2023屆江西省撫州市樂安縣重點(diǎn)中學(xué)高三一模語(yǔ)文試題及參考答案

屆樂安重點(diǎn)中學(xué)第一次校?？颊Z(yǔ)文試題一、論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。在新的歷史條件下要進(jìn)一步弘揚(yáng)中華美育精神，推動(dòng)優(yōu)秀中華美育傳統(tǒng)創(chuàng)新發(fā)展。首先，要系統(tǒng)挖掘整理中華傳統(tǒng)之美，并使之融入日常生活，潛移默化地培養(yǎng)人們形成一種追求審美素養(yǎng)和藝術(shù)品位的新時(shí)代生活美學(xué)觀。一種文化的生命力來(lái)自這種文化適應(yīng)時(shí)代變化所能賦予人們面對(duì)新生活的智慧和力量。已歷時(shí)近三年、且我們?nèi)栽诮?jīng)歷著的這場(chǎng)疫情，不同程度地沖擊到全人類的生產(chǎn)生活，對(duì)享受到自改革開放后四十多年來(lái)“時(shí)空壓縮”般快速發(fā)展的中國(guó)人來(lái)說，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的年代和這樣一種價(jià)值觀在疫情影響下顯然將成為歷史。盡管自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)由列強(qiáng)入侵而帶來(lái)的民族恥感與痛感和復(fù)興民族的緊迫感，仍縈繞在人們心頭，但以中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命智慧與生活美學(xué)觀，重新審視我們的內(nèi)心和我們的時(shí)代，開啟一種內(nèi)向的精神生活而不是單純外向的狹隘功利化和簡(jiǎn)單娛樂化的生命狀態(tài)，以化解無(wú)濟(jì)于事的潛意識(shí)里的急躁情緒和深層次的焦慮心態(tài)，顯然是十分必要的。近期人們對(duì)中小學(xué)教材中不美和不雅的插畫形象的質(zhì)疑，可以讓我們感受到這個(gè)時(shí)代對(duì)民族審美素養(yǎng)整體性提升的迫切需求，感受到強(qiáng)大起來(lái)的新時(shí)代的中國(guó)人對(duì)建構(gòu)一種審美的世界觀、藝術(shù)的人生觀的強(qiáng)烈渴望。其次，在藝術(shù)之美、器物之美、禮俗之美的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造與再運(yùn)用的過程中，要注重融入新科技元素并符合新媒體傳播特點(diǎn)，使之返本開新，給人以全新的審美體驗(yàn)。在這方面，文化藝術(shù)傳媒等領(lǐng)域可以發(fā)揮更重要的作用。比如2022年“立春”之日的北京冬奧會(huì)開幕式上，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的二十四節(jié)氣之美讓世人為之驚艷。曾經(jīng)作為農(nóng)耕文明產(chǎn)物的農(nóng)事時(shí)間指南，早已化為凝聚著千秋萬(wàn)代中國(guó)人晴耕雨讀、詩(shī)書傳家的生活情結(jié)和天地情懷的歲時(shí)禮俗。開幕式以現(xiàn)代高科技手段營(yíng)造的黃河之水、中式門窗、冰凌雪花等充滿詩(shī)情畫意的審美意象，瞬間喚起作為中國(guó)人的深層文化記憶和鄉(xiāng)愁情感。再次，要繼續(xù)深入民間，積極拓展不同地域、不同種類文化藝術(shù)的交流，使具有地域特色、民族特色的藝術(shù)人文之美在“美美與共”的融匯激蕩中煥發(fā)新時(shí)代中國(guó)文化的生命力。如果說，中華傳統(tǒng)美育注重“教化”，中國(guó)現(xiàn)代美育強(qiáng)調(diào)“啟蒙”，那新時(shí)代中國(guó)美育顯然需要側(cè)重“服務(wù)”，這也正是中華美育傳統(tǒng)需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展之處。所以，新時(shí)代美育工作者和藝術(shù)工作者要深入豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，深入波瀾壯闊的時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)，深度調(diào)研考察各地各民族的民間文化藝術(shù)和手工技藝諸如民歌、童謠、剪紙、年畫、面花、刺繡、木雕、竹編等，以及諸如布里亞特蒙古族婚禮、廣西壯族三月三歌會(huì)、潮汕地區(qū)“出花園”成人禮等各種民間禮俗，通過各級(jí)各類非遺項(xiàng)目及傳承人的申報(bào)與展示等活動(dòng)，為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化、豐富人民精神文化生活而提供政策、資金、平臺(tái)等必要的保障與服務(wù)。尤其是在鄉(xiāng)村振興中，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)注重對(duì)各地歷史人文資源的挖掘整理，使農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)在快速推進(jìn)的過程中有歷史的續(xù)接，有文化的根脈。最后，要大力倡導(dǎo)面向人人的“大美育”理念，使人人都養(yǎng)成美育的自覺性，從而推動(dòng)全社會(huì)的美育共識(shí)與合力。美育的普及性，要求人人都要有美育的意識(shí)與責(zé)任，也就是說每個(gè)人都應(yīng)作為美的“接受者”獲得美的享受，但也要努力成為美的“授予者”進(jìn)行美的創(chuàng)造。20世紀(jì)80年代，美學(xué)家王朝聞指出：“我自己在過去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是美育的接受者；深感接受美育的自愿性、自覺性和自主性的重要。好比供欣賞的藝術(shù)不能強(qiáng)迫觀眾受感動(dòng)那樣，脫離美育接受者對(duì)美育的需要不可能產(chǎn)生美育的實(shí)效。”可見，無(wú)論是對(duì)于美育工作者和藝術(shù)工作者而言，還是對(duì)于從事任何職業(yè)的普通人來(lái)說，首先，要擁有一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛，打開一顆能夠感受美的心靈。其次，人人都應(yīng)該成為美的創(chuàng)造者，從優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作、精美工藝產(chǎn)品的制作到所有生產(chǎn)生活中一切的勞動(dòng)創(chuàng)造，都應(yīng)具有美育的意義。倘若能做到以上幾點(diǎn)，我們可以堅(jiān)信，優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化一定能夠在新時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)大的生命活力，中華民族一定會(huì)帶著東方之美的風(fēng)雅走向復(fù)興。（摘編自宋修見《以優(yōu)秀中華美育傳統(tǒng)激活中國(guó)文化生命力》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的價(jià)值觀是一種單純外向的狹隘功利化和簡(jiǎn)單娛樂化的生命狀態(tài)，會(huì)給人帶來(lái)深層次的焦慮。B．要系統(tǒng)挖掘整理藝術(shù)、器物、禮俗等中華傳統(tǒng)之美，在再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造與再運(yùn)用的過程中要注重融入新科技元素。C．2022年北京冬奧會(huì)開幕式以現(xiàn)代高科技手段營(yíng)造的黃河之水等審美意象，凝聚著中國(guó)人晴耕雨讀、詩(shī)書傳家的生活情結(jié)。D．美育的普及性，只要求美育工作者要有美育的意識(shí)與責(zé)任，也就是說美育工作者要擁有一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要成為美的創(chuàng)造者。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章從四個(gè)方面具體論述推動(dòng)中華美育傳統(tǒng)創(chuàng)新發(fā)展的策略，彼此之間構(gòu)成并列關(guān)系。