高中生命教育論文格式-高中生命教育畢業(yè)論文題目2023年

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高中生命教育論文格式_高中生命教育畢業(yè)論文題目論文發(fā)表網(wǎng)來(lái)源：論文發(fā)表網(wǎng)2022-07-0810:30:18151

導(dǎo)讀：寫(xiě)作高中生命教育論文，其實(shí)也并非只是簡(jiǎn)潔的一種學(xué)問(wèn)輸出的，在寫(xiě)作之前我們除了要了解寫(xiě)作的基本規(guī)范之外，也需要大量的去查閱一些相關(guān)的文獻(xiàn)的，以這些文獻(xiàn)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，本文分類(lèi)為生命教育論文，下面是我為大家整理的幾篇高中生命教育論文范文供大家參考。

生命化教育與高中音樂(lè)教育的融合

音樂(lè)教育是最接近生命本真的教育,生命化音樂(lè)教育是生命教育的重要組成部分,也是生命教育得以實(shí)現(xiàn)的重要途徑下面是我搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。

摘要：生命化教育是從生命的本身來(lái)看的，是對(duì)傳統(tǒng)教育的重新熟悉。我們教育肯定要注意生命進(jìn)展過(guò)程中的本質(zhì)，使其成長(zhǎng)制造出有利的條件，讓其得到更有利的進(jìn)展。從音樂(lè)課堂角度動(dòng)身，生命化教育是藝術(shù)的搖籃，要將同學(xué)的生命潛力完全激發(fā)出來(lái)，挖掘音樂(lè)所具有的靈動(dòng)性，讓其成為課堂的主體是現(xiàn)今社會(huì)的難題。

關(guān)鍵詞：生命化教育理念；音樂(lè)教育；融合

生命化教育是音樂(lè)教育生命中必需具備的條件，生命作為開(kāi)頭階段，提高生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命本身所特有的意義。

一、生命化教育與音樂(lè)教育取向的融合意義

（一）在生命化音樂(lè)教育中提升審美

生命在理性思維如概念、推理等中存在，同時(shí)也存在于感性思維中，如感覺(jué)、知覺(jué)等。人的感覺(jué)各種各樣，源源不盡。人的名貴與氣質(zhì)是呈現(xiàn)強(qiáng)大內(nèi)心的不自覺(jué)的外在表現(xiàn)，是一種外在的藝術(shù)符號(hào)體系。生命化音樂(lè)教育在敬重生命本身具有的自然?的基礎(chǔ)上，使其對(duì)生命有另一種成全，在帶領(lǐng)受教育者由感性上升為理性的過(guò)程中，理解把握、嫻熟運(yùn)用音樂(lè)學(xué)問(wèn)，同時(shí)也是引導(dǎo)受教育者主動(dòng)去觀賞、展現(xiàn)音樂(lè)作品，升華為由有組織的音響效果帶來(lái)的感性熟悉。這同科學(xué)教育是有明顯差別的。被選入生命音樂(lè)教育教學(xué)的作品往往都是具有代表性或宏大的音樂(lè)藝術(shù)家制造的，這一類(lèi)作品更具寬闊、生動(dòng)性，深刻地呈現(xiàn)出不斷變化的感覺(jué)世界。在長(zhǎng)期的、有目的的音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中，受教育著的審美力量會(huì)不斷的提升。在人生命潛能中審美力量特別重要。這種潛能的進(jìn)展，讓生命能夠進(jìn)入到更廣的感性世界，這是生命成全的重要內(nèi)容。

（二）在生命化音樂(lè)教育中呈現(xiàn)出制造性

制造性不是與生俱來(lái)的，更不是天才特有的，而是普遍存在于人的生命中的潛能，是任何一人都可經(jīng)受到的人的本質(zhì)屬性。生命化音樂(lè)教育讓生命成為高的目標(biāo)，打算著人制造潛能更現(xiàn)實(shí)化。因此同理性化和其它功利化性質(zhì)的事，有差別的音樂(lè)教育教學(xué)，都可以激發(fā)受教育著最原創(chuàng)的潛力。刨根究底的緣由就是音樂(lè)自身是最具制造的藝術(shù)成果，它的制造性特點(diǎn)，更能體現(xiàn)其在培育共性和制造性時(shí)具有很重要的意義。生命化音樂(lè)教育使受教育者從最開(kāi)頭的被動(dòng)和不愿接受到最終主動(dòng)去傾聽(tīng)觀賞，對(duì)非自然性的音樂(lè)進(jìn)行體驗(yàn)，發(fā)揮自己本身的聯(lián)想、想象等意識(shí)去填充和豐富音樂(lè)化的對(duì)象，形成僅僅屬于此時(shí)自己所獨(dú)有的感受。

