第九期《朗讀者》觀后感

第九期《朗讀者》觀后感打斷講話、現(xiàn)場“斗毆”、完全“失控”從來沒有誰，能讓主持了十三屆春晚的央視主持人董卿在自己的主場如此無可奈何。在本次以“家”為主題的朗讀中，“拳王”鄒市明帶著妻子冉瑩穎和兩位得意的小珍寶鄒明軒、鄒明皓一起組成了《朗讀者》史上最“失控”的朗讀團(tuán)。然而兩位精力旺盛的小“拳王”明顯還沒到對(duì)文字產(chǎn)生感情的年紀(jì)，嬉戲打鬧才是他們目前最喜愛的活動(dòng)。

于是，《朗讀者》史上最“失控”的朗讀就此誕生。原本父母朗讀，孩子協(xié)作表演的設(shè)計(jì)在小朋友們不斷“搶戲”的過程中漸漸變成了一個(gè)嬉戲。連董卿都不得不成認(rèn)：“這是我們節(jié)名目制到目前為止，我覺得最失控的一次?！辈贿^緊接著“失控”，董卿又補(bǔ)充了一句“但是也是讓我們覺得最歡樂的一次”。畢竟兩位小“拳王”做了什么能讓董卿如此感慨?鄒市明一家又會(huì)上演怎樣精彩的另類朗讀?

最特殊的“家人”趙文瑄自曝愛寵如命

本期節(jié)目中，除了鄒市明一家四口創(chuàng)下朗讀現(xiàn)場“失控”記錄外，聞名演員趙文瑄也成了第一個(gè)為寵物朗讀的朗讀者這次他要為自己的愛貓“大咪”朗讀。

1992年，從未承受過正規(guī)表演訓(xùn)練的趙文瑄由于一口流利的英語而被李安相中出演《喜宴》，從今走入演藝圈。對(duì)于大局部內(nèi)地觀眾來說，對(duì)趙文瑄的最初印象根本上都來自于《大明宮詞》中風(fēng)流倜儻的“薛紹”和邪魅狂狷的“張易之”。當(dāng)年多少女生“一見薛紹易之誤終身”，然而現(xiàn)實(shí)中的趙文瑄卻“一見大咪誤終身”。

大咪是趙文瑄從加油站撿來的流浪貓，剛撿來時(shí)身體非常虛弱，幾乎隨時(shí)都有死亡的危急。趙文瑄給了大咪一個(gè)家，也在和大咪相處的過程中漸漸講大咪當(dāng)做了自己的“家人”。在收養(yǎng)大咪之前，趙文瑄完全不能理解那些養(yǎng)寵物的人，直到大咪的消失，讓趙文瑄從今對(duì)世界有了新的看法：以前只把動(dòng)物當(dāng)食物的他現(xiàn)在對(duì)全部動(dòng)物都抱有善意，甚至連一個(gè)小蟲子都不愿損害。

為了能多和大咪待在一起，以往拍完戲就回臺(tái)灣休息的趙文瑄現(xiàn)在會(huì)留出更多時(shí)間待在大陸，他說：“我舍不得它搬來搬去，為了它我可以換地方?！痹谠L談中，趙文瑄還用李白的詩來形容觀察大咪時(shí)的感受“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看”，他說，這是一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅。這次在《朗讀者》中，趙文瑄會(huì)為自己這位特殊的“家人”朗讀怎樣的文字呢?

第九期朗讀者觀后感【2】

群眾化、公共性、人本主義視角，再加上契合了政府大力提倡“全民閱讀”的大環(huán)境，這樣的節(jié)目，怎么可能不火呢?

我是在微博上看到的關(guān)于《朗讀者》的宣傳，得意的許淵爺爺讓我一眼就對(duì)這個(gè)節(jié)目產(chǎn)生了好感。由于他代表的不是文字，而是文化。

當(dāng)我從頭到尾認(rèn)仔細(xì)真地看《朗讀者》時(shí)，我是全心全意地被吸引的。不跳片頭，不跳片尾，對(duì)于我來說是一種很難得的.做法。

我不是學(xué)藝術(shù)的，也不是學(xué)文學(xué)的，我對(duì)于這些形式的東西一竅不通，我作為一個(gè)普一般通有著一點(diǎn)小小的文字情節(jié)的小女子，是喜愛的。

我不知道為什么許多人都在對(duì)于他的形式提出質(zhì)疑，特殊是有賺人眼淚的嫌疑之說。在我看來，假如一篇文章不能讓讀著在快樂處拍手大笑，不能讓讀著在難過處掩面嘆息，那么讀過，就會(huì)忘了，文字假如不能引起心靈的共振，它的存在就沒有意義。幸運(yùn)的是，一千個(gè)哈姆雷特中總能有一個(gè)人能為之震顫。