B．文章以2022年北京冬奧會(huì)開幕式為例，目的是說明挖掘傳統(tǒng)之美要注重融入新科技元素。C．第五段運(yùn)用引用和對(duì)比論證，是為了論證人人都要成為美的“授予者”進(jìn)行美的創(chuàng)造。D．文章按照“提出論點(diǎn)——正面論證——總結(jié)全文”的論證思路逐步展開論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．近期人們對(duì)中小學(xué)教材中不美和不雅的插畫形象的質(zhì)疑，折射出新時(shí)代的中國(guó)人已走向強(qiáng)大，渴望建構(gòu)一種審美的世界觀和藝術(shù)的人生觀。B．新時(shí)代中國(guó)美育側(cè)重“服務(wù)”，新時(shí)代美育工作者和藝術(shù)工作者通過各級(jí)各類活動(dòng)的開展，可以提供政策、資金、平臺(tái)等必要的保障。C．加大農(nóng)村地區(qū)文化遺產(chǎn)遺跡保護(hù)力度，有助于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)在快速推進(jìn)中有歷史的續(xù)接，有文化的根脈，從而煥發(fā)出生命力。D．如果中國(guó)人中的絕大多數(shù)都具有“大美育”理念，并有現(xiàn)代高科技與融媒體的“加持”，中華民族就一定會(huì)帶著東方之美的風(fēng)雅走向復(fù)興。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，而新冠肺炎疫情使這一變局加速推進(jìn)，中國(guó)在這一時(shí)代變局中挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)和環(huán)境，中央提出加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是基于當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化作出的重大戰(zhàn)略抉擇。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和崛起中的世界大國(guó)，我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的地位進(jìn)一步凸顯，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境發(fā)生重大變化，國(guó)際外部循環(huán)受限受阻明顯。同時(shí)，全球化遭遇逆流，WTO等多邊貿(mào)易體制面臨挑戰(zhàn)，地緣政治風(fēng)險(xiǎn)上升，全球經(jīng)貿(mào)面臨的不確定性上升。在此背景下，我們必須要在新的時(shí)代背景下尋求雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展模式。（摘編自李俊《全面準(zhǔn)確理解“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的內(nèi)涵與要求》）材料二：構(gòu)建新發(fā)展格局，是根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境和條件變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)作出的重大決策，是事關(guān)全局的系統(tǒng)性、深層次變革，是立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略謀劃，對(duì)于我國(guó)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，意義重大而深遠(yuǎn)。國(guó)內(nèi)外有一些聲音，認(rèn)為“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體”，就意味著中國(guó)要在對(duì)外開放上進(jìn)行大幅收縮，甚至講要搞自給自足的經(jīng)濟(jì)。這種理解是錯(cuò)誤的。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建新發(fā)展格局是開放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)，不是封閉的國(guó)內(nèi)單循環(huán)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)，任何國(guó)家都無(wú)法關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)，中國(guó)也早已同世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際體系深度融合，同全球很多國(guó)家的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和相互依賴程度都比較高，內(nèi)外需市場(chǎng)本身是相互依存、相互促進(jìn)的。改革開放40多年來(lái)，我們積極利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源，為促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、豐富市場(chǎng)供給、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、培育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)、全面提升綜合國(guó)力創(chuàng)造了條件，有力改善了我國(guó)生產(chǎn)要素質(zhì)量和配置水平，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)大循環(huán)效率和質(zhì)量提升。一段時(shí)間以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇“逆風(fēng)逆流”，一些國(guó)家想實(shí)行“脫鉤斷鏈”，構(gòu)筑所謂的“小院高墻”，但開放合作仍是歷史潮流，互利共贏依然是人心所向。中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海，世界經(jīng)濟(jì)也是一片大海，世界上的大海大洋都是相通的。我們將始終站在歷史正確的一邊，決不被逆風(fēng)和回頭浪所阻，高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體旗幟，積極踐行真正的多邊主義，堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。（摘自趙辰昕《如何理解“構(gòu)建新發(fā)展格局”》）材料三：由于疫情沖擊難以在短期內(nèi)結(jié)束，且有較大不確定性，我們將不得不面對(duì)并適應(yīng)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，即從常規(guī)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)入相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的“戰(zhàn)疫增長(zhǎng)模式”。這種增長(zhǎng)模式的顯著特點(diǎn)是，需要支付一個(gè)“戰(zhàn)疫折扣成本”，也就是說，總是要拿出部分資源內(nèi)防反彈、外防輸入，經(jīng)濟(jì)難以開足馬力運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)潛在增長(zhǎng)率。在這種情況下，對(duì)增長(zhǎng)目標(biāo)的評(píng)估應(yīng)有相應(yīng)調(diào)整。建議采取“相對(duì)增長(zhǎng)率”的評(píng)估方法，就是用中國(guó)增長(zhǎng)速度與世界平均增長(zhǎng)速度的比值或差值，評(píng)估中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)狀況。