王熙鳳是寶玉的影子

-28-王熙鳳是寶玉的影子王熙鳳是寶玉的影子，我這樣說(shuō)是有理由的。

趙姨娘咒王熙鳳和寶玉，理由是最怕王熙鳳，最妒寶玉。馬道婆施法術(shù)于熙鳳、寶玉二人之身，于是二人同時(shí)得病，熙鳳手持一把明晃晃鋼刀砍進(jìn)園來(lái)，這里說(shuō)的是砍進(jìn)園來(lái)。

為什么這么寫(xiě)，就是讓熙鳳寶玉二人病在一起，好在一起，后面二人都被安排在王夫人的上房?jī)?nèi)，后來(lái)癩頭和尚和跛足道人來(lái)了，對(duì)著那塊寶玉持頌一番二個(gè)人的病竟同時(shí)好了。

這么多二人同時(shí)，特別是熙鳳，已經(jīng)魘了還硬要進(jìn)大觀園里，與賈寶玉在一起。賈寶玉的寶玉本來(lái)是保佑賈寶玉本人的，但是在這里竟然連王熙鳳的病也治好了。后來(lái)王熙鳳病時(shí)，不論是什么病都沒(méi)有用到過(guò)這塊寶玉，不能不說(shuō)這是在這里要刻意表現(xiàn)二人在某些方面是有特殊關(guān)系的一個(gè)證據(jù)。

這段描寫(xiě)也迥異于現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法，明顯就是要把熙鳳和寶玉放在一起作為對(duì)照的一種暗示。

那么熙鳳和寶玉這種具有某種特殊關(guān)系的另一個(gè)證據(jù)是什么呢？

我們來(lái)看，寶玉對(duì)自己是到過(guò)的所有美麗的女人，幾乎都有點(diǎn)淫的感覺(jué)，就是警幻所說(shuō)的意淫，如平兒，秦可卿，妙玉，智能，等等，但唯獨(dú)沒(méi)有熙鳳。

熙鳳很美，賈瑞想想熙鳳就美死了。熙鳳寶玉二人又接觸很多，同車(chē)坐過(guò)多次，但寶玉沒(méi)有一點(diǎn)其它的想法，在我看來(lái)，二人的關(guān)系不是一般關(guān)系。

那么我們把熙鳳與寶玉這兩個(gè)人物形象放在一起作比較，看看究竟要表達(dá)什么呢？

寶玉是無(wú)材可去補(bǔ)蒼天的頑石，是說(shuō)賈寶玉無(wú)濟(jì)世之才，賈政王夫人想讓賈寶玉能成為賈府的強(qiáng)有力的繼承人，但未能成功，現(xiàn)在還有許多人耿耿于懷，痛罵寶玉呢。

那好，就樹(shù)一個(gè)有濟(jì)世之才的人物形象——王熙鳳，讓讀者看看賈寶玉如果真按他父母指出的人生道路走是一個(gè)什么樣子。

鳳姐持家的能力在賈府是公認(rèn)的，判詞上說(shuō):凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。就像王熙鳳這樣的人，完全適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，公認(rèn)有能力的人最后還是逃離了賈府，去了金陵，落一個(gè)家亡人散各奔騰的結(jié)局。

所以說(shuō)王熙鳳是所設(shè)置的賈寶玉影子形象，那就是，賈寶玉如果聽(tīng)從了父母的教誨，不過(guò)也是像王熙鳳一樣的結(jié)局。末世的到來(lái)，非人力所能阻擋，唯有走出才是出路。寶玉走出