《祝福》導學案(帶答案版)

PAGEPAGE4《祝?！穼W案帶答案知識與技能：1．了解小說三要素及小說情節(jié)結構。2.分析文中的人物形象，把握祥林嫂的形象特征和典型意義。3．體會社會環(huán)境對形象塑造的作用，理解本文倒敘手法的作用。過程與方法：1．布置預習，先疏通字詞，再整體感知，理清文章的情節(jié)結構。2.然后局部分析比較祥林嫂外貌變化，并在此基礎上找出這一變化的原因，進一步理解文章的主題。3.師生、生生合作，探討《祝?！肺念}的含義并品析本文描寫手法。情感態(tài)度與價值觀：認清封建禮教吃人的本質(zhì)，懂得反封建的必要性，認識魯迅對封建文化的鞭撻的現(xiàn)實意義。重點、難點：1．小說以“祝福”為題的含義。2．認清造成祥林嫂悲劇命運的社會根源以及其內(nèi)在因素。課時安排3課時教學設計第一課時一、作者及作品：1.作者簡介：魯迅(1881-1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人，中國偉大的思想家、革命家、文學家和詩人，創(chuàng)作的小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集有《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。2.文題知識：《彷徨》是魯迅的第二部小說集。1926年8月初版。收入1924年至1925年所寫的小說ll篇，《祝?！肥堑谝黄?，展示了當時舊中國農(nóng)村以至整個社會復雜的階級關系，發(fā)掘了農(nóng)民悲慘生活的根源；不僅反映他們長期受政治壓迫和經(jīng)濟剝削而造成的肉體上的痛苦，而且著重描繪了他們長期以來在封建制度和思想的束縛與毒害下的精神狀態(tài)，從根本上否定了封建制度和封建思想，有著深刻的思想意義。3.寫作背景：這篇課文寫于1924年，所反映的是在半封建半殖民地舊中國農(nóng)村婦女的悲慘命運。辛亥革命只推翻了帝制，并沒有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟基礎，所以中國仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下，依然處于半封建半殖民地的地位，政權還是掌握在地主階級和官僚買辦的手里。封建宗法的思想和制度是束縛中國人民特別是農(nóng)民的繩索，而農(nóng)村的勞動婦女所受的壓迫最深，痛苦最大。她們不僅沒有地位，而且沒有人身自由；如果是再嫁寡婦，就更加受人歧視，甚至連勞動和生活的權利也被剝奪了。這篇《祝?！肪褪亲髡邞阎鴮趧尤嗣癫恍以庥龅纳钋型?，揭露吃人的社會制度和舊禮教的罪惡。二、掌握字詞:1．選出下列加點字注音全都正確的一項()A．寒暄(xuàn)躊躕(chú)朱拓(tuò)百無聊賴(lài)B．監(jiān)生(jiàn)惴惴(zhuì)儼然(yǎn)少不更事(jīng)C．間或(jiàn)形骸(hái)謬種(miù)沸反盈天(fèi)D．陳摶(tuán)馴熟(xùn)炮烙(pào)咀嚼鑒賞(jū)2．選出對下列詞語或加點字詞解釋有誤的一項（