采取這種方法的基本背景是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已在較大程度上融入全球經(jīng)濟(jì)，而且這次疫情沖擊也是全球性的。與以往相比，如果這種比值是穩(wěn)定或上升的，表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)是好的，反之則是差的。以差值為例，2019年世界經(jīng)濟(jì)平均增速是2.9％，中國(guó)是6.1％，相對(duì)增長(zhǎng)率為3.2％；2020年世界增速為﹣2.5％，中國(guó)為3％，相對(duì)增長(zhǎng)率就是5.5％，是高于2019年的。這里說的相對(duì)增長(zhǎng)率是一種評(píng)估增長(zhǎng)狀況的方法，而不是可以直接采用的增長(zhǎng)目標(biāo)指標(biāo)。這種評(píng)估方法的一個(gè)好處是，不必過于拘泥于以往的增長(zhǎng)目標(biāo)，特別是避免用過度刺激辦法去實(shí)現(xiàn)常規(guī)增長(zhǎng)模式下制定的目標(biāo)，而是在“戰(zhàn)疫增長(zhǎng)模式”背景下，科學(xué)務(wù)實(shí)地制定并實(shí)施增長(zhǎng)目標(biāo)。（摘編自劉世錦《“戰(zhàn)疫增長(zhǎng)模式”下的目標(biāo)、政策與改革》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．新冠疫情不僅對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成了極大沖擊，使多邊貿(mào)易體制面臨挑戰(zhàn)，還導(dǎo)致開始出現(xiàn)全球化逆流和地緣政治風(fēng)險(xiǎn)。B．國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局是立足中國(guó)實(shí)際，應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化而提出的新戰(zhàn)略。C．改革開放以來(lái)，我們積極利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源，培育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)大循環(huán)效率和質(zhì)量提升。D．“戰(zhàn)疫增長(zhǎng)模式”需要支付“戰(zhàn)疫折扣成本”，這種從常規(guī)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)入的新增長(zhǎng)模式是我們不得不面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響巨大，我國(guó)主張構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，擴(kuò)大對(duì)外開放，實(shí)現(xiàn)互利共贏。B．以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，并不是關(guān)起門來(lái)搞自給自足的封閉經(jīng)濟(jì)，而是在對(duì)外開放上進(jìn)行大幅收縮，以實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。C．用“相對(duì)增長(zhǎng)率”評(píng)估中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)狀況，如果“相對(duì)增長(zhǎng)率”下降，說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)是差的；如果穩(wěn)定或上升，則是好的。D．全球經(jīng)濟(jì)受到疫情嚴(yán)重影響，我國(guó)采取“相對(duì)增長(zhǎng)率”評(píng)估方法有合理性，也能避免用過度刺激辦法去實(shí)現(xiàn)原定的增長(zhǎng)目標(biāo)。6．促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要做好哪些方面工作？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。第二天早晨，黑娃起來(lái)時(shí)已不見新娘，走到廚房門口，看見她一手拉著風(fēng)箱，一邊在膝頭上攤開著書本。黑娃洗臉一畢時(shí)，她先給他遞上一杯釅茶，接著端給他一碗雞蛋。黑娃喝了口茶又捉起筷子，挾住一個(gè)雞蛋隨即又沉入碗中，揚(yáng)起頭說：“我從今日開始念書。”玉鳳說：“你想念就念?！焙谕迒枺骸巴聿煌?？現(xiàn)在才想起念書怕是遲了？”玉鳳說：“圣人說‘朝聞道夕死可矣’。念書沒有晚不晚遲不遲的事?！焙谕拚f：“那我就拜你為師咧！”玉鳳搖搖頭：“你要是真想念書，應(yīng)該正經(jīng)拜師。我不能夠做這樣事。”黑娃問：“為啥？”玉鳳說：“甭忘了你是丈夫，我要是當(dāng)了你的先生就沒有丈夫了，你在外邊拜師去?！焙谕迲阎\(chéng)之心走進(jìn)白鹿書院，看守門戶的張秀才拒絕他進(jìn)入：“不管誰(shuí)不論啥事，朱先生一律謝客?！焙谕拚f：“你去傳話，就說土匪頭子鹿黑娃求見先生?！敝煜壬谕ピ簶涫a下閉目養(yǎng)神。他送走了編纂縣志幾位同仁，不僅身俸無(wú)法支付,連三頓飯也管不起了。朱先生最后一次找到縣府申述縣志編纂工程的重要,管錢的主任摸摸碩大的光頭,就呵呵笑起來(lái)：“好朱先生哩！剿共重要不重要？岳書記手諭撥款給保安團(tuán)買大炮重不重要？”朱先生被嗆得噎住，分辯說：“現(xiàn)在只要一筆石印的錢，縣志已經(jīng)編成了?！敝魅握f：“編成了先放下，等剿滅了共匪國(guó)泰民安那陣兒，我給你撥款，多撥些也印得漂亮……”朱先生早已不再晨誦午習(xí)，常常坐在那把藤椅上閉目養(yǎng)神。聽見張秀才傳報(bào)，朱先生睜開眼睛：“噢！我這輩子就缺少看見土匪的模樣。讓他進(jìn)來(lái)?！焙谕捱M(jìn)門再進(jìn)入庭院，看見一把破舊藤椅上坐著一位頭發(fā)銀白的老者，恰如一座斜立著的山峰，緊走幾步就撲通一聲跪倒了：“鹿兆謙求見先生。”“你是何人？求我有啥事體？”“鄙人鹿兆謙，先前為匪，現(xiàn)在是保安團(tuán)炮營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)。想拜先生為師念書。”“我都不念書了，你還想念書？”“兆謙闖蕩半生，混帳半生，糊涂半生，現(xiàn)在想念書求知活得明白，做個(gè)好人。”“你坐下說。”黑娃站起來(lái)坐到凳上。朱先生自嘲地說：“我的弟子有經(jīng)商的，有居官的，有鬧紅的，有務(wù)農(nóng)的，獨(dú)獨(dú)沒有當(dāng)土匪的。我收下你，我的弟子就行行俱全了?！闭f著回屋取來(lái)紙筆，撥下筆帽；筆頭兒已經(jīng)干涸，經(jīng)水泡開了又磨了墨汁，給黑娃寫了“學(xué)為好人”四字，說：“你是我最后一個(gè)弟子。這是我最后一幅題字?！焙谕廾咳赵缙鸾柚擅傻某筷匚鑴Γ缓笞抡b讀《論語(yǔ)》，自然常常求問于高氏玉鳳；每隔十天半月去一趟白鹿書院，向朱先生誦背之后再說自己體味的道理。朱先生深為驚訝，開始認(rèn)真地和他交談，而且感慨不已：“別人是先躉下學(xué)問再出去闖世事，你是闖過了世事才來(lái)求學(xué)問；別人躉下學(xué)問為發(fā)財(cái)升官，你才是真?zhèn)€求學(xué)問為修身為做人的?！焙谕拗t然地說：“我學(xué)一點(diǎn)就做到一點(diǎn)，為的再不做混帳事。”朱先生仰起脖子慨嘆道：“想不道我的弟子中真求學(xué)問的竟是個(gè)土匪胚子！”黑娃言談中開始出現(xiàn)雅致，舉手投足也顯出一種儒雅氣度。玉鳳更加鐘愛黑娃。團(tuán)長(zhǎng)以及同僚們也都覺察到這種變化。黑娃再一次走進(jìn)白鹿書院時(shí)，就不無(wú)激動(dòng)地說：“先生，我想回原上祭祖?！敝煜壬镁媚曋谕?，竟然顫抖著嘴唇說：“好哇兆謙，我陪你回原上祭祖！”黑娃真正開始了自覺的脫胎換骨的修身，幾乎殘忍地?cái)P棄了原來(lái)的一些壞習(xí)氣，強(qiáng)硬地迫使自己接受并養(yǎng)成一個(gè)好人所應(yīng)具備的素質(zhì)，中國(guó)古代先圣先賢們的刻骨銘心的哲理，一層一層自外至里陶冶著這個(gè)桀傲不馴的土匪胚子。