追求智慧的學(xué)問【 高效備課精研 + 知識(shí)精講提升】 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

馬克思主義：科學(xué)社會(huì)主義（必修一）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（必修二）馬克思主義哲學(xué)必修四哲學(xué)與文化第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課時(shí)代精神的精華第二課探究世界的本質(zhì)第三課把握世界的規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘第五課尋覓社會(huì)的真諦第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化哲學(xué)文化歷史唯物主義不忘本來吸收外來面向未來馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義哲學(xué)基本理論辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀人生價(jià)值觀必修四《哲學(xué)與文化》哲學(xué)小問題五個(gè)小孩在電車軌道上玩耍。一輛失控的電車朝他們駛來，并且片刻后就要碾壓到他們。幸運(yùn)的是，你可以拉一個(gè)拉桿，讓電車開到另一條廢棄的軌道上。然而問題在于，另一個(gè)廢棄的電車軌道上，也有一個(gè)小孩在玩耍。那么，你怎么做？你是拉桿救五個(gè)小孩還是不救？哲學(xué)小問題忒修斯之船它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會(huì)被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產(chǎn)生的這艘船是否還是原來的那艘忒修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，那么在什么時(shí)候它不再是原來的船了？1.1追求智慧的學(xué)問

第一單元探索世界與追求真理第一課時(shí)代精神的精華

一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西回來，把這個(gè)黑暗的房間裝滿?！闭軐W(xué)的起源--怎么來的

一個(gè)學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑著說：“這是裝滿屋子最好的方法?！闭J(rèn)識(shí)世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧！思考：如果是你，你會(huì)買什么東西呢？思考：兩個(gè)學(xué)生在思維方法和結(jié)果上有何不同？

1.哲學(xué)的本義哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于總體上把握人與世界的關(guān)系。馬克思：哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。思考：哲學(xué)≠智慧

？？？注意：哲學(xué)的本義是追求智慧、愛智慧學(xué)問。

但并不是所有的哲學(xué)都是正確的，哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤、科學(xué)和非科學(xué)之分。哲學(xué)的起源--怎么來的一、哲學(xué)的起源哲學(xué)上講的世界【知識(shí)拓展】客觀（物質(zhì)）世界主觀（精神）世界——思維、意識(shí)自然界人類社會(huì)認(rèn)識(shí)世界改造世界人類的基本活動(dòng)生活中有哪些哲學(xué)思想？事物之間的聯(lián)系是客觀的規(guī)律是客觀的，必須遵循規(guī)律揠苗助長種瓜得瓜種豆得豆種瓜得瓜種豆得豆揠苗助長探究與思考：哲學(xué)智慧是生來就有的嗎？如果不是，哲學(xué)智慧從哪里來？—哲學(xué)智慧不會(huì)憑空產(chǎn)生，哲學(xué)智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。

哲學(xué)的起源--怎么來的

柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端?！眮喞锸慷嗟抡f：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬物的驚異。他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點(diǎn)一滴的解釋，對(duì)一些較重大的問題，例如日月與星的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生，作成說明。一個(gè)有迷惑與驚異的人，每自慚愚蠢……他們探索哲理只是為想脫除愚蠢?！?.哲學(xué)的產(chǎn)生P3①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問和思考兩位哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)起源的看法有什么共同點(diǎn)？

哲學(xué)的起源--怎么來的③任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。精神上的反映時(shí)代的精神概括、總結(jié)哲學(xué)經(jīng)濟(jì)政治文化時(shí)代（精神范疇）哲學(xué)科學(xué)的哲學(xué)正確反映時(shí)代形成錯(cuò)誤反映時(shí)代形成錯(cuò)誤的哲學(xué)真正的哲學(xué)時(shí)代精神的精華起促進(jìn)作用起阻礙作用哲學(xué)的起源--怎么來的選科時(shí)，你是基于哪些因素作出最佳組合？職業(yè)規(guī)劃整體觀一切從實(shí)際出發(fā)意識(shí)的作用發(fā)展觀當(dāng)前成績聯(lián)系觀專業(yè)限制學(xué)習(xí)興趣他人建議3.哲學(xué)的影響認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。哲學(xué)總會(huì)直接或間接地影響著我們的工作和生活。判斷：1、哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。2、哲學(xué)是對(duì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的正確反映3、哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。4、哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量。××哲學(xué)的起源××

哲學(xué)的本質(zhì)--關(guān)于世界觀與方法論思考：兩人體現(xiàn)了哪些不同的思想觀念？“抗擊”疫情奶奶：佛祖能保佑我們平安。孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說……孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？她們的世界觀能稱為哲學(xué)嗎？

