huì)教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)布滿思辯顏色，布滿生氣活力。它以開放的氣氛為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為根本渠道，以主體參加貫穿始終，以提高品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。一、寬闊的教學(xué)陣地

開放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)展教學(xué)活動(dòng)。二、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式爭(zhēng)論

在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了肯定的品德和行為習(xí)慣，積存了一些社會(huì)生活閱歷，形成了相應(yīng)的態(tài)度和力量。因此，在教學(xué)時(shí)要擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的閱歷，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和進(jìn)展學(xué)生的生活閱歷，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀。

開放的動(dòng)態(tài)式爭(zhēng)論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培育他們的興趣和留意力，特殊是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真實(shí)的情感體驗(yàn)，有利于道德熟悉內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時(shí)也培育了合作意識(shí)，增加了可持續(xù)進(jìn)展的力量。三、多樣化的情境式表演

我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采納講故事、聽歌曲、情感朗讀、角色嬉戲、小品表演、學(xué)問競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了肯定的道德熟悉，這時(shí)更應(yīng)當(dāng)給他們創(chuàng)設(shè)肯定的情境。情境表演對(duì)于學(xué)生來說比擬真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參加、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比擬自然地主動(dòng)進(jìn)展，從而深化道德熟悉，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。四、與活動(dòng)相結(jié)合

1、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)密結(jié)合。

我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延長(zhǎng)，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、好玩。2、與少先隊(duì)活動(dòng)嚴(yán)密結(jié)合。

學(xué)生的天性是樂于自己探究，好嬉戲、活動(dòng)，課堂上的說教再生動(dòng)也缺乏形象性、參加性，

而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、學(xué)問性、參加性于一爐。因此，作為教師，要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來，從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為協(xié)作好思品教學(xué)，應(yīng)有肯定的強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)，使課堂上的熱忱延長(zhǎng)到課外。常常不斷地進(jìn)展課后導(dǎo)行、穩(wěn)固，才能使學(xué)生把熱忱傾注到所承受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、運(yùn)用開放式的評(píng)價(jià)考核。

評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反應(yīng)信息，促進(jìn)兒童進(jìn)展。實(shí)施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)構(gòu)造、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化?？傊?，只有真正轉(zhuǎn)變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

小學(xué)品德與社會(huì)五年級(jí)下冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)

小學(xué)五年級(jí)《品德與社會(huì)》是新一輪根底教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映

了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課，我年級(jí)仔細(xì)學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)展總結(jié)。一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)

本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性進(jìn)展，為學(xué)生熟悉社會(huì)、參加社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定根底”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、學(xué)問技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會(huì)的力量，把握必備的根底學(xué)問，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫忙學(xué)生參加社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。二、讓品德教育回歸生活，突出課程的閱歷性

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參加社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的力量也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性進(jìn)展具有特別的價(jià)值，兒時(shí)的生活閱歷會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界動(dòng)身，用自己的眼睛去觀看社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式討論社會(huì)，感受社會(huì)生活的美妙，懂得社會(huì)生活的標(biāo)準(zhǔn)，把握參加社會(huì)生活的學(xué)問和力量。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的根底

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個(gè)人的品德不在于告知他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)學(xué)問、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則形成肯定的、根本的待人做事的觀念和態(tài)

度等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必需具有的根本觀點(diǎn)、根本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得進(jìn)展的必要條件。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。這一學(xué)期，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)有規(guī)劃的完成了本冊(cè)書的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生自主參加的意識(shí)比擬強(qiáng)，通過自學(xué)、爭(zhēng)論、溝通等形式的教學(xué)，學(xué)生的認(rèn)知力量都有所提高。對(duì)學(xué)生的安康成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的根底。

六年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)

“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想

品德課更要摒棄空洞說教，注意情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參加教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、把握、深化道德熟悉，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得奇妙、新奇、好玩，到達(dá)引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)心情不斷高漲。

學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在熟悉客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德熟悉前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如細(xì)心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對(duì)色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，學(xué)問上的承受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德熟悉化為詳細(xì)實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”非常重要。我依據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思索性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德推斷力量。

注意實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和四周環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生說明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必需在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真實(shí)感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的宏大，從而產(chǎn)生喜愛英雄人物之情。

動(dòng)情用理，辯析導(dǎo)行。我依據(jù)實(shí)際狀況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國(guó)產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好”。學(xué)生爭(zhēng)辯很劇烈，最終教師從國(guó)產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光