黑娃同時(shí)更加嚴(yán)厲地整飭炮營(yíng)，把一批又一批大煙鬼綁到大炮筒子上，土匪弟兄們的體質(zhì)首先明顯地發(fā)生變化；他把一個(gè)在街道上摸女人屁股的團(tuán)丁扒光衣服捆綁到樹上，讓炮營(yíng)二百多號(hào)團(tuán)丁每人抽擊一棍；過去的保安團(tuán)丁在縣城是人人害怕的老虎，又是人人討厭的老鼠，人們把保安團(tuán)叫搗蛋團(tuán)；黑娃整飭三營(yíng)的做法得到張團(tuán)長(zhǎng)的獎(jiǎng)賞，一營(yíng)和二營(yíng)也開展了整頓活動(dòng)；保安團(tuán)在縣城居民中的形象從此發(fā)生變化，黑娃在整個(gè)保安團(tuán)里和縣城里威名大震。（節(jié)選自陳忠實(shí)《白鹿原》）7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．黑娃的新娘子高玉鳳是一位賢惠、勤快又好學(xué)的女性形象，同時(shí)又支持丈夫念書學(xué)習(xí)，是舊時(shí)代典型的三從四德型女性。B．白鹿書院的朱先生負(fù)責(zé)編纂縣志而未能得到縣政府的撥款這一情節(jié)，間接交代了白鹿原故事發(fā)生的時(shí)代背景，也讓人感受到朱先生對(duì)政府態(tài)度的無(wú)奈與失望。C．文本在黑娃進(jìn)到庭院后對(duì)朱先生進(jìn)行了外貌描寫，以“一座斜立著的山峰”的喻體描繪了朱先生令黑娃景仰的形象。D．儒家思想在中國(guó)影響較為深遠(yuǎn)，不只影響到朱先生，而且也影響到黑娃夫婦。8．如果以“黑娃的蛻變”為題寫一則《白鹿原》的評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析黑娃這一人物形象的“變化”。9．請(qǐng)結(jié)合文本賞析朱先生為黑娃題字“學(xué)為好人”的含意。四、古代詩(shī)文閱讀(34分)（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成各題。王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。"鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性好鵝會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝善鳴求市未能得遂攜親友命駕就觀姥聞羲之將至烹以待之羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》當(dāng)舉群相送耳?！濒酥廊粚懏叄\鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行，比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（《晉書?王羲之傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．性好鵝/會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝/善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日B．性好鵝/會(huì)稽有孤居姥/養(yǎng)一鵝善鳴/求市未能得遂/攜親友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日C．性好鵝/會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)/一鵝善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日D．性好鵝/會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)/一鵝善鳴/求市未能得遂/攜親友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．司徒，我國(guó)古代重要官職名，三公之一。也是姓氏的一種。B．會(huì)稽，縣名，在今浙江北部和江蘇東南部一帶。C．《道德經(jīng)》，為春秋時(shí)期老子所作，共八十一章，道家經(jīng)典作品。D．鐘繇，三國(guó)時(shí)曹魏政權(quán)的大臣。工書法，博取眾長(zhǎng)，自成一家，尤精于隸、楷。12．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書，被稱為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B．王羲之淡泊名利，性喜自然，會(huì)稽山水皆佳，羲之到此就有了終老于此的想法。C．王羲之書法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入。D．驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對(duì)此深為怨恨。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。（2）時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮①唐玨淡妝人更嬋娟，晚奩凈洗鉛華膩。泠泠月色，蕭蕭風(fēng)度，嬌紅斂避。太液池空，霓裳舞倦，不堪重記。嘆冰魂猶在，翠輿難駐，玉簪為誰(shuí)輕墜。別有凌空一葉，泛清寒、素波千里。珠房淚濕，明珰恨遠(yuǎn)，舊游夢(mèng)里。羽扇生秋，瓊樓不夜，尚遺仙意。奈香云易散，綃衣半脫，露涼如水。[注]①元滅宋后，詞人參加西湖吟社在紹興浮翠山房的吟詠活動(dòng)，寫下這首詞。14．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“淡妝”二句以花喻人，與周敦頤《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”異曲同工。B．“嬌紅斂避”，將嬌媚紅花與洗凈鉛華膩粉的白蓮相比，進(jìn)一步襯托白蓮的清雅之美。C．詞的下闋主要寫白蓮凋落之后的蕭索景況，秋天月夜，露涼如水，白蓮凋殘悲涼至極。D．本詞“賦白蓮”，而不明寫“白蓮”二字，構(gòu)思精巧，曲折往復(fù)，開合多變，意境清幽深遠(yuǎn)。15．這首詞借賦白蓮抒發(fā)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詞中相關(guān)語(yǔ)句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）堅(jiān)決抗金是陸游畢生的追求，這一追求在他的詩(shī)歌中也多有反映，在《書憤》中“_____________，_____________”兩句就寫到了自己馳騁疆場(chǎng)，奮勇殺敵的場(chǎng)面。（2）賈誼在《過秦論》中交代秦始皇派譴大將北卻匈奴取得勝利，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下，文中“_____________，_____________”就是對(duì)此事件效果的概括。（3）《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)，司馬遷在《屈原列傳》中認(rèn)為屈原創(chuàng)作《離騷》“蓋自怨生也”，“怨”的產(chǎn)生是因?yàn)椤癬____________，_____________”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。礁巖間，殘留的水洼里保護(hù)著暫時(shí)滯留的魚苗，以及和它們一樣害羞的藻葵。蝦特別精巧，石英質(zhì)般剔（tī/tì）透。小得像蜘蛛的螃蟹，___________，隨時(shí)高舉透明的小（鰲/螯）示威示警，并趁機(jī)側(cè)身溜進(jìn)氣孔只有一顆痣那么大的洞穴之中。而退潮后，我們會(huì)遇見美味的貝類。貝類是如此迷人的食物，___________它從邊緣漫溢出來(lái)的肉色在我們看來(lái)就像飄搖在酒肆外的幌子。我有一枚童年獲贈(zèng)的寶螺，它的斑點(diǎn)___________不清晰，有暈（yùn/yūn）染效果，一如透過淚光看到的星空。寶螺的唇齒很厚，但其間裂隙很小，鋪開了肉身能通過區(qū)區(qū)幾毫米的窄門收納回來(lái)，以防不再受到頻繁、輕易的侵犯。總之，貝殼是相當(dāng)羞怯的動(dòng)物，性情上喜歡隱（蔽/敝）自己；也許它是小小的僧侶，___________背負(fù)袖珍的教堂。17．文中加點(diǎn)字的字音和字形全都正確的一項(xiàng)是（