二、生命化教育的理念與音樂(lè)教育取向的融合實(shí)踐

（一）音樂(lè)教育中理解生命價(jià)值

教育是人與人之間不斷溝通的，因此在教學(xué)過(guò)程中，老師要充分熟悉到同學(xué)本身是具有自己獨(dú)特思想和豐厚感情的群體，而且會(huì)具有各自的特點(diǎn)和獨(dú)立性，他們都是活生生的人。老師在對(duì)同學(xué)進(jìn)行音樂(lè)教育的時(shí)候要充分供應(yīng)他們成長(zhǎng)需要的養(yǎng)分，為其制造一個(gè)能夠自由成長(zhǎng)的獨(dú)立空間。老師需要預(yù)備結(jié)合書(shū)本學(xué)問(wèn)的同時(shí)滲透進(jìn)生命化教育的教案，通過(guò)對(duì)生命化音樂(lè)進(jìn)行有機(jī)的拓展，將生命的價(jià)值以及所具有的音樂(lè)教育取向教授給同學(xué)。在高中音樂(lè)課堂中，音樂(lè)教育者進(jìn)行生命化教育，依據(jù)音樂(lè)作品的價(jià)值來(lái)讓同學(xué)更深刻的理解生命的意義，讓同學(xué)更加喜愛(ài)生活、珍愛(ài)生命。

（二）音樂(lè)教育中增加生命自信念

在我們音樂(lè)教育教學(xué)中，老師應(yīng)知道師生的關(guān)系的是否和諧。而高中生正處在特別的成長(zhǎng)階段，生理和心理都未完全的成熟，他們有時(shí)像孩子有時(shí)像成人，既有孩子的真誠(chéng)也有成人的責(zé)任感。高中生渴望課堂是有生命尊嚴(yán)的，不管同學(xué)在課堂的表現(xiàn)是否達(dá)到原本制定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，老師都應(yīng)賜予同學(xué)對(duì)生命的敬重。生命化教育的課堂是同學(xué)勇于表達(dá)心中對(duì)音樂(lè)、對(duì)生活真實(shí)想法的課堂。我們?cè)陂_(kāi)設(shè)師生互動(dòng)的音樂(lè)課堂時(shí)，注意師生在某種意義上是公平的地位，教與學(xué)是靈性的互動(dòng)，老師要通過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的敬重去激發(fā)同學(xué)的生命潛力。音樂(lè)中許多問(wèn)題的答案并不是唯一的，也可以是具有發(fā)散思維的，每個(gè)同學(xué)的感受都是不一樣的，要使他們大膽地說(shuō)出自己的想法，更能呈現(xiàn)誕生命的美。所以老師培育同學(xué)在課堂上具有主動(dòng)發(fā)言的習(xí)慣，對(duì)同學(xué)樂(lè)觀的表述先賜予肯定的確定再詳細(xì)分析，讓同學(xué)產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的愛(ài)好，具有充分的生命活力。

（三）音樂(lè)教育中感受生命美妙

音樂(lè)教育教學(xué)中要給同學(xué)制造出好的音樂(lè)氛圍，讓其感受到音樂(lè)的美。在觀賞音樂(lè)的時(shí)候可以播放音樂(lè)相關(guān)的視頻畫(huà)面，視頻的播放會(huì)讓視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感完善的融合，同時(shí)配以歌詞讓同學(xué)體會(huì)到文字的美感。在同學(xué)開(kāi)頭唱歌時(shí)，老師還可以教同學(xué)利用自己的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)唱曲的理解和感受，將歌曲本身的感情給予形體之中。也會(huì)更加讓同學(xué)體會(huì)歌曲的內(nèi)涵、生活的美妙。生命化教育應(yīng)服從人的自然的教育，老師應(yīng)給同學(xué)呈現(xiàn)生命的空間，不斷的激發(fā)同學(xué)的內(nèi)在潛力，讓同學(xué)感受課堂上的學(xué)習(xí)，具有的極大的樂(lè)趣，使其感受生命的美妙。因此，老師對(duì)同學(xué)做生命化的教育要持續(xù)地進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié)。我們?cè)趯?duì)同學(xué)進(jìn)行生命教育時(shí)，注意豐富其生活閱歷，增加其對(duì)生活的感悟，使生命教育與音樂(lè)世界恰當(dāng)融合，相互促進(jìn)。生命是一種精神追求，要喜愛(ài)生命。對(duì)待生命教育我們要從心動(dòng)身，走進(jìn)同學(xué)的心靈當(dāng)中，感受音樂(lè)的美妙。

[參考文獻(xiàn)]

[1]葉曉玲.生命存在與音樂(lè)教育生命化[j].福州高校學(xué)報(bào),2022.