）A．寒暄（太陽的溫暖）

形?。ㄉ眢w）

收斂（收攏聚集）B．蹙縮（緊縮）

間或一輪（偶而）

歆享（喜愛、羨慕）C．沸反盈天（滿）

窈陷（幽遠）

安逸（安閑）D．鄙薄（輕蔑）

折罪（抵作）

素不相識（向來）3．選出下列句中成語使用正確的一項（

）A．軍訓結束那天，我們舉行隊列表演，下午三時，操場上歌聲嘹亮，沸反盈天，校園成了歡樂的海洋。2、魯四老爺大罵新黨康有為以及死于除夕的祥林嫂，對聯(lián)的下聯(lián)“事理通達心氣和平”對其作了有力的嘲諷。把一邊的對聯(lián)（“品節(jié)祥明德性堅定”）寫成“已經(jīng)脫落，松松的卷和放在長桌上”，諷刺其已無“品節(jié)”可言。3、《康熙字典》等暗示了魯四老爺?shù)氖嘏f特征。四、祥林嫂從初到魯鎮(zhèn)至臨死前，外貌有哪些變化?結合她的生活遭遇，說說為什么會有這些變化，進而歸納祥林嫂的形象。1、進一步通讀課文，從文中找出描繪祥林嫂外貌的語段，填寫下列表格：時間年齡服飾面貌眼睛初來魯鎮(zhèn)二十六七歲頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，兩頰紅順著眼再來魯鎮(zhèn)三十一歲頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，兩頰上已經(jīng)消失了血色順著眼，眼角有淚痕，眼光無精神臨死之前四十歲上下手拄竹竿，下端開了裂，手提竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的頭發(fā)全白，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，仿佛木刻似的只有眼睛間或一輪還可以表示她是一個活物2、說說祥林嫂為什么會有這么大的變化?（討論，自由發(fā)言。）[明確]祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型。初來魯鎮(zhèn)時她青年喪夫，勤勞善良，安分耐勞，她本想逃到魯四老爺家做工，可卻仍被婆婆再嫁到深山野凹里去?？墒遣痪谜煞蛴植∷懒耍瑑鹤咏o狼吃了。生活中的慘重打擊，使她重新回到魯鎮(zhèn)時“兩頰上失去了血色”，“眼角有淚痕……”。當她重新在魯四老爺家做工時，四嬸一聲“你放著罷!”以及柳媽的關于死后要被閻羅王鋸成兩半的話，使祥林嫂的精神完全崩潰了。她在長期的打擊與折磨下，已陷入極度悲哀，精神麻木。在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，祥林嫂一步步被逼上死亡的道路。3、研討文中主人公祥林嫂這一人物形象。（提示：分情節(jié)概括）答：A．勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強。（“初到魯鎮(zhèn)”部分）B．掙扎與抗爭。（“被迫改嫁”、“再到魯鎮(zhèn)”的有關段落）C．徹底絕望，精神崩潰。（捐門檻后還是不準祭祀）總之，祥林嫂是舊中國農(nóng)村社會中受壓迫、受剝削的婦女的典型代表。五、分析魯四老爺及“我”的形象。答：A、魯四老爺：魯四老爺是剝削人民的地主階級的代表人物，是封建禮教的頑固維護者，是迫害祥林嫂的元兇。1.封建禮教的衛(wèi)道士，守舊而反動。（“講理學的老監(jiān)生”、“罵”）2.道貌岸然的偽君子。（對聯(lián)的暗示）3.自私、冷酷。（嫌棄祥林嫂，不準祭祀，在精神上折磨祥林嫂）B、“我”：是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級的知識分子形象。1.憎惡魯四老爺，有鮮明的反封建的思想傾向。2.同情祥林嫂，善良。3.軟弱，無能。（不能直面祥林嫂提出的問題，含混回答，落荒而逃。）第三課時一、聯(lián)系課文內(nèi)容，分析下面句段的含義或思想感情。①四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時候，──這就可見是一個謬種!”(四叔為什么罵祥林嫂是“謬種”?)[明確]魯四老爺是封建思想的堅決捍衛(wèi)者，他認為像祥林嫂這樣“罪惡深重”的女人“不早不遲，偏偏要在這時候”死去，更顯得處處與這個社會作對，所以他要罵祥林嫂“謬種”。②有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。(“特意”“滿足”表現(xiàn)了這些老女人怎樣的心理?)[明確]這些老女人“特意”尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心地同情她，而是作為無聊生活的一種調(diào)劑，獵奇之后得到一種“滿足”，表現(xiàn)了民眾的愚昧、冷漠。③她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄……(說“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?)[明確]表現(xiàn)了作者對民眾冷漠麻木的批判和激憤之情。④“祥林嫂，你放著罷!我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。她訕訕的縮了手，又去取燭臺?！跋榱稚惴胖T!我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開?！澳惴胖T，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。(①四嬸前后兩次不讓祥林嫂動祭具，祥林嫂兩次反應不大相同，為什么?②比較一下，“祥林嫂，你放著罷!”和“你放著罷，祥林嫂!”在表達上有什么不同?)[明確](1)祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪過”；而第二次她已經(jīng)捐了“門檻”，認為自已已經(jīng)“贖罪”了，可以被“寬恕”了?？墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃约河肋h不能被這個冷漠的社會“接受”。她的精神崩潰了。(2)“祥林嫂，你放著罷!”“你放著罷，祥林嫂!”這兩句話的語氣是很不一樣的，后者命令的意味更強烈，態(tài)度也更嚴厲。⑤我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看到厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了。（“我”為什么要發(fā)這番議論？）[明確]這是“我”對祥林嫂的死所發(fā)的憤慨。⑥我在艨朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團圓飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，她懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。（最后一段有何作用？）[明確]作者以喜寫悲，描繪出當時嚴酷的階級對立，富人所祝之福正是建立在窮人的不幸和痛苦的基礎之上，表現(xiàn)了“我”的悲憤和憎恨之情。⑦“可惡！然而……”（P63）（魯四老爺?shù)脑捰惺裁礉撆_詞？）[明確]“可惡”是因為祥林嫂的婆家竟然敢在魯四老爺門口搶走自己的傭人，“然而”是說祥林嫂的婆家有權這樣處置她。表現(xiàn)了魯四老爺?shù)淖运?、冷酷和守舊思想。二、討論：祥林嫂之死根源究竟是什么？（提示：多角度分析）[明確]A、客觀原因：封建思想1．婦女的貞潔。理學提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。2．封建秩序。封建思想的核心是維護封建秩序，提倡“三綱五?！?。封建禮教就是封建統(tǒng)治階級為了維護封建等級制度，根據(jù)儒家思想制定的，魯四老爺就是魯鎮(zhèn)封建秩序的執(zhí)行者。3.婦女的三從四德。封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重。婦女沒有人身權利，沒有獨立的社會地位。在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即“三從”。違背了這一秩序的婦女都被視為“罪人”?！八牡隆敝笅D德、婦言、婦容、婦功，即婦女的思想品德、言語舉止、儀容態(tài)度以及家務勞動都要嚴格遵守封建禮教的約束。4.祭祀。魯四老爺對祭祀非常重視，像已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂，不配在儀式中扮演哪怕是最小的角色。B、主觀原因：長期受封建思想的毒害1、貞節(jié)觀：祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響。祥林嫂對再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。2、迷信思想：如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對鬼神的恐懼不會那么強烈。她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會認可。于是她精神徹底崩潰了。