）A．剔（tì）透

小鰲

暈（yūn）染

隱蔽B．剔（tì）透

小鰲

暈（yùn）染

隱敝C．剔（tī）透

小螯

暈（yūn）染

隱敝D．剔（tī）透

小螯

暈（yùn）染

隱蔽18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．虛張聲勢(shì)

以致

界限

終生B．虛張聲勢(shì)

以至于

邊界

終生C．裝腔作勢(shì)

以致

邊界

終身D．裝腔作勢(shì)

以至于

界限

終身19．文中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．鋪開的肉身通過區(qū)區(qū)幾毫米的窄門收羅起來(lái)，以防不再受到頻繁、輕易的侵犯。B．區(qū)區(qū)幾毫米的窄門將鋪開的肉身收羅起來(lái)，以防受到頻繁、輕易的侵犯。C．鋪開的肉身能通過區(qū)區(qū)幾毫米的窄門收納起來(lái)，以防受到頻繁、輕易的侵犯。D．鋪開了肉身能通過區(qū)區(qū)幾毫米的窄門收納起來(lái)，以防受到頻繁、輕易的侵犯。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成下面小題。2022年是我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功55周年，王淦昌便是在這場(chǎng)偉大事業(yè)的奮斗中隱姓埋名干驚天動(dòng)地事的國(guó)內(nèi)頂級(jí)科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專家中的一位。1955年1月15日，黨中央做出重要決策——發(fā)展中國(guó)核工業(yè)。但此時(shí)由于國(guó)際局勢(shì)的變化，中國(guó)失去了幾乎所有外界力量的幫助。從此，中國(guó)原子能事業(yè)開始走上了完全①的道路。一座碉堡，幾排簡(jiǎn)易的營(yíng)房，十幾頂軍用帳篷，這就是我國(guó)第一個(gè)爆轟物理的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，位于河北省懷來(lái)縣燕山山脈長(zhǎng)城腳下的一個(gè)工程兵靶場(chǎng)。王淦昌等人就在這里②，帶領(lǐng)著一支平均年齡只有20來(lái)歲的年輕的攻關(guān)隊(duì)伍，③地進(jìn)行著原子彈的研制工作。這里的氣候條件十分惡劣。冬天，經(jīng)常是風(fēng)雪交加、飛沙走石，有時(shí)候大風(fēng)能把軍用帳篷掀起來(lái)，試驗(yàn)隊(duì)員們的被子上總蒙著一層厚厚的沙土，一個(gè)個(gè)成了“土行孫”；夏天，太陽(yáng)像火盆，烤得人揮汗如雨。王淦昌和他的同事們就是在這樣艱難的條件下進(jìn)行著中國(guó)第一顆原子彈的研制。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。①______

②______

③______21．文中畫橫線的句子使用了多種修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。六、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著智能手機(jī)的普及，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，QQ、微信、B站、抖音、快手、小紅書等大大小小的媒體每時(shí)每刻發(fā)布著各種各樣的信息，由于發(fā)布者的專業(yè)素養(yǎng)、利益訴求、文化背景不同，這些信息往往真假難辨，看似信息豐富，卻讓人迷茫。作為信息時(shí)代的青年，我們?cè)撊绾伪嫖鲂畔⒌恼鎮(zhèn)巍⑸茞?、美丑呢？?qǐng)結(jié)合你的思考寫一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．B

2．C

3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.不合文意。結(jié)合第二段原文的表述為“‘時(shí)間就是金錢，效率就是生命’的年代和這樣一種價(jià)值觀在疫情影響下顯然將成為歷史……開啟一種內(nèi)向的精神生活而不是單純外向的狹隘功利化和簡(jiǎn)單娛樂化的生命狀態(tài)，以化解無(wú)濟(jì)于事的潛意識(shí)里的急躁情緒和深層次的焦慮心態(tài)，顯然是十分必要的”，文中只提到“開啟一種內(nèi)向的精神生活而不是單純外向的狹隘功利化和簡(jiǎn)單娛樂化的生命狀態(tài)，以化解無(wú)濟(jì)于事的潛意識(shí)里的急躁情緒和深層次的焦慮心態(tài)”，并沒有說“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的價(jià)值觀是一種單純外向的狹隘功利化和簡(jiǎn)單娛樂化的生命狀態(tài)，也沒有說這種價(jià)值觀會(huì)給人帶來(lái)深層次的焦慮。C.張冠李戴。結(jié)合第三段原文“曾經(jīng)作為農(nóng)耕文明產(chǎn)物的農(nóng)事時(shí)間指南，早已化為凝聚著千秋萬(wàn)代中國(guó)人晴耕雨讀、詩(shī)書傳家的生活情結(jié)和天地情懷的歲時(shí)禮俗”可知，“凝聚著中國(guó)人晴耕雨讀、詩(shī)書傳家的生活情結(jié)”的是“二十四節(jié)氣”。D.“只要求美育工作者要有美育的意識(shí)與責(zé)任”縮小范圍，結(jié)合第五段原文“無(wú)論是對(duì)于美育工作者和藝術(shù)工作者而言，還是對(duì)于從事任何職業(yè)的普通人來(lái)說，首先，要擁有一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛，打開一顆能夠感受美的心靈。其次，人人都應(yīng)該成為美的創(chuàng)造者”可知，美育的普及性，需要美育工作者和藝術(shù)工作者參與，也需要從事任何職業(yè)的普通人參與。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“第五段運(yùn)用引用和對(duì)比論證”分析錯(cuò)誤。第五段沒有運(yùn)用對(duì)比論證；另外“是為了論證人人都要成為美的‘授予者’進(jìn)行美的創(chuàng)造”表述不全面，該段是為了論證“要大力倡導(dǎo)面向人人的‘大美育’理念，使人人都養(yǎng)成美育的自覺性，從而推動(dòng)全社會(huì)的美育共識(shí)與合力”這一觀點(diǎn)。故選C。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“……就一定會(huì)帶著東方之美的風(fēng)雅走向復(fù)興”過于絕對(duì)，結(jié)合最后一段“倘若能做到以上幾點(diǎn)，我們可以堅(jiān)信，優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化一定能夠在新時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)大的生命活力，中華民族一定會(huì)帶著東方之美的風(fēng)雅走向復(fù)興”可知，“以上幾點(diǎn)”包括文中提到的四點(diǎn)，而不是選項(xiàng)中所提到的兩點(diǎn)。同時(shí)，文中表述中有“我們可以堅(jiān)信”，表明這只是一種希望，而不是必然結(jié)果。故選D。4．A

