2022-2023學(xué)年山西省呂梁市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年山西省呂梁市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.20世紀(jì)60年代以后提出課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是（）

A.凱洛夫B.贊科夫C.布魯納D.維果斯基

2.把通過(guò)抽象的概括而獲得的概念、原理、理論返回到實(shí)際中，以加深加寬對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)的思維過(guò)程是（）

A.抽象與概括B.系統(tǒng)化C.具體化D.分析與綜合

3.同看一部電影，不同的人其感受也不同。這種現(xiàn)象說(shuō)明人的心理具有（）

A.客觀性B.主觀性C.現(xiàn)實(shí)性D.能動(dòng)性

4.一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式是（）

A.建構(gòu)主義教學(xué)B.非指導(dǎo)性教學(xué)C.行為主義教學(xué)D.認(rèn)知教學(xué)

5.明確了我國(guó)教育目的“教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育”的是()

A.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

B.《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

6.心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生的方式是（）

A.精神活動(dòng)B.反射活動(dòng)C.意識(shí)活動(dòng)D.技能活動(dòng)

7.下列表述中屬于社會(huì)本位論的是（）

A.個(gè)人的一切發(fā)展都有賴(lài)于社會(huì)

B.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值

C.社會(huì)要求會(huì)阻礙個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展

D.教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要制定

8.由鐵、鋁、銅等能導(dǎo)電，推理出金屬都能導(dǎo)電的結(jié)論。這種思維形式是（）

A.抽象B.類(lèi)化C.歸納推理D.演繹推理

9.某學(xué)校開(kāi)展遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命的教育活動(dòng)，邀請(qǐng)緝毒干警和學(xué)生家長(zhǎng)參加，這一活動(dòng)貫徹了德育的（）

A.一致性原則B.因材施教原則C.量力性原則D.直觀性原則

10.當(dāng)學(xué)生遭遇失敗或取得成功時(shí)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成（）

A.能力歸因B.努力歸因C.運(yùn)氣歸因D.任務(wù)難度

二、填空題(10題)11.體育為其他各育的實(shí)施提供了____

12.勤能補(bǔ)拙笨鳥(niǎo)先行充分說(shuō)明了____對(duì)智力的補(bǔ)償作用

13.在三個(gè)記憶系統(tǒng)中，只有引起我們的____信息，才能由瞬時(shí)記憶轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶

14.1949年，美國(guó)課程專(zhuān)家拉爾夫·泰勒出版____，該書(shū)被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石。

15.從形式上看，教育制度的發(fā)展經(jīng)過(guò)了從前制度化教育到制度化教育，再到____的過(guò)程

16.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊的現(xiàn)象，稱(chēng)為_(kāi)___

17.我們都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)，明明知道某件事，但就是不能回憶出來(lái)，這種現(xiàn)象稱(chēng)為_(kāi)___

18.學(xué)生具有可塑性、____和向師性

19.人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中產(chǎn)生的____

20.____是校園文化的最高層次

三、名詞解釋(5題)21.信度

22.學(xué)制

23.學(xué)生的發(fā)展

24.受教育權(quán)

25.元認(rèn)知

四、論述題(5題)26.試述如何實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化

27.試述羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式

28.結(jié)合自身成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勀芰π纬傻脑蚝蜅l件

29.請(qǐng)根據(jù)思維的原理對(duì)小方和小明的回答進(jìn)行分析

30.試述當(dāng)代社會(huì)教育的基本特征

五、案例分析(2題)31.男生甲：他的數(shù)學(xué)成績(jī)一向很好，語(yǔ)文成績(jī)卻總是倒數(shù)幾名。每次上語(yǔ)文課他都如坐針氈。趁老師不注意，他從課桌里拿出數(shù)學(xué)課外書(shū)津津有味地看了起來(lái)。下課鈴響了，他趕忙收起課外書(shū)，飛速將同桌的答案抄在自己的作業(yè)本上。

女生乙：她的成績(jī)?cè)谌昙?jí)都名列前茅。老師剛布置完作業(yè)，她很快就寫(xiě)完了。有時(shí)候，她覺(jué)得這種題目太簡(jiǎn)單了。離下課還有十分鐘，她又沒(méi)事可干了，沒(méi)辦法，只能翻開(kāi)書(shū)本預(yù)習(xí)下一課的內(nèi)容

針對(duì)上述現(xiàn)象，教師在處理時(shí)應(yīng)遵循什么樣的教學(xué)原則?教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)如何貫徹這一原則?