[2]符曉梅.構(gòu)建生命化音樂(lè)課堂的理念實(shí)踐與思索[j].江蘇教育討論,2022.

[3]符曉梅.構(gòu)建生命化音樂(lè)課堂的理念、實(shí)踐與思索[j].江蘇教育討論,2022.

如何通過(guò)高中教學(xué)加強(qiáng)生命教育,強(qiáng)化生命意識(shí)

從事高中歷史教育，已近20年。自上班第一天始，我追求的就是如何讓同學(xué)對(duì)歷史學(xué)科感愛(ài)好，如何關(guān)心他們記住學(xué)問(wèn)點(diǎn)，應(yīng)對(duì)各類(lèi)考試?？墒亲晕耶?dāng)班主任帶了幾屆同學(xué)后，我慢慢的體會(huì)到作為一名老師，我的責(zé)任不僅是教學(xué)，更重要的是教育。

就在我任教的不遠(yuǎn)處，聽(tīng)說(shuō)今年6月一名考生因沒(méi)有考好，揚(yáng)言要跳河，其父跟隨他到了河邊，沒(méi)有擋住，他跳河身亡。其實(shí)，這類(lèi)悲劇每年都有，如眾所周知的馬加爵殺同學(xué)，藥家鑫刺母等等。有一份從2022年開(kāi)頭啟動(dòng)的對(duì)北京、上海、廣東等全國(guó)13個(gè)城市的統(tǒng)計(jì)，中同學(xué)每5個(gè)中就有一個(gè)曾經(jīng)考慮過(guò)自殺，這說(shuō)明當(dāng)代的孩子普遍缺乏生命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。究其緣由？獨(dú)生子女，眾星捧月，養(yǎng)成以自我為中心的人格，自尊心過(guò)分強(qiáng)大，外在表現(xiàn)“氣性大”，遇到挫折極易走極端。這些悲劇之所以發(fā)生？除了家庭的溺愛(ài)和自殺者心理方面的緣由外，還與生命教育的缺失有很大關(guān)系。我國(guó)傳統(tǒng)教育，存在教學(xué)與生活的分別，偏重同學(xué)認(rèn)知，輕視同學(xué)情感，使教育在肯定程度上偏離了“樹(shù)人”的初衷和本質(zhì)。

“教育的本質(zhì)是生命。在起點(diǎn)上，直面人的生命，在過(guò)程中，通過(guò)人的生命，遵循生命的本性；在結(jié)果上，潤(rùn)澤靈魂，追尋生命的意義和價(jià)值，提高生命質(zhì)量，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)。教育只有三者達(dá)到協(xié)調(diào)全都，才能實(shí)現(xiàn)其生命的本質(zhì)?！保T建軍《生命與教育》，北京：教育科學(xué)出版社，2022年，169頁(yè)）。

作為一名高中歷史老師，我有責(zé)任關(guān)心同學(xué)熟悉生命的價(jià)值，教育同學(xué)珍愛(ài)生命，引導(dǎo)他們敬重生命，敬畏死亡，建立正確的生命價(jià)值觀。

如何通過(guò)歷史課堂關(guān)心同學(xué)熟悉生命超越生命中的困難，提高生存力量，激發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。以下是我的一些詳細(xì)想法。

一、樹(shù)立責(zé)任感，學(xué)會(huì)感恩

責(zé)任感是生命教育的首要內(nèi)容，一個(gè)人只有對(duì)生命擁有真正的熟悉和領(lǐng)悟后，才能對(duì)自己，對(duì)他人和對(duì)社會(huì)產(chǎn)生責(zé)任感，這份責(zé)任感，讓我們更清晰生命的價(jià)值，更懂得珍惜生命，為了維護(hù)自己對(duì)生命的信念而義無(wú)反顧。

如何在歷史教學(xué)中關(guān)心同學(xué)自覺(jué)樹(shù)立責(zé)任感？歷史教學(xué)，要盡可能貼近生活，貼近現(xiàn)實(shí)，不要過(guò)于“宏大”。如講孫中山的三民主義，引到樹(shù)立民族責(zé)任意識(shí)，同學(xué)聽(tīng)了不會(huì)有任何感受，但假如講經(jīng)濟(jì)全球化，同學(xué)立刻能例舉身邊很多例子，如肯德基，西門(mén)子公司等；再如講到經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程對(duì)中國(guó)是