5．A

6．①積極利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源，改善我國(guó)生產(chǎn)要素質(zhì)量和配置水平，促進(jìn)國(guó)內(nèi)大循環(huán)效率和質(zhì)量提升。②積極利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源，改善我國(guó)生產(chǎn)要素質(zhì)量和配置水平，促進(jìn)國(guó)內(nèi)大循環(huán)效率和質(zhì)量提升。③面對(duì)疫情影響的現(xiàn)實(shí)，科學(xué)務(wù)實(shí)地制定并實(shí)施增長(zhǎng)目標(biāo)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生比較和分析文本信息的能力。A.“新冠疫情……使多邊貿(mào)易體制面臨挑戰(zhàn)，還導(dǎo)致開始出現(xiàn)全球化逆流和地緣政治風(fēng)險(xiǎn)”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，由“同時(shí)，全球化遭遇逆流，WTO等多邊貿(mào)易體制面臨挑戰(zhàn)，地緣政治風(fēng)險(xiǎn)上升”可知，多邊貿(mào)易體制面臨挑戰(zhàn)，地緣政治風(fēng)險(xiǎn)上升不是疫情引起的。故選A。5．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響巨大”錯(cuò)誤，曲解文意，由“作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和崛起中的世界大國(guó)，我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的地位進(jìn)一步凸顯”可知，原文只是說我國(guó)地位進(jìn)一步凸顯；由“中國(guó)也早已同世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際體系深度融合，同全球很多國(guó)家的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和相互依賴程度都比較高”可知，原文是說我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切。故選A。6．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。由“在此背景下，我們必須要在新的時(shí)代背景下尋求雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展模式”“我們積極利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源，為促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、豐富市場(chǎng)供給、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、培育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)、全面提升綜合國(guó)力創(chuàng)造了條件，有力改善了我國(guó)生產(chǎn)要素質(zhì)量和配置水平，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)大循環(huán)效率和質(zhì)量提升”可知，應(yīng)當(dāng)積極利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源，改善我國(guó)生產(chǎn)要素質(zhì)量和配置水平，促進(jìn)國(guó)內(nèi)大循環(huán)效率和質(zhì)量提升。由“高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體旗幟，積極踐行真正的多邊主義，堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展”可知，應(yīng)當(dāng)以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)，踐行多邊主義，堅(jiān)持?jǐn)U大改革開放，堅(jiān)持互利共贏。由“我們將不得不面對(duì)并適應(yīng)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，即從常規(guī)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)入相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的‘戰(zhàn)疫增長(zhǎng)模式’”“在這種情況下，對(duì)增長(zhǎng)目標(biāo)的評(píng)估應(yīng)有相應(yīng)調(diào)整”“在‘戰(zhàn)疫增長(zhǎng)模式’背景下，科學(xué)務(wù)實(shí)地制定并實(shí)施增長(zhǎng)目標(biāo)”可知，需要面對(duì)疫情影響的現(xiàn)實(shí)，科學(xué)務(wù)實(shí)地制定并實(shí)施增長(zhǎng)目標(biāo)。7．A

8．示例1：具體變化：反省過去的自己，糊涂半生（或：曾做過土匪頭子，現(xiàn)在當(dāng)上縣保安團(tuán)炮營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)）；要求學(xué)知識(shí)進(jìn)步，改變炮營(yíng)管理，嚴(yán)格要求炮營(yíng)士兵堅(jiān)守規(guī)矩，不做壞事；形象作用：黑娃的變化客觀上是受了媳婦的影響，主觀上也有改變的意愿。黑娃的變化中也能夠看到中國(guó)儒家思想文化的影子。示例2：角色從土匪到軍官，再到具有儒雅氣質(zhì)的變化（1）思想方面：黑娃從之前的不學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)想學(xué)習(xí)。（2）行為方面：從原來(lái)的的桀驁不馴變?yōu)榕e手投足間顯示出儒雅氣度。（3）管理方面：更加嚴(yán)格并講究方法。示例3：黑娃由于讀書求學(xué)，由最初想要求學(xué)的土匪胚子，變成了言談儒雅的軍官：（1）主動(dòng)念書求學(xué)的土匪胚子：受玉鳳的影響，黑娃產(chǎn)生了念書求知的想法，并虔誠(chéng)的去白鹿書院求學(xué)拜師；（2）言談儒雅的儒者：經(jīng)過勤學(xué)苦讀，黑娃的言談中出現(xiàn)了雅致，舉手投足也顯出一種儒雅氣度；（3）脫胎換骨的好人：古圣先賢的哲理使黑娃擯棄了原來(lái)的壞習(xí)氣，開始脫胎換骨的修身，并以此來(lái)整治軍隊(duì)，造福百姓。