32.請(qǐng)從教師職業(yè)素養(yǎng)的角度分析上述案例

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述第八次基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。

參考答案

1.CC20世紀(jì)60年代初，布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，提出了課程結(jié)構(gòu)理論

2.CC具體化是指人腦把經(jīng)過(guò)抽象概括后的一般特征和規(guī)律推廣到同類(lèi)的具體事物中去的過(guò)程。例如，用某數(shù)學(xué)公式解一道具體應(yīng)用題的過(guò)程

3.B心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映特性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是主觀性，一個(gè)是能動(dòng)性。前者強(qiáng)調(diào)人心不同仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，理解的關(guān)鍵詞是不同。后者強(qiáng)調(diào)人作為高級(jí)動(dòng)物的能動(dòng)性，理解的關(guān)鍵詞在于不是消極被動(dòng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)把握規(guī)律預(yù)測(cè)改造。不同的人有不同的感受強(qiáng)調(diào)的是不同，屬于主觀性

4.B

5.C1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》提出：“‘教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育’的辦學(xué)方針，教育要為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)合格人才，這些人才都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?！?/p>

6.B

7.A社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)為：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴(lài)于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。B、C、D三項(xiàng)屬于個(gè)人本位論的觀點(diǎn)

8.CC歸納推理是指由具體事物歸納出一般規(guī)律的推理過(guò)程。鐵、鋁、銅等能導(dǎo)電是具體事例。金屬都能導(dǎo)電是一般規(guī)律。故題干所述即為歸納推理

9.AA學(xué)校邀請(qǐng)緝毒干警和學(xué)生家長(zhǎng)一起來(lái)參加學(xué)校開(kāi)展的教育活動(dòng)，即學(xué)校協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，前后連貫地教育學(xué)生，這一做法體現(xiàn)了教育影響的一致性的德育原則

10.B

11.物質(zhì)保證

12.性格

13.注意

14.《課程與教學(xué)的基本原理》

15.非制度化教育

16.高原現(xiàn)象

17.舌尖現(xiàn)象/話到嘴邊現(xiàn)象

18.依賴(lài)性

19.主觀映象

20.校園精神文化

21.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度

22.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專(zhuān)業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

23.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

24.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó)，受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

25.又稱(chēng)對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。

26.教師專(zhuān)業(yè)化的實(shí)現(xiàn)，從客觀上講，需要國(guó)家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上看，需要教師的個(gè)人努力。（1）國(guó)家和政府對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化的促進(jìn)與保障：①加強(qiáng)教師教育。建立一體化和開(kāi)放式的教師教育體系；要改革教師教育課程。②制定法律法規(guī)。③提供經(jīng)濟(jì)保障。（2）教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化應(yīng)做的主觀努力：①善于學(xué)習(xí)。②恒于研究。③勤于反思。④勇于實(shí)踐。要實(shí)現(xiàn)教師的個(gè)體專(zhuān)業(yè)化和群體專(zhuān)業(yè)化需要教師個(gè)體樹(shù)立堅(jiān)定的職業(yè)信念、提高自主反思意識(shí)和進(jìn)行教育研究的能力，并通過(guò)參加各種培訓(xùn)不斷豐富自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。同時(shí)，國(guó)家和政府應(yīng)該為教師群體專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)設(shè)一定的外部環(huán)境保障

27.非指導(dǎo)性教學(xué)模式注意建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)自由和心理安全的環(huán)境。它突出了教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的情感和價(jià)值觀的作用，有利于學(xué)生主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，但該模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，否認(rèn)了教師的主導(dǎo)作用。同時(shí)它完全放棄課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響，這對(duì)教學(xué)也是不利的。心理學(xué)部分