文字只是一種手段與方式，它只是作為一種媒介，一個(gè)載體，它并不美麗，甚至枯燥乏味，就如當(dāng)時(shí)學(xué)著寫字時(shí)的心情。但是，當(dāng)它成為了文學(xué)，它承載著文化與記憶的時(shí)候，它就變得美妙起來，它成為音符流淌在舌尖，它表達(dá)著人們的喜怒哀樂時(shí)，它就被給予了另一種意義。一種文字，假如要有力氣，那么它的背后就肯定藏著一個(gè)故事。

同理，一個(gè)好的節(jié)目，沒有強(qiáng)大的情感作為支撐的話，是走不遠(yuǎn)的，我更情愿把這種情感稱為文化底蘊(yùn)。一個(gè)好的節(jié)目，也是有力氣的，它的力氣不是來自于制作，不是來自于舞臺(tái)燈光效果和刻意的抒情，它是在普一般通平平淡淡的對(duì)話間就能打動(dòng)你?；貞洝独首x者》，它并沒有刻意去歌頌什么，贊美什么，記憶中，其次集，那個(gè)在朗讀間里讀著冰心送給媽媽的女孩兒，只是簡簡潔單的兩三句話，就已經(jīng)讓我泣不成聲。

《朗讀者》是多么奇異的一個(gè)節(jié)目，它把我最喜愛的全部形式都集合于一身，有情感，有文學(xué)，有溫度，有力氣。它最奇妙的地方，是能跨越時(shí)間、空間與地點(diǎn)，喚醒內(nèi)心深處的情感與記憶，讓人熱淚滿盈。

眼淚不代表感動(dòng)，當(dāng)一個(gè)人歡樂到極致，興奮到極致或者哀痛到極致，都會(huì)流淚。為什么我就不能是喜極而泣呢?或許那些提出質(zhì)疑的人，從來沒有享受過文學(xué)的魅力吧，僅僅由于文學(xué)的力氣就哭泣，是多么美妙的一種品質(zhì)和經(jīng)受。

第一次寫長評(píng)論，不知道該寫些什么說些什么，刪刪寫寫，最終呈現(xiàn)出的就是這些，能表達(dá)的也僅僅是我內(nèi)心的三分之一的情感，能懂的人自然會(huì)懂，盼望《朗讀者》越來越好。

第九期朗讀者觀后感【3】

“朗讀者”這個(gè)節(jié)目名稱并非憑空來之。德國作家施林克呈現(xiàn)納粹時(shí)期“平凡之惡”(阿倫特語)的聞名小說，在前幾年引進(jìn)中國時(shí)，就被命名為《朗讀者》，依據(jù)這部小說改編的電影《生死朗讀》曾經(jīng)獲得歐美多個(gè)電影大獎(jiǎng)，熱議一時(shí)。小說里那位不識(shí)字，但特別喜愛朗讀的納粹女軍官漢娜，給人留下了極其深刻的印象。從小說的人物設(shè)定就可以看出：朗讀是比閱讀更具廣泛性和延長性的行為，一個(gè)人可以不識(shí)字，可以無法像受過教育的學(xué)問階層那樣正常進(jìn)展閱讀，但仍舊可以說話、可以交談、可以朗讀，究竟人類語言誕生的歷史，要比文字來得長遠(yuǎn)許多。

作為一檔群眾綜藝節(jié)目，《朗讀者》之所以選擇朗讀這種呈現(xiàn)方式，而并非靜默意義上的讀書，局部用意或許就在于此。除此之外，我們也要看到：閱讀，在很大程度上，仍舊屬于一種個(gè)體化、私人化的行為。在電視、報(bào)紙等群眾傳媒尚未誕生之時(shí)，一位學(xué)問人最常見的獨(dú)處方式，就是閱讀。即便當(dāng)今各種媒介無比興旺，相當(dāng)一局部學(xué)問人在獨(dú)處時(shí)，仍舊會(huì)選擇與書相伴。這種與書之間的對(duì)話與溝通，完全可以是在靜默無聲之中進(jìn)展的。

朗讀則明顯不同。既然要發(fā)出聲音，那么在大多數(shù)場合里，都應(yīng)當(dāng)會(huì)有傾聽對(duì)象。朗讀者與傾聽者之間的互動(dòng)，區(qū)分于閱讀者與書之間的溝通，前者明顯被自然給予了某種公共性。無論是朗讀這種行為的群眾化特征，還是其具備的公共性特質(zhì)，都跟央視對(duì)于文化綜藝節(jié)目的定位與訴求一拍即合。

既然是強(qiáng)調(diào)群眾性與公共性，那么營造朗讀者跟廣闊觀眾之間的通感和同理心，就變得無比重要。我們可以看到：在《朗讀者》登臺(tái)的這些節(jié)目嘉賓，無論他是知名老翻譯家許淵沖，還是聞名童話作家鄭淵潔，抑或是聞名演員、導(dǎo)演蔣雯麗，其在舞臺(tái)上所呈現(xiàn)出的身份與角色，都跟其上述社會(huì)屬性無甚關(guān)聯(lián)。在舞臺(tái)上朗讀的那一刻，他們是慈愛的父親，是孝