9．示例1：（1）朱先生是深受當(dāng)?shù)厝俗鹁吹淖x書人，黑娃曾是聚眾山林的土匪二頭目，如今當(dāng)上了保安團(tuán)炮營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)。朱先生見到過去的土匪向自己拜師學(xué)習(xí)，所以希望黑娃能夠棄惡從善。（2）朱先生收下黑娃這最后一個(gè)弟子，從先前對(duì)政府的失望轉(zhuǎn)而對(duì)弟子寄予較大的希望。（3）這是深受儒家思想影響的朱先生的一種寄托，也是作者宣傳儒家思想的一種筆法。示例2：（1）“學(xué)”表明朱先生希望黑娃能夠真正潛心于學(xué)；（2）“為好人”表明朱先生希望黑娃能一改土匪習(xí)氣，學(xué)習(xí)做一個(gè)好人；（3）這個(gè)題字既表明朱先生對(duì)黑娃的期待，也暗示黑娃即將發(fā)展的脫胎換骨的改變。【分析】7．本題考查學(xué)生分析鑒賞文本內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。A.“三從四德”判斷錯(cuò)誤，高玉鳳對(duì)黑娃從師學(xué)習(xí)有著正向影響，是她說“圣人說‘朝聞道夕死可矣’。念書沒有晚不晚遲不遲的事”“你要是真想念書，應(yīng)該正經(jīng)拜師”，可見她思想開明，并非“三從四德”的女性。故選A。8．本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力?？梢詮目陀^和主觀兩個(gè)方面作答變化原因?？傉f或評(píng)價(jià)，建議講評(píng)指導(dǎo)學(xué)生時(shí)候應(yīng)該予以強(qiáng)調(diào)要有。黑娃的變化最直觀的是身份上的變化，“先前為匪，現(xiàn)在是保安團(tuán)炮營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)”，他原來(lái)是個(gè)“桀傲不馴的土匪胚子”，成為保安團(tuán)長(zhǎng)后性情照舊，卻在讀書之后，“幾乎殘忍地?cái)P棄了原來(lái)的一些壞習(xí)氣，強(qiáng)硬地迫使自己接受并養(yǎng)成一個(gè)好人所應(yīng)具備的素質(zhì)”，成為一個(gè)儒雅的求學(xué)之人。深層次的是他思想上的變化，在他小時(shí)候，他的父親逼著他上學(xué)他也不去，而今在玉鳳的影響下，卻能夠主動(dòng)提起“我從今日開始念書”，從不愿學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)，朱先生評(píng)價(jià)“別人躉下學(xué)問為發(fā)財(cái)升官，你才是真?zhèn)€求學(xué)問為修身為做人的”可見，他的求學(xué)是完全主動(dòng)的，想要讓自己“學(xué)為好人”的。在外人眼里看來(lái)，他“言談中開始出現(xiàn)雅致，舉手投足也顯出一種儒雅氣度”，脫了原來(lái)的土匪氣，開始有了儒雅氣度。而他所管理的團(tuán)丁們?cè)谒案訃?yán)厲地整飭炮營(yíng)，把一批又一批大煙鬼綁到大炮筒子上……把一個(gè)在街道上摸女人屁股的團(tuán)丁扒光衣服捆綁到樹上，讓炮營(yíng)二百多號(hào)團(tuán)丁每人抽擊一棍”的嚴(yán)厲管教后，從原來(lái)“人人害怕的老虎，又是人人討厭的老鼠”發(fā)生改變，“保安團(tuán)在縣城居民中的形象從此發(fā)生變化，黑娃在整個(gè)保安團(tuán)里和縣城里威名大震”，可見他管理軍隊(duì)也頗為有方，不再像從前那樣縱容士兵們做壞事，嚴(yán)格要求炮營(yíng)士兵堅(jiān)守規(guī)矩，不做壞事。9．本題考查學(xué)生品味語(yǔ)句豐富含義的能力。黑娃原來(lái)是土匪，而今主動(dòng)向朱先生求學(xué)，這是棄惡從善行為，朱先生說“我的弟子……獨(dú)獨(dú)沒有當(dāng)土匪的。我收下你，我的弟子就行行俱全了”，他對(duì)于能教導(dǎo)一個(gè)曾是土匪的人向善是很有興趣的，所以希望他能“學(xué)”做一個(gè)好人。結(jié)合前文，朱先生對(duì)國(guó)共相爭(zhēng)，政府不顧民生的情況已經(jīng)失望，盡力編寫地方志甚至申請(qǐng)不到經(jīng)費(fèi)，他作為一個(gè)正統(tǒng)的儒家士人，可以說治世的理想、為學(xué)的愿望都無(wú)所寄托，而今來(lái)了個(gè)棄惡從善的弟子，正好成為他最后一個(gè)希望：個(gè)人雖難以影響社會(huì)，但能教一個(gè)人學(xué)做好人，便為社會(huì)增添了一份清朗之風(fēng)，儒家思想便有了傳承。這四個(gè)字是朱先生對(duì)黑娃的殷切期望。同時(shí)，這也是黑娃自己的愿望，“兆謙闖蕩半生，混帳半生，糊涂半生，現(xiàn)在想念書求知活得明白，做個(gè)好人”，黑娃主動(dòng)求學(xué)，朱先生給了他最后一幅題字“學(xué)為好人”，也暗示了黑娃即將發(fā)展的脫胎換骨的改變。10．A

11．B

12．D

13．（1）王羲之曾和一群志同道合的好友在會(huì)稽山陰縣的蘭亭宴飲集會(huì)，并親自作序，來(lái)申明他的志向。（2）當(dāng)時(shí)驃騎將軍王述年輕有聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力?！吧气Q”前面省略的主語(yǔ)是“鵝”，而前面的“一鵝”是前一句中“養(yǎng)”的賓語(yǔ)，因此“善鳴”前面要斷開，故排除BCD。畫波浪線部分意思是：王羲之生性愛鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽說他要來(lái)，競(jìng)把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過了一整天。故選A。11．本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。B.“會(huì)稽，縣名”陳述有誤。會(huì)稽，是郡名。故選B。12．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。D.“王述對(duì)此深為怨恨”理解有誤?！昂蕖惫糯鷳?yīng)該是“遺憾”的意思，而不是“怨恨”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“同志”，古今異義詞，志同道合的人；“宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭”，介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝跁?huì)稽山陰之蘭亭宴集”，在會(huì)稽山陰的蘭亭宴飲集會(huì)；“為”，動(dòng)詞，寫，作；“申”，申明，表明；（2）“名譽(yù)”，聲譽(yù)；“輕”，輕視、看不起；“情好”，交誼，友情，交情；“不協(xié)”，不和。參考譯文王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他尤其擅長(zhǎng)隸書，為古今之冠。人們稱贊他的書法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來(lái)見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來(lái)人到東邊廂房里去挨個(gè)觀看王家子弟。門生回去后，對(duì)郗鑒說：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽聽到這個(gè)消息,全都很拘謹(jǐn)不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，好像不知道一樣?！臂b說：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?，原來(lái)是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人，都以文章道義超過當(dāng)世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合,志向相同。王羲之曾和一群志同道合的好友在會(huì)稽山陰縣的蘭亭宴飲集會(huì)，并親自作序，來(lái)申明他的志向。王羲之生性愛鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽說他要來(lái)，竟然把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對(duì)他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”。王羲之欣然命筆，寫好后籠鵝而歸，一路上樂不可支。他的性格就是如此坦率。還有一次，他到學(xué)生家去，看見人家的棐木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來(lái)，一半楷書，一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。”又曾經(jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。”當(dāng)時(shí)驃騎將軍王述少有聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羲之來(lái)接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號(hào)角聲，總以為王羲之來(lái)看望自己，就打掃庭院等他來(lái)，這樣過了幾年，而王羲之竟然沒有去，王述深以為遺憾?！?4．A