28.（1）遺傳與營(yíng)養(yǎng)。遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件。胎兒及嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)狀況也會(huì)影響智力的發(fā)展，這已被許多研究證實(shí)。兒童在胚胎期和出生后，身體和腦部迅速發(fā)育，母乳和蛋白質(zhì)含量高的食物能滿(mǎn)足腦細(xì)胞發(fā)育過(guò)程中對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的需要，進(jìn)而影響兒童智力的發(fā)展。所以，加強(qiáng)孕期及嬰兒期營(yíng)養(yǎng)供給是智力開(kāi)發(fā)不可忽略的因素之一。（2）產(chǎn)前環(huán)境與早期經(jīng)驗(yàn)。胎兒在出生之前生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育以及出生后智力的發(fā)展都有重要影響。我國(guó)古代早有胎教的主張，現(xiàn)代研究也證明重視產(chǎn)前環(huán)境的影響有重要意義。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的。研究表明，早期階段獲得的經(jīng)驗(yàn)越多，智力發(fā)展得就越迅速，不少人把學(xué)齡前稱(chēng)為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。（3）教育與教學(xué)。學(xué)校教育對(duì)年輕一代施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響。對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō)，發(fā)展能力與系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)是分不開(kāi)的。智力不是天生的，教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不僅使兒童獲得前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而且促進(jìn)兒童心理能力的發(fā)展。（4）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。施用累能就是說(shuō)能力是在使用中積累的。（5）人的主觀能動(dòng)性。能力的提高離不開(kāi)人的主觀努力，即人的自覺(jué)能動(dòng)性

29.創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過(guò)程。它是人類(lèi)思維的高級(jí)形態(tài)，是智力的高級(jí)表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維具有的特征是：流暢性、靈活性（變通性）和獨(dú)創(chuàng)性（獨(dú)特性）。（1）思維的流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多，流暢性越好。小方和小明都列舉了磚頭的多個(gè)用處，說(shuō)明他們思維的流暢性比較好。（2）思維的靈活性是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開(kāi)創(chuàng)不同方向的能力，也叫思維的變通性。對(duì)同一問(wèn)題所想出不同類(lèi)型答案越多者，變通性越高。小方回答磚頭的用途都是沿著用作建筑材料這一方向發(fā)散出來(lái)的，幾乎沒(méi)有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可用作建筑材料（蓋房子、蓋花壇），還可用作防身的武器（打狗）、敲打的工具（敲釘），這樣的發(fā)散思維體現(xiàn)了小明思維的變通性比較好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。所以，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的方向去思考同一個(gè)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，并將發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展

30.教育信息化。教育信息化是指在教育管理、教學(xué)和科研等領(lǐng)域廣泛深入地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)促進(jìn)教育改革與發(fā)展的過(guò)程。教育信息化的基本特征是開(kāi)放、共享、交互、協(xié)作。（8）教育具有科學(xué)性?，F(xiàn)代教育更注重以科學(xué)為指導(dǎo)，由此使得教育科學(xué)研究獲得重視

31.針對(duì)上述現(xiàn)象，教師在處理時(shí)應(yīng)遵循因材施教原則。因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教這一原則的要求有：①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求。②充分了解學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好。③尊重學(xué)生的差異。④針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。⑤采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

32.教師職業(yè)素養(yǎng)是指教師旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需的各種素質(zhì)而進(jìn)行的自覺(jué)、持續(xù)的修習(xí)涵養(yǎng)過(guò)程及其綜合發(fā)展水平。教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)五個(gè)方面。這也在我國(guó)學(xué)者的調(diào)查中得到體現(xiàn)。首先，作為一名學(xué)科教師，必須具備良好的知識(shí)素養(yǎng)，教師不僅要具有教授本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的廣博知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)相關(guān)理論，用教育學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。其次，作為教師，還要具備良好的能力素養(yǎng)。能力素養(yǎng)不僅要求教師要具備智能素養(yǎng)、言語(yǔ)能力素養(yǎng)等基本素養(yǎng)，還要求教師具有良好的教學(xué)能力素養(yǎng)，善于運(yùn)用多種教學(xué)方法幫助學(xué)生有效理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。再次，學(xué)生除了喜歡學(xué)識(shí)淵博、授課深入淺出的教師外，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力在調(diào)查中受到了學(xué)生更多的關(guān)注。案例中的3~8條：耐心溫和，容易接近；實(shí)事求是，嚴(yán)格要求；熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生；對(duì)人對(duì)事公平合理；負(fù)責(zé)任，守信用；說(shuō)到做到都說(shuō)明要想成為一名受學(xué)生歡迎的教