哲學(xué)的內(nèi)涵--關(guān)于世界觀與方法論二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀①整個(gè)世界物質(zhì)世界自然界人類社會(huì)（客觀世界）思維領(lǐng)域精神世界（主觀世界）關(guān)于是什么的問題②總的看法、根本觀點(diǎn)：是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題，不是對(duì)世界某個(gè)事物或特定領(lǐng)域的思考和回答，不是具體的看法，而是對(duì)整個(gè)世界萬事萬物的共同的本質(zhì)和特征的把握。人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。1、世界觀的含義：

哲學(xué)的內(nèi)涵--關(guān)于世界觀與方法論A.世界觀人人都有（但有科學(xué)和非科學(xué)之分）；B.但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分；C.研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個(gè)別的）；世界觀的特點(diǎn)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（從本質(zhì)角度揭示哲學(xué)的內(nèi)涵）2.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀比較世界觀哲學(xué)區(qū)別含義特點(diǎn)主體聯(lián)系注意零散的、不自覺的、不系統(tǒng)的人人都有

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀系統(tǒng)化、理論化

不是人人都有

①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀②哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界；都是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題。哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分

人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)哲學(xué)的內(nèi)涵--關(guān)于世界觀與方法論下列哪些屬于世界觀？1.水的分子式H2O2.新冠疫情對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響3.地球是圓的4.一切事物都是變化發(fā)展的5.上帝創(chuàng)造了一切6.世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)，是更為普遍和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。對(duì)個(gè)別、具體問題的分析。哲學(xué)的內(nèi)涵--關(guān)于世界觀與方法論

秀才趕考

有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘。

秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？”想想：大家的看法與做法有何不同？體現(xiàn)了什么道理？秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。哲學(xué)的內(nèi)涵--關(guān)于世界觀與方法論思想行動(dòng)算命認(rèn)為命由天定身處困境時(shí)消極等待，指望得到神的恩賜。店老板認(rèn)為人定勝天在困難面前積極奮爭，不屈不撓。世界觀方法論決定體現(xiàn)人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本方法世界觀方法論區(qū)別內(nèi)涵不同人們對(duì)于整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)的是“怎么想”人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。強(qiáng)調(diào)的是“怎么做”聯(lián)系①一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀，二者是同一問題的兩個(gè)方面。3.世界觀與方法論的關(guān)系區(qū)分世界觀和方法論：A．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的B．我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題C．具體問題具體分析D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”E.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是屬于世界觀的是AD，屬于方法論的是BCE4.哲學(xué)既是世界觀，也是方法論。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。注意??！1.并不是所有的哲學(xué)都是正確的，哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤、科學(xué)和非科學(xué)之分。2.世界觀不都是正確的，有科學(xué)和非科學(xué)之分。3.哲學(xué)不等于世界觀，只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)。4.世界觀人人都有，但哲學(xué)不是人人都有，哲學(xué)是哲學(xué)家的研究成果。哲學(xué)的外延--與具體科學(xué)世界自然界人類社會(huì)人的思維認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)（自然科學(xué)）認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)（社會(huì)科學(xué)）關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)（思維科學(xué)）三、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系蘋果落地種瓜得瓜社會(huì)主義代替資本主義萬有引力

遺傳與變異生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾一切事物都充滿矛盾一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展一切事物是普遍聯(lián)系具體科學(xué)的個(gè)別規(guī)律整個(gè)世界適用的普遍規(guī)律哲學(xué)的外延--與具體科學(xué)哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別①具體科學(xué)：②哲學(xué)：個(gè)性共性具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種具體知識(shí)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。的三大發(fā)現(xiàn)十九世紀(jì)的自然科學(xué)細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論推動(dòng)①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展（2）具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)！?。?！A.哲學(xué)是一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”B.哲學(xué)可以取代具體科學(xué)②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，否則，科學(xué)研究會(huì)失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。（2）具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系【易混易錯(cuò)觀點(diǎn)辨析】錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)1、哲學(xué)和世界觀都是科學(xué)的。（）2、具體科學(xué)知識(shí)揭示的是世界變化發(fā)展的最普遍、最一般規(guī)律。（）3、世界觀是人們對(duì)自然界的總的看法和根本觀點(diǎn)。（

）4、世界觀是關(guān)于世界所有問題的觀點(diǎn)。（）5、哲學(xué)的方法論是關(guān)于具體方法的理論。（）6、世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。（

）7、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和。（

）8、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。（

）9、哲學(xué)是關(guān)于宇宙和人生的本質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)。（

）10、哲學(xué)就是世界觀。（）11、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論。（

）12、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，哲學(xué)可以代替具體科學(xué)。（）知識(shí)歸納核心必備哲學(xué)是什么？（全面把握哲學(xué)）（1）從