15．抒發(fā)了滄桑易代的哀思。以白蓮喻南宋王朝，在對(duì)白蓮的由盛而衰的痛惜中，表達(dá)自己的亡國(guó)之痛。①詞中“太液池空”三句，借唐喻宋，一“空”一“倦”，暗示了南宋的滅亡。②“翠輿”一句，“翠輿”借綠荷暗指皇帝的車駕，“難駐”暗喻皇帝的顛沛流離。③“珠房”三句，寫白蓮衰敗后的悲涼，暗指作者哀悼故國(guó)的淚與恨?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。A項(xiàng)，“淡妝”二句是以人喻花，從外部形象上寫白蓮本色。緊扣“白”字，花中有人，風(fēng)姿綽約?！稅凵徴f》中通過對(duì)蓮生存環(huán)境的交代，寫出了蓮花不隨世俗、潔身自好和純真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。二者技巧不同。故選A。15．本題考查把握詩(shī)歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌，然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，還要結(jié)合詩(shī)題和注釋進(jìn)行分析，從而把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。這首詞抒發(fā)了滄桑易代的哀思。以白蓮喻南宋王朝，在對(duì)白蓮的由盛而衰的痛惜中，表達(dá)自己的亡國(guó)之痛。①詞中“太液池空，霓裳舞倦，不堪重記”借典故來(lái)追述白蓮受寵的史跡，曾經(jīng)的華美盛景，如今卻一轉(zhuǎn)為“空”“倦”。以“不堪重記”收束繁華往昔，點(diǎn)明白蓮已凋、盛時(shí)已往的今朝。②“翠輿”喻指荷葉，翠輿難駐，玉簪輕墜，是指時(shí)序更換，指白蓮凋零，狼藉池塘，眾芳蕪穢，“翠輿”借綠荷暗指皇帝的車駕，“難駐”暗喻皇帝的顛沛流離。③“珠房”即蓮蓬，“珠房”三句，寫“淚濕”、“恨遠(yuǎn)”，渲染紛華失去之后的悲涼，寫白蓮衰敗后的悲涼，暗指作者哀悼故國(guó)的淚與恨。【點(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感：這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)，一般是動(dòng)詞或形容詞；最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語(yǔ)。鑒賞古代詩(shī)歌，把握情感態(tài)度，應(yīng)注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心。當(dāng)然考試中對(duì)不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩(shī)歌的內(nèi)容。④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。詩(shī)詞賞析：《水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮》全篇圍繞“白蓮”。詞人用筆把白蓮作為一個(gè)淡妝少女描繪，是詠蓮詞中的一篇佳作。上片“淡妝人更嬋娟，晚奩凈洗鉛華賦”，從外部形象上寫白蓮本色。緊扣“白”字，花中有人，風(fēng)姿綽約?！般鲢鲈律捠掞L(fēng)度，嬌紅斂避”，詞人對(duì)首二句的描繪而進(jìn)一步加以渲染、烘托?！般鲢觥薄笆捠挕泵枥L了白蓮的“淡妝”的同時(shí)也寫出白蓮的精神狀態(tài)。向以紅色嬌媚與洗凈鉛華膩粉的白蓮相比，卻要“斂避”，以此說白蓮之美，則不言而喻。至此為白蓮所繪之彩之形，已形神俱得?！疤撼乜眨奚盐杈?，不堪重記”借典故來(lái)追述白蓮受寵的史跡?！短鞂氝z事》載，唐明皇與楊貴妃共賞太液池中白蓮，白居易《長(zhǎng)恨歌》也有“太液芙蓉未央柳”的詩(shī)句。這些可惜已成歷史陳跡，貴妃醉中舞《霓裳羽衣》，唐玄宗龍顏大悅。曾經(jīng)的華美盛景，如今卻一轉(zhuǎn)為“空”“倦”。以“不堪重記”收束繁華往昔，點(diǎn)明白蓮已凋、盛時(shí)已往的今朝。“嘆冰魂猶在，翠輿難駐，玉簪為誰(shuí)輕墜”反承“不堪”句意而來(lái)，又開一個(gè)層次轉(zhuǎn)寫眼前白蓮的遭遇?！按漭涬y駐”“玉簪輕墜”是指時(shí)序更換，指白蓮凋零，狼藉池塘，眾芳蕪穢。下片“別有凌空一葉，泣清寒、素波千里”以蕭索景象為背景，寫白蓮凋落之后的景況。首先寫“凌空一葉”立于千里清寒素波之上，筆意較為奇特。寫蓮房垂露，在夢(mèng)里懷戀著它那過去的紛華。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)看，“凌空一葉”“素波”讓讀者不禁想起當(dāng)時(shí)漂泊海上的南宋流亡政權(quán)。“淚濕”“恨遠(yuǎn)”形容白蓮的凄苦，同時(shí)也可看作是暗指南宋徹底滅亡一事?！坝鹕壬铮倶遣灰?，尚遺仙意”轉(zhuǎn)寫秋天月夜之下，殘荷雖殘，而“仙意”尚留。以“羽扇”句寫秋，以“瓊樓”句寫月。奈香云易散，綃衣半脫，露涼如水。總括白蓮凋殘，雖然冰魂猶在，無(wú)奈香消衣脫，冷露凌逼，語(yǔ)調(diào)悲涼至極。這是一首“長(zhǎng)調(diào)詞”，但構(gòu)局開合多變，擒縱自如。起筆至“嬌紅斂避”，詞人以散駢結(jié)合的筆法，描繪白蓮形象；隨之三句忽然另辟天地?！氨辍比洌D(zhuǎn)筆收攬，而于下片換頭再次轉(zhuǎn)筆，作進(jìn)一步推闡。用筆，曲折往復(fù)，卷舒之間，一無(wú)沾滯，顯示了長(zhǎng)調(diào)“構(gòu)局貴變”的特點(diǎn)。從詠物的角度看，詞人把“白蓮”寫得形神俱備，寫白蓮卻無(wú)二字，寄慨亡國(guó)，卻也幽極靜極，這是一首意境深遠(yuǎn)的詠白蓮詞。16．

樓船夜雪瓜洲渡

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)

胡人不敢南下而牧馬

士不敢彎弓而報(bào)怨

信而見疑

忠而被謗【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意這些字形的書寫：洲、渡、散、牧、報(bào)、謗。17．D

18．B

19．C【解析】17．本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力?！疤蕖保x音是tī，本義是指錢肉交換或錢骨交換。后來(lái)也指分解骨肉。“鰲”，傳說中指海里的大龜或大鱉?！膀保踞屃x是節(jié)足動(dòng)物的第一對(duì)腳。語(yǔ)境講螃蟹的腳。應(yīng)用“螯”。暈染：暈渲。作動(dòng)詞，涂抹（顏色）的意思時(shí)讀作“yùn”。隱蔽：借旁的事物來(lái)遮掩。蔽有遮蔽的意思。故選D。18．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。虛張聲勢(shì)：指假裝出強(qiáng)大的聲勢(shì)。裝腔作勢(shì)：指故意做作，裝出某種情態(tài)。語(yǔ)境講“小得像蜘蛛的螃蟹”高舉透明的小螯示威示警，假裝出強(qiáng)大的聲勢(shì)，選用“虛張聲勢(shì)”。以致：用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。以至于：以至，用在下半句話的開頭，